פורום בני עקיבא (עמוד 185)

מחוז יהודה היה עם מחוז דרום ביחד..(אנחנו למשל-אשדוד <כבוד!> )...

והיה מסע איכותי ברמות!!! חוץ מזה שהמקום קצת צפוף...אבל חוץ מזה היה מעולה!

היו שני מסלולים הכי כיפים בעולם [איך אני מתה על הצפון!] וישנו במקום עם.. דשא! ובערב פגשתי מלאא חברות [למה כולם פה חייבים להיות אריאלניקים??], והיה מצחיק וכיף וטוב... ועשינו מורל כמו שלא עשינו בחיים ["איפה זה בכלל סניף רמג"ש??????", "יש פה ריח של קנאים", "כל מי שמ--- הוא הכי מגניב, וכל מי שמ--- הוא הכי מגניב, ו- הוא מגניב, הוא מגניב. הוא הכי הכי מגניב!", "--- עושים פה מסיבה, מ' מסיבה, ס' סבבה, י' זה יופי, ב' זה מי שבא, הי, אתה בוא למסיבה! ובוא למסיבה, ובוא למסיבה, ובוא למסיבה.."]
קיצר, מי שלא היה הפסיד בטירוף.

אבל כמו שנעמה אמרה- יש עדיין מה לשפר [:

איך היה המסע לכל מישהלך?!

אני ממש נהנתי.. למרות שהיה לי קשה!!

אני יעלה יותר במפורט יותר מאוחר..

להית'..

היה ממש מעולה.. המסלולים היו ממש קלילים וכיפים והלינה (חוף אכזיב) היה פשוט שווה

כמובן מוסיפים לזה את השווי שהסניף עצוממ הוסיף ויוצא מסע תותחי =)

חוץ מ......

*

**

***

****

(צונזר...)

סתאם היה ממש כיף!

סניף רבבה כבוד, שרון-שומרון......

היה מסע נחמד מאווד...

המסלולים- לא היו קשים,

מזג האוויר היה סביר

רק הייתה בעיה של מקום במאהל של הבנות כי כל אחת הביאה אוהבל בשביל לילה אחד!! אז פתחו עוד מאהל (:...

זהו..

אצלנו רק נבטים מביאים אוהל, ואז אחרי המסע הראשון הם קולטים שזה לא כיף, ומפסיקים.
הכי כיף זה לישון בשק"ש!! למה להסתבך עם לסחוב ולבנות ולפרק וכו'?

עירוניסטים מפונקים שכמותכם D:

אצלנו לא היה חסר מקום, ואנשים שישנו באוהל הצטערו על זה הרבה.. היה חחחחחחם אש!!

לנו היה ממש קר, כולם קמו קפואות...

ודווקא אצלנו נבטים לא הביאו אוהל, כל הסניף (לפחות הבנות) לא בנו אוהל, למרות שלחלק היו כי הם הבינו שהכי כיף במסע זה להיות כולם ביחד..

יש את הטיול של הנוער לגלבוע- הוא הרבה יותר שווה!!!!!!!!!!!!!!!!!

אם אני לא טועה יש את זה לכל הסניפים של בנ"ע....

וואוו!! המצאת לבד? זה מגניב!! ממש כשרון מהלך!! ממש ממש יפה! שכוייח!

ואל תשכחו שאני תיקי' ואעני מעיוחדת!!

דירה להשכיר!

קריין: בעמק יפה בין כרמים ושדות,עומד מגדל בין 5 קומות.ומי גר במגדל?

         -בקומה הראשונה גרה חרדיה שמנמנה,על הכורסא מתהפכת,זה כבר הילד העשירי וקשה לה ללכת.

-בקומה השניה בנחת ושלווה אמונה ועדיאל משרד שידוכים –הכל מהאל! מאמינים באמונה חזקה בארץ ישראל השלמה.

(רואים את אמונה ועדיאל יושבים עם מחברות ומתאמים נתונים של שידוכים.

ברקע-איזה טוב ה'.)

-בקומה השלישית,יבגני בוקרה ברוסיה היה רופא,ובגלל בעיית השפה,הוא מאבטח בקניון הפסגה.

(יבגני עם וודקה ביד ואומר-אין כסף אין עבודה...ברקע-מוזיקה ברוסית.)

-בקומה הרביעית,גר לו קיבוצניק.עם כובע טמבל וסיגריה.בבחירות האחרונות הוא אפילו הודיע-"אין כמו מרץ וקדימה!"

(הוא צועק את-"אין כמו מרץ וקדימה!",ברקע-שיר ישן.)

-ובקומה החמישית גר לו מר ארגמן,אך לפני שבוע ארז חפציו ונסע.איש איננו יודע לאן ומדוע.אולי להציל את חברת חפציבה.

כתבו דיירי המגדל שלט,תקעו מסמר מעל הדלת, וקבעו שלט בקיר- "דירה להשכיר".

(הדיירים לוקחים שלט ותוקעים עם פטיש...)

והנה בשבילים בדרכים,בכבישים-אל הבית באים דיירים חדשים.

ראשונה באה איילה,סטודנטית למדעי המדינה.לקומה החמישית עולה,קוראת את השלט,פותחת את הדלת,עומדת בפנים ומסתכלת.

באים מכל הדירות השכנים,עומדים מסביבה מסבירים לה פנים.

הדיירים (האם החרדיה והבנות שלה.): "הנאים החדרים בעינייך?

איילה:נאה

הדיירים:הנאה במטבח בעיניך?

איילה:נאה

הדיירים:הנאה המסדרון בעינייך?

איילה:נאה.

דיירים: אם כן,שבי איתנו איילה!

איילה: לא!לא אשב.

דיירים:למה?

איילה: כי השכנים אינם טובים בעייני,איך אגור אני איילה,בבית אחד עם חרדיה הרה,כל היום על משכבה מתהפכת.ילד עשירי ואין שום שקט!

קריין:נעלבה החרדיה ואיילה הלכה לה.

הלכה איילה ובאו הזוג קאופמן,לאט לאט עולים לקומה האחרונה,קוראים את השלט,פותחים את הדלת,עומדים בפנים ומסתכלים.

באים מכל הדירות השכנים,עומדים מסביבה מסבירים לה פנים.

הדיירים (אמונה ועדיאל): "הנאים החדרים בעינייך?

הזוג:נאה

הדיירים:הנאה במטבח בעיניך?

הזוג:נאה

הדיירים:הנאה המסדרון בעינייך?

הזוג:נאה.

דיירים: אם כן,שבו איתנו!

הזוג: לא!לא אשב.

דיירים:למה?

הזוג:כי השכנים אינם טובים בעיניינו!איך נשב פה,זוג בא בימים,סבים ל-20 נכדים,עם כזה זוג מתנחלים-בגיל הנעורים הם כבר נישאים.וכל ילדיהם יתרוצצו על כל הר וגבעה.מה לקח ילמדו מהם נכדי?!

קריין:נעלבה אמונה והזוג קאופמן הלך...

הלכו הזוג קאופמן ובא לו הפריק. (יש קטע עם מוזיקה וריקוד ?! )

קרא את השלט "דירה להשכיר",ואחרי שקרא את השלט,ריחף ועלה,פתח את הדלת,עומד ומבטי בעיניו השחורות בכתלים,בתקרה ובחלונות.

באים מכל הדירות השכנים,עומדים מסביבה מסבירים לה פנים.

הדיירים (יבגני.): "הנאים החדרים בעינייך?

פריק:נאה

הדיירים:הנאה במטבח בעיניך?

פריק:נאה

הדיירים:הנאה המסדרון בעינייך?

פריק:נאה.

דיירים: אם כן,שב איתנו!

פריק: לא!לא אשב.

דיירים:למה?

פריק:השכנים אינם טובים בעייני. איך אשב אני,פריק עם גיטרה קרועת מיתרים,בכפיפה אחת עם עולה טרי,הוודקה אומר- זה בריא.מבטא פה מתגלגל ואת העבודה מקלקל.אני לא מת על זה ולא בא לי על זה!

קראו השכנים:"לך לך פריק,גם לנו לא יאה ולא נאה!

קריין:הלך לו הפריק,בא הזמר.. (יהיה שיר אופרה והזמר ישיר בכאילו...)שר הזמר בקול רינה,עולה לקומה האחרונה,קורא את השלט,פותח את הדלת,מסתכל בדירה,בכתלים בתקרה.

באים מכל הדירות השכנים,עומדים מסביבו מסבירים לו פנים.

הדיירים (הקיבוצניק): "הנאים החדרים בעינייך?

הזמר:נאה

הדיירים:הנאה במטבח בעיניך?

הזמר:נאה

הדיירים:הנאה המסדרון בעינייך?

הזמר:נאה.

דיירים: אם כן,שב איתנו!

הזמרת: לא!לא אשב.

דיירים:למה?

הזמרת:השכנים אינם טובים בעייני,כי איך אשב בשלווה ובנחת וקיבוצניק גרעינים מפצח,עולה קול פיצוחיו עד לב השמים,איום ונורא מחריש אוזניים.ואוזניי רגילות לקולות אחרים,רק לשירה ולמזמורים.

קריין:נעלב הקיבוצניק והזמר הלך לו.

הלך הזמר ובא רכז ההדרכה.חיש קל עלה לקומה האחרונה,קרא את השלט,פותח את הדלת,עומד בפנים ומסתכל.

באים מכל הדירות השכנים,עומדים מסביבה מסבירים לה פנים.

הדיירים (החרדיה): "הנאים החדרים בעינייך?

הרכז:החדרים צרים לישב"צים.

הדיירים(אמונה ועדיאל):הנאה במטבח בעיניך?

הרכז:נאה המטבח אך איננו מרווח.

הדיירים(יבגני):הנאים הקירות בעינייך?

הרכז:הקירות נאים אך כלל לא מקושטים.

דיירים(הקיבוצניק): ובכן,לא תשב עימנו?

הרכז:אשב ואשב,בחפץ לב כי החברה טובה בעייני!

החרדיה-אם רחמניה,טיפול מסור לילדיה נותנת.בלעדיה המדינה היתה כבר מזמן מתפוגגת.

אמונה ועדיאל-זוג לתפארת.בצורכי שמים הם עוסקים,ארץ ישראל הראש מחשבותם,ולזה הם מקדישים את רב תשומת ליבם.

יבגני העולה,את א"י הוא בונה, הוא בא מן התפוצות,ולנו מביא דעות חדשות.

 רואה אני כי נוכל לחיות ביחד.בחברה טובה בשלום ובנחת.כי רק כך-כשכולם ביחד אפשר לבנות חברה מתוקנת ומוצלחת.

קריין:שכר הרכז את הדירה,כל יום לפחות פעולה!

כך בעמק יפה,בין כרמים ושדות,עומד מגדל בין 5 קומות.ובמגדל גרים עד היום שכנים טובים חיי שלום.

(סליחה על גודל הכתב..לא יודעת למה זה יצא ככה...)

בס"ד

אני הי'יתי הרכז!!:}}

כי אם היא מדברת על גוונים בעמ"י, נראה לי ערבי קצת לא שייך פה.

אם זה סתם על שוני באנשים אפשר להוסיף ערבים.. (ואז אפשר להוסיף עוד הרבה..)

זה לא עם מי מסר, סתם מצחיק:

.........................................

הלך איליה, בא אבו-עמאר.

עולה...
פותח...
באים מכל הדירות השכנים,
עומדים בגבם אל הקיר (בגלל הסכינים)
הנאה המטבח?
לא מספיק מרווח
הנאים החדרים?
אח, הם קטנים וצרים.
וואלה, דירה כל כך קטנה
לא מספיק אפילו לילדי אשתי הראשונה!
אם כן, לא תשב עמנו כאן?
שאלו כשנימת רווחה בקולם
אשב ואשב, בחפץ לב!
הרי מי שיש לו שכל במוח
ימהר מכאן לברוח
ומי שישאר כאן בדירה
מתוך בחירה או מחוסר ברירה
אני לא אגרש, אני בן תרבות!
אני אחכה עד שהוא ימות
וזה יקרה תוך זמן קצר,
תסמכו על מילה של אבו עמאר!
ואז הא הא - יהיה לי את כל הבנין!
לי ולחמולה - הם יותר ממניין!!
אז יאללה! קדימה! לארוז מזוודות
חשף אבו עמאר שיניים מפחידות.

ומאז, בעמק יפה בין כרמים ושדות
עומד מגדל בן חמש קומות.
גרה בו משפחה אחת: אבו עמאר,
כל היום הם שרים אללה הוא אכבר.

המדריך שאיתך גם שם לב לזה או שרק אתה שמת לב?..

זה מפריע לו?...

-אולי זה משו בדרך העברה שלו.

ואולי, פשוט החניכים לא ממש מתחברים אליו...

אז תנסה לראות אם מי כדאי לך לדבר ומי צריך להשתפר פה...

בהצלחה!!!

העניין הוא, נראה לי, שאותי הם מאוד מעריצים, ואותו פחות...

אבל הבעיה היא גם שאם שנינו לא נמצאים, מישהו אחר מעביר, וגם הוא לא מצליח להשתלט...

אני צריך לגרום להם להבין שצריך להקשיב קצת בפעולות, ולא להקשיב רק כי זה אני..

תנסה להעביר להם פעולות עם מסרים כמו-----

כבוד, הקשבה, הערכה....

או דברים כאלו...

וגם תנסה לדבר איתם יום אחד..

סתם לשבת לדבר.. לנסות להבין ביחד איתם אם יש איזה בעיה..

ומסרים לא יעבדו עליהם...

אין איזו דרך אחרת להסביר להם?

אם הם קצת קשובים- ע"י סיפורים [ויש כמה חזקים!]

ואמרת שאתה סבבה איתם- אז תעשה להם איזה יום אחד "פעולה"- תביא איזה וופלים/עוגיות ושבו ביחד..סתם תדברו...ואז תעלה את הנושא על המדריך.. ושזה לא יפה...וזרום עם זה...

^ אולי זה נשמע קצת הזוי, לשבת לדבר..מה כבר יכנס...אבל אני יכולה להגיל לך, שאם אני, הצלחתי לדבר עם חבורת בנים שבכל יום רגיל לוקחים רטלין או קונצרטה ובשבתות לא לוקחים, והצלחתי לדבר איתם בשבת, וזה נכנס. זה אפשרי ב-כ-ל מצב...!!!!

---המון המון המון בהצלחה!!!!---

אם הם מקשיבים הם מכבדים,ואם הם לא מקשיבים הם לא מכבדים.

עכשיו תבדקו למה הם לא מכבדים את המדריך השני
אולי הוא צריך להיות יותר אסטרטיבי,יותר קשוח
אולי פעם דיברת עליו לפניהם וזה כביכול הוריד להם ממנו.

מה שאתה יכול לעשות?!
זה לתת למדריך השני קצת פיקוד..ולשבח אותו..להראות להם שאתה מכבד אותו.

תנסו לעשות פעולה ביחד.. כשיוצא שחלק מהפעולה אתה מעביר וחלק הוא..

עכשיו אם המדריך השני זה באמת בת שרות אני באמת קצת מבינה אותם.. היא יותר גדולה והיא בת..

תחשוב אם היה לך גם מדריך וגם מדריכה.. אם מי היית יותר בקשר?? למי היית יותר מקשיב??

ואם אתה רואה מהצד שהוא לא מסתדר תגיד להם אתה להיות בשקט והוא ימשיך להעביר..

בהצלחה!

http://www.bneiakiva.org.il/show_item.asp?itemId=9346&levelId=58806&itemType=0 

תחכי קצת אחרי פסח, ואם לא יצרו איתך קשר - תתקשרי.

אה, לא.
אממ.. ככה.
אם אריאל הייתה התנועה הנפרדת היחידה, סבבה בכיף. אבל... עובדה שמתחילים להיות סניפים נפרדים, והם חיים בשלום ובכיף בתנועת בנ"ע, וההנהלה תומכת בהם ואין שום בעיה!
אז הקטע של פילוג בכלל לא קשור להפרדה, כמו שרוב האנשים חושבים, אלא כמו שאריאל כ"כ מתאמצים להגיד- אלו דרכי חינוך שונות. חשיבה אחרת. וגם את זה אמרנו כבר אלף פעמים.

אז, בחייכם, די כבר עם הדיונים האלו!

שלא יגיב.

יש אנשים שצריכים להתדיין כדי לגבש עמדה.

תנו להם.

[ומראש תדעו - זה לא השרשור האחרון שיפתח בעניין]

נדוש,חפור,טחון וכל זה..

אבל אם את רוצה בכל זאת תגובה- נכון, אריאל זאת תנועה טובה מאוד. אבל בנ"ע יותר! [לא לחפור על זה אם אפשר. זה נאמר ברוח טובה. תודה!]

באמת!הם לוקחים ילדים והופכים אותם לאנשים איכותיים.
לחיילים מעולים,ערכיים,הם עושים כל שישי קבלת שבת יש שמה ילדים שרק בזכותם ידעו מהו קידוש.

השאלה היותר גדולה,זה האם יש צורך בעוד תנועה דתית?
האם אנחנו דוגלים בלהקים עוד צבא כי הוא לא כשר?
ואיך היה מגיב הרב שמואל אם אנשים היו רוצים להקים עוד צבא?מדינת יהודה?
מאמינה שהיה כותב שזה איסור ופילוג.

לענ"ד בתשובה הזאת הרב לא ירד לסוף דעת הכותב מדוע זה פילוג.
אם הכותב היה מרחיב את ההסבר,ודווקא בגלל שהרב אליהו נמנה מהציבור שכן מאמין בשילוב ושינוי,התגובה היתה אחרת.

"קול ישראל מירושלים, שלום רב. השעה 16:00 והנה החדשות מפי חמישה קישואים ירוקים.

להכנת האוכל קצוץ את ראש הממשלה, והוסף את שר האוצר לפי הצורך.

ד"ר פרוינד מזכיר שצריך להשרות במי מלח פושרים את המלך חוסיין,

שיופיע בשבוע הבא בצלחת עמוקה ורחבה עם מרק שמיר.

המנכ"ל הודיע שהמרק טעים, אך כדי להתייעץ במועצת העגבניות שנרקבו עקב תאונה קטלנית, שאירעה בסיר לחץ על אש בינונית.

משטרת ישראל מודיעה כי אמש נמלטו מבית הסוהר שני חצילים גדולים ושמנים.

כל היודע על מקום המצאם מתבקש להודיע לעוף ולחלק למנות שוות.

לאחרי ארוחה מומלץ להכין מלחמה בצפון קוריאה.

מפי מקורות יודעי דבר נמסר, שאבו מאזן המריא בשעות הבוקר לתוך מים רותחים שלתוכם יש להוסיף את הלפתן.

ראש הממשלה הודיע היום בישיבת הממשלה, שכדאי לקשט את העוגה, ולהוסיף חטיבת גולני שיצאה הבוקר לסיור ברצועת עזה,

וזאת עקב רצועות תפוח אדמה המטוגנות בנפט, שנמצא שלשום במדבר סיני.

עד כאן החדשות,ובתיאבון

יעזור להפסיק את הפריצות (אם יש בכלל)?

יעזור לאנשים לא ללכת?

יבטל את הצעדה?

תחשוב על זה. לפעמים דווקא "לומר את האמת בפרצוף" זה רק מזיק...

בס"ד

אתה מכיר מישהו שלא צריך לעשות תשובה??

אתה לא חושב שהגיע הזמן להפסיק להיות קיצוני ולתת הגדרות לכל מי שלא חושב כמוך??

"שמירת תורה ומצוות" לא מתבטאת רק בלבוש שאני לובש, לאירועים שאני הולך, ואיזה שידוך אני אקבל מן הסתם... שמירת תורה ומצוות מתבטאת באופי שלי, בהתבטאויות שלי, במחשבות שלי, באמונת חכמים שלי, במידות שלי. לצערך, בגישה הזאת, השומרת בקנאות חרדית על "דרך ארץ קדמה לתורה" [בלי לוותר כהוא זה על התורה], שומרים ה"מזרחוניקים". חבל.

ולא, אין לי שום בעיה שתאמר עלי שאני מזרוחניקית. מה אכפת לי ההגדרה, אני מסכימה עם דרכי - וזה מה שחשוב.

*** מה שהרווחת באמריות שלך - שאנשים ילכו "על העקרון", או לפחות יסתכלו עליך בבוז... אם חשבת שמישהו בגלל זה לא ילך - טעית בענק.

שבד"כ אולי זה עובר בשיעור ג', אבל בתורת החיים זה לא עובר אף פעם.

אז אתה מוזמן להתקע ביד בנימין, הרי אינטרנט זאת עבירה דאורייתא...

צודק, ההתבטאות לא נשמעת טוב...

למרות שלא התכוונתי להכליל, חברותי הטובות ביותר הן מיד בנימין וכו' וכו'.

הדעות נשארות אבל הצורת התבטאות נורא משתנה..

דניאל הרמב"ם בעד הקיצוניות הזאת זה בסדר.

וב"ה שזכינו להיות תנועה של עם ולהוסיף אור בעם ה'
לקדש את שמו יתברך ולשמוע כמה חילונים רוצים להידבק בדרכנו!

במקום שיש חילול ה' וקידוש ה' קידוש ה' עולה.
ב"ה שזכינו.

אתה לא יותר טוב....!

אם היית יותר טוב-לא היית מדבר ככה על אחרים...

וזה כי:

אחות של אחד ההרוגים היא מהישוב שלנו..

והבת היא חברה טובה שלי..

ואריאלניק,

על מה אתה מדבר?!

מה לא צנוע?!

(הבהרה - ראשל"צ זו לא בני ברק) ליד הים, זה ממש מתכון, לפגם העיניים... רוצים את זה ביתר בהירות צעדת השלושה = פריצות...

מישי מהיישוב שלך זו גם אחותו וממש במקרה בטעות צביקה נרבט הוא דוד שלי!!!

אז היית יכולה לרשום שאחד מהם הוא דוד של חברה שלי!!!

אבל לא חשוווב...חחחחח

(לא מזלזלת..) אבל אצלך זה לא צנוע כי,

בנות ובנים זהה לא הולך ביחד..

אז אצלינו כן..

אתה לא רוצה לבוא,

תיתקע בבית..!!

בוא נגיד ככה שאתה ממש הגזמת אבל מממש!!!...

1.אתה ממש צדיק סדום!!...אוי ואבוי חילונים ודתיים ביחד!!...צדיק מה אני יגיד לך!!!

2.לא באים בשביל הצעדה הזאתי בשביל לראות חילונים או להסתכל על הלבוש יש לצעדה הזאתי מטרה אז אנשים תפסיקו להיות פלספנים והתעמק בעומק של העומק של הדבר מזמינים אותכם לבוא אלנשו בלי לשלם לחוויה שבאמת לא תשכחו אף פעם...ואתה מתחילים להיכנס לעומק של העומק?!

אווקיי המטרה של הצעדה הזאתי זה מסורת כדאי שנזכור מה קרה להם ומה עבר עליהם!!!!...

אתה לא עושה טובה לאפחד עם לא תבוא...יש הרבה אנשים שישמחו לבוא...ואתה עוד מראשון לציון אז בכלל אני חושבת שאתה צריך לבוא...אני מכירה מלא דתיים שבאים הם לא באים בשביל להתחיל לרכל על כל החילונים שיהיו שם..הם באים כי יש לזה מטרה עם לא הייתה מטרה זה בכלל לא היה...זה כמו שאתה לומד למה לומדים כי יש לזה מטרה בחיים כדי שתדע משוו בעתיד אם לא הייתה לזה מטרה לא היית לומד!!!...

אני חושבת שהבנתם משוו בכלל על מזה ומי שרוצה לדעת עוד יכול לשאול אותי!!!...

ואז זה יהיה כזה גם ערב עדות...

ותמציאי איזה מסר.... שזה לא משנה מאיפה את ובלה בלה בלה.... כולנו יהודים....

שיהיה בהצלחה....

עשו לנו את זה (בשבט)אבל ניראלי שזה נדוש....

הוראות שקית הקאה:

1.לפתוח ת'שקית.

2.לרוקן הכל

3.לזרוק לפח, ואם אין ביכולתיכם לקום אז שימו בתיק של מי שיושב לידכם...

                  ותיתני להם שקית קטנה (של סנדוויצ'ים)...

חיחיחי...

יייייייייייייייייאאאאאאאאאאאאאאאש!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אחרי מאמצים רבים ביותר של שכנוע.... נרשמתי!!!!

סניף רבבה כבוד!!!!(מחוז שרון-שומרון.....)

במחוז ירושלים

??

ובמחוז דן?...

כי יש לי שבר ברגל.

אני עושה רשימה=)

סידור

מים

אוכל

פנס

שק"ש

בגדים חמים

נייר טואלט

מברשת+משחת שיניים

מצורפים לנוחיותכם דברי תורה שאפשר לשלב בהגדה:

"ותחיין את הילדים" וכי מאחר (שאמר עליהם הכתוב) ש"לא עשו כאשר דבר אליהן (מלך מצרים)", אין אנו יודעין שקיימו את הילדים לתחייה? יש [בכתוב זה שבחן של המיילדות]... לא דיין שלא קיימו את דבריו [של פרעה], ולא המיתו את הילדים אלא עוד הוסיפו לעשות עמהם טובות [כדי להחיותם:] יש מהן שהיו עניות, והולכות המילדות ומגבות [לצדקה] מים ומזון מבתיהן של עשירות, ובאות ונותנות לעניות, והן מחיות את בניהן.

דבר אחר- יש מהם שראויים לצאת חגרים או סומים או בעלי מומין אחרים... ומה היו עושות [המילדות], עומדות בתפילה ואומרות לפני הקב"ה- אתה יודע שלא קימנו דבריו של פרעה, דבריך אנו מבקשות לקיים! רבוש"ע, יצא הולד לשלום, שלא ימצאו ישראל ידיהם [שלא תהא אפשרות] להשיח עלינו [לה"ר] לומר: הרי יצאו בעלי מומים, מפני שביקשו המיילדות להרוג אותם ולא הצליחו...
(שמות רבה, א´ יט-כ)

המצרים היו מכניסים מילדי ישראל לתוך הקירות (פרקי דרבי אליעזר)

עשר המכות-
"למה הביא עליהם מכת דם תחילה?
לפי שהיו פרעה והמצריים עובדים ליאור. אמר הקב"ה-´אכה אלוהו תחילה, ואחר כך עמו´

"ויהי הדם בכל ארץ מצרים"(ז´, כא)- אפילו מה שמצרי רוקק דם היה.
אמר רבי אבין הלוי ברבי: ממכת דם העשירו ישראל. כיצד? המצרי וישראלי בבית אחד, והגיגית מלאה מים, ומצרי הלך למלאות הקיתון [הכד] מתוכה-מוציאה ומלאה דם. וישראל שותה מים מתוך הגיגית, והמצרי אומר ´תן לי בידך מעט מים´, ונותן לו ונעשו דם. ואומר לו ´נשתה אני ואתה מן קערה אחת´ וישראל שותה מים והמצרי דם. וכשהיה לוקח מישראל בדמים-היה שותה מים. מכאן העשירו ישראל.
(שמות רבה ט´, י´)

מכת צפרדעים באה מכיוון שהיו נוגשי מצרים מעירים את ישראל לעבודה בשחר ומקרקרים להם אחורי חלונותיהם לעוררם, לכך באו עליהם הצפרדעים ומקרקרים להם בכל מקום

מכת כינים באה מכיוון שמצרים מנעו מישראל מרחצאות והיו הכינים מצירים לישראל, ולכן גם המצרים לקו בזה.

מכת ערוב באה על המצרים מכיוון שהיו המצרים נכנסים לבתי ישראל וחומסים מהם בניהם לעבודתם, וכנגד זה נכנסו במכת ערוב כל מיני חיות רעות לבתי המצרים וטרפו את בניהם.

אמה הקב"ה: יבוא דבר שממית ויפרע ממצרים שבקשו לאבד אומה המוסרת עצמה למיתה על יחוד שמי, שנאמר-"כי עליך הורגנו כל היום" (מדרש ילמדנו)
מכת שחין באה מכיוון שהיו המצרים מכים את ישראל עד שנתמלא גופם פצעים ושחין (תולדות אדם)

אמר הקב"ה- יבוא ברד שהוא לבן כשלג, ויפרע ממצרים שביקשו לאבד אומה, שאני עתיד להלבין עוונותיהם כשלג, שנאמר-"כשלג ילבינו"

מכת ארבה באה מכיוון שהמצרים גזלו את תבואת שדותיהם של ישראל, לכן בא הארבה ואכל את תבואתם של מצרים (אברבנאל)

מכת חושך באה מכיוון שהמצרים לא חסו על בנ"י והעבידו אותם גם בלילה (ילקוט מעם לועז)
וכנגד מה שהחשיכו המצרים את עיניהם של ישראל בגלותם (אברבנאל)

מכת בכורות באה על שחשבו המצרים להרוג את ישראל (מדרש תנחומא)

כתוב בספר שמות-"וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" (א´, יב´)
למה נאמר בפס´ "ירבה" ו"יפרוץ" בלשון עתיד?
והתשובה לכך היא שהפס´ הזה מבשר לעם ישראל עניין נצחי, שלמרות כל הצרות שעמ"י יעבור בעתיד, בסופו של דבר הוא ירבה ויפרוץ, ושונאיו הם אלה שיפלו.
כמו המצרים שאמרו על עמ"י "פן ירבה" וקיבלו בסוף את ההיפך כשעמ"י יצא ממצרים ברכוש גדול ובשפטים גדולים.
(שמות רבה א´, יד´)

פרעה ציוה על המיילדות להמית את הזכרים בשעת הלידה, אך המיילדות לא עשו זאת-"ותיראן המיילדות את האלוקים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים, ותחיין את הילדים" (שמות א´, יז´)
בפס´ הזה יש כפילות- הרי כתוב שהמיילדות לא שמעו לצו פרעה, אז למה חוזרים עוד פעם ואומרים שהן החיו את הילדים?! (הרי זה מובן מאליו שאם הם לא הורגות את הילדים, הילדים יחיו ע"י כך...)
אלא שלומדים מכך, את צדיקותן של המיילדות, שלא רק שלא הרגו את הזכרים, אלא אף הוסיפו להם טובות כדי להחיותם, והיו דואגות למזון ומים ליולדות שהיו עניות, כדי שהילדים יחיו.
(שמות רבה א´, יט-כ)

המצרים היו מכניסים את ילדי ישראל לתוך קירות הפירמידות בתור לבנים.

(פרקי דרבי אליעזר)

למה אנו קוראים לחג "חג הפסח", אם בתורה קוראים לו "חג המצות"?

אלא, שזה מרמז לכל העניין שמובא בספר שיר השירים (אותו נוהגים לקרוא בפסח), שכתוב בו "אני לדודי ודודי לי", והוא מסמל את האהבה בין הקב"ה לעמ"י. כך גם בעניין שמות החג- כשה´ מדבר על החג הוא מזכיר את שבחן של ישראל שלמרות שלא הספיק בצקם להחמיץ הם הלכו אחרי ה´, וכשישראל מדברים על החג הם מזכירים את שבחו של הקב"ה שפסח על בתי ישראל במכת בכורות.


פרעה גזר כי מי שאינו משלים את מתכונת הלבנים יהיו בונים אותו בתוך הבניין (תנא דבי אליהו רבה ח)

אשמח לדעת אם זה עזר למישו...
חג שמייח!

למרות שלא כרתי כי זה ארוךמאוד

אבל שלום