ביום חמישי הבא- מישהו שמע על זה?
מחוז צפון יוצא לחזק את שדרותנעמה*
מאהל הזעקה של תושבי שדרות בי-םדינמית
צריך שיהיה במאהל כל הזמן אנשים! למאהל באים תושבי שדרות כדי להפגין ולהתחזק, צריך שיהיו הרבה נוער שישמח ויחזק אותם (ולא יזיק לנו גם להתחזק מהם)
מידי פעם באה התקשורת (היום היה תורם של גל"צ) וזה דיי מפדח אם הם נכנסים ורואים מעט אנשים.
ולדבר שהכי מפריע לי, היתה כתבה בYNET והכותרת שלה היתה משו בסגנון- שדרות, צבע כתום או אדום? בתקציר סופר על זה שיש הרבה נוער "כתום" במאבק הזה. עד כמה שזה תעודת הצטיינות לנו- המאבק הוא של כל העם. ללא הבדלי מין ו"צבע". לכן, אתם מוזמנים להביא חבר'ה לא מחוזקים (או אם יש לכם שיחות חינם- לפתוח ספר טלפונים ולהזמין אנשים למאהל)
מאהל הזעקה ליד גן הורדים מול ביהמ"ש העליון
חשוב!נעמה*אחרונה
ועידה תשס"ח!!!עמית-טליה
כל מספר שנים יש בבני עקיבא "ועידה",יושבים בה הרבה בני נוער ומחליטים החלטות,מעיפים דעות,ויכוחים על ימין ועל שמאל,בסופם מגיעים המעשים.
אז כידוע לי מהועידה הקודמת יצאו הרבה החלטות וגם נעשו הרבה מעשים בעקבותיהם.
אז כל הזמן דיברנו על לעשות ולקדם את בני עקיבא (וכידוע לכולנו צריך לקדם)
דיברנו וצעקנו "לתקן עולם במלכות שדי"
אז זה הזמן!לתקן לתקן לתקן!!!
לעשות מעשים ולא רק לדבר!
מטרת השרשור הזה להביא רעיונות ודעות על דברים שצריך לשפר בבני עקיבא,גם חשוב לא רק לזרוק דברים אלא לחשוב על איך לעשות ואיך לשפר.
ואתם יכולים לרשום כל דבר,מצניעות עד ללהרחיב את התקציב.
זכינו להיות בבנ"ע בוא נגרום לכך שגם ילדנו יזכו בתנועה מעולה וטובה עוד יותר!
בתקווה לשיתוף פעולה,
בברכת חברים לתורה ועבודה,
עמית=]
אני חושבת...(= pnina =)
שיש סניפים שראויים להיות נפרדים בגלל מה שהולך שם.
אני לא אומרת שזה בכל הסניפים, אבל יש כמה כאלה...
אני לא אומרת שזה בכל הסניפים, אבל יש כמה כאלה...
לדעתי-אנונימי (פותח)
בני עקיבא צריכה להיות בעלת יחס חם לכל מי שנמצא אצלה!!!
(הסבר-...) אני מדריכה בבנ"ע נפרד!!!, ואני רואה לצערי כ"כ הרבה פעמים שאנחנו נתקלים ביחס מנוכר מצד ההנהלה, אך ורק בגלל שאנחנו נפרדים!!!
למשל- נטיעות תשס"ח!!!למי שלא יודע- יש עצירת ביקורת של האוטובוסים, כדי לבדוק את הרשימות- מי שילם/לא שילם,וכו'. הסניף שלי הוא בלי קומונרית, וכמה מדריכים ירדו לביקורת, ופתאום מגלים- שיש לנו חניכה אחת, שלא שילמה לא לנטיעות, ולא חברות!...אז אנחנו, הדריכים המיסכנים...מתחילים לאסוף כסף (איזה 300 ומשו ש"ח!!), ואז אחד הרכזים אומר- נו, "_______"(השם של הסניף...), מה קורה איתכם?!?!גם נפרד וגם מעכבים את כולם??????!!!!
וקרו עוד מלא דבריםבסגנון (כמו במחנה שלא שמו עלינו קצוץ!!!)
ואנחנו, ילדים בני 16-17, צריכים להשגיח על חבורת קרציות, ואין לנו שום עזרה מהרכזים......
בקיצור....הם נותנים לנו הרגשה של טמבלים שאנחנו נפרדים....וחבל!!!
(הסבר-...) אני מדריכה בבנ"ע נפרד!!!, ואני רואה לצערי כ"כ הרבה פעמים שאנחנו נתקלים ביחס מנוכר מצד ההנהלה, אך ורק בגלל שאנחנו נפרדים!!!
למשל- נטיעות תשס"ח!!!למי שלא יודע- יש עצירת ביקורת של האוטובוסים, כדי לבדוק את הרשימות- מי שילם/לא שילם,וכו'. הסניף שלי הוא בלי קומונרית, וכמה מדריכים ירדו לביקורת, ופתאום מגלים- שיש לנו חניכה אחת, שלא שילמה לא לנטיעות, ולא חברות!...אז אנחנו, הדריכים המיסכנים...מתחילים לאסוף כסף (איזה 300 ומשו ש"ח!!), ואז אחד הרכזים אומר- נו, "_______"(השם של הסניף...), מה קורה איתכם?!?!גם נפרד וגם מעכבים את כולם??????!!!!
וקרו עוד מלא דבריםבסגנון (כמו במחנה שלא שמו עלינו קצוץ!!!)
ואנחנו, ילדים בני 16-17, צריכים להשגיח על חבורת קרציות, ואין לנו שום עזרה מהרכזים......
בקיצור....הם נותנים לנו הרגשה של טמבלים שאנחנו נפרדים....וחבל!!!
אם תוכליעמית-טליה
במסר אישי להביא לי פרטים יותר רחבים על המקרים שכתבת
ואפילו שמות של רכזים
זה אחד הדברים שאני ארצה לעלות בועידה.
(מפני שזה לתועלת ובעז"ה זה יהיה לשם שמיים לא יהיה כאן לשון הרע)
ואפילו שמות של רכזים
זה אחד הדברים שאני ארצה לעלות בועידה.
(מפני שזה לתועלת ובעז"ה זה יהיה לשם שמיים לא יהיה כאן לשון הרע)
וד"אעמית-טליה
התלוננתם למישהו?
למה חלק?עמית-טליה
למה לא כולם?
ואיך לדעתך צריך לעשות את זה?
ואיך לדעתך צריך לעשות את זה?
הנה אני עונה לך =)(= pnina =)
אני אסביר לך למה אני חושבת שרק חלק...
יש סניפים שהם מעורבים והמצב שם פשוט על הפנים!!!
ויש סניפים שהם מעורבים, אך המצב שם יותר טוב ב"ה. אצלם המעורב דווקא עושה טוב, בפעולות ניתן לשמוע שני צדדים ולא רק את אותו כיוון מחשבה ועוד... ולכן... ישנם סניפים שאין טעם למצב המעורב ועדיף להפריד אותם, אך יש סניפים שההפרדה רק תפריע...
יש סניפים שהם מעורבים והמצב שם פשוט על הפנים!!!
ויש סניפים שהם מעורבים, אך המצב שם יותר טוב ב"ה. אצלם המעורב דווקא עושה טוב, בפעולות ניתן לשמוע שני צדדים ולא רק את אותו כיוון מחשבה ועוד... ולכן... ישנם סניפים שאין טעם למצב המעורב ועדיף להפריד אותם, אך יש סניפים שההפרדה רק תפריע...
ואיך צריך לעשות את זה?...(= pnina =)
אני חושבת שזה צריך לבוא מתוך השיחות בועידה,
מתוך הסכמה של כולם... של הקומונרית, המדריכים, החניכים וכולם. זה פשוט צריך לבוא מתוך הבנה של המצב ומה עדיף, שהסניף יהיה כמו שהוא עכשיו או שהסניף ישאף מעלה אל מטרותיו, התרוממות רוחנית בשילוב תורה ועבודה, שאלו הם ערכי התנועה.
מתוך הסכמה של כולם... של הקומונרית, המדריכים, החניכים וכולם. זה פשוט צריך לבוא מתוך הבנה של המצב ומה עדיף, שהסניף יהיה כמו שהוא עכשיו או שהסניף ישאף מעלה אל מטרותיו, התרוממות רוחנית בשילוב תורה ועבודה, שאלו הם ערכי התנועה.
מסכימה איתךעמית-טליה
אבל איך אפשר לדאוג שכולם ירצו את זה?
בתחילת הדרכתי הייתי נגד הפרדה רק מהחשש של השגרה הזאתי של הבנים סביבי שנותנים להם את כל העבודות השחורות
היה לי נראה כ"כ מוזר להפריד,זה היה נראה פאנטי כזה,
שלא לדבר על חניכים שלי שבכלל לא ידעו מזה.
בתחילת הדרכתי הייתי נגד הפרדה רק מהחשש של השגרה הזאתי של הבנים סביבי שנותנים להם את כל העבודות השחורות
היה לי נראה כ"כ מוזר להפריד,זה היה נראה פאנטי כזה,
שלא לדבר על חניכים שלי שבכלל לא ידעו מזה.
אז זהו...(= pnina =)
לדאוג שכולם ירצו את זה אי אפשר, אך אני מאמינה שבסניפי בנ"ע שמטרתם באמת היא ללכת בדרכי התורה ורק לחזק ולהתחזק מטרה זו תגיע מתוך השיחות בועידה. ברגע שהסניף מציב לעצמו מטרה, גם אם היא לא תקרה השנה וזה יהיה תהליך איטי יותר זה שווה את זה!
אני מבינה אותך ואת הרגשתך, אך אני לא חושבת שבסניףך מעורב כל העבודות השחורות יפלו על הבנים. אני בעד שהנטל, ועבודות אלו יחולקו שווה בשווה. וגם אם זה לא בדיוק שווה בשווה והבנים עושים יותר, תאמיני לי... אם הבנים לא ירצו לעשות את זה הם לא יעשו את זה! אני לא בעד להכריח אותם, זה פשוט צריך לבוא מהם שבסניף יש גם חובות... ושכדי שהסניף יוכל להמשיך לפעול צריך שיתוף פעולה של כולם....
אני מבינה אותך ואת הרגשתך, אך אני לא חושבת שבסניףך מעורב כל העבודות השחורות יפלו על הבנים. אני בעד שהנטל, ועבודות אלו יחולקו שווה בשווה. וגם אם זה לא בדיוק שווה בשווה והבנים עושים יותר, תאמיני לי... אם הבנים לא ירצו לעשות את זה הם לא יעשו את זה! אני לא בעד להכריח אותם, זה פשוט צריך לבוא מהם שבסניף יש גם חובות... ושכדי שהסניף יוכל להמשיך לפעול צריך שיתוף פעולה של כולם....
בקשרעמית-טליה
למה שאני רשמתי,זה בסדר זו היתה דעתי לפני 3 4 שנים
היום אני חושבת אחרת לגמרי.
היום אני חושבת אחרת לגמרי.
למה תפריע?עמית-טליה
למה שדרך התורה תפריע להתנהלות נכונה של סניף,של חבר'ה דתיים?
יישר כח!!! =)(= pnina =)
אולי אצלכם אין יותר מדי מה לדבר על הועידה הזאת, ולכן אתם מרגישים את זה כחפירה. אך ישנם סניפים ומקומות שאם לא יחפרו בנושא הועידה לועידה בקושי תהיה משמעות...
מה שאני חושבת זה ש...(= pnina =)
אכן, זו דרך התורה. וזו גם אכן הדרך הראויה שצריכה להיות בבנ"ע. אך אם ישנו סניף שמטרת העירוב שבו הוא למטרות טובות, ועירוב זה רק מחזק את החניכים ואת הסניף כולו אז בעצם למה לא!?
כי..עמית-טליה
יכול להיות שזה מזיק בלי שנראה.
כמו חברויות שצצות,ודיבורים מיותרים וכדומה.
סה"כ זו דרך התורה שלענ"ד יודעת הכי טוב מה טוב לנוער שלנו
אז למה לא ללכת לפיה עד הסוף?
כמו חברויות שצצות,ודיבורים מיותרים וכדומה.
סה"כ זו דרך התורה שלענ"ד יודעת הכי טוב מה טוב לנוער שלנו
אז למה לא ללכת לפיה עד הסוף?
ת'אמת...(= pnina =)
יש משהו במה שאת אומרת! ואני די מסכימה איתך, ומודעת למצב הקיים בחלק מהסניפים בארץ. אני מקווה שבאמת נפיק את המירב ואת המיטב מן הועידה הזאת
אמן ואמןעמית-טליה
וכמובן בעז"ה ובהשתדלותינו!
אם הדיונים בועידה יהיו על מעורב-נפרד: הפסדנו.עפר ואפר
בנ"ע הפסידה. זה פשוט מעיד שלא התקדמנו, לא דרשנו מעצמנו יותר.
בע"ה ארחיב. אין בידי כרגע...
כל הישועות!
בע"ה ארחיב. אין בידי כרגע...
כל הישועות!
כמדומני יעלו הרבה נושאיםעמית-טליה
כמו תרבות,יחס למדינה
אבל חשוב לעלות גם את הנושא המרגיז והחלוק מעורב-נפרד.
אבל חשוב לעלות גם את הנושא המרגיז והחלוק מעורב-נפרד.
אני מסכימה עם עמית.נעמה*
צריך לדון ל הנושא הזה פעם אחת בצורה רצינית, ולעשות איתו משהו.
אני מסכימה עם עמית.נעמה*
צריך לדון ל הנושא הזה פעם אחת בצורה רצינית, ולעשות איתו משהו.
יש לי משהו...נעמה*
אני לא יודעת איך בדיוק להגדיר את זה-
אבל יש מקומות שבנ"ע נתפסת בהם כ-מקום מפגש בסניף של כל ה"זרוקים"- (בנים ובנות- אבל זה נושא אחר)- שיושבים ולא עושים כלום-
וזה לא נכון! כי בנ"ע עושה מלא!-
אז צריך לחשוב על רעיונות של העלאת ה"מודעות" לציבור - של מה בנ"ע עושה באמת- ואולי גם לחשוב על עוד דברים לעשות ..
אבל יש מקומות שבנ"ע נתפסת בהם כ-מקום מפגש בסניף של כל ה"זרוקים"- (בנים ובנות- אבל זה נושא אחר)- שיושבים ולא עושים כלום-
וזה לא נכון! כי בנ"ע עושה מלא!-
אז צריך לחשוב על רעיונות של העלאת ה"מודעות" לציבור - של מה בנ"ע עושה באמת- ואולי גם לחשוב על עוד דברים לעשות ..
צודקת!יעל =)
אבל לפעמים למרות כל הפעילות של בני עקיבא (שבאמת תורמת הרבה) החסרונות עולים על היתרונות...
יש סניף מסוים (אני לא אזכיר את שמו כדי שזה לא י'הי'ה לשון הרע) שאני יודעת שהוא תורם הרבה, אבל זה באמת משמש כמקום מפגש של בנים - בנות, ולא שומרים שם כלל על איסור נגיעה וזה ממש חבל לדעתי כי אני מכירה מישהי שלא הולכת לסניף בגלל שהן מרגישה שזה מדרדר אותה מבחינה דתית, אבל אם יפרידו את הסניף הזה אז הרבה חניכים כנראה יפסיקו לבוא (עד כמה שזה עצוב) אז אני לא יודעת מה אפשר לעשות בקשר לכך...
יש סניף מסוים (אני לא אזכיר את שמו כדי שזה לא י'הי'ה לשון הרע) שאני יודעת שהוא תורם הרבה, אבל זה באמת משמש כמקום מפגש של בנים - בנות, ולא שומרים שם כלל על איסור נגיעה וזה ממש חבל לדעתי כי אני מכירה מישהי שלא הולכת לסניף בגלל שהן מרגישה שזה מדרדר אותה מבחינה דתית, אבל אם יפרידו את הסניף הזה אז הרבה חניכים כנראה יפסיקו לבוא (עד כמה שזה עצוב) אז אני לא יודעת מה אפשר לעשות בקשר לכך...
איך את חושבתעמית-טליה
שאפשר לעלות את המודעות?
וד"א את ממש צודקת.לפחות בשנים שאחותי היתה בסניף זה היה ככה
אבל היום זה פחות.
ועוד שאלה
מה אתם חושבים שאפשר לעשות עם החבר'ה שיושבים בחוץ?
לסלק אותם?
לקרב אותם?
וד"א את ממש צודקת.לפחות בשנים שאחותי היתה בסניף זה היה ככה
אבל היום זה פחות.
ועוד שאלה
מה אתם חושבים שאפשר לעשות עם החבר'ה שיושבים בחוץ?
לסלק אותם?
לקרב אותם?
אצלנו למשלעמית-טליה
לפעמים היינו מקרבים אותם לפעמים מסלקים
לדוג' את כל הפעילות הסניפית היינו מורידים למטה
שירים זה למטה ולפעמים מצטרפים ולפעמים זה מפריע להם אז הם הולכים
ולפעמים היינו עושים שיעורים של החבר'ה מהסניף בחוץ,בחוץ אבל בחוץ ממש איפה שהם יושבים
והם היו באים!!!
ולפעמים אם היינו מעבירים שיעור בסניף ומפריעים אז היינו מבקשים מהם ללכת.
מה שכן השיעורים האלה ניהיו להם במה לניסים שלהם
כל שבוע בערך ערס אחר עולה לשיעור ואומר אני חייב לספר לכם משהו שקרה לי
והם מספרים על כל מיני ניסים שקרו להם.
ערסים מצחיקים יש לנו אין עליהם
לדוג' את כל הפעילות הסניפית היינו מורידים למטה
שירים זה למטה ולפעמים מצטרפים ולפעמים זה מפריע להם אז הם הולכים
ולפעמים היינו עושים שיעורים של החבר'ה מהסניף בחוץ,בחוץ אבל בחוץ ממש איפה שהם יושבים
והם היו באים!!!
ולפעמים אם היינו מעבירים שיעור בסניף ומפריעים אז היינו מבקשים מהם ללכת.
מה שכן השיעורים האלה ניהיו להם במה לניסים שלהם
כל שבוע בערך ערס אחר עולה לשיעור ואומר אני חייב לספר לכם משהו שקרה לי
והם מספרים על כל מיני ניסים שקרו להם.
ערסים מצחיקים יש לנו אין עליהם
צריך לקרב אותם! זה ברור!נעמה*
בנ"ע - תנועה של עם- לא?!
אבל צריך שהם יעלו אלינו- לא שאנחנו "נרד" אליהם.
לפני השבת ארגון היו כל מיני סיפורים על כל מיני חניכים "רחוקים" שרצו להיות בבנ"ע והמדריכים העיפו אותם- כי הם מורידים ת'רמה- אז לא! אנחנו צריכים כמה שיותר לקרב אותם אלינו! כי אם אנחנו לא נעשה את זה אף אחד לא יעשה את זה!.
אבל צריך שהם יעלו אלינו- לא שאנחנו "נרד" אליהם.
לפני השבת ארגון היו כל מיני סיפורים על כל מיני חניכים "רחוקים" שרצו להיות בבנ"ע והמדריכים העיפו אותם- כי הם מורידים ת'רמה- אז לא! אנחנו צריכים כמה שיותר לקרב אותם אלינו! כי אם אנחנו לא נעשה את זה אף אחד לא יעשה את זה!.
למה לא לרדת אליהם??עמית-טליה
זה העם שלנו!
בטח לרדת אליהם!
לא צריך לסגור דלתות ולהגיד להם "אם בא לכם בואו"
להפך!!
לפתוח את הדלתות להראות להם כמה טוב מסתתר שמה
להיות איתם (בדברים החיוביים) והם ידבקו בנו!
אבל וודאי לרדת אליהם כשצריך.
בטח לרדת אליהם!
לא צריך לסגור דלתות ולהגיד להם "אם בא לכם בואו"
להפך!!
לפתוח את הדלתות להראות להם כמה טוב מסתתר שמה
להיות איתם (בדברים החיוביים) והם ידבקו בנו!
אבל וודאי לרדת אליהם כשצריך.
התכוונתי-נעמה*
שלא להוריד ת'רמה של התנועה כדי שאותם חבר'ה יבואו-
כי אז זה סתם פוגע.
ברור שאנחנו צריכים לפתוח את כל הדלתות והביא אותם אלינו כמה שיותר- אבל לא על חשבון הרמה הדתית/רוחנית שלנו.
כי אז זה סתם פוגע.
ברור שאנחנו צריכים לפתוח את כל הדלתות והביא אותם אלינו כמה שיותר- אבל לא על חשבון הרמה הדתית/רוחנית שלנו.
זה ללא ספקעמית-טליה
ברור שאסור להוריד רמה כדי להתחבר
להפך לעלות רמה ולהתעלות איתם ביחד.
להפך לעלות רמה ולהתעלות איתם ביחד.
בסדר- זה מה שהתכוונתי..נעמה*אחרונה
מישהו מכיר את הסיפור על שני אחים ורדיו??אופטימיתמיד
זה מזה דחוף לי!!
אני מכירה אבל אני לא יודעת איפה יש לי את זה..מיטל
בבקשה..טל=]
ההקלטה:
שני אחים רצו להקליט בטייפ,כל אחד תוכנית אחרת ששודרה ברדיו.אח אחד רצה להקליט את החדשות ואח שני רצה להקליט תוכנית למתכונים.אף אחד לא ויתר וכל רגע הקליט אחד מהם כמה מילים ממה שרצה לשמוע,והתוצאה לפניכם:
"קול ישראל מירושלים שלום רב,השעה שש והרי החדשות מפי חמישה קישואים ירוקים.להכנת האוכל,קצוץ את ראש הממשלה והוסף את שר האוצר לפי הצורך.ד"ר פרוינד מזכיר שצריך להשרות במי מלח פושרים את המלך חוסיין שיופיע בשבוע הבא בצלחת עמוקה ורחבה עם מרק שמיר.המנכ"ל הודיע שהמרק טעים,לא כדאי להתייעץ עם מועצת העגבניות שנרקבו עקב תאונה קטלנית שקרתה בסיר לחץ על אש בינונית.משטרת ישראל מודיעה כי אמש נמלטו מבית החולים לחולי רוח שני חצילים גדולים ושמנים,כל היודע על מקום הימצאם מתבקש להודיע לעוף ולחלק למנות שוות.עם ערב ניסו כוחותינו להקיף את דגי הכינרת בתוספת פרוסות לקישוט.לכוחותינו אין נפגעים בעוד שלכוחות האויב ששה מלפפונים לצנצנת המיונז שבמקרר.לאחר הארוחה ממולץ להכין מלחמה בצפון קוריאה. מפי מקורות יודעי דבר נודע שיאסר ערפאת המריא בשעות הבוקר לתוך מים רותחים שיש להוסיף להם את הלפתן.ראש הממשלה הודיע היום בממשלה,שכדאי לקשט את העוגה ולהוסיף חטיבת גולני שיאצא הבוקר לסיור ברזועת עזה,וזאת עקב רצועות תפוחי עץ מטוגנות שנמצאו שלשום במדבר סיני.
זה כנראה מה שיוצא בתפילתינו כשאנו חושבים על דברים אחרים בתפילה
אז בואו וננסה להתכוון ולא לסטות למחשבות אחרות.:
שני אחים רצו להקליט בטייפ,כל אחד תוכנית אחרת ששודרה ברדיו.אח אחד רצה להקליט את החדשות ואח שני רצה להקליט תוכנית למתכונים.אף אחד לא ויתר וכל רגע הקליט אחד מהם כמה מילים ממה שרצה לשמוע,והתוצאה לפניכם:
"קול ישראל מירושלים שלום רב,השעה שש והרי החדשות מפי חמישה קישואים ירוקים.להכנת האוכל,קצוץ את ראש הממשלה והוסף את שר האוצר לפי הצורך.ד"ר פרוינד מזכיר שצריך להשרות במי מלח פושרים את המלך חוסיין שיופיע בשבוע הבא בצלחת עמוקה ורחבה עם מרק שמיר.המנכ"ל הודיע שהמרק טעים,לא כדאי להתייעץ עם מועצת העגבניות שנרקבו עקב תאונה קטלנית שקרתה בסיר לחץ על אש בינונית.משטרת ישראל מודיעה כי אמש נמלטו מבית החולים לחולי רוח שני חצילים גדולים ושמנים,כל היודע על מקום הימצאם מתבקש להודיע לעוף ולחלק למנות שוות.עם ערב ניסו כוחותינו להקיף את דגי הכינרת בתוספת פרוסות לקישוט.לכוחותינו אין נפגעים בעוד שלכוחות האויב ששה מלפפונים לצנצנת המיונז שבמקרר.לאחר הארוחה ממולץ להכין מלחמה בצפון קוריאה. מפי מקורות יודעי דבר נודע שיאסר ערפאת המריא בשעות הבוקר לתוך מים רותחים שיש להוסיף להם את הלפתן.ראש הממשלה הודיע היום בממשלה,שכדאי לקשט את העוגה ולהוסיף חטיבת גולני שיאצא הבוקר לסיור ברזועת עזה,וזאת עקב רצועות תפוחי עץ מטוגנות שנמצאו שלשום במדבר סיני.
זה כנראה מה שיוצא בתפילתינו כשאנו חושבים על דברים אחרים בתפילה
אז בואו וננסה להתכוון ולא לסטות למחשבות אחרות.:
איזה מסר ע-נ-ק!!!(= pnina =)
איזה מאמי!!!!טליעאחרונה
ממש חמוווד!!!
שכוייך!
לממציא כן?....
שכוייך!
לממציא כן?....
בוגר מכינהאנונימי (פותח)
שלום,
אני בוגר מכינה וכחלק מהרחבת פעילות מכינה הקיימת בלוד , מעניין אותי מה אתם מחפשים כשאתם הולכים לשלב הבא בחיים שלכם.אותי האמת ענין ללמוד בראש אחר תורה, את האמת לא קיבלו אותי לישיבת הסדר ויצאתי שם מאחת הישיבות לאחר תחושה באחד הראיונות כי אני לא מספיק טוב בשבילם.
בנוסף, חיפשת להפגש עם נוער אחר ממה שגדלתי איתו. ואני מבין שהיום הכל השתנה. אשמח לדעת :
נוער היכן אתם היום???
אהלללן!טליעאחרונה
ברוך הבאה לנוער של היום!
אני אישית מחפשת הרבה אמונה וגם קצת קריירה...
נ.ב
אם לא קיבלו אותך אין שום סיבה שתרגיש ריגשי נחיתות או מש'ו כזה....
אני אישית מחפשת הרבה אמונה וגם קצת קריירה...
נ.ב
אם לא קיבלו אותך אין שום סיבה שתרגיש ריגשי נחיתות או מש'ו כזה....
היום פרשתי מההדרכה בבני עקיבא!yho_y
נשאל גם אותךעמית-טליה
מדוע ולמה?
מותר לי לשאול למה? מה הסיבות?(= pnina =)
מדוע ולמה?עמית-טליה
ובהצלחה בהמשך.
תזכור שבנ"ע זו דרך חיים!!!
ואת הערכים לוקחים איתנו תמיד!
תזכור שבנ"ע זו דרך חיים!!!
ואת הערכים לוקחים איתנו תמיד!
ממה נפשך?האריאלניקהנאמן
אם פרשת בגלל חוסר הצניעות אז אשריך!!!!! אם פרשת משום סיום ההדרכה אז מסתמא העברת לחניכיך ערכי תורה וקדושה אז גם אשריך.
סיבת הפרישה....yho_y
הכניסו אותי הדרכה לשבט נבטים למרות שממש לא רציתי לא הסתדרתי איתם כי הם היו קטנים מדי ואני בכלל רציתי להדריך הראה וגם סתם בסניף שלנו קדחו לי עם זה חשבו שאני חי סביב בני עקיבא ונמאס לי אז פרשתי.
למי שחשב שאני רוצה כל הכבוד אז לא אני לא כ"כ שמח לפרוש אבל אלה החיים
למי שחשב שאני רוצה כל הכבוד אז לא אני לא כ"כ שמח לפרוש אבל אלה החיים
לא נוראעמית-טליה
אתה תמיד יכול להיות קומונר רכז מזכ"ל וכו וכו
הוא רשם למעלהעמית-טליה
ב"הצלחה בהמשך הדרך..אביטל הדר
מבינה אותך ממש..
ערב טוב.
ערב טוב.
זה היה ציטוט של הקומונריתyho_y
ככה היא בדיוק אמרהyho_yאחרונה
מישהוא כאן יודע איך הוקם "אריאל"בן של מלך
אמרו לי משהוא על סניף בין החומות אבל רציתי להיות בתוך.
סניף קרית משה נדמה ליעמית-טליה
בנ"ע לא רצו להפריד אותו וכו וכו
א. סניף גב"שליאור ברוכים
ב. זה יותר מסובך
בין החומות היו סניף נפרד בתוך בנ"ע עצמה
לאחר מכן סניף גב"ש גם ניסה להיפרד ובנ"ע לא נתנו לו (אא"כ הוא יעמוד בתנאים מסוימים, בתוך הקבוצה עשו הצבעה אם להישאר בבנ"ע בתנאים שלהם או להיפרד, היו שם כמה רבנים שהיו אחראים על ההצבעה, וראו שיש רוב לטובת אלה שרוצים להישאר בבנ"ע והחליטו לדחות את ההצבעה למועד בתוך שנת הלימודים שרוב אלו שרצו להישאר בתוך בנ"ע לא יוכלו להיות)
עד כאן פחות או יותר לפי מה שאני שמעתי
בין החומות היו סניף נפרד בתוך בנ"ע עצמה
לאחר מכן סניף גב"ש גם ניסה להיפרד ובנ"ע לא נתנו לו (אא"כ הוא יעמוד בתנאים מסוימים, בתוך הקבוצה עשו הצבעה אם להישאר בבנ"ע בתנאים שלהם או להיפרד, היו שם כמה רבנים שהיו אחראים על ההצבעה, וראו שיש רוב לטובת אלה שרוצים להישאר בבנ"ע והחליטו לדחות את ההצבעה למועד בתוך שנת הלימודים שרוב אלו שרצו להישאר בתוך בנ"ע לא יוכלו להיות)
עד כאן פחות או יותר לפי מה שאני שמעתי
הנה:פלספנית
סניף בין החומות בנ"ע רצה להקים סניף נפרד, וביקש מבנ"ע להיות כאילו האגף הנפרד של בנ"ע.
בנ"ע לא הסכימו, בין החומות הקים סניף נפרד- בנ"ע, אחרי שראו שחברה מגב"ש באים לבין החומות החליטו חברה מהסניף ובראשם הרב אליעזר מלמד להקים גם בגב"ש סניף נפרד, בנ"ע התנגדו, הרב מלמד אמר שחבל להתווכח על השם של התנועה, וכך קמה בעצם תנועת אריאל. עוד פרטים על תנועת אריאל- מתוך וויקיפדיה:
בסיוון ה'תשל"ט הוקם סניף גב"ש (גבעת שאול) ולאחריו גם סניף הבנות. במפקד הראשון שקיימה ה"תנועה" נכחו 60 חניכים (בכדי לסבר את האוזן, במחנה בשנת תשס"ה יצאו מסניף זה כמאה חניכים). בשנת ה'תש"מ הוקמה תנועת אריאל באופן רשמי, כ"תנועת נוער ישראלית". המזכ"ל הראשון היה הרב אליעזר מלמד, ראש ישיבת הר ברכה, בנו של הרב זלמן ברוך מלמד. התפצלות תנועה זו מבני עקיבא נגרמה בשל העובדה שההנהלה הראשית של בני עקיבא, שנשלטה באותן שנים על ידי הקיבוץ הדתי בעיקר, לא ראתה בעין יפה הקמת סניפים נפרדים (למעט סניף הרובע היהודי בירושלים), ולכן הורים שחפצו בפעילות נפרדת לילדיהם לא יכלו לקבלה תחת המסגרת של בני עקיבא. הפיצול נגרם כתוצאה מדרישה שהעלו מקימי אריאל להעלאת הרמה הרוחנית של התנועה, ביטוי שמשמעותו בין השאר גם דרישה להפרדה מוחלטת בין הבנים והבנות. הקמת התנועה עוררה ביקורת מצד חוגים בציונות הדתית, שראו בה ביטוי להקצנה הדתית של הציבור הדתי לאומי.
בנ"ע לא הסכימו, בין החומות הקים סניף נפרד- בנ"ע, אחרי שראו שחברה מגב"ש באים לבין החומות החליטו חברה מהסניף ובראשם הרב אליעזר מלמד להקים גם בגב"ש סניף נפרד, בנ"ע התנגדו, הרב מלמד אמר שחבל להתווכח על השם של התנועה, וכך קמה בעצם תנועת אריאל. עוד פרטים על תנועת אריאל- מתוך וויקיפדיה:
בסיוון ה'תשל"ט הוקם סניף גב"ש (גבעת שאול) ולאחריו גם סניף הבנות. במפקד הראשון שקיימה ה"תנועה" נכחו 60 חניכים (בכדי לסבר את האוזן, במחנה בשנת תשס"ה יצאו מסניף זה כמאה חניכים). בשנת ה'תש"מ הוקמה תנועת אריאל באופן רשמי, כ"תנועת נוער ישראלית". המזכ"ל הראשון היה הרב אליעזר מלמד, ראש ישיבת הר ברכה, בנו של הרב זלמן ברוך מלמד. התפצלות תנועה זו מבני עקיבא נגרמה בשל העובדה שההנהלה הראשית של בני עקיבא, שנשלטה באותן שנים על ידי הקיבוץ הדתי בעיקר, לא ראתה בעין יפה הקמת סניפים נפרדים (למעט סניף הרובע היהודי בירושלים), ולכן הורים שחפצו בפעילות נפרדת לילדיהם לא יכלו לקבלה תחת המסגרת של בני עקיבא. הפיצול נגרם כתוצאה מדרישה שהעלו מקימי אריאל להעלאת הרמה הרוחנית של התנועה, ביטוי שמשמעותו בין השאר גם דרישה להפרדה מוחלטת בין הבנים והבנות. הקמת התנועה עוררה ביקורת מצד חוגים בציונות הדתית, שראו בה ביטוי להקצנה הדתית של הציבור הדתי לאומי.
סניף בין החומות?תפוזה 1
בס"ד
מ'זתומרת זה שם של מקום?
מ'זתומרת זה שם של מקום?
זה הסניף של הרובע והסביבה ש"בין החומות".אוסנת
בין החומות הםהכלטובה!
הסניף הנפרד הראשון...ובהתחלה בנ"יע לא רצו לספח אותם....
אחרי איזה שנה שנתיים כן......אבל אז הוחלט להקים תנועה נפרדת בשם....:אריאל...
זה לא זכות......
אחרי איזה שנה שנתיים כן......אבל אז הוחלט להקים תנועה נפרדת בשם....:אריאל...
זה לא זכות......
המידע במקרה זה בויקיפדיה מאוד לא מפורט...הכלטובה!
מתוך האתר של אריאל:yoel_s4אחרונה
סיפור הקמתה של תנועת הנוער "אריאל" / עיתון "בשבע"
הפצעתה של תנועת 'אריאל', מסביר הרב יוסף ברמסון, שהיה בין מקימיה, קשורה למכלול רחב יותר: הקמת בתי ספר לציבור החרד"לי, כמו הישיבה לצעירים שליד 'מרכז הרב', ומאוחר יותר 'נועם' ו'צביה'.
"אך סמלי הוא שתחילת ההתעוררות, היתה בירושלים שבין החומות", אומר הרב ברמסון. השנה היתה תשל"ט, והמשפחות רצו שילדיהן יפעלו במסגרת בני עקיבא אך באופן נפרד, כפי שהיו רגילים בבתי הספר.
כמה חבר'ה צעירים ונמרצים חברו יחדיו והקימו סניף של התנועה ברובע היהודי. בשנת תש"מ, לאחר מאמצים רבים, נחנך הסניף הנפרד, חידוש של ממש באותם ימים. את הטקס כיבדו בנוכחותם הרב מרדכי אליהו והרב אביגדור נבנצאל, הרב ירחמיאל וייס והרב נחום נריה, שקרא מכתב ברכה מאביו: "זה היה מאוד משמעותי עבורנו, שמי שהקים את התנועה תומך בסניף הנפרד".
ברגע שבו נודע על הקמת הסניף, מיהרה ההנהלה הארצית של בני עקיבא והעומד בראשה, אמנון שפירא, ופרסמה מודעה מאירת עיניים ב'הצופה' בזו הלשון: "הננו להודיע כי אין ולא הוקם ברובע שום סניף של בני עקיבא, ובוודאי לא סניף נפרד ומופרד. צר לנו שאנשים עושים מעשים המנוגדים לתנועה. רק ההנהלה הארצית של בני עקיבא רשאית להקים סניפים, ולא כל הרוצה ליטול את השם יבוא וייטול".
הרב ברמסון, שלימד אז בישיבה לצעירים, שלף את עטו והשיב מכתב שערה. הוא הביע תמיהה על מידת הדמוקרטיה של מדינת ישראל ושל התנועה, ושאל על עניין הפרדת המינים: "למי יש את הסמכות המוסרית והתורנית לשלול זאת?"
מקימי הסניף, ובהם הרב אליעזר מלמד, ניסו להרגיע את הרוחות. הם נפגשו עם המזכ"ל שפירא ועם הרב נריה, אבי התנועה. "הרב נריה אמר: 'אש בוערת במחנה'", נזכר הרב מלמד. "הוא אמר שהסניף חייב להשתייך לבני עקיבא. הוא לא שבע נחת מההתנגדות של אמנון שפירא לכך". גם הרב דרוקמן ניסה לפשר, ותמך למעשה בקיומו של הסניף הנפרד, אך הוא נמנע מנקיטת לשון חריפה כמו זו של הרב נריה.
הוויכוח להט עוד שנים רבות. גם כש'אריאל' היתה מסגרת קיימת לא נסתיימו הוויכוחים ולא נעלמו המשקעים. בעוד הוויכוח סביב סניף הרובע מתלהט, החלו לבקר בו בני נוער מגבעת שאול. כמות החניכים, שמו לב הפעילים, הצדיקה הקמת סניף שכונתי ועצמאי לחבר'ה האלה.
גם כאן הם כינו את עצמם 'בני עקיבא' במשך כשנה, מתוך תקווה שיוכלו לפעול באופן נפרד במסגרת התנועה הגדולה שאמורה להכיל את השכבות השונות של הציונות הדתית. לאחר כשנה, כשהתקווה התבדתה, החליט הרב מלמד כי אין טעם להתווכח על שם, "ואז החלטתי לקרוא לתנועה הזו 'אריאל'. תוך שנה וחצי צצו עוד כשמונה סניפים, בעיקר בירושלים".
סניף הרובע אגב, נשאר, באופן אירוני משהו, סניף נפרד בתוך 'בני עקיבא'. כך הוא מתנהל עד עצם היום הזה, כמו עוד 5-4 סניפים ברחבי התנועה.
תנועת הנוער "אריאל" - תעודת זהות
תנועת אריאל היא תנועת נוער דתית לאומית שהתפצלה מתנועת בני עקיבא.
התנועה היא תנועה נפרדת (הפעילות לבנים ולבנות אינה מתקיימת באותה מסגרת).
בנוסף, לכל סניף ישנו רב סניפי - מלבד רב התנועה.
הסניפים הראשונים של התנועה הוקמו בשכונות שונות של ירושלים, וגם במבשרת ציון,
בית אל, קרית ארבע, מעלה אדומים, נווה דקלים, קיבוץ שעלבים ועצמונה.
היום נמצאים רוב סניפי התנועה בירושלים ובהתנחלויות, אולם קיימים
סניפים גם בשאר חלקי הארץ (נתניה, פ"ת, רחובות, צפת) ובעיירות פיתוח.
כיום, תשס"ח, גדלה התנועה ל-5,000 חניכים,
ויש בה 59 סניפים: 27 סניפי בנים ו-32 סניפי בנות.
שבטי התנועה (כלומר, שכבות הגיל) מקבילים לשבטי תנועת בני עקיבא, והם:
זרעים, נבטים, ניצנים, מעלות, מעפילים, הרא"ה וה"שבט החדש".
ירחון התנועה נקרא טל שמים, שנערך ונכתב על ידי חניכי חב"ב- השכבה הבוגרת.
מזכ"ל התנועה כיום הוא יוסי ורדי.
הפצעתה של תנועת 'אריאל', מסביר הרב יוסף ברמסון, שהיה בין מקימיה, קשורה למכלול רחב יותר: הקמת בתי ספר לציבור החרד"לי, כמו הישיבה לצעירים שליד 'מרכז הרב', ומאוחר יותר 'נועם' ו'צביה'.
"אך סמלי הוא שתחילת ההתעוררות, היתה בירושלים שבין החומות", אומר הרב ברמסון. השנה היתה תשל"ט, והמשפחות רצו שילדיהן יפעלו במסגרת בני עקיבא אך באופן נפרד, כפי שהיו רגילים בבתי הספר.
כמה חבר'ה צעירים ונמרצים חברו יחדיו והקימו סניף של התנועה ברובע היהודי. בשנת תש"מ, לאחר מאמצים רבים, נחנך הסניף הנפרד, חידוש של ממש באותם ימים. את הטקס כיבדו בנוכחותם הרב מרדכי אליהו והרב אביגדור נבנצאל, הרב ירחמיאל וייס והרב נחום נריה, שקרא מכתב ברכה מאביו: "זה היה מאוד משמעותי עבורנו, שמי שהקים את התנועה תומך בסניף הנפרד".
ברגע שבו נודע על הקמת הסניף, מיהרה ההנהלה הארצית של בני עקיבא והעומד בראשה, אמנון שפירא, ופרסמה מודעה מאירת עיניים ב'הצופה' בזו הלשון: "הננו להודיע כי אין ולא הוקם ברובע שום סניף של בני עקיבא, ובוודאי לא סניף נפרד ומופרד. צר לנו שאנשים עושים מעשים המנוגדים לתנועה. רק ההנהלה הארצית של בני עקיבא רשאית להקים סניפים, ולא כל הרוצה ליטול את השם יבוא וייטול".
הרב ברמסון, שלימד אז בישיבה לצעירים, שלף את עטו והשיב מכתב שערה. הוא הביע תמיהה על מידת הדמוקרטיה של מדינת ישראל ושל התנועה, ושאל על עניין הפרדת המינים: "למי יש את הסמכות המוסרית והתורנית לשלול זאת?"
מקימי הסניף, ובהם הרב אליעזר מלמד, ניסו להרגיע את הרוחות. הם נפגשו עם המזכ"ל שפירא ועם הרב נריה, אבי התנועה. "הרב נריה אמר: 'אש בוערת במחנה'", נזכר הרב מלמד. "הוא אמר שהסניף חייב להשתייך לבני עקיבא. הוא לא שבע נחת מההתנגדות של אמנון שפירא לכך". גם הרב דרוקמן ניסה לפשר, ותמך למעשה בקיומו של הסניף הנפרד, אך הוא נמנע מנקיטת לשון חריפה כמו זו של הרב נריה.
הוויכוח להט עוד שנים רבות. גם כש'אריאל' היתה מסגרת קיימת לא נסתיימו הוויכוחים ולא נעלמו המשקעים. בעוד הוויכוח סביב סניף הרובע מתלהט, החלו לבקר בו בני נוער מגבעת שאול. כמות החניכים, שמו לב הפעילים, הצדיקה הקמת סניף שכונתי ועצמאי לחבר'ה האלה.
גם כאן הם כינו את עצמם 'בני עקיבא' במשך כשנה, מתוך תקווה שיוכלו לפעול באופן נפרד במסגרת התנועה הגדולה שאמורה להכיל את השכבות השונות של הציונות הדתית. לאחר כשנה, כשהתקווה התבדתה, החליט הרב מלמד כי אין טעם להתווכח על שם, "ואז החלטתי לקרוא לתנועה הזו 'אריאל'. תוך שנה וחצי צצו עוד כשמונה סניפים, בעיקר בירושלים".
סניף הרובע אגב, נשאר, באופן אירוני משהו, סניף נפרד בתוך 'בני עקיבא'. כך הוא מתנהל עד עצם היום הזה, כמו עוד 5-4 סניפים ברחבי התנועה.
תנועת הנוער "אריאל" - תעודת זהות
תנועת אריאל היא תנועת נוער דתית לאומית שהתפצלה מתנועת בני עקיבא.
התנועה היא תנועה נפרדת (הפעילות לבנים ולבנות אינה מתקיימת באותה מסגרת).
בנוסף, לכל סניף ישנו רב סניפי - מלבד רב התנועה.
הסניפים הראשונים של התנועה הוקמו בשכונות שונות של ירושלים, וגם במבשרת ציון,
בית אל, קרית ארבע, מעלה אדומים, נווה דקלים, קיבוץ שעלבים ועצמונה.
היום נמצאים רוב סניפי התנועה בירושלים ובהתנחלויות, אולם קיימים
סניפים גם בשאר חלקי הארץ (נתניה, פ"ת, רחובות, צפת) ובעיירות פיתוח.
כיום, תשס"ח, גדלה התנועה ל-5,000 חניכים,
ויש בה 59 סניפים: 27 סניפי בנים ו-32 סניפי בנות.
שבטי התנועה (כלומר, שכבות הגיל) מקבילים לשבטי תנועת בני עקיבא, והם:
זרעים, נבטים, ניצנים, מעלות, מעפילים, הרא"ה וה"שבט החדש".
ירחון התנועה נקרא טל שמים, שנערך ונכתב על ידי חניכי חב"ב- השכבה הבוגרת.
מזכ"ל התנועה כיום הוא יוסי ורדי.
אתם לא מבינים מה גיליתי!!!(= pnina =)
נכון בגלל השביתה של המורים?! אז הבית ספר שלי לא שבת לגמרי, הוא שבת חלקית.... ז"א ימים קצת קצרים יותר, אבל את כל המקצועות למדנו חוץ מלשון. אז הם מקצרים לנו שבוע מחופשת פסח ומהחופש הגדול מורידים לנו 3 שבועות (יוצאים לחופש מאוחר יותר!) אין! אני פשוט לא מאמינה! זה לא ששבתנו לגמרי! אלא למדנו! אז למה!??! זה לא פייר 
...
...חעחע כל מי ששבת אכל אותה[:HoDi
אוףף אבל לא שבתונ מלא!!!(= pnina =)
מה?!טליע
דייי!
איזה באסה לכם!!!!!
אנחנו גומרות שבוע אחרי שבועות!
נכון פאנן?!
יאאלה תתעודדי...(את יותר תחכימי מאשר ילדים אחרים...(איזה פלצה אני))
איזה באסה לכם!!!!!
אנחנו גומרות שבוע אחרי שבועות!
נכון פאנן?!
יאאלה תתעודדי...(את יותר תחכימי מאשר ילדים אחרים...(איזה פלצה אני))
נכוןן מבאס?!(= pnina =)
ומה עודד... שאני לא למדתי רק לשון! בגלל זה ללמוד עוד כמעט חודש?!?! איזה מבאסס... אבל לא נורא נתעודד ... בע"ה יעבור מהרר...
אבל לא נורא נתעודד ... בע"ה יעבור מהרר...ואוועמית-טליה
מסכנות השמינית הן מחכות לרגע לסיים ועוד מאריכים להם...
השמינית לא לומדים מפוריםמשה
שנדחה בחודש בגלל לוח השנה
אצלנו זה היהעמית-טליה
מחג העצמאות
אני מאמינה שהם בקושי ילמדו...(= pnina =)אחרונה
בגלל שיש להם את הבגרויות על הראש... ואת הרגשת הסיום...
שתהיה לכולם שבת שלום =)...(= pnina =)
שבת שלום ומבורכת =]עמית-טליהאחרונה
נדמה ליעמית-טליהאחרונה
שיש בשרשור פעולות פעולה על שמחה.
ואם לא אז מצטערת אני התנוונתי כבר אין לי רעיונות..
ואם לא אז מצטערת אני התנוונתי כבר אין לי רעיונות..
פרשת תרומהעמית-טליה
הקב"ה מקדים תרופה למכה
"דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה...ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"
נזכיר לעצמנו לרגע את סדר המאורעות-
בו' בסיוון עולה משה רבינו להר סיני לקבל את לוחות ראשונים.
לאחר 40 יום בי"ז בתמוז,יורד משה מן ההר,רואה את העגל והמחולות ושובר את הלוחות.
בר"ח אלול עולה משה שוב להר סיני לקבל את הלוחות השניים,ואתם הוא יורד לאחר 40 יום ביום כיפור.
השאלה היא,מתי ציווה הקב"ה את משה על בניית המשכן,לפני חטא העגל או אחריו?
הציווי לבניית המשכן המופיע בתחילת הפרשה היה עפ"י חלק מהפרשנים ביום הכיפורים עצמו,לאחר חטא העגל.
ביום זה ירד משה עם הלוחות השניים ונתכפר להם חטא העגל,ובו ביום אמר הקב"ה למשה:
"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם",כדי שידעו כל האומות שנתכפר להם מעשה העגל (עפ"י מדרש תנחומא)
לפי המדרש הזה-הזהב שבמשכן,תפקידו לכפר על הזהב שנעשה בו העגל.
ואם תשאלו,ובצדק-והרי סיפור המשכן מופיע בפרשתנו פרשת תרומה,וסיפור חטא העגל מופיע רק עוד שבועיים בפרשת "כי תשא"?
על כך עונה הפרשן רבינו בחיי על התורה,ומציג רעיון אמוני ויהודי חשוב:
"ומפני מה נצטווה משה בכאן בתרומת המשכן,ומצווה זו היתה למחרת יום הכיפורים,ואע"פ שהעוון היה קודם למעשה המשכן,שהרי העוון היה בתמוז,ומעשה המשכן היה לאחר יום הכיפורים בסמוך,מכל מקום התורה,שכל דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום,רצתה להקדים עניין מעשה המשכן שהוא הכפרה קודם שיזכיר העוון ההוא,כי כן מידתו של הקב"ה-שמקדים תרופה למכה.
וכעניין שדרשו חז"ל:"הקב"ה בורא רפואה לישראל תחילה ואח"כ מכה אותם".
זו דרך הנהגתו של הקב"ה את עמו ישראל גם כשצריכים הם לשאת באחריות על מעשיהם ולהענש,מקדים הקב"ה ברחמיו תרופה למכה.
הרב מרדכי אלון.
שנזכה לשאוף ולהגיע למעט מן מידותיו של הקב"ה.
שבת שלום!
תודה רבה רבה! עזרת לי מאוד...(= pnina =)
אני שמחה =]עמית-טליהאחרונה
שלום לכוולם אני צריכה עזרה שנייה...(= pnina =)
אני צריכה דבר תורה (משהו קליל ולא ארוך מדי) כבר למחר... על פרשת תרומה... שמתאים לבנות בגיל 15 (כיתה ט') תודה מראש =)
יש לי משהו יפהעמית-טליה
(בזכותך קראתי מהספר של ש"ל)
אז אני אעלה את זה ומקווה שזה ימצא חן בעינייך.
אז אני אעלה את זה ומקווה שזה ימצא חן בעינייך.
אני אשמח... (= pnina =)אחרונה
דחוףף!!!eliya
להגיד דחוףףף 2 פרקי תהילים לפחות, לרפואת -שירה בת עופרה, ילדה בת 14 עם גידול סרטני בראש, נכנסה כעת לטיפול נמרץ-המצב שלה לא כ"כ טובב!!! נא להתפלל לרפואתהה!!!
מה יש לה?צורי שראל
רפאוה שלמה. תגידי אם מתחדש משהוטלי'ה
...eliya
המצב שלה התדרדר עד שהיו חייבים להכניס אותה לטיפול נמרץ, לניתוח קשה מאוד.
היא נפטרה...היום...ברוך דיין אמת.eliya
ברוך דיין האמת.עמית-טליה
מאיפה היא??????????????חשוב לי...הכלטובה!
אני לא כ"כ יודעת...eliya
היא הייתה בתדודה של מישי מהשבט...וחברה של כמה בנות בשבט....
אולי מכפר יבץץ...eliya
יש מצבב...
לא .נעמה*
בס"ד
יש מישי אחרת והיא כן מאמנה- רחל שרה בת אוסנת.
אשריכם ישראל!!
שתזכו למצוות(ולחתן עם ציציות)!!
יש מישי אחרת והיא כן מאמנה- רחל שרה בת אוסנת.
אשריכם ישראל!!
שתזכו למצוות(ולחתן עם ציציות)!!
כן היא מכפר יבעץ....רננוש!אחרונה
מי מפה נסע לסיבוב שערים?(= pnina =)
רציתיעמית-טליה
לא יצא
תמיד כשיוצא זה יוצא בר"ח אב שבקושי רוקדים
אולי בעז"ה באדר ב' נתפנה כולנו מהשירות ונלך לרקוד בירושלים הבנויה!
תמיד כשיוצא זה יוצא בר"ח אב שבקושי רוקדים
אולי בעז"ה באדר ב' נתפנה כולנו מהשירות ונלך לרקוד בירושלים הבנויה!
אמןן (= pnina =)
יש פה אנשים משבט דביר מחוז מרכז?! או מכל הארץ?!(= pnina =)אחרונה
אנשייים אני חיבת עזרה..איילתוש
משו יכול להביא לי צ'ופר לערב חורים??
וווקקשה זה דחוף הוא מחר..
תודה רבה!!!!
ערב חורים?עמית-טליה
מזה חורים?
חור כמו בגרב?
חור כמו בגרב?
ערב חורים?עמית-טליה
מזה חורים?
חור כמו בגרב?
חור כמו בגרב?
יש לי צ'ופר!!!!ישה"ז=]
"השבט הוא כמו עיגול -אם מישהו חסר יש חור!!" (-לכתוב את זה על עיגול עם חור..)
בהצלחה!!! ואי זה אחד הערבים הכייפיםם!!!(עשיתי כזה לפני שבועיים..)
בהצלחה!!! ואי זה אחד הערבים הכייפיםם!!!(עשיתי כזה לפני שבועיים..)
ואיי עשו לנו פעם (= pnina =)אחרונה
נחמד מאווד
איפה הסניף?, מה הקשר שלך עם החניכות/צוות הדרכה?כאילו כפול 3
אז ככהעמית-טליה
למה כן?למה לא?
יש עוד אופציות?
יש עוד אופציות?
..אנונימי (פותח)
למה כן:
הסניף שלי נמצא באיזור חילוני לגמרי וכמו שאפשר להבין הם הולכים אחרי כולם..
ובאמת צריך מי שיקרב אותם..
למה לא:
מצד שני זאת מצווה שבאה על עברה!!
אני אחזק ואז אני אלי רק אתדרדר.
חוץ מזה יש כל כך הרבה איסורי שבבני עקיבא עוברים עליהם..
(כמו ישבצי"ם.. יושבים בנים בנות ביחד) אני מפחדת להיכנס פשוט להתדרדר...
יש לכם אולי רבנים שאפשר להתייעץ איתם..
הסניף שלי נמצא באיזור חילוני לגמרי וכמו שאפשר להבין הם הולכים אחרי כולם..
ובאמת צריך מי שיקרב אותם..
למה לא:
מצד שני זאת מצווה שבאה על עברה!!
אני אחזק ואז אני אלי רק אתדרדר.
חוץ מזה יש כל כך הרבה איסורי שבבני עקיבא עוברים עליהם..
(כמו ישבצי"ם.. יושבים בנים בנות ביחד) אני מפחדת להיכנס פשוט להתדרדר...
יש לכם אולי רבנים שאפשר להתייעץ איתם..
אמרת משהו ענקיעמית-טליה
הסניף שלך צריך אותך!
העם שלך צריך אותך!
פה את צריכה למקד את עצמך...
אני לא אומרת שתרוצי לזה,
אני כן אומרת שתבני את עצמך חזק וטוב כדי שתוכלי לרוץ לזה.
זה לא בדיוק מצווה באה בעברה,כי גם לשכוח את המחוייבות לעם ישראל זו עבירה,זה מציאות של ערכים מתנגשים.
ואת בהתאם ליכולות שלך מתאימה את עצמך לערך שלא תפסידי ממנו.
קומונריות לרוב זה בנות דוסיות
והן לפעמים יושבות לשיחות עם בנים,
ויש להן גיבוי של הרבה רבנים מהרב קוק עד לרב אליהו
הן יודעות לדבר עם המדריכים מה שצריך ולא יותר.
לא שיחות חולין,ולא צחוקים.
קצר ולעניין.
תלמדי את זה גם את.
מה ההלכה דורשת,מה את תקפידי יותר..
איך להתחמק בנימוס!! מהדברים האלה..
מהצחוקים האלה..
מה כן חשוב להיות בו ומה אפשר לוותר..
אני הייתי בבני עקיבא אפילו הדרכתי עם בן
ואני חושבת שהשתדלתי לשמור על ההלכה.
הצמדתי לעצמי רב שאני יוכל להתייעץ איתו
עם הבן לא ישבתי להכין פעולות פשוט היינו מחלקים חצי חצי וכל אחד עושה
בישבצים הייתי אבל בארוחות משותפות הייתי פחות..
וזה מה שטוב שהתעוררת שנה לפני.
שנה לפני תכיני את עצמך,
תלמדי הלכות של בינו לבינה..
אני לא אומרת לך שתצליחי להחמיר ולא להסתכל על בנים
אבל אולי כן תצליחי לא לדבר בכלל שיחות חולין וכדומה.
תלמדי תביני את הערך
אפילו תלמדי מהו עם ישראל שתביני לשם מה את כביכול מלכלכת את הידיים שלך.
ותמיד בשעת משבר תזכרי שאת כל זה את עושה למען עם ה'!
בעז"ה שיהיה לך המון בהצלחה!!
ואשרייך שאת עירנית ודואגת.
העם שלך צריך אותך!
פה את צריכה למקד את עצמך...
אני לא אומרת שתרוצי לזה,
אני כן אומרת שתבני את עצמך חזק וטוב כדי שתוכלי לרוץ לזה.
זה לא בדיוק מצווה באה בעברה,כי גם לשכוח את המחוייבות לעם ישראל זו עבירה,זה מציאות של ערכים מתנגשים.
ואת בהתאם ליכולות שלך מתאימה את עצמך לערך שלא תפסידי ממנו.
קומונריות לרוב זה בנות דוסיות
והן לפעמים יושבות לשיחות עם בנים,
ויש להן גיבוי של הרבה רבנים מהרב קוק עד לרב אליהו
הן יודעות לדבר עם המדריכים מה שצריך ולא יותר.
לא שיחות חולין,ולא צחוקים.
קצר ולעניין.
תלמדי את זה גם את.
מה ההלכה דורשת,מה את תקפידי יותר..
איך להתחמק בנימוס!! מהדברים האלה..
מהצחוקים האלה..
מה כן חשוב להיות בו ומה אפשר לוותר..
אני הייתי בבני עקיבא אפילו הדרכתי עם בן
ואני חושבת שהשתדלתי לשמור על ההלכה.
הצמדתי לעצמי רב שאני יוכל להתייעץ איתו
עם הבן לא ישבתי להכין פעולות פשוט היינו מחלקים חצי חצי וכל אחד עושה
בישבצים הייתי אבל בארוחות משותפות הייתי פחות..
וזה מה שטוב שהתעוררת שנה לפני.
שנה לפני תכיני את עצמך,
תלמדי הלכות של בינו לבינה..
אני לא אומרת לך שתצליחי להחמיר ולא להסתכל על בנים
אבל אולי כן תצליחי לא לדבר בכלל שיחות חולין וכדומה.
תלמדי תביני את הערך
אפילו תלמדי מהו עם ישראל שתביני לשם מה את כביכול מלכלכת את הידיים שלך.
ותמיד בשעת משבר תזכרי שאת כל זה את עושה למען עם ה'!
בעז"ה שיהיה לך המון בהצלחה!!
ואשרייך שאת עירנית ודואגת.
אם יש אריאל באזורך אז ברור שעדיףראשון_בנשמ"ה
ללכת לאריאל זה יותר קדוש ויותר דתי ויש פחות נסיונות שאי אפשר לעמוד בהם
לשמור על ההלכה זה לא 'לברוח' זה כן לעבוד את ה'האריאלניקהנאמן
ללכת לבנ"ע זה לברוח לברוח מהתורה
לא תמיד נכון..איילתושאחרונה
והמון פעמים זו מצווה הבאה בעברה!!
כי מה לעשות זה בני עקיבא ואם את אומרת שזה ידרדר אותך..
אז אני חושבת שבאריאל מקומך...
ואריאל זה לא לברוח מהצרות זה פשוט לא ליצר אותם אח"כ לבדוק איך יוצאים מזה ולא כולם מצליחים בסופו של דבר לצאת מזה!!!
וזה לא מחייב שבבני עקיבא צריכים אותך יותר מבאריאל!
כי מה לעשות זה בני עקיבא ואם את אומרת שזה ידרדר אותך..
אז אני חושבת שבאריאל מקומך...
ואריאל זה לא לברוח מהצרות זה פשוט לא ליצר אותם אח"כ לבדוק איך יוצאים מזה ולא כולם מצליחים בסופו של דבר לצאת מזה!!!
וזה לא מחייב שבבני עקיבא צריכים אותך יותר מבאריאל!
למה?עמית-טליה
זה מעולה,שהיא חושבת על זה הרבה לפני
עצם זה שהיא חושבת זה מעולה.
הרוב נכנסים בהתלהבות ולא בחשיבה עמוקה.
שתחשוב שתכין לעצמה קרקע טובה.
הבסיס במהלך החיים כמעט אף פעם לא משתנה,אולי רק החלקים שעליו
אז שתבנה לה בסיס טוב ויציב.
דרך חיים נכונה
אחרי זה שתבנה לאט לאט ובעת הנכונה את המדרגות מעל.
אבל את הבסיס שתתחיל כמה שהיא יכולה...
זאת הסיבה שאנו נקראים דור הגאולה.
עצם זה שהיא חושבת זה מעולה.
הרוב נכנסים בהתלהבות ולא בחשיבה עמוקה.
שתחשוב שתכין לעצמה קרקע טובה.
הבסיס במהלך החיים כמעט אף פעם לא משתנה,אולי רק החלקים שעליו
אז שתבנה לה בסיס טוב ויציב.
דרך חיים נכונה
אחרי זה שתבנה לאט לאט ובעת הנכונה את המדרגות מעל.
אבל את הבסיס שתתחיל כמה שהיא יכולה...
זאת הסיבה שאנו נקראים דור הגאולה.
...כאילו כפול 3
אבל לפעמים מרוב שאתה חושב על זה הרבה אתה לא עושה כלום חוץ מלדבר .
רק שתדע שיש לזה מחיר מאד כבד, ואחריות מטורפת. וצריך להשקיע הרבה...
רק שתדע שיש לזה מחיר מאד כבד, ואחריות מטורפת. וצריך להשקיע הרבה...
תמרנולית- זה לא טוב להתכונן לעתיד???? מה רע אני רננוש!
בס"ד
חושבת שזאת תכונה מאוד חיובית!!!
וחוצמזה אולי הוא לא סגור על עצמו והוא רוצה לשמוע פרטים נוספים ואולי אפילנו שונים ממה שהוא שמע???
ה' הוא המלך- אני חושבת שעדיף לך לתרום למען עמ"י ופחות [לא בכלל לא...!!] לעצמך!!!
וד"א - אתה גר בשכונה הזאת???
חושבת שזאת תכונה מאוד חיובית!!!
וחוצמזה אולי הוא לא סגור על עצמו והוא רוצה לשמוע פרטים נוספים ואולי אפילנו שונים ממה שהוא שמע???
ה' הוא המלך- אני חושבת שעדיף לך לתרום למען עמ"י ופחות [לא בכלל לא...!!] לעצמך!!!
וד"א - אתה גר בשכונה הזאת???
אין ום סיבה שלא..ישה"ז=]
זה די עסק שלך עם עצמך...
אני יגיד לך דוגרי, זה לא הכי קל!..
אבל אפשר לעשות אז זה!..
אבל אחד הדברים הכי חשובים זה לא להזניח דברים אחרים...
חייבים לדעת לשלב בין זה לבין הלימודים לבין הכל..
בסופו של דבר, זה חוויה ענקית!!! וכדאי לך מאוד להיכנס להדריך!!
אני יגיד לך דוגרי, זה לא הכי קל!..
אבל אפשר לעשות אז זה!..
אבל אחד הדברים הכי חשובים זה לא להזניח דברים אחרים...
חייבים לדעת לשלב בין זה לבין הלימודים לבין הכל..
בסופו של דבר, זה חוויה ענקית!!! וכדאי לך מאוד להיכנס להדריך!!
שלום!תאמת שאני מתביישת להגיד...אנונימי (פותח)
אני מדריכה בסניף והמדריך שאיתי כל הזמן מתקרב אלי בפעולות וזה ממש לא נעים לי...
והוא נראה די דוס ואני לא יודעת מה לעשות....איך אני יגיד לו?
ורואים שהוא עושה את זה בכוונה אפילו חברות שלי שמו לב לזה.
וזה לא סתאאם קרוב זה קרוב מדי
(שאנחנו מנהלים דיון אני רואה אותו מול הפרצוף שלי וצמוד)
ואני מרגישה שהוא כל הזמן מסתכל על הגוף שלי...
מה לעשות
אשמח לקבל תשובות....
כמה אפשרויותעמית-טליה
או פשוט כל פעם שהוא מתקרב להתרחק ולהעיר לו
משהו כמו "אתה יכול ללכת יותר אחורה"
ואפילו קצת לגרום לו לחוסר נעימות ככה שפעם הבאה הוא יחשוב על זה פעמיים..
או לדבר איתו על זה-למרות שאני לא הייתי מסוגלת לעשות דבר כזה..
דבר שלישי תנסו כמה שיותר לדבר בטלפון או במחשב ופחות פנים מול פנים
זה יועיל לשניכם.
משהו כמו "אתה יכול ללכת יותר אחורה"
ואפילו קצת לגרום לו לחוסר נעימות ככה שפעם הבאה הוא יחשוב על זה פעמיים..
או לדבר איתו על זה-למרות שאני לא הייתי מסוגלת לעשות דבר כזה..
דבר שלישי תנסו כמה שיותר לדבר בטלפון או במחשב ופחות פנים מול פנים
זה יועיל לשניכם.
בדיוק בשביל כאלה מקרים אז לא הולכים לבני עקיבא.נשארת חסויה
תאמיני לי, לצערי פגשתי אישית מצבים יותר גרועים.
המדריך שאיתך מחפש אותךמשה
אני לא באמת יודע מה עובר לו בראש אלא יכול רק לשער. מה שאת צריכה לעשות זה דבר די פשוט.
אני גם אוסיף ואכתוב שאני לא בטוח שהוא כ"כ מודע ל שזה שעלית על זה, או לחילופין שהוא מסיק מסקנה (מוטעית, אבל אדם מדבר מהרהורי ליבו) שאת מעוניינת.
אוסיף שלענ"ד - יש עניין שלא לפגוע בו.
תפתחי מסמך ריק, תכתבי לו בעדינות מה שאת מרגישה, תדפיסי ותשאירי לו ביד באיזו הזדמנות.
ככה הוא לא יתפדח מולך או מול חבר'ה אחרים ורק יסיק את המסקנות שלו בשקט בצד.
אני גם אוסיף ואכתוב שאני לא בטוח שהוא כ"כ מודע ל שזה שעלית על זה, או לחילופין שהוא מסיק מסקנה (מוטעית, אבל אדם מדבר מהרהורי ליבו) שאת מעוניינת.
אוסיף שלענ"ד - יש עניין שלא לפגוע בו.
תפתחי מסמך ריק, תכתבי לו בעדינות מה שאת מרגישה, תדפיסי ותשאירי לו ביד באיזו הזדמנות.
ככה הוא לא יתפדח מולך או מול חבר'ה אחרים ורק יסיק את המסקנות שלו בשקט בצד.
אבל אני לא אחת כזאת שיגיד לבן אדם ויוכל לפגוע בו..אנונימי (פותח)
בגלל זה נשארתי לסבול עד עכשיו...אבל זה כבר מוגזם...הוא נופל עלי ואומר סליחה...(ונראה לי שחברים שלו והוא לא תמימים ויודעים שזה מפריע לי)
חניכה שלי ראתה הודעה בפלאפון שלו שכתוב "שיחקת אותה בפעולה נצמדת כמו שצריך או משהו בסגנון"
ואני כבר מותשת אין לי כח לעשות כלום...
ואמרתי לו כבר כמה פעמים שיזוז קצת או שאני התרחקתי
חניכה שלי ראתה הודעה בפלאפון שלו שכתוב "שיחקת אותה בפעולה נצמדת כמו שצריך או משהו בסגנון"
ואני כבר מותשת אין לי כח לעשות כלום...
ואמרתי לו כבר כמה פעמים שיזוז קצת או שאני התרחקתי
אז הגיע הזמןעמית-טליה
להיות בנ"א כזה..
וזה לא אומר שתפגעי בו
תגידי לו בצורה יפה
או שתשלחי לו הודעה לפלא,
או שפשוט תתחילי לרמוז על זה
לדוג' אם הוא ירצה לדבר או להכין פעולה ביחד
תגידי לו שנכין בטלפון ואתה כבר יודע למה
תגרמי לו להבין שאת יודעת מה הוא עושה וזה לא עושה לך טוב.
לפעמים צריך לעמוד על שלך בעיקר במצבים כאלה...
וזה לא אומר שתפגעי בו
תגידי לו בצורה יפה
או שתשלחי לו הודעה לפלא,
או שפשוט תתחילי לרמוז על זה
לדוג' אם הוא ירצה לדבר או להכין פעולה ביחד
תגידי לו שנכין בטלפון ואתה כבר יודע למה
תגרמי לו להבין שאת יודעת מה הוא עושה וזה לא עושה לך טוב.
לפעמים צריך לעמוד על שלך בעיקר במצבים כאלה...
הבנים פה צדיקים..עמית-טליה
סתם לא באמת זה לא מתאים לדבר עם בן על עינייני צניעות
ולכן מן הסתם אף אחד לא מנדב את עצמו.
אבל ההלכה שיודעת מה נכון אמרה מה לעשות
ותעשי מה שההלכה אומרת..
ולכן מן הסתם אף אחד לא מנדב את עצמו.
אבל ההלכה שיודעת מה נכון אמרה מה לעשות
ותעשי מה שההלכה אומרת..
אפילו בתנועת נער חילונית זה לא היה קורה.נשארת חסויה
כי הוא היה מפחד מהאשמה של הטרדה מינית. פשוט מגעיל לקרוא את מה שאת מתארת (שזה בשיתוף פעולה עם החברים וזה) והכי עצוב שלצערי ברור לי שזה לא מקרה חריג. (וזה עוד מדריך! לכי תדעי מה הוא יכול לעשות לחניכות). כמו שכתבתי למעלה חלק מהנפילות החמורות שלי התחילו בסניף או במחנות. אם יש לך כח אז תעזבי עכשיו, אני לצערי לא עשיתי את זה בזמן ועד היום משלמת את המחיר.
ועוד משהו חשובנשארת חסויה
מנסיון מר, הבושה מאד גדולה. צריך לדעת להיות גיבורה ולומר. לפעמים מרוב בושה מגיעים למקומות הרבה יותר גרועים ממה שיכולנו לדמיין.
אשרי כל סניפי בנ"ע הנפרדיםםם!!!!!eliya
זה ממש חמור שזה קורה בסניפים כביכול דתיים, כי בן ובת יש בעיה בכלל שיהיו ביחד בהדרכה...!! איזה מזל שאנחנו סניף נפרדד...
עוד דוגמא להשתלטות החרדיתצורי שראל
זה שמחקו לי את התגובה מכאן.
זה מתחיל מחתימה חרדית של אלה שלא מכירים במדינה וחושבים שה' הוא המלך ולא אולמרט וממשיך להתחרדות הכללית כאן.
זה מתחיל מחתימה חרדית של אלה שלא מכירים במדינה וחושבים שה' הוא המלך ולא אולמרט וממשיך להתחרדות הכללית כאן.
אם זה עוד רלוונטיישה"ז=]אחרונה
אם זה עוד שייך אז יש לי המלצה בשבילך..
אם קורה שוב דבר כזה, תתקשרי אליו מאוחר יותר באותו יום ותגידי לו ששמת לב לזה וזה כבר הרבה זמן ככה ושלא נעים לך עם זה ותשאלי או חד וחלק מה הוא רוצה, ותהי תקיפה ותגידי לו שלא יתקרב אליך בצורה כזאת. ואם לא נעים לך לדבר, אם זה יכול להיות טוב גם בSMS...
אם את צריכה עזרה.. אז בכייף.. תגידי..
יומלאושר!!!=]]
אם קורה שוב דבר כזה, תתקשרי אליו מאוחר יותר באותו יום ותגידי לו ששמת לב לזה וזה כבר הרבה זמן ככה ושלא נעים לך עם זה ותשאלי או חד וחלק מה הוא רוצה, ותהי תקיפה ותגידי לו שלא יתקרב אליך בצורה כזאת. ואם לא נעים לך לדבר, אם זה יכול להיות טוב גם בSMS...
אם את צריכה עזרה.. אז בכייף.. תגידי..
יומלאושר!!!=]]
שאלה חשובה בקשר למפגשים של בני עקיבא....אנונימי (פותח)
אז ככה,דבר ראשון-אני חדשה פה,נרשמתי כדי לשאול שאלה שתמיד מהרהרת בראשי :
בני עקיבא הם כמובן תנועת נוער דתית שאמורה להקפיד על הלכות ועל זהות דתית בכל המובנים,מה שכן-דבר שמאד בולט אצלם זה המפגשים בשבתות ובטיולים,המפגשים מעורבים,מה שיוצר שיחות עמוקות בין הבנים לבנות ואפילו יותר מזה-עד כדי חברות בינהם,אני שואלת את עצמי ולא מצליחה להבין-אם ההלכה אומרת בפרוש: "אל תרבה שיחה עם האישה",כיצד הם מתייחסים לזה?!זו הרי עברה,ולא נראה לי שכל רבני התנועה מרוצים מהעניין הזה,
מישהו יכול להסביר לי מה המוטו כאן?!או שיש איזשהו היתר בנושא הזה....
אשמח לקבל כמה שיותר תשובות,כי זה חשוב לי מאד.
לפני שאענהעמית-טליה
תעיני קצת בשרשורים ותקראי את הדעות..
אם בכל זאת לא תביני תגידי וננסה להסביר לך..
ואשרייך שאת שואלת.באמת.
אם בכל זאת לא תביני תגידי וננסה להסביר לך..
ואשרייך שאת שואלת.באמת.
זה לא קשור לתנועה!אנונימי (פותח)
זה תלוי במיקום הסניף,בהרגלים שיש שם,וכל מיני כאלה .בדרך כלל מה שאת מתארת קיים בעיקר בסניפים שגם בלי בני עקיבה יש קשר בין בנים לבנות...אז בבקשה אל תוצאי שם רע על התנועה הכי טובה בארץ!!! התנועה מקדמת כל כך הרבה אנשים ונותנת מענה להרבה אוכלוסיות בציבור הישראלי(עולים,אתיופים,אזורי פיתוח וכ"ו)יום שמח ומאושר!!!
אוריאן...אנונימי (פותח)
קודם כל בעיית הבנים והבנות לא חדשה בבני עקיבא,זה ידוע,והרבה מאוד פעמים מעלים את השאלה הזאתי..אבל אני רוצה להגיד שיש בעיה אחרת-העניין הזה שדשים ומדברים על הבעיה הזאת יותר מדי! תמיד שואלים את אותה שאלה שהרי ידוע {לצערינו} שלרוב אין פתרון כרגע לבעיה הזאת,אין מה לעשות,בני עקיבא הוא מעורב,וגם אם מי שחושב שהאידיאל הוא סניף נפרד עדיין יש סניפים שלא מסוגלים לבצע את הצעד הזה,אז במקום כל פעם לחזור על השאלה הזאת ולקבל את אותן תשובות צריך לדעת להתמודד עם המציאות בצורה הכי טובה פשוט"חברה מעורבת בקדושה"..
אביה כמה דברים.עמית-טליה
קודם כל הדבר שהכי צריך לעודד בנוער שלנו זה לשאול שאלות.
זה הדבר המבורך ביותר שצמח מאז הגירוש.
הנוער שואל שאלות על חייו על המקומות שבהם הוא נמצא,הוא לא עושה דברים כמו פתי רק כי הדבר הזה קיים אלא בא שואל מתעניין למה כמה איך.
וזה כשלעצמו דבר מבורך מאוד.
פתרון חברה מעורבת בקדושה היא פתרון מיידי זמני אך לא לטווח הארוך.
צריך לקדם את בנ"ע לפתרון הנכון והתכליתי שזה חברה נפרדת.
אוריאן-אני אעלה לך שרשור שמתעסק בנושא.
יום טוב!
זה הדבר המבורך ביותר שצמח מאז הגירוש.
הנוער שואל שאלות על חייו על המקומות שבהם הוא נמצא,הוא לא עושה דברים כמו פתי רק כי הדבר הזה קיים אלא בא שואל מתעניין למה כמה איך.
וזה כשלעצמו דבר מבורך מאוד.
פתרון חברה מעורבת בקדושה היא פתרון מיידי זמני אך לא לטווח הארוך.
צריך לקדם את בנ"ע לפתרון הנכון והתכליתי שזה חברה נפרדת.
אוריאן-אני אעלה לך שרשור שמתעסק בנושא.
יום טוב!
אוריאןעמית-טליה
מצאתי לך שרשור שבערך ממחיש את דעתי בנוגע למעורב בבנ"ע
על אף שבכלליות אני חושבת שצריך לעצור את המעורב ולשם כך צריך אנשים חזקים כדי להשפיע לטובת הסניף.
לצערי גם המתנגד הראשי שלי אריאליניק נאמן לא השתתף בויכוח ולכן גם לא תוכלי לראות את הדעות מנגד.
Forum/Forum.aspx/t25906
בכל מקרה תקראי אם יהיו שאלות מחלוקות תשאלי פה לא בשרשור הישן.
תודה בהצלחה.וממש אשרייך.
שבת שלום.
על אף שבכלליות אני חושבת שצריך לעצור את המעורב ולשם כך צריך אנשים חזקים כדי להשפיע לטובת הסניף.
לצערי גם המתנגד הראשי שלי אריאליניק נאמן לא השתתף בויכוח ולכן גם לא תוכלי לראות את הדעות מנגד.
Forum/Forum.aspx/t25906
בכל מקרה תקראי אם יהיו שאלות מחלוקות תשאלי פה לא בשרשור הישן.
תודה בהצלחה.וממש אשרייך.
שבת שלום.
חחחהאריאלניקהנאמן
אף פעם לא ידעתי שאני שייך ל'מתנגדים'... עכ"פ יש מספיק שירשורים שאני כן הבעתי את דעתי
הנה קישור עם כל הדעותהאריאלניקהנאמן
מתנגד ראשי לא סתםעמית-טליה
ואחלה שהבאת לא היה לי כוח וזמן לחפש יותר מידי.
שבת שלום!
שבת שלום!
סבבה מוזמנת.עמית-טליה
שבוע טוב.
או אה.......אנונימי (פותח)
התפלספתם רציני שם,
הגעתי לנקודת הנחה שבנ"ע היא לא תנועה דתית כפי שהיא מייצגת את עצמה,אין כזה דבר לוותר על מצווה כ"כ חשובה וחמורה בשביל מצווה שיכולים לעשות אותה בדרך אחרת (אחדות העם),ואני בטוחה שהרב קוק לא התכוון לכך שבנ"ע יהיו מה שהם היום,מעורב(יותר מדיי...מה שמירב סיפרה השאיר אותי בשוק טוטאלי ואני מתארת לעצמי שזה לא הסיפור היחידי),
מה שכן-בנ"ע -הסניפים הנפרדים הם בשבילי תנועה דתית אמיתית,שלא הולכים להיפגש בשביל הבנים או בשביל הבנות,והם!!ואני מדגישה ה-ם מודל בשבילי,הם לא נסחפים אחרי הזרם ועומדים על עקרונותיהם,
כדי לאחד את העם לא צריך ואפילו אסור בתכלית האיסור לעבור על מה שנקרא בהלכה- "אביזרייהו דגילוי עריות",
ואם הרב קוק אז ושוב אני מדגישה א-ז התיר את זה ,זה רק בגלל הוראת שעה של אותה תקופה,כיום יש כ"כ הרבה רבנים שמתנגדים לכך אז בוודאי ובוודאי שזה אסור,וכן גם הרבנים שמתירים זאת הם מתירים בכדי לאחד את העם,כלומר לקרב את החילונים והמסורתיים אך אם אתה מגדיר עצמך בתור דתי,זה לא המקום בשבילך.
הגעתי לנקודת הנחה שבנ"ע היא לא תנועה דתית כפי שהיא מייצגת את עצמה,אין כזה דבר לוותר על מצווה כ"כ חשובה וחמורה בשביל מצווה שיכולים לעשות אותה בדרך אחרת (אחדות העם),ואני בטוחה שהרב קוק לא התכוון לכך שבנ"ע יהיו מה שהם היום,מעורב(יותר מדיי...מה שמירב סיפרה השאיר אותי בשוק טוטאלי ואני מתארת לעצמי שזה לא הסיפור היחידי),
מה שכן-בנ"ע -הסניפים הנפרדים הם בשבילי תנועה דתית אמיתית,שלא הולכים להיפגש בשביל הבנים או בשביל הבנות,והם!!ואני מדגישה ה-ם מודל בשבילי,הם לא נסחפים אחרי הזרם ועומדים על עקרונותיהם,
כדי לאחד את העם לא צריך ואפילו אסור בתכלית האיסור לעבור על מה שנקרא בהלכה- "אביזרייהו דגילוי עריות",
ואם הרב קוק אז ושוב אני מדגישה א-ז התיר את זה ,זה רק בגלל הוראת שעה של אותה תקופה,כיום יש כ"כ הרבה רבנים שמתנגדים לכך אז בוודאי ובוודאי שזה אסור,וכן גם הרבנים שמתירים זאת הם מתירים בכדי לאחד את העם,כלומר לקרב את החילונים והמסורתיים אך אם אתה מגדיר עצמך בתור דתי,זה לא המקום בשבילך.