שרשור חדש
אנשים דחווף!!! בקשר ליום ירושליים!!!!לאל

צ'מעו- אני צ'כה ממש ממש דחווף חידון כלשהוא על יום ירושליים...

אם יש למישו, או שהוא מכיר אתר כלשהוא שהוא יודע שיש בו חידון על יום ירושליים-

בבקשה שיביא לי בשיא המהירותת...

זה ממש ממש דחוף...!!!

                                                                                  תודה רבה!!!!

                                                                                                           לאל=]]]                                

אוף למה אפחד לא מגיב???? זה ממש דחוף לייי!!!!!לאל
את יכולה להמציא..עמית-טליה
או אפילו תעשי תפזורת של כמה מהשמות של ירושלים..

זה לא ממש בעיה
אם את צריכה עזרה בכיף.
לא... כבר יש לי משו על השמות של ירושלים אני צ'כה עלאל
עכשיו משו בכללי כזה על ירושלים...
אבל משו על רמה...
זה אמור להיות לכיתה שילי.....
חחח=]]
אני לא יודעת באיזה כתה אתאנונימי (פותח)
אבל לפי מה שאת אומרת את בכתה בטח יחסית גדולהובטח הם לא בקטעיםפ של תפזורות וכאלה אז אני יגיד לך
אולי תביאי איזה קטע מענין על ירושלים או משו כגזה!
מקווהשעזרתי אפילו בקצת!
היא בכיתה ז'...[:HoDi
את יכולהעמית-טליה
להעביר להם מן פעולה כזאת על ירושלים
וסמל האחדות שלה

יש לי מערך פעולה להביא לך על זה
עם משחקים וסיפורים ומסר.

אם תרצי תבקשי שלא אעלה סתם.
הנה!!אנונימי (פותח)
תנסי להיכנס לכאן ואם זה לא נכנס לך תגידי לי...

http://www.kipa.co.il/jew/show.asp?id=3767

יום מצויין!!!
וואי תודה... עזרת לי=]]]לאלאחרונה
דחוף!עדי:)

מישו מכיר אולי את רוני לביא?! כי נראלי שזאתי חברה שילי.. מי שמכיר שמסר"ש.. דחווףף!!

לווב... עדיי :O

טוב... גילתי מי זאת הילגהעדי:)
סורי... גיליתי מי זאת, זאתי סתם ילדה סתומה שפתחה..עדי:)
ת'מסר"ש כדי להתכתב עם בנים! בושהה!!
שתהנה להמשה
כעעע..עדי:)
עדי כנסי לדואר נכנס...לאלאחרונה
מה אתם חושבים על ..אנונימי (פותח)

זה ?

לדעתי מקום נחמד להראות מה אתם יודעים ...

וגם להפיג את השעמום

משועמם.. לא יכלת לפתוח דיון יותר מעניין?מיטל
אם כבר אז כברמשהאחרונה
>>>מחברים את באר שבע לירושלים<<<אנונימי (פותח)

בס"ד

ביום שלישי ערב יום ירושליםייערך ריקוד דגלים ססגוני בהשתתפות תושבי באר שבע והנגב.
נצא לצדעה בשעה 18:00
בנים ממרכז אורן
בנות מרחבת קניון קריית הממשלה.

בשעה 19:00 נגיע לרחבת העירייה, נשמע שיחה ונערוך מפקד.

בשעה 20:00 הרקדה עם תזמורת ענבי הגפן וערבית חגיגית של יום ירושלים.

כולם מוזמנים! חניכי חבריא א´ וב´!

מצורפים פלאיירים להפצה בסניפים, אחד צבעוני והשני שחור לבן. נא להדפיס ולצלם על דף גדול ולתלות בסניף!

בברכת חברים לתורה ועבודה, ושבת שלום,
יהודה-הנהגת הנוער מחוז דרום

צבעוני:

http://www.upfree.net/viewer.php?file=117888399870.pdf

שחור לבן

http://www.upfree.net/viewer.php?file=117888513768.pdf

זה בבאר שבע?רוחמה הקראסיבהאחרונה
מזללללללללל טובבבבבבבבבבבעמית-טליה

לבני עקיבא שבת 78 שנים!!!

שתעריך ימים הצדיקה!ותגיע לגדולות ולסניפים מופרדים במהרה!

שכל חניכיה יתקדשו שכל מדריכה יקדשו 

אשרינו שזכינו לגדול בך ולתת לך את חלקנו!

קדש חייך בתורה וטהרם בעבודה!

וכולם ביחדדדדדדדדדדדדדדדדדדדד

קדימה בני עקיבא הידד במעלה!!! 

 שרשור ברכות-כולם לברך אותה אריאלניקים גם אתם  פעם בשנה תשבחו.

ברכה אריאלניקעמית-טליה
אני דורשת ברכה!
יהי רצון שתנועת בנ"עהאריאלניקהנאמן
תלך באמת לפי אידיאל תורה ועבודה
אמן!שכוייח!עמית-טליה
בציפייה לבניין אריאל, והחזרת בנ"ע בתשובה.ישי ויזנר
סתםםםם.
יה"ר שבנ"ע תמשיך לעשות את הדברים הנהדרים שהיא עושה, ותשפר את הדברים הפחות טובים אצלה.
מזל טובמכאל 2 3
בחסדי אבאלה

מזל טוב עלו ואצלחו
יאווהוווהוהווואנונימי (פותח)
יאווו איזה מגניב אנחנו כבר ממש זקינים!!!!!
טוב אז אני רק יארכל לנו מזל טוב!!!!
והרבה המשך הצלחה !!!!!!!!!
יאוווווווווואנונימי (פותח)
כמה שגיאות כתיב איזה רוסיה אני!
טוב אני יכתוב את הברכה שוב!!!!
יאווווו איזה מגניב אנחנו כבר ממש ממש ממש זקנים!
טוב אז מה שבאת רק נשאר לי לאחל כי כבר הכול יש לנו (איזה חשות...)שנמשיך רק להצליח!!!
אוהבת את כולכם!!
ומה הבעיה בלהיות רוסי?רוחמה הקראסיבה
חעחעמיטל
מזל טוב!!

שתזכי להמון סניפים בארץ ובעולם

ושהסניפים שבך יאהבו זה את זה ועודדו זה אתצ זה ולא ישנאו זה אץת זכה
אני מקווה שיהיה הרבה תקציב ומחנות שווים!
צדקתי!רוחמה הקראסיבה
הוריי! מזל טוב לנו. למרות שאני כבר דיי פרשתי אני מרגישה עדיין כחלק. רגע אז לא אמורה להיות שבת? זה מה שזכור לי. ביום הולדת של הארגון יש שבת. שכחתי את השם. לא שבת ארגון.
שבת תנועהעמית-טליה
דחו אותה לעוד חודש ושבוע בערך
אה יפה.רוחמה הקראסיבה
אז בכול זאת אני מבינה קצת בבני עקיבא.
חח מגניב!
חח יישר כוח!עמית-טליה
חבר'ה שמתם לב?עמית-טליה
בני עקיבא מקבלת ברכות לבביות מהאריאלניקים

תמיד אהבתי ימי הולדת
חחחמיטל
אל תדאגי בטו' בשבט אתם תחזירו לנו כפלייםהאריאלניקהנאמן
בתקווה שנמצא עמית-טליה
שנמצא משהו לאחל לכם..עמית-טליה
סתם בצחוק.
את צודקת.. סתם חחמיטל
קולולולולולולולוליאתי בטורקיז
בס"ד
הרבה הרבה מזל טוב לתנועה הקדושה, תמשיכו ביחד לקדש את שם ה' בעולם, כי זו בעצם המטרה של כולנו.
ליאת.
מזל טוייב!ליטלללאחרונה
בציפייה לבנין אריאל ושתנסו כמה שיותר לקדש את שם ה' בעולם!
יאווואנונימי (פותח)

אתם יושעים מה יש לי רעיון כדי שהפורום יהיה קצת מצחיק ומשעשע ולא רק רציני כול הזמן אני בעד שנעשה סבב פדיחות כול אחד יספר פדיחה

או משו שקרא לו מצחיק מפדח מבייש וכ'ו...טוב ????פליייייייייייס תכתבו!!!!

טוב,2 פדיחות.עמית-טליה
לפני איזה שנה הייתי אצל חברה שלי
ואמרתי לאבא שלי לבוא לאסוף אותי
הוא מתקשר אליי ואומר לי לצאת
יצאתי ראיתי אוטו לבן כמו שלנו נכנסתי אליו כולי בהתלהבות
סגרתי את הדלת
ואז ראיתי שזה לא אבא שלי!!!
איזה פדיחה ה' ישמור..
זה היה גם קצת מבהיל..

כשהייתי בפולין היינו בבית כנסת
והגיעה קבוצת תיירים חרדים כאלה
הם נראו ממש אמריקאים אז הם נכנסו ואני צועקת להם
וואר אר יו פרום? (פירוש-מאיפה אתם?)
ואז הם אומרים לי ירושלים ונקרעו מצחוק..

חחחחחחחחחאנונימי (פותח)
חחחחחח
פדחנית קטנה...בעצם גדולה סתם!!!!
פדיחה ענקיתאוריין
בס"ד
שנה שעברה חיכיתי לאוטובוס קו 6(האוטובוס שאני נוסעת איתו לבצפר)והגיע אוטובוס ממש דומה לקו 6 ועליתי עליו נתתי לנהג את הכרטיסיה ואז הוא אמר שזו הסעה לאיזה בצפר תיכון ואני כולי התפדחתי ירדתי מהאוטובוס והסתרתי ת'פנים וברחתי...
גמלי יש פאדיחות...שירושקי
אגב-אוריין,זה לא כזה פאדיחות
עכשיו צ'מעו את שלי:
לפני כמה שנים עשינו הצגת סופשנה,בחזרות השחקניות עמדו מאחורי הקלעים בנים לא הסתובבו שם(מגבירים,תאורנים וכו') כי ידעו שבנות הולכות שם(במאחורי הקלעים) עם מכנסיים.
הלכתי למאחוי הקלעים לקחת משהו מתוך ארגז,התכופפתי- וכשקמתי והסתובבתי נתקעתי במישהו- הגבתי אוטומטית וחיבקתי את ה"מישהו" הזה ובסוף העפתי עליו מבט וגיליתי שזה אחד מהצוות הגברה שהיה באולם...
שנינו נבהלנו מהיציאה שלי וברחנו כל אחד לצד השני מרוב פאדיחות...
יש לי עוד פוווווול פאדיחות אבל אין טעם לספר כי יש המון ואתם תרדמו באמצע...
בנות...עמית-טליה
מה שהיה כאן לא היה מתאים
להבא..יש מסר אישי

"המלבין פני חברו ברבים..."
טוב, מכיוון שהפדיחות שלי כ"כ גרועותneriag
שאני מתבייש לספר אותם, הנה אחת של הרכז נוער שלי:


אצל הרכז המהולל (משבת בדימוס) התארח זוג צעיר.
נדב(הרכז): "איך קוראים לָך? איך קוראים לךָ?"
האישה: -"נטלי".
אשתו של נדב: -"וואי, איזה שם יפה, את יודעת, גם כששירה נולדה רצינו לקרוא לה נטלי!!!".
- "ולמה באמת לא קראתם לה נטלי?"
- "נדב אמר שנטלי זה שם של פרחות"...
אווווצ'אנונימי (פותח)
אווצ' לא כל כך נעים
בדרך כלל אין לי פאדיחות לכתוב..מיטל
חכו שניה אני יחשוב על משו...


טוב הנה משו לא כזה משו.. חח =)

פעם ישבנו על הספות שלנו (יש רק לשכבה שלו ספות ואני חולות עליהם! דו משמעי...

קיצר ישבנו 6 בנות בערך אחרי הלימודים חיכינו להסעה למושב ואני שתיתי (כי הייתי צמאה) פתאום מישהי אמרה משהו שמאזה הצחיק אותי! ולא יכולתי להתאפק והתפקעתי מצחוק וכל המים יצאו.. חחח

פאדיחות!!
אוקיי.רוחמה הקראסיבה
טוב. קרה לי בדיוק היום. גיסתה של בת דודה שלי מתחתנת מחר. הוזמנתי ותכננתי ללכת. איכשהו נודע לי שאח של אחד שכותב פה מתחתן מחר באותו מקום. אז בקיצור שאלתי אותו אם יש לו קשר אל החתן של גיסתה של בת דודה שלי. ובקיצור אני מגלה שהוא אח של החתן. הקטע הוא שאותו אחד חבר של בנדוד שני שלי והכרתי אותו לפי הפרצוף. וראיתי אותו היום פחעע היה קורע.
כאילו נפגשת אם אחד מהפורום?? חחחמיטל
כן.רוחמה הקראסיבה
בקיצור גיליתי שהוא הולך להיות גיס דרך נישואין, של בת דודה שלי..
טוב..עכשיו שלי!בת_של_מלך
הפדיחה:
אחרי פעולה מפרכת בסניף אני מתקשרת לאבי היקר (והמדהים!) בבקשה שיבוא לקחתני מהסניף...

ישבתי וישבתי וחיכיתי ורקדתי וקפצתי ושרתי..וקראתי (סיפורי מעשיות-רבי נחמן מברסלב..) ואז!!! הוא הגיע! הסתכלי בהתמקדות בתא הנהג.ואני רואה אותו שם..
אני בעקבות יחסי הטובים עם אבי..קיפצתי ודילגתי לעבר האוטו..עברתי בריקודים ליד מכסה המנוע..ניגשתי לדלת הקדמית ו....

פתאום אני רואה שם את אמא של חברה שלי..והיא אמא כזאת רצינית לא נעים לקפץ לידה כמו איזה משוגעת..טוב..פדיחה (אבל לא כל כך..)
אני הולכת לדלת האחורית כדי לשבת שם. אני פותחת ורואה את חברה שלי,אחותה והחותנת שלהם..טוב אני כשלי ממשיכה.פותחת את הדלת ,נכנסת ואומרת "תעשו לי בקשה מקום.." הן מסתכלות עליי במבט מוזר..ואפשר להגיד שמפודח בשבילי..

אני מתרחקת לאט לאט מהאוטו ותוך כדי מסתכלת על מושב הנהג..ובמקום את אבא שלי..אני רואה את אבא שלה!

ניסיתי לצבוט את עצמי כדי לצאת מהחלום המפחיד הזה...
וזה לא עזר!!! הלכתי משם..מבוישת ומפודחת..

ועכשיו העומק שבעניין.

הבנתי שלפעמים גם כשבטוחים מאוד מאוד מאוד! ואפילו רואים את העובדה בעיניים..תמיד תמיד צריך לזכור להפעיל שיקול,לא למהר, לא לתור אחרי העיניים וגם לא אחרי הלב..
לעצור לפני המעשה, לחשוב..

יאווואנונימי (פותח)אחרונה
אני ניקרעת פה מכול פדיחה
זה ממש קורע לשמוע פדיחות של אחרים חחחחחחחחח....
סתם תמשיכו ככה אני נהנית מכול רגע!
חברים יקרים מחפשת מתנדבים.....אנונימי (פותח)

בס"ד

 

היי קוראים לי ברוריה ואני מחפשת חברה איכותיים עם רצון עז לתרום.

אני מתנדבת ב"קרן ישעי" למי שלא מכיר קרן שהוקמה על מנת לעזור לילדה קטנה שחלתה ולמשפחתה בגיוס כספים על מנת שיוכלו לטפל בה. לאחר שהילדה קיבלה את העזרה שנדרשה לה החליטה הקרן הזאת להמשיך בפעילות.

בחופש הקרוב אנו רוצים לערוך קייטנה לילדים שזקוקים לה אשמח מאוד אם תיצרו איתי קשר!

אני זקוקה למתנדביםבכללי ולמתנדבים לקיטנה.

כללי: מתנדבים עם קשישים,עם ילדים בבתי חולים ועוד....

וכמובן למוחות פועלים על מנת שנוכל לשבת וליצור תוכנית לקייטנה רעיונות והערכת כמויות ועלויות!

 

תבורכו מן השמיים.   (הפעילות על פי כללי הצניעות וההלכה.) ברוריה. brurya3@gmail.com לכתוב שזה בקשר לקיטנה או לקרן ישעי אחרת לא אפתח את המייל.

פעולהאנונימי (פותח)

משהו יכול להביא לי פעולה\משחקים שאפשר לעשות עם ילדה שעה?

תודה.

משחק הזכרוןמכאל 2 3


לכתוב מכתב על נושא שחשוב לשים לב אליוישי ויזנראחרונה
לרה"מ או מישהו.
לא בגלל שהוא יקרא אותו, אלא כדי שאנחנו נשים לב לנושא.
אני עשיתי את זה בנושא החטופים, ובעז"ה ישלח המכתב אל רה"מ, משפחות החטופים ועוד כל מיני מקומות מעניינים.
דיוןעמית-טליה
עבר עריכה על ידי עמית(בת) בתאריך י"ג אייר תשס"ז 23:31

כמעט בכל עיר יש במה דתית ובמה חילונית (ככה אני קוראת לזה)ביום העצמאות

למי שלא הבין

במה חילונית-איפה שיש הופעות של זמרים לא דתיים ועירבוביא של בנים בנות.

במה דתית-איפה שישי הופעות של זמרים דתיים והפרדה בין הבנים בנות.

מה דעתכם

מתאים שילדים דתיים יהיו בבמה חילונית?

ואם את\ה מדריך זה עדיין מתאים?

והכי חשוב

למה למה למה?

תודה

במה? מה כזאת של עבודה זרה? כמו שהיה פעםהאריאלניקהנאמן
בימי קדם? סתאאם

לדעתי השאלה היא יותר עמוקה, האם מתאים שילדים דתיים יהיו בבמות הדתיות וגם כאן הנתון אם הוא מדריך משפיע על התעצמות השאלה והתשובה
שכחתי לכתוב את דעתיהאריאלניקהנאמן
אסור לדעתי בכלל ללכת להופעות ולבמות גם ל'דתיות'(טחחרווט דתיות)
במה?!איתן6
כאילו במת הופעות?מיטל
כאילו הופעות של דתיים והופעות של חילונים?

אני לא יגיב לפני שאני יבין...
חחח ממש לא.איתן6
אז מה הכוונה?מיטל
אין לי שמץץץץ נחכה לדוקטור עמית שתסביר לנואיתן6
למה התכוון המשורר
אופס שכחתיעמית-טליה
אני רושמת מחדש תסתכלו בשאלה
אהמאוהבת-י-ה
מתאים שילדים דתיים יהיו בבמה חילונית? לא. כי יש שם חוסר צניעות וכד'...

במה דתית? יש מקום ובכיף אבל רק אם באמת יש הפרדה מסודרת בין בנים ובנות.

מדריך לבמה חילונית? באמת העיקרון אין מקום. אבל מדריך בסניף עולים שרוצה לקחת את החניכים שלו לבמה דתית והם מתעקשים ללכת לחילונית אולי עדיף שהוא ילך איתם לבמה חילונית מאשר שהם יהיו שם לבד... ואני מדגישה שאולי!

רק אור וטוב ושמחה תמיד!
צביה, שיצאה לבמה הדתית ברחובות לחצי שעה וחזרה הביתה...


מה בעצם עושים בבמות החילוניות?y_trom
אנחנו נסענו להרקדה של בנ"ע ברמלה, צביה, למה לא באתם בסוף?

אם גם בבמות החילוניות רוקדים וזה, אז זה לא צנוע..
אני חושבת שבכלל, ללכת להופעות של זמרים כמו שיש היום זו תרבות שכדאי להתרחק ממנה, ומדריכה, אפילו אם בבית היא שומעת את כל השירים שלהם, זה לא מתאים שהחניכים שלה יראו אותה הולכת להופעה שלהם. (אני יודעת שאני לא כ"כ ברורה, אבל תנסו להבין..)
לרמלה...אוהבת-י-ה
אין לי מושג למה לא באנו כנראה שלא היו חניכים שההורים שלהם הרשו להם לצאת...

אני בכל מקרה לא הייתי באה...

רק אור וטוב ושמחה תמיד!
צביה.
ודאי שלא מתאים.neriag
גם למדריך וגם לא.
זה הסיבה שיש פעילות דתית, שלא ילכו לחילונית.

למה?

א.זה צריך להיות ברור (במיוחד לבנים, בנות אם הם צנועות לגמרי זה הרבה פחות בעייתי), יש שם אינספור חטאים (קול באשה, בלת"א להנצל שם מנגיעה במין השני, ראיה, מן הסתם גם הרהור... ואין לי כח לפרט את השאר, אלה העיקריים)

ב. כי זה השתתפות בחטא גם אם אתה לא עושה אותו בפועל (בדומה לקניה מחנות שפועלת בשבת, הרי אם לא היו לקוחות הם לא היו עושים
מה שהם עושים)

ג. גם ללא החטאים יש בעייה (לאו דווקא הלכתית לרוב הדעות) בלשמוע שיר של "כופרים" של ימנו, ויהיה בלי שום מילה גסה, כי שיר הוא דבר שיוצא מהלב ונכנס ללב, ואם בן אדם שומע "רוצה בנות" זה משפיע באיזשהיא צורה עליו.

ד.. לילדים קטנים - זה פוגע בתמימות של הגיל הרך שעליה אנחנו עובדים כל כך קשה.

ה. כי זה להכנס לתרבות המערב, דבר בעייתי.

יש עוד, אבל לי אין כח.
וודאי ש..מיטל
נראה לי זה לא מתאים...

שנה שעברה הלכתי ביום העצמאות ל"במה דתית" ונפגשתי עם חצי מהאולפנה... והשנה הלכתי ל"במה חילונית" ונפגשתי עם החצי השני.. חיחיחי..

הסתובבתי עם הבנות במושב ולא כל כך התיחחסנו לזמרים זה היה יותר הקטע ש לפגוש את כל החבר'ה כזה...

נראלי לא מתאים שמדריך יעשה את זה אבל עם כל החיים שלו הוא התרגל ללכת לבמה חילונית זה דיי קשה לשנות פתאום כייוון וללכת לבמה דתית לא?
ברורעמית-טליה
לכן הוא צריך להרגיל את עצמו לזה עוד הרבה לפני שהוא מדריך...
העבודה הכי קשה בדת זה לצאת מההרגלים ולפתח אותם

בתור אחת שהיתה הולכת תמיד לבמה החילונית
ושהבמה החילונית דקה הליכה (דקה בול!) מהבית שלה
זה שיא הקשה
והפסקתי עם זה רק כשהייתי מדריכה
אבל זה לא נכון הייתי צריכה להפסיק עם זה הרבה לפני
והשנתיים האחרונות היו לי שיא הקשות
בעיקר כשהיו את כל הזמרים שאני הכי אוהבת..
אבל צריך לדעת להתנתק מהרגלים..כי ההרגלים שלנו שגויים.

וצריך לדעת לשלוט על היצר ולא שהיצר ישלוט עלייך.
דעתי..צביקה

מתאים שילדים דתיים יהיו בבמה חילונית?לא

ואם את\ה מדריך זה עדיין מתאים?עוד יותר לא כי זו דוגמא שלילית

והכי חשוב

למה למה למה?
יש כלמיני בעיות בבמה חילונית:תוכן השירים,מעורב,בת ששרה,ובכלל בחג העצמאות(כן,חג!) צריך לעשות דברים יותר ערכיים.

ואם יש במה דתית>ללכת אליה

אני לא חושב שזה מתאים שנוער דתי יהיה בבמה חילונית.ישי ויזנר
אבל לא תמיד זה אפשרי. אני אישית לא אלך ל"במה" חילונית, אבל אני יודע שיש לי חניכים (כן, למרות שאני באריאל) שהלכו למקומות לא בדיוק דתיים (בלשון המעטה) ביום העצמאות.

בדיוק בגלל זה אירגנו אצלנו משהו פנטסטי (שלא כ"כ באו אליו חניכים, אבל בעז"ה שנה הבאה ועוד מעט תבינו למה) שאפילו המג"בניקים שהיו שם כדי לאבטח אותנו אמרו שהיה הרבה יותר טוב מאשר כל מקום שהם היו אי-פעם ביום העצמאות.
אחרי שחניכים שלי שמעו איך היה, אלה שלא באו כ"כ הצטערו שהם לא באו, ואני מאמין ששנה הבאה הם יבואו אלינו.

אני חושב שזאת הדרך להתמודד עם זה (בתוספת פעילות חינוך אינטנסיבית במשך כל השנה).
אני חושב שאם מדריך יילך ל"במה" חילונית, הוא בעצם יאבד את ההשפעה שלנו כי כשהוא יבוא לדבר עם חניכים שלו על זה הם יגידו לו ש: "מה אתה מדבר. גם אתה היית שם".


אם השאלה על מדריכים הייתה בפני עצמם (ולא בגלל שחניכים שלהם מגיעים לשם וזהנ כדי לחנך אותם), אני חושב ש:

1) זה לא נכון לאף בן-אדם ללכת לשם.

2) אם אתה מדריך, אז אפילו אם חניכים שלך לא ידעו, אסור(!!!) לך ללכת ל"במה" חילונית, כי מדריך זו אחריות, וחניכים מרגישים ולומדים מהאישיות שלך.
להיות מדריך זה לא רק להיות "דוגמה אישית"- כשחניכים שלך רואים אותך להיות הכי צדיק בעולם, כי אז החניכים שלך ילמדו להיות הכי צדיקים בעולם- אבל רק כשרואים אותם. להיות מדריך זה להיות "אישיות לדוגמה"- לשפר את האישיות שלך ולהתנהג כמו שאתה חושב שצריך גם כשחניכים לא לידך.
אל תשלו את עצמכם- חניכים מרגישים הכל.


מצטער על האורך, אבל זה פשוט שטף החוצה.
יומטוב,
ישי ויזנר.
רגע שכחתעמית-טליה
מה עשיתם ביום העצמאות בסוף?
כתבתי.ישי ויזנר
אירגנו אצלנו משהו דתי באמת (גם בנ"ע היו), שהיה חבל"ז והלכנו אליו.
מזה אבל?עמית-טליה
הרקדה כאילו?
רק כאילו. <צ>ישי ויזנר
הרקדה באולם ספורט של המתנ"ס בפיסגה, עם מחיצה (נורמלית) בין הבנים לבנות, שירים דתיים ואווירה של רמה גבוהה.
כולם כאן חופרים בצורה מפחידה!neriag
בוא נחסוך בדיבורים:

מישהו כאן חושב שזה כן בסדר ללכת לדברים כאלו??????
אנחנו לא בשו"ת סלולריy_trom
אנחנו רוצים לשמוע דעות של אנשים, לא רק את התשובה הסופית.
אם כבר במות בידור והפרדות..בת_של_מלך
מה עם הריקוד דגלים?

אין הפרדה,

מה לעשות??!!?!?
מה לעשות, לא להשתתף!האריאלניקהנאמן
יש הפרדה.ישי ויזנראחרונה
כתוב במפורש בפרוספקט שלהם.
עמית יש לי שאלההאריאלניקהנאמן
את מציגה כאן שאלה ושתי אפשריות, את באמת חושבת שמישהו יבחר באפשרות של-הבמה החילונית-? אלא אם כן תציגי דעה שתתמוך בהליכה לשם
למה זה כזה מוזר לך?עמית-טליה
חסרים אנשים שהולכים לבמות חילוניות?

רציתי להעלות דיון עם אותם אנשים
שיאמרו שהם הולכים לשמה ושלא רואים בזה משהו לא נכון
ביום העצמאות האחרון דיברתי על זה בלי סוף עם בנות מהשכבה שלי
ולא כדי לשכנע אותם לא ללכת אלא קודם כל כדי להסביר להם שגם אם הם ילכו שיידעו שזה לא בסדר.
ואולי אחרי שידעו זאת הם יבינו שזה לא מקומם


הייתי שמה לפני שלוש שנים ותירצתי לעצמי עם אחלה טיעונים למה אין בעיה לדתיים להיות שמה
וכל מטרת הדיון היתה להעלות את אותם אנשים שכן הולכים ורואים בזה משהו נחמד ולא בעייתי.

ב"ה הפורום כאן צדיק וכולם מבינים שמקומו של האדם הדתי לא שמה.
ולא הבנתי את שאלתך
אם אני תומכת בהליכה לבמות כאלה?
התשובה ברורה לא...?
זה שהם הולכים זו בעיה שלהםהאריאלניקהנאמן
לדעתי זה ברור שכל מי שתשאלי אותו פה יגיד לך לא...
איזה מצחיק אתה..עמית-טליה
בכל דיון אתה יכול לומר "בעיה שלהם"
גם מי שלא אומר הלל ביום העצמאות זו בעיה שלו

אבל זה דיון עם החלפת דעות
אגב לי זה לא היה ברור כי ראיתי כאלה שהלכו
רק שהם לא היו פעילים בדיון הזה...
אז כדי שהדיון הזה יהיההאריאלניקהנאמן
דיון פורה ולא מה שנקרא 'דיון הסכמתי' כדאי שמישהו יכתוב דעה התומכת בהליכה לאותם מקומות טמאים, (אגב בנוגע להלל- מרן כותב ביביע אומר שמי שאומר שלא היו ניסים הוא -'מתועי רוח ובינה'
נו קיוותיעמית-טליה
שיהיו כאלה
אתה לא באמת רוצה שאני אגיד דעה שאני לא מסכימה איתה.
בדר"כ יש מתנגדים בדר"כ אין
ב"ה שאין.

ואין רע פעם ביובל דיון הסכמתי.
תראה את היופי הזה סופסוף כולם מסכימים.

איזה מרן?הרב עובדיה יוסף?
ומה רצית להגיד לי בזה?
זה בקשר לדיון הקודם שאמרתי לך למה הוא לא כותב כלום על אמירת הלל?
איזה מרן?! כשאני אומר מרן זה תמיד מרןהאריאלניקהנאמן
הרב עובדיה שליט"א, סתם הזכרת את אלו שלא אומרים הלל אז נזכרתי,
אה טובעמית-טליה
אצלי מרן זה הרב אליהו.
אצלי יותר נכון יש 4 מרניםהאריאלניקהנאמן
'מרן'-הרב עובדיה

'מרן הבית יוסף'-רבינו יוסף קארו

'מרן הרב'- מורי ורבי הרב זרביב שליט"א

'מרן הרב זצ"ל'- פשוט מי(הרב קוק)
כולם מרניםעמית-טליה
מזה השטויות האלה
מרן זה תואר

כשאמרתי אצלי הכוונה בסיטואציה שעולה כשאומרים לי מרן
זה העלה לי את הרב אליהו
חבר'ה!עמית-טליה

ה' עימכם!

השבת יש מלווה מלכה ענקי בקרית מוצקין מול בית החטוף אלדד רגב

תיהיה גם הרקדה

ממש חשוב לבוא!!!

פרטים בהמשך...

בברכת חברים לתורה ועבודה!

הנה קצת פרטים...אנונימי (פותח)אחרונה
בס"ד
ושבו בנים לגבולם"
בע"ה במוצאי שבת קודש "בהר-בחוקותי"
כ"ד אייר (07\05\12 למניינם)
יערך מלווה מלכה
ליד ביתו של אלדד רגב, בכיכר התותח, קריית מוצקין
בשעה 21:30
בהשתתפות רבנים
תזמורת:אלכס הולינס וחיים וייס
כולם באים!!
זה לא יכול להימשך ככה..!!!אנונימי (פותח)

המצב בשדרות על הפרצוף קאסמים כל רגע אזעקות מבהילות ילדים שלא יכולים לישון בלילות מבוגרים בלי עבודה עקב המצב משפחתי שנגרם ממצב הביטחוני

ומה המדינה שלנו עושה??????????....בנתיים כל פעולה שרוצו לצאת אליה...לא הייתה או לא נמשכה למה???..."כי הבלגה זה כח".."איפוק זה גם כח"..אז בא נעשה משהו!! אנחנו!!

 אי אפשר להמשיך במצב הזה...!!!!

כדי למחות על המצב הזה אנו נמשיך את המאבק שהיה ביום חמישי שעבר וכולנו נצעד למען שדרות למען החטופים ולמען בטחוננו...

ביום ראשון בשעה 7 בכיכר רבין!הכינו שלטים מסרו את המסר הזה לכל אזרחי הארץ..!!!

אחנו לא נשתוק!!די למצב!!המהפיכה בעיצומה!!!

כל שדרות הציבוראנונימי (פותח)
הרקטות נוחתות שוב בעיר שדרות וביישובי הנגב ולצערנו הרב יש גם נפגעים.
נובמבר 2006 היה הקשה ביותר לתושבי שדרות. 800 טילי קסאם נורו על העיר וסביבתה וגרמו לפגיעות ישירות בבתים ואף למספר אבדות בנפש.
לא על כל הנפגעים מדווחים לנו. האם ידעתם, שבין כל הנפגעים יש גם כאלה, שנפגעו בתסמונת "פוסט-טראומטית"?! על אלה לא תקראו בעיתונים או בכלי התקשורת האחרים.
נפגעי ה"פוסט-טראומה" הם בעיקר ילדים ונערים, שמראה ההרס והפגיעות בנפש גרמו להם לפחד פנימי תדיר. חלקם מסתגר בחדרים, חלק אחר סובל מקשיי ריכוז בלימודים ואפילו מפחד ללכת לשירותים לבד ועוד וכל אלה מלבד התפרצויות הבכי הבלתי נשלטות כל אימת, שנשמעת אזעקה "שחר אדום".
מוכרחים לעשות משהו למען ילדים יקרים ונפלאים אלה, שלא חטאו, וש"אשמתם" העיקרית היא היעדר שליטתנו במרחב עזה מאז ההתנתקות.
כל אחד מאיתנו יכול לפחות לתרום משהו לשיפור הרגשתם של הילדים. אנו מבקשים לארגן להם פעילות מיוחדת בחופשת הקיץ, שבה יוכלו הילדים להשתחרר ולו לזמן קצר מכל מה שעובר עליהם במשך השנה. זהו המעט, שאנו, תושבי העורף, שאינם חשים את אשר עובר עליהם ועל משפחותיהם, יכולים להעניק להם.
אנו פונים אל כל אחד ואחת, שיש להם ניסיון קודם בהפעלה או בהדרכה לסייע לנו בקידום פרויקט זה. הזמן קצר והמלאכה מרובה וככל שתקדימו בתגובתכם כך נוכל להרים את הפרויקט בצורה מוצלחת יותר.אנא, פנו אלינו בדוא"ל: yishiy@015.net.il או באמצעות אתר האינטרנט שלנו:

http://www.kerenyishiy.org.il

קבלו ביטול לגבי ההפגנהאנונימי (פותח)אחרונה
ביום ראשון הבא יתקיים אי"ה בתאריך כה´ אייר תתקיים טקס פתיחת "משכן אלה"- סניף בנ"ע ע"ש אלה אבוקסיס שנרצחה מפגיעת טיל קסאם לפני שנתיים וחצי.
באותו ערב יכבדו אותנו ראש העיר, מזכ"ל בנ"ע, שרים חכי"ם,רבנים,אישי ציבור,חניכים מסניפי בנ"ע. כמו כן הופעת גדול הזמר החסידי מנדי גרופי.
משפ´ אבוקסיס.

במהלך היום עצמו יש שיעורים מפי רבנים.

לכו לשדרות במקום לת"א!!
משפט מהתנ"ך להזמנה לבריתהאנונימי (פותח)
למישהו יש רעיון למשפט מהתנ"ך יפה לכתוב על הזמנה לבריתה?...
יפת עין ליבבתניהאריאלניקהנאמן
יפת עַיִן לִבּבְתּינִי זהר פניך הראיניהאריאלניקהנאמןאחרונה
חבר'ה, אתם לא יודעים מה קרה לי השבתneriag
בגלל שבזמן האחרון שמתי לב שהשבט שלי לא מקשיב/מפטפט/ וכו' בפעולות בזמן המסר. החלטתי לעשות פעולה כדלהלן (בהמלצת אחותי, מדריכה בדימוס): אני עושה הרבה משחקים ובסוף אני מחלק את הצ'ופר וקם ללכת. ואז, בתגובה לשאלתם "ומה עם המסר?" אני שואל: "מה פתאום אכפת לכם מהמסר? הרי בשבועיים האחרונים כל הזמן פטפטתם בזמן המסר של הפעולות?"

אז זהו, שהבעיה בכל הסיפור הייתה שהם לא שאלו...

אין לי מושג מה לעשות עכשיו.

מי שיש לו עצה, אני אשמח.
איזה שבט אתה מדריך?צביקה
איזה שבט אתה מדריך?צביקה
נבטים.neriag
דבר איתם (והכי חשוב תתפלל עלהם)מכאל 2 3
מה אתה מצפה מהם?אוסנת
המסר צריך להיות קצר וקולע כמו לומר בסוף- "שיתוף פעולה", להסביר-אבל לא לדרוש ממש את השקט.
העיקר שבמשחק הם מבינים ת'קטע.
אפשרות אחרת-תספר סיפור שמתוכו הם יבינו את המסר.

אני שנאתי שהמדריכות שלי היו שעות מדברות על מסרים...
לדעתיעמית-טליה
תעשה להם סרט
אצלך בבית

ובמשך כל הסרט תפריע להם
תעביר להם את הקלטת
תעבור להם מול הטלויזיה
ממש אל תיתן להם לראות נורמלי
שים להם מוזיקה בפול ווליום

בסוף תגיד להם איך היה הסרט ספרו לי
ואז הם יגידו כל הסרט הפרעת לנו

ואז תגיד ככה זה בפעולות שלי איתכם
אני מעביר משקיע ובסוף כולכם מפריעים.

אם לא ישאלו חח נחשוב על משהו אחר.

לדעתי תעשה להם פעולת פרידה(כל מה שיכתב כאן הואהאריאלניקהנאמן
בצחוק)
תקנה להם 500 שקיות במבה ותגיד להם לאכול, אחרי שימאס להם תשאל אותם (בעצבנות) "נמאס לכם מהבמבה" מסתמא הם יגידו "כן!!" (תגיד-) "אז גם לי נמאס מכם!" ותלך (כמובן הכל בצחוק)
למה בצחוק (-;neriagאחרונה
סתאאאם.
גם לי זה קורה..יסכלוש2
ההבדל הוא שאני מדריכה ילדות בכיתה א'.. (שבט אורה בתנועת הילדים "עוז")
אבל בתור חניכת שבט מעפילים אני אומרת לך שככה זה כל שבט ואולי צריך לומר ת'מסר בתחילת הפעולה...
היום בני עקיבא הוקם...!רוחמה הקראסיבה
קראתי איפשהו בנט. אז כבר כמה שנים? חוץ מזה משעמם פה. אז אולי לכבוד זה כל אחד יספר על הסניף שלו קצת?
אין תגובות?רוחמה הקראסיבה
עכשיו אני מבינה עד כמה יבש פה..
איזה מוזרהאריאלניקהנאמן
היום גם הוקם סניף אריאל בראשל"צ
מגניב!רוחמה הקראסיבה
מה מוזר? אז מזל טוב לשניהם!
זה לא נכון...עמית-טליה
היומולדת של בני עקיבא לא בתאריך זה.

כשיש לבנ"ע יומולדת חוגגים לה כל הסניפים בארץ.
אופסס.רוחמה הקראסיבה
מוזר. היה מין שאלון והייתה שאלה איזה תנועה נוסדה בלג בעומר והתשובה הייתה בני עקיבא.
אולי אני טועה..עמית-טליה
נבדוק
אופסס.רוחמה הקראסיבה
מוזר. היה מין שאלון והייתה שאלה איזה תנועה נוסדה בלג בעומר והתשובה הייתה בני עקיבא.
שבת תנועה זה בכל סניף שבת אחרת זה לא משהו קבוע...מיטל
אז אם באמת ככה...

קצת על הסניף שלנו..

40 חניכים
6 מדריכים
יוצאים לחלק מהמסעות..
פעולות חלק מהזמן..

מגובשעים אבל.!!

חח

סניף נחושה הנחושויםםםםםםםם


בנ"ע הוקם בסביבות ל"ג בעומר....צרי
ואז קבעו שהתאריך יהיה ל"ג בעומר
בנ"ע בת 78!!!

פדיחה איזה בורותעמית-טליה
לא נוראמכאל 2 3אחרונה
סורייאנונימי (פותח)
זה לא היה אמור להישלח!
יש לי כמה שאלות הליכתיות שאני לא מבינה את המשמעות!
כאילו אני מקיימת את ההלכה אבל מעצבן אותי לקיים משו בלי להבין למה!
א. חולצה קצרה אני לא הבנתי מה הבעיה מה זה באמת מושך בנים?
אם למישי או משו יש תשובה טובה נא לכתוב לי !
ב.מכנסיים אני קצת מבינה למה אבל אני רוצה לדעת יותר
תובה אוהבת את כולם!
תשובה.neriag
את צודקת בזה שזה קצת בעייתי להסביר למת מה מושך בנים ומה לא. סוג וגודל המשיכה שונה לגמרי בין בנים לבנות, לכן אם לא תביני סורי.

א. כן
ב. הבעיה במכנסיים שזה מבליט את צורת הרגלים וי"א גם לא ילבש גבר שמלת אישה ואישה לא תלבש שמלת גבר (לפי אלה שלא סוברים "לא ילבש" מותר מכנסיים רחבות)

קצת פירוט:

אולי לא תביני, אבל המשיכה אצל בן שונה לגמרי, כלומר, בת לא נמשכת לבן באותה צורה. כלומר- אם בן שלא ראית בחיים יעבור ברחוב, ויהיה היפה בעולם את לא תמשכי אליו. אצל בנים זה שונה, הם עלולים להמשך גם לבת שלא הכירו מעולם.

מצטער שאני לא מובן, זה סבוך מאוד להסביר דבר כזה לבת (זה כמו להסביר אדום לעיוור)

נ.ב. אם את מתקשה להבין את יכולה לראות מהמציאות וללמוד מהפרסומות (הראה לי את פירסומותך ואומר לך מי אתה) שהנסיון למשוך בנים הוא בד"כ ע"י בנות הרבה יותר מאשר שמנסים למשוך בנות ע"י בנים, גם רוב הדוגמניות הן בנות ובגדי הבנות צמודים וקצרים יותר תמיד, הפירסומאים מכירים את קהל היעד ומה הוא מחפש.




מומלץ לעיין בספר "קדושים תהיו" של הרב שמואל כ"ץ, שמדבר על העניינים האלו גם הלכתית גם רעיונית וגם מסביר את טעמי ההלכות ומביא מקורות.
תגובה אלייךמיטל
נראה לי לגבי החולצה גם אני לא כל כך הבנתי... אבל בכיתה למדנו מאיזה מקור וכתוב שאסור להראות את הזרוע.. שלפי החישוב זה בין המרפק לכתף..

לגבי המכנסיים: באותו שיעור (עיצוב פנטים חיחי) למדנו שמותר ללבוש מכנסיים אבל עם 2 תנאים:

1. שלא יבליט את הגוף

2. מיוצר בשביל האישה (כדי שלא יקרא כלי גבר)

ובקיצור: שרוואל..

זה מה שהמורה שלי אמרה...
המורה שלך שכחה משהועמית-טליה
שבגלל שהחכמים של היום חששו שלא ידעו לעשות גבולות
ובגלל מראית עין
פסקו שאסור

ולכן היום גם שרוול אסור וגם מכנס חצאית.
תודה רבה!!!אנונימי (פותח)
שמעו מאוד עזרתם לי אבל אני רוצה יותר לעומק למה זה מושך את הבנים?
מה הם רואים בזה שזה מושך כאילו מה כול מענין קיצר אני
לא ממש יכולה להסביר את עצמי אבל תנסו להבין אם את רוצים שלחו לי במסרש אבל אני רוצה שכולם ידעו שכולם יבינו!
כמו שאמרתי, זה כמו להסביר לעיוור מה זה אדום.neriag
נסי לחשוב,
מה מגעיל אותך בצואה?
מה גורם לך לאהוב את משפחתך?
איך תסבירי לנחש(חסר חוש טעם ומרקם) למה את מעדיפה לאכול שוקולד מלאכול חסה?




בת לא יכולה להבין, מספיק שאני אגיד לך שזה כן.

מצטער!

נ.ב. זה באמת מתסכל שדווקא נשים צריכות להזיע בקיץ בגלל דבר שהן לא מבינות ודווקא גברים שמבינים לא יכולים לעשות דבר בנידון.
זה לא נכוןעמית-טליה
בנים צריכים לעשות עבודה קשה לא פחות.

זה שבת צריכה להתלבש צנוע זה לא רק בשביל הבן אלא גם בשביל עצמה
שיכבדו אותה יותר ושהיא לא צריכה להיראות לא צנוע בציבור
מי קבע מהם גדרי הצניעות?
חז"ל!

ולבנים יש עבודה תמידית על היצר על שמירת העיניים על המחשבות
זה לא עבודה קלה בכלל..
כן, אבל לפחותneriag
אז
א. אם לא הולך לי אני היחיד שנדפק מזה
ב. אף אחד לא יודע.
ג. אני מבין למה, או לפחות ברמה יותר גבוהה מאשר הבנות.

אבל חוץ מזה זה נכון, לא טענתי שעבודת ה' של בן היא יותר קלה אלא שבנושא הזה זה מתסכל אותי ואני מניח שגם אחרים.
לכן לדעתיעמית-טליה
צריך להפסיק להגיד "כי זה עושה ככה וככה לבן"
ופשוט להסביר את הדבר היפה והקדוש בצניעות האישה
שה' שומר על בנותיו כמו שעשיר ישמור על היהלום הטוב ביותר.

זה סה"כ בשביל הבת
ואולי זה קצת קשה אבל זה שווה את זה.
ההערכה שלך כלפי עצמך ושל אחרים כלפייך משתנה.
מניסיון
האמת שהיום אני יודע להעריךמשה
כשאני לובש את יציקת הניילון שנקראת 'מדי צה"ל' והופך לשק זיעה מהלך.


אבל מעבר לזה, בת צנועה היא מכובדת יותר. עדינה יותר, בעלת עומק מחשבה ולא רק בשר ועור. וזה העיקר בעצם.
אני שמעתי שמותר מחנס חצאית ;מכאל 2 3
כן, מכיוון שלא מדגיש את הרגליים וזה לא מלבוש גבר.neriag
ועיין בקדושים תהיו של הרב שמואל כ"ץ, התנ"ך לעניינים כאלו.
לא שמעתי על זה, יש לך מקור לדבר הזה? מוזר לי.neriag
דברו על זה והמרו בשם הרב.... שמכאל 2 3
בחסדי אבאלה הטוב

בשיחה על צניות אמרו בשם הרב... שמותר אם זה לא בשביל למשוך את העיניים
א. איזה רבneriag
ב. התכוונתי לעמית, מה המקור שלה?
א' ;אאה סליחה ; ;מכאל 2 3
על מה?neriag
הרב עמיאל שהולך לפי הרב אליהועמית-טליה
לרב שלום,

לאחרונה אני רואה חברות ואף סתם דתיות בקניון עם מכנסי חצאית או מכנסיים רחבות מאוד.
יש לי חברה אף עם כיסוי ראש שלפעמים הולכת עם לבוש זה. שאלתי אותה והיא טענה שהם למדו שלפי הרמב’’’’ם מותר ללכת עם מכנסים שהם רחבים באזור הירכים.

מהי דעתך בנושא?

אני לאחרונה מתלבטת בגלל מקום העבודה שלי. מכנס רחב יהיה לי בהרבה יותר נוח מאשר חצאית.






תשובה:



א. לא ניתן לאמץ את הרמב"ם לפי הצורך. ובוודאי לא לצמצם את הרמב"ם על מנת להתאים את דבריו לרצונות כמוסים. יש עוד מקום ללמוד את הרמב"ם כפי דקדוק לשונו ועל פי מפרשיו, עד לפסיקה שך הבאים בעקבותיו.

ב. מנהג נכון לבנות שהן לובשות חצאית ולא מכנס. כך נכון להן בגדרי הצניעות בסיכום ההלכה.

לכן:
מכנסיים רחבות - כמכנס לבד אסור.

מכנסי חצאית - הנושא כבר נזכר בכמה תשובות כאן באתר, והעקרון המנחה הוא:
החצאית תהיה הלבוש העיקרי ההולם את מראה הבת,
ואילו המכנס ישמש רק לעת צורך נכון לה.

אבל האופנה וההרגל של מכנסי חצאית דחקה את ההרגלים הנכונים והוכיחה באחוז נרחב את ההטעייה שבה, כאשר המכנס מתקבל כלבוש עיקרי ואילו החצאית נותרה כחגורת בד עוטפת בסתם כך, ובאופן חמור הרגלי הישיבה וההופעה בכלל נעשו בהסתמך על המכנס לא צנועים.
התשובה נענתה על ידי הרב משה עמיאל

בקשר למכנסיים מתחת לחצאיתneriag
הרב ראם הכהן אמר לי במפורש שהדין הוא שמותר בתנאי שהחצאית לבד מספיק צנועה כדי לעמוד בפני עצמה גם ללא המכנסיים(אגב, זה הגיוני גם לרב עמיאל, כי הבעיה שלו היא שהיום המכנסיים הם העיקר והחצאית סתם נספח, אבל אם החצאית בגודל מתאים זה לא יוצא כך).
נו נכוןעמית-טליה
אני אמרתי משהו אחר?

דיברתי על מכנס חצאית
שזה המכנסיים הרחביים האלה
כבדים מאוד
ולדעתי גם מכוערים מאוד
כולם כאן חופרים בצורה מפחידה.neriag
בוא נחסוך בדיבורים:

מישהו כאן חושב שזה כן בסדר ללכת לדברים כאלו??????
טעות, זה היה אמור להשלח לדיון למטה.neriag
מקודם כתבתי תגובה.. עכשיו יש לי פה הכל מדויק..מיטל
טעות.. הנה התוכן..מיטל

סרקתי למענכם את הדף המחברת.. (או יותר נכון למעני שאין לי כח להעתיק..)

זה מה שהמורה כתבה על הלוח:

 

 

טוב חח מקווה שאתם מבינים..

חחחחחח איזה כתב יאפה=]]][:HoDi
חח תודה אבל זה לא מה שחשוב.. התוכן חשוב.. חחמיטל
לא הבנתי את ההערהעמית-טליה
מה מתירים?
מכנס רחב מספיק?
כןמיטל
לדוג': שרוואל, מכנס חצאית, והמכנס הדרוזי (זה שזה חצאית רק מחובר למטה)...

אבל זה לא ע"פ כולם זה רק לפני חלק מהרבנים.

אבל אני יודעת שמי שלא מסכים זה הרב מרדכי אליהו ומי שמתיר זה הרב עובדיה יוסף..

תלכי לפי מי שאת הולכת לפיו אבל לדעתי פשוט לשאול את הרב שלך =)
תודה!אנונימי (פותח)אחרונה
תודה על לכולם באמת עזרתם לי!
מישו מסניףאנונימי (פותח)
נו"א יודע מה קורה בשבת?? (חב"ב) יש משו??
צריך לדעת דחוף ..תודה
בדף מזכירות כתובy_tromאחרונה
שיש פעולת חב"ב בעשר
אז שניה לפני יום העצמאות....אנונימי (פותח)

אז מי עושה מה?

מי הולך לחומש?

מי עושה מנגל(לשם שינוי)....

יאללה ספרו קצת מה אתם הולכים לעשות...

הולך לחומש!!צביקה
ומה אתה עומד לעשות?
מה שאני עושה ביום העצמאות!מיטל
אז ככה.. היום בלילה קודם יש טקס במושב עם דגלנות והכל ואז אני הולכת לרמת בית שמש ויש שם הופעה של להקת רבע לשבע ושלמה גרוניך והרקדה גדולה ואני יפגוש שם חצי מהאולפנה בערך..

מחר באים אלינו קרובי משפחה ואנחנו עושם מנגל (כרגיל..)

אבא שלי לא הסכים לי ללכת לחומש... אוף...

ואולי היום בלילה אני הולכת לים עם החבר'ה במושב ((אבל לא ממש נראלי)
בערב.. אני הולכת ליישוב...עדי:)
יש מופע ענקי.. הכי שאווה.. בבוקר-חומש!
אצלנו...שירושקי
היום- הופעה (די מעפנה!!!!)
מחר-חומש!!!(בעז"ה!)
עכשיו אני יענהאנונימי (פותח)
אנחנו היום בערב יש אצלנו בישוב מין מסיבה ממש נחמדונת...
ומחר באים בני דודים ועושים מנגל (מי לא עושה????) אבל אולי בבוקר אנחנו הולכים לטיול לא בטוח...
אז אני רק מאחלת שיהיה לכולם את יום העצמאות הכי שמייח שיכול להיות!!! ויישר כוח לכול מי שהולך או הולכת לחומש!!
נ.ב.
כול מי שחושב\ת שאני בן אז שידעו שאני לא אני פשוט מאוד בת!
בחג העצמאות אניעמית-טליה
בבמה הדתית עם אהרון רזאל ולהקת מקדם
ומלא מלחמות ספריי שלג (לא מוותרת על זה עד גיל מאה)
ואחרי זה על האש עם החבר'ה עד הבוקר

ומחר נלך למעיין
אני לחומשמכאל 2 3
אוף!!!שירושקי
אתם מכירים את זה שאתם מוכנים לצאת לאנשהו,
ואז אומרים לכם "לא"???
זה בדיוק מה שקרה לי...
אני כבר הייתי 3\4 מוכנה לצאת לחומש-
ואז-
אבא שלי אמר:"שירה,אני לא מרשה לך לנסוע, אני רוצה אותך בבית ולא בקיטנת מעשיהו"
התעצבנתי עליו חבל"ז!!!
עכשיו אני תקועה פה בלי חבר ומושיע!!!!
הוא ניסה לנחם אותי ואמר:"נו באמת,בכל מקרה הצבא לא מרשה לעלות..."
אמרתי לו:"אבל אתה יודע שאני רוצה לעלות"
הוא אמר:"שירה,אל תקחי קשה..."
אמרתי בעצבים:"עכשיו יש לי סיבה עוד יותר טובה
למה להיות עצובה היום..."
זה משגע אותי, ההורים שלי הם סופר פולנים!!!
הם דואגים לי כמו לעכבר!!!באיזשהו מצב זה נמאס!!!!!!
אני בסוף אתפוצץ!!!!
יומנעים(???!!!)שירה

אוויאנונימי (פותח)
שירה לא נורא...
תנסי להתעודד ונסי גם להבין את ההורים שלך הם בעצם בסה"כ דואגים לך הם רק רוצים שיהיה לך טוב תנסי איכשהו להיות במקומם ולהבין איזה דאגה זה ,
אז נכון את רוצה מאוד ללכת וזה מאוד חשוב ואת צודקת אני איתך אבל בכול זאת נסי להבין אותם ועכשיו
תעשי דברים אחרים תהני לך!
לונכון!שירושקי
כבר ב-3 העליות הם לא הרשו לי לעלות!!!
וזה מרגיז...
מצד שני-אולי גם ההורים שלי צריכים להבין אותי???!!!!
אני ממממממש לא מסכימה עם דעתם!!!
שירה
אני....צרי
בערב הלכתי לתפילה שהסניף שלנו
עשה בזיו...אח"כ להרקדה בסניף
ואז נסעתי לקרית אתא....

ובבוקר נסעתי לחומש...
נראה ליעמית-טליה
שראיתי אותך..

אם אני זוכרת אותך נכון מהשבת הרמת רוח העם
עמית....צרי
הייתי גם לפני שבועיים או שלוש
בשבת בסניף שלכם...
הייתי אצל זוהר...
אני לאעמית-טליה
באה למפקדים
רק בערב ולתפילות

אצל זוהר משבות?
בזיו?רוחמה הקראסיבה
בצפת?
בעקרון הייתי אמורה להיות בצפת אבל לא הייתי.
בחיפהצביקה
הייתי אמורה להיות בחומש.רוחמה הקראסיבה
לא הצלחתי להשיג טרמפ אז נסעתי לירושלים וחיכיתי לטרמפים שלוש שעות ולבסוף חזרתי ועשיתי ברביקיו עם משפחה.
עמית.צביקה
כן זוהר משבות....
נראה לי שראיתי אותךך...
^^^^^^צרי
אני כתבתי את זה....
בטעות הייתי מחוברת מאח שלי....
טוב לא ידעתיעמית-טליה
שאת אחותו
אני ראיתי אותך בתפילות נדמה לי
כאילו בטוח ראיתי אותך
את היית בשבת שהיה את השיעור של אביתר לא?


תמיד חשבתי שאת מישהי אחרת..
כןצרי
הי שלום...ושוב יש לי שאלה...אנונימי (פותח)
מישו מכיר פה ת'ישיבה בקדומים?איך היא מבחינה דתית???
תודה רבה על התשובות..:]]
סתם לידע הכללי-ארטיקאחרונה
אם את רוצה לשאול משו שלא קשור לנושא של השירשור את יכולה פשוט ללחוץ על"כתיבת הודעה"(זה למעלה בצד ימין) ולפתוח שירשור חדש....
דיון, מה חוץ מא"י?neriag

תגידו, אתם לא חושבים שהגזמנו בא"י? לא שאני נגד א"י, הבעיה שלי היא לא בזה שאנחנו מקיימים ישוב א"י וכדו', אבל - שימו לב, מי שהיה בחומש יכול היה בכל פינה בנות שרות "עם הנצח לא מפחד". אם הם רוצות לקיים ישוב א"י אז מה עם "קול באשה ערווה" (ואל תביאו לי את ה"שרידי אש" שמתיר, כי א. הוא מתיר בתנאים מאוד מסוימים ב. הוא בעצמו כותב שהוא מתיר כי אחרת החבר'ה ילכו לתנועות גויות ולא ל"ישורון")? או הבנות שלובשות את הטריקו (שללא חולצה ארוכה מתחתיה היא לא צנועה לנשים לכל הדעות [וגם עם, לחלק גדול מהדעות]) של "ה' הוא המלך", מה הן אומרות? ה' הוא המלך ואנחנו מורדות בו?

זה לא רק זה, פגשתי מקרים דומים של בעיות הלכתיות(הרבה יותר גרועות, שגובלות באיסורים קשים) בנווה דקלים הי"ד. גם בעמונה (בתים 8 ו-4 כבוד!!!!) שמעתי חבר'ה מנבלים את הפה(ולא על השוטרים).האם הציבור שלנו לא שכח הכל חוץ מא"י?

יהיו כאלו שיענו לי שאלו חבר'ה מסוימים וזה לא האידיאולגיה שלנו, אבל לא זכורה לי הפגנה גדולה של הציבור הדת"ל לנושאים שאינם פולארד(שגם הוא רק בזכות הרב אשר מבצרי) וא"י (חוץ ממצעד הגאווה שהיה יוצא דופן),
למה אין הפגנה גדולה של ציבורנו נגד הסחר בנשים בישראל? מה, זה לא נגד ההלכה?
למה אנחנו משאירים את המאבק על השבת לחרדים(ואח"כ מתלוננים שלא באו לעזור לנו בגרוש)?
למה רב שאמר "לא" לסירוב פקודה (וחלק בזה על גדולי הדור) נהיה "רעבאלאך" ו-"לא רב" ורב שטען עד לא מזמן שמותר להדליק אור ביו"ט הוא כן רב (לא שאני רוצה שגם בו יזלזלו)
למה, למה, למה?

יאללה להגיב!
נו, מסובך להגיב????neriag
תשובותעמית-טליה
אז בקשר לבנות ששרות
ההלכה היבשה משמע הקיצור שולחן ערוך אומר שמעל 3 בנות ביחד מותר.
מי שרוצה להחמיר שתבוא עליו הברכה אבל מותר.


בקשר לחולצות
כל עוד זה שרוול ארוך גם עם זה אין בעיה
לפי רוב הרבנים.
הבעיה העיקרית היא שהכתוביות הן מקדימה
ורוב החולצות הכתוביות הן במקום צנוע.

בקשר לניבול פה גם על שוטרים
זוהי בעיה של אותם ילדים "בחירה חופשית"
האם בגלל כמה ילדים אכליל ציבור שלם?! לא!!

ובקשר לציבורים השונים
אז בזה אתה בהחלט צודק אם נדע להתגבש כולנו בנושא התורה
ארץ ישראל,עם ישראל ותורת ישראל.
ניהיה מועילים יותר.
אבל זה לא ככה
ולמה אנחנו לא הולכים להפגנות על השבת?
כי אנחנו יודעים שיש אחרים שיעשו את זה..
לא שזה בסדר..

ובקשר לרבנים שאמרו על סירוב פקודה
אז טעית בהמשך
היה להם גדול דור לסמוך עליו
וזה הרב עמיטל וליכטנשטיין והרב שפירא אמר שהם גדולים מספיק כדי לחלוק עליו ואותם רבנים הלכו לפיהם.

מי שלא רוצה לקרוא להם רב,שוב זה בעיה שלו אישית.
טיפשות לא מוכיחה את כל הציבור.
תשובה לתשובהneriag
לא נפסק שיש נפ"מ לעניין תרי קלי לא משתמעי כשנשים שרות, כי שירה זה חביב עליו (כמו מגילה,שיוצא י"ח גם משניים).

אל תתרחק לשולחן ערוך, פתח אחרונים: ציץ אליעזר, קדושים תהיו וכו'.

בקשר לחולצות: חולצות ה' הוא המלך הם ברובם קצרים הרבה פחות מהמרפק, שהוא הדעה המקילה ביותר. הן גם כתומות, צבע שלפי פשט גמרא אסור ללבוש (בדומה לאדום) אם כי רוב הדעות בימנו סוברות שהמציאות השתנתה, עדיין יש את המיעוט. כמו"כ חולצות טריקו הם צמודות יחסית לגוף(הידעת? האיסור היחיד ללבישת מכנסיים לנשים כמעט לכל הדעות הוא שהם מבליטות את צורת האיברים, לסברא: מה יותר בעייתי בדבר הזה, מכנסיים או טריקו)

ניבול פה: לא טענתי שזה הרוב אבל זה סימפטום שמבטא הרבה, המון מהחבר'ה שהגיעו למקומות כאלו יאמרו לך שבאו כדי לקדש שם שמים, אבל בתכל'ס זה לא בא לידי ביטוי בדברים הקטנים (עיין בחתימה שלי, זה משפט שמסכם עמודים שלמים ממסל"ש והוא אחד החשובים בחיים).

אוסיף רק, שאפילו א"י אין לנו לגמרי, כלומר, החבר'ה שתראה אותם חוזרים מסקאלי במיעוטם(שלא מסמל את ה"סקאליים" אבל מסמפטם את הציבור הדת"ל) לעיתים גם יזרקו לכלוך על הריצפה ברחוב, ירושלים זה לא ארץ ישראל?
תודה על ההלכה בעניין תרי קלי. אני הולך להשתמש בה.ישי ויזנר
בסה"כ אני מסכים עם הרעיון ב-100%. אבל אני יכול להפתיע אותך לטובה בעניין המציאות בכ"מ מקומות. יש הרבה חבר'ה שאיכפת להם גם משאר הדברים.
אולי תתחלט על עצמך?neriag
מסכים במאה אחוז?
הודעה מתחת ממך אומרת לא מסכים!!!!!
מסכים עם הרעיון, לא עם המציאות.ישי ויזנר
לא מסכים!!!ישי ויזנר
אני מכיר לא מעט אנשים דתיים לאומיים שדואגים לא רק לא"י, אלא גם לדברים אחרים.
נכון שהם לא הולכים להפגנות נגד השבת (כי הם לא חושבים שזו הדרך הנכונה להיאבק בזה) אבל הם עושים הרבה דברים אחרים.
לדוג': יש לי חבר שאירגן בראשל"צ הפגנות נגד "טיב-טעם" שם. ויש עוד הרבה.

חו"מ- אי אפשר לעשות הכל, לענ"ד, צריך להתמקד בכמות קטנה יחסית של דברים ולהשקיע בהם את כל הכוחות. ולכן החזון שלי הוא שתקום מועצה רבנית שמוקבלת על כולם, שתחליט במה הציבור שלנו צריך להתמקד כיום, ומה הכי חשוב עכשיו.

אבל אני מסכים באופן כללי עם זה שצריך לחשוב טוב טוב מה יותר חשוב כיום ובכלל.
תשובהneriag
זה מיעוט דמיעוט,העובדה היא שאין הפגנות ענק נגד חברות שחוטאות(אא"כ הם משמיצות את 'הסרטן המתנחלי' [ע"ע תנובה])
מה לעשות, אתה צודק...ישי ויזנר
אבל במקום לדבר תתחיל לפעול. זה לא ישנה את זה אם תמשיך לדבר.
כן, בטח,אני לבד.neriag
בדיוק בשביל זה כתבתי את ההודעה, למטרות הסברה, שיותר חברה יהיו לפחות מודעים לבעיה, גם אם לא פועלים אקטיבית
אם תחליט לפעול- זה יילך.ישי ויזנר
גם אם תתחיל "לבד". וחו"מ, אין לך חברים?
יש אחד שחשבתי אותו לכזה עד לפני ראיית ההודעה,neriag
טעיתי?
תפנה ותראה.ישי ויזנר
ההפגנה נגד טיב טעםהאריאלניקהנאמןאחרונה
אורגנה בעיקרון יחד עם בנ"ע (שתי הפגנות נפרדות-הפגנת בנים והפגנת בנות, שאם אנחנו לא היינו עומדים על זה זה היה מעורב, אז ההפגנה יצאה להפוגה עד אחרי הבגרויות ומיד לאחר מכן אכנס ראשי ורובי לתוך העניין)
מחשבות שלימכאל 2 3
בחסדי אבאלה הטוב


אני חושב שכול הכבוד לחומש תחילה על הכול
באמת כול הכבוד
אתם ממש גדולים וצדיקים

אבל אני חושב שכדי תנומר שכול עליה לחומש זה בשם ה' בלבד

אם בחדשות שואלים למה אנכנו עולים אז צריך לומר כי זה מה שהמלך אמר
לא כי זה בטחוני כי זה יפה וכו' רק כי זה מה שהמלך אמר


ערב טוב
אבל לא ענית על העיקר.neriag
יש המון מצוות, למה נדבקנו דווקא לא"י ושכחנו את השאר?
חומש / א"י זה החייםמשה
אם לא נחיה פה, איך נוכל לקיים כל מצווה אחרת ?


סחר בנשים זו חרפה, שבת זה נושא לא פשוט אחר (וגם הוא חרפה) שלא הוכח שהפגנות בנושא הזה עוזרות.
להלכה נפסק שא"י אינה תנאי למצוות.neriag
(זה מה שהבנתי שאתה מתכון, אם לא הבנתי אנא הסבר.)

וחוצמזה, יש לנו את י-ם (ברוך השי"ת) ואת ת"א (לא נורא) ואת כל מה שבתוך הקו הירוק, אם החשש שלך הוא איך נחיה פה אז אתה יכול להרגע, ראינו שאומנם קרה וקורה אסון אחרי הגירוש אבל זה לא קשור לחוסר יכולת לקיים מצוות.
כבא לא רעלעוואנטיהאריאלניקהנאמן
אחרי הגירוש הראש שונה והשתנה והים ברוב המקומות זה "א"י בא"י למען א"י"
הנושא הכי חשובאנונימי (פותח)
זה פשוט לשרוד.

בשאר העניינים, לרוב הפתרון נעוץ בהרבצת תורה יותר מבפעולה מיידית (מלבד, לענ"ד הסחר בבני אדם)

יש תנועה שמתעסקת בזה, קוראים לה מעגלי צדק. הבעיה: אין להם מושג בכלכלה, ואני, שהצטרפתי עוד לפני ששמעו עליהם - הצבתי למפעילה שלי, תלמידה שנראתה רצינית מ"מגדל עוז" כמה קוים, שהיא אמרה שאין בכוונת התנועה לעבור עליהם. כרגע, לענ"ד, וגם ל"עניות" דעת של כמה רבנים (מהסוג שגם עמית תקבל) ויותר חשוב (כפי שהודו הם) כלכלנים, הם צרה גדולה ושעלולה ליהפך למסוכנת, אם חלילה יצברו יותר מדי כוח. בינתיים את המחאה בנושאים אלו יש לענ"ד לבטא בכמה תרומות, למרות שעדיין, צריך לשמור כסף למאבק הגדול, על חיי העם.

יצויין, כי כיוון שרוב השחיתויות מחוברות לאנשים מסויימים, הרי שתקיפתם מזוית אחת תוכל אולי לעזור גם בדברים אחרים.

הערה אישית: דיונים מסויימים אין מקומם באתר אינטרנט, בוודאי לא באופן הנ"ל.

יצויין עוד, שאם אתה מוצא הצלחה מוחדת שנדירה היא, בנושא אחר - אולי כדאי שאתה תקדיש את עצמך לנושא, אבל רוב האנשים צריכים להתעסק במדינת ישראל, שמצבה לא טוב בכלל.
ואי תיהיה בריא...עמית-טליה
צימצמת את המושג הגדול העילאי הקדוש
להישרדות שמסתכמת ברדיפת בצע.

לחיים יש תכלית גדולה יותר.
לעם ישראל יש תכלית ענקית יותר.

אני לא פה בשביל לשרוד
אני פה בשביל לחיות לפי התורה
להאיר את הדרך האמיתית
לעמ"י ואח"כ לכל העולם
להראות לכולם מי הוא האלוקים
שבסוף כמו שמנבא ירמיה הנביא
יבוא אותו גוי וימשוך בכנף בגד היהודי.

"לקדש את שמך,שמך בעולם כשם שמקדשים אותו בשמי מרום"

שבת שלום ומבורכת!
עובדתית, לפחות לענ"דneriag
המדינה לא תקרוס אם ח"ו יהיו פינויים, ודאי שזה יהיה אסון מ1001 סיבות אבל קריסה לא תהיה פה.

אנחנו נשרוד גם כך.
אוקי, אז אני שואל למה?neriag
עצומה למען ניצולי שואהאנונימי (פותח)

כול מי שיכול שיכנס לאתר שכתוב למטה ויחתום על העצומה ויפרסם אותה לעוד אנשים

http://www.kavud.info

אין ספק שזה נושא חשובאיתן6
אבל עצומה באינטרנט זה לא מה שיעזור.
עצומהאנונימי (פותח)
העצומה תוגש ל רפי פינטו, מנכ"ל הלשכה לשיקום נכים במשרד האוצר ולראש הממשלה אהוד אולמרט
אם כך - מצויין, חתמתי.איתן6
עצומהאנונימי (פותח)אחרונה
כול מי שיכול לחתום וגם לעביר את זה לכול מי שהוא מכיר
טוב, כד שלא ישעמם, נקודה לדיון.neriag
מכיוון שאין כאן דיון מעניין אני רוצה לפתוח אחד:

מה דעתכם, האם בנ"ע מעורב לכתחילה(כדעת המזכל בדימוס איתן) או בדיעבד (כדעת מזכ"לנו הנוכחי הרב בני וכדעת הרב נריה זצ"ל)?
אני ראשון.neriag
לענ"ד בנ"ע מעורב בדיעבד שבדיעבד.

עירוב בנ"ע גורם לאינסוף בעיות הלכתיות (שירת נשים, נגיעה של חיבה ועוד) ונעשה בדיעבד לגמרי.
מכיוון שזה דיון ידוע מראשהאריאלניקהנאמן
אני אכתוב את הדעה השניה,

1)כדי להשפיע על עמ"י- אנו צריכים להיות עם עמ"י ובזה שאנו מפרידים אנו בעצם גורמים ריחוק בין הדוסים לבין אלו שפחות, בין הדתיים לבין אלו שעדיין לא.

2)מה שאסרו על העירבוביא זה דווקא ברגלים אך בשאר הזמן מותר אף לכתחילה

3) במילא אם יהיה נפרד בסניף הבנים והבנןת יפגשו אחרי הפעולה

4) ההפרדה גורמת לסטיות מסוימות

5) מכייוון שצריך להשפיע מבפנים בתוך החברה המעורבת צריך להתרגל לחיים מעורבים מלכתחיה

6) כדי לא לסגור את הדלת בפני החילונים אז אסור להפריד כי תמיד(עד ימות המשיח) יהיו חילונים

יש עוד סיבות אך ברור שכל זה שטויות בעלמא
טוב, בגלל שגם לי משעמם, תשובות:neriag
תשובות:neriag
1)כדי להשפיע על עמ"י- אנו צריכים להיות עם עמ"י ובזה שאנו מפרידים אנו בעצם גורמים ריחוק בין הדוסים לבין אלו שפחות, בין הדתיים לבין אלו שעדיין לא. ------ גם ככה יש ריחוק עד רמה מסוימת, העירוב לא משפיע על כמות הריחוק

2)מה שאסרו על העירבוביא זה דווקא ברגלים אך בשאר הזמן מותר אף לכתחילה ------ מקור?? הרי טפח באשה ערווה (חוץ מברגל שאז אפ' פחות), קול באשה ערווה וכו'!!

3) במילא אם יהיה נפרד בסניף הבנים והבנות יפגשו אחרי הפעולה ---- לא נכון, הרבה נפגשים רק בגלל בנ"ע, וגם אם כן עדיף שזה יהיה נחשב לא חלק מהמקובל מאשר מוסד שעושה כך.

4) ההפרדה גורמת לסטיות מסוימות ----- מי שאומר את זה אדיוט מושלם.

5) מכייוון שצריך להשפיע מבפנים בתוך החברה המעורבת צריך להתרגל לחיים מעורבים מלכתחיה ---- א. לא צריך ב. גם לפי המצדדים בהשפעה מבפנים לא צריך להתחלן כדי להשפיע מבפנים.

6) כדי לא לסגור את הדלת בפני החילונים אז אסור להפריד כי תמיד(עד ימות המשיח) יהיו חילונים ----- איך בדיוק זה סוגר את הדלת בפני החילונים?
דעתיעמית-טליה
זה רק בדיעבד במצב הנוכחי של היום
אין דבר כזה מעורבת לכתחילה זה לא קיים במילון התורני.

צריך לרצות להפריד
אבל גם לא לקפוץ על ההפרדה כמו שראובן קפץ ובסוף התורה רשמה שחטא בחטא נוראי
צריך לבדוק סניף סניף שבט שבט ולנווט כל דבר
זה תהליך ארוך אבל זה תהליך

מי שהוריו היו בבנ"ע שישאל אותם איך בנ"ע היה נראה אז
עם מכנסיים חופשי ריקודים מעורבים מחנות בלי שום מחיצות
והיום אין מכנסיים אין ריקודים ובמחנות יש מחיצות

ב"ה בנ"ע בשיפור ע-נ-ק-י!

וכל מי שעוסק בבנ"ע ובעשיה הכה קדושה הזאת שידמיין
שהרב קוק אומר לו כמו שאמר לרב נריה זצ"ל
"אין דבר קדוש מזה"

אשריכם ישראל!
מסכיםצביקה
אשרייך,רואים שהיית בשיעור של אביתר (=
חחחח ענקיעמית-טליה
אתה המדריך חוץ?
חחח,כןצביקה
פתאום אני מגלה שיש פה מלא קרית אתאים
מלא?עמית-טליה
כולה 2
חשבתי שיש עוד..צביקה
אבל 2 זה גם מספר מכובד
אכן זו דעתך אך את גם צריכה להכיר את דעתם שלהאריאלניקהנאמן
אלו החשבים הפוך ממך או ממני, וב"ה יש שיפור ענק בתנועתכם ואני די שמח שההבדלים בין התנועות הם לא רק ההפרדה
אכןעמית-טליה
ההפרדה זה הבדל של השקפה
של דברים שאצלנו נחשבים "פעולה לא שכלית" בלשון המעטה.

זה רק משקף
וזה מה שתמיד אמרתי.
לשיטתך אז (גם לשיטתי) לא הרב שרלוהאריאלניקהנאמן
ולא הרב נן נון ה ם אנשים תורניים
קטונתי מלשים אצבע מאשימהעמית-טליה
על כל רב שהוא
כך זה משתמע חחחהאריאלניקהנאמן
ולדעתי זה גם נכון
ברור שלאאנונימי (פותח)
ברור שבני עקיבא לא צריך להיות מעורב אבל לאט לאט משתפרים לאט לאט יש יותר סניפים נפרדים וב"ה יש יותר סניפים נפרדים!
ודרך אגב זה נכון אין כזה דבר תנועה מעורבת כהלכה כי אסור בהלכה שזה יהיה מעורב!!!!
דעתו של הרב שרלוהאריאלניקהנאמן
תוכן השאלה
שלום וברכה!
אני מחנכת באולפנית ידועה בארץ והייתי שמחה שלא לחשוף את המקום או השם, סליחה!
מטרידה אוצי העובדה שאתה ורבנים אחרים טובים ונפלאים ומקובלים בדורינו עומדים מאחורי פעילות מעורבת של בנים ובנות יחד בתנועות הנוער השונות. האם זה לא נוגד את רוח ההלכה? או שמא את ההלכה ממש? האם כך נהגו אבותינו??? והאם הדבר לא שם את ילדינו/ חניכינו/ תלמידנו הירים והיקרות בנסיונות שהרי בוודאות שלא יעמדו בהם ושלא עומדים בהם, גם אני הייתי חניכה בבני עקיבא וראיתי את מבחן המציאות הכושל, ה´ערבוב´ בין המינים גרם נזק עצום שאולי הרבנים בדורנו אחראים לו?????
אשמח לקבל תשובה עניינית ואפילו עם מקורות לעיון.
תודה, אור וברכה
חג כשר ושמ

תוכן התשובה
שלום וברכה
יש עמדות שונות בעניין זה בציונות הדתית.
לפני שנים כתבתי דף המבטא את עמדתי בעניין.
אני מפרסם אותו כאן, אם כי קשה לעשות זאת באופן מלא:
בס"ד
על החברה המעורבת

מבוא קצר:
הבנה בתורה זו נכתבת לאור בקשות חוזרות ונשנות להעמדת משנה סדורה של תנועת נוער מעורבת צנועה. היא פורשת בראשי פרקים את היעדים בענייני הצניעות שעל התנועה להעמיד לעצמה לאור התורה והמצוות. ברם, בראש הדברים מצוי גם חוסר נוחות עמוק מהעובדה כי זה הנושא בו דנים בכל עת שמדברים בו על התקדמות דתית ורוחנית, בעוד שנושאים אחרים מוזנחים. עצם העובדה שאין כמעט מפעל של התנועה שלא סובבים סביב עניין זה צריך להדאיג את כל מי שדבר אלוקים נגע בליבו, ולהצטרף לצורך להאדיר תחומים נוספים בתורה שהם בבחינת מת מצווה.
ברם, חשיבות הצניעות והטהרה בישראל היא העומדת בבסיס הדברים. בין השורות מסתתרת זעקה גדולה על גדרי צניעות שאין אנו מתקדמים לעברם, דווקא משום שאנו מקדישים את הזמן לנושא הלא נכון, ומפקירים את החשיבות הגדולה של הקדושה.

א. נצטווינו בתורה לא תקרבו לגלות ערווה, ומכאן למדו חכמים שלא רק ביאה על ערווה אסורה כי אם גם קירבה אליה. בשל כך פסק הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כג פסקים כיצד יש להתרחק מן הנשים, והשולחן ערוך בעקבותיו בסימן כא באבן העזר פסק כי יש להתרחק מהנשים מאוד מאוד.
ב. פסקים אלה חייבים להיות נר לרגלה של תנועת נוער דתית. ברם, אין הם מחייבים תנועה נפרדת, בדיוק כשם שהלכות לשון הרע אינם מחייבים את אי קיומה של חברה, אף על פי שקשה להצביע על שיחה שאין בה לשון הרע. כך גם הלכות אחרות אינן באות לבטל את החיים. הלכות אלה מחייבים את לקיחת החברה הנורמאלית ועיצובה לאור גדרי ההלכה.
ג. לפיכך, החברה המעורבת הצנועה היא הדרך הראויה לחיות בה במציאות ימינו, בה אין מתחתנים בגיל העשרה.
ד. מעבר לכך, גם מבחינת המציאות אין זה נכון כי יש להפריד את התנועה, בעיקר במציאות הנוכחית בה יש אלטרנטיבות למעוניינים בהן (עזרא ואריאל). הסיבות לכך הן:
1) בסך הכל, החברה הדתית לאומית יכולה להתגאות בקדושת חיי המשפחה שבה לאור המציאות הסובבת בעולמנו. זה הושג בדרך הקיימת וכלל אינו מובטח בהפרדה.
2) הפרדת התנועה תרחיק ממנה אחוזים ניכרים. למעשה, הבנים והבנות ימשיכו להיפגש, אך לא בבני עקיבא כי אם במקומות אחרים, ומה הועילו חכמים בקלקולם ?
3) לא ניתן לקיים חברה נפרדת כאשר גיל הנישואין הולך ועולה.
4) לא הוכח שבחברה נפרדת יש פחות בעיות על רקע מיני, או שהחילון בה קטן יותר.
5) חברת המבוגרים היא מעורבת, ועל חברת הילדים להכין עצמה לחיים אלה.
ה. בני עקיבא משלמת מחיר יקר בתחומי הצניעות בכך שהיא עוסקת בשאלת החברה הנפרדת כבר עשרות שנים, ובשל כך אין היא מקדמת את הצניעות באמת, ואלו המחירים:
1) לא ניתן לקיים תנועת נוער כאשר המסר המרכזי העולה בה הוא שהיא בדיעבד. מכל עבר משודר מסר תורני כי בעצם על בני עקיבא לפעול לחיסולה של המציאות כיום. הדבר מביא נזק רוחני עצום, וחיים מתמידים בהכרה שמדובר בחטא.
2) בני עקיבא אינה ממקדת את פעולותיה העיקריות בניסיון המתמיד להיות צנועים יותר במסגרת הנתונה, ועל ידי כך הצניעות מופקרת (ראה להלן). המציאות של היום אינה טובה דיה, אך לא עוסקים בתיקונה כי אם בויכוח העקר על ההפרדה.
3) עצם העיסוק המתמיד בשאלה זו הוא דבר שאינו צנוע, ונראה כי הוא משמש תחליף ל"עריות הקודש".

ו. המציאות בבני עקיבא צריכה שיפור משמעותי ביותר, ועל הסניפים כולם להעמיד את ההתקדמות בצניעות כאחד היסודות הגדולים שבהם.
על כן, על התנועה להעמיד לה ארבעה יעדים להתקדמות בתחום הצניעות:
1) הוצאת "שומר נגיעה" מהלקסיקון. הגדרת מי שאינו נוגע בבני המין השני כמיוחד, תחת כותרת של תואר "שומר נגיעה" נותנת למעשה לגיטימציה למי שאינו, ואף קובעת אותו כנורמה. בני עקיבא צריכה לפעול בפעולה חינוכית עמוקה להוציא מאוצר המילים וההתנהגות מגע בין המינים.
2) שמירה קפדנית על דיני ייחוד, שהם יסוד מוסד בשולחן ערוך.
3) לבוש בצניעות - הן צניעות מינית, הן זו של שפת הגוף, הן זו של עושר מופגן ומופרז והן זו של משיכת תשומת לב.
4) התקדמות מתמדת בכובד ראש שבין המינים, וחיפוש אחר דרכים נוספות להפוך באופן פנימי את החברה המעורבת ליותר צנועה. ניסיונות שונים בסמינריונים להביא את אלה לידי ביטוי הם ניסיונות חיוביים ביותר.
ז. העיסוק בארבעת יסודות אלה, בלימוד הלכה וקיומה, במאמץ מתמיד לקדם את התנועה לעבר שמירתם ובמערכת חינוכית סביבם הוא המימוש של קדושת ישראל וטהרתם בזמן הזה.




בשולי העניין רק אומר שקשה לאמוד היכן יצא הנזק היותר גדול בתחום המינים: האם בניסיון לכפות דבר שאינו אפשרי וגם אינו הכרחי כאמור על פי ההלכה, או בחינוך לצניעות אמיתית. אולי הרבנים בדורנו אחראים להצלחה היחסית העצומה בתחום החינוך לצניעות, וב"ה במשך עשרות שנים מוקמים בתים קדושים וטהורים בישראל בזכות חינוך זה שנעשה על ידי הרבנים ????



כל טוב


הבהרה אני לא מסכים איתו בגרוש
רק אתם לא יכולים לטעון שאין כזאת 'דעה' בהלכה
צודקעמית-טליה
הייתי צריכה להוסיף במילון התורני שלי.

ויש דעה אני לא מסכימה איתה
אני חושבת שפורצים גבול אחד אט אט כל הגבולות נפרצים.
הבעיה שבשבילוהאריאלניקהנאמן
זה בכלל לא גבול אלא אסור שיהיה נפרד
אם יש לו על מי לסמוךעמית-טליה
דעתו מתכבדת אבל לא מתקבלת אצלי
הוא כתב במקום אחרהאריאלניקהנאמן
שזה לא משנה על מי הוא מסתמך, ושהמציאות היא הקובעת
לא משנהעמית-טליהאחרונה
זה לא אומר שאין לו על מה

והקטע של המציאות מזכיר לי משהו אבל זה רב אני אמנע מלהגיב
סקר: האם להגיד הלל ביום העצמאות?עדי:)
בנוגע לראיה לדורות שכתבתהאריאלניקהנאמן
מה לעשות אבל גם רבנים גדולים וצדיקים טועים לפעמים