פורום הארי פוטר (עמוד 3)

בהמשך לדיון שהיה פה על קווידיץ' ומה שאני מנסה להסביר פה שנים. איי רסט מיי קייס. @125690 

מה הקטע בקווידיץ'? - הארי פוטר

איך חיסלו את הנבל הקודם, אחמדינג'ד.
 

אחרי ההצלחה חסרת התקדים של "עם כלביא" ו"שאגת הארי" החליטו בהפקת אולפני ההשגחה להוציא לציבור להיט חדש בשם "נפילת אחמדינג'ד", ומקווים שהפריקוול יגרוף רווחים כמו ה2 הקודמים

ידו הארוכה של דמבלדור תגיע גם לכל רשעי העבר

לצעוק ולהתעצבן על רון והרמיוני "אז מה אם הייתם כל הזמן בכיכר גרימולד! למה לא כתבתם לי!"

פתאום פרד וג'ורג' התעתקו 

"אה שלום הארי" אמר פרד.

"חשבתי שמענו את שאגת הארי" אמר ג'ורג'

רוצים לעצבן חלק מהפוסקים אבל להראות להם שהחמץ שאתם אוכלים בפסח הוא בהכשר בדץ בית יוסף?

חדש! חטיפים למבריזים של האחים גטיניו!

צד אחד חמץ, צד שני בהכשר הבדץ.

מושלם למי שרוצה לעקוף את חוק החמץ ולעבוד על המורים

את המצה עם דם של כל ילד. למה זה חייב להיות ילד נוצרי שחוגג את ליל כל הקדושים? אני יכול לקפוץ בקלות ולהביא לך ילד מוסלמי, במילא בריטניה כבר מלאה בהם!".

"אתה מפחד זנב תולע?" אמר וולדמורט "אתה יודע שאני הכי אוהב עוגיות מצה עשירה של פפושדו עם דם דווקא של נוצרים. למרות שהרב אליהו טוען שזה חמץ.

אני מבקש ממך רק עוד אומץ לב אחרון.

בעזרת משרתי הנאמן, נביא לפה את הארי פוטר ולא איזה יהודון מרביינקלו כמו הנרי גולדשטיין.

אני רוצה דם עם אומץ, לא עם למדנות.

אני צריך להשתלט על העולם, לא להעלות סברות בקצות"

על שבת פרשת "עקב". תהנו ותחכימו.

--

קוסמיי ומוגלגיי.

"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו"

היום הזה, הוא יום גדול בשבילי- יום בו אני מתנתק מרשת ה"פטור" שהגנה עליי מפני עונשים.

בפרשה שאקרא בשבת נאמר:

"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם". מלמד, שלא השתמש משה רבנו באימפריו, כי רצה שבני ישראל יקיימו את המצוות מרצונם ומבחירתם.

שואלת הגמרא במסכת קסמהדרין דף מ"ג-

האם אדם שעשה עבירה תחת קללת אימפריו נחשבת לו עבירה או שמא הוא נחשב ידא אריכתא של הקוסם - ואין אימפריו לדבר עבירה. הגמרא פוסקת שלאדם תחת אימפריו אין אחריות למעשיו, ומכאן לומדים שכשם שהוא לא מקבל על מעשיו עונש, כך לא יקבל על מעשים טובים- שכר. וזו הסיבה שמשה רבינו לא הטיל אימפריו לעם ישראל כשעלה להר סיני.

מחדש האגרי"ד הקדוש, שמשה לא ידע שדתן ואבירם היו אוכלי מוות, ולעומתו, הם דווקא כן עשו אימפריו לעם ישראל כדי שיביא את הזהב והתכשיטים, ובאמצעות מגיה שחורה, יצרו את העגל.

ומדוע דווקא עגל?

כיוון שזה היה הפטרונוס של אבירם ובאמצעות הכישוף הוא יצא מוזהב והבריח את הסוהרסנים ששמרו מפני העלייה להר סיני.

מכאן ההוכחה, אומרים הפרשנים, שלמרות שנשים תרמו את תכשיטי הזהב שלהן לעגל, הן לא המירו את דתן. זה היה משחק מילים – מי שלא הבין. ואם כבר משחקי מילים, זה מוקדש לך רון -

קרושיו ואימפריו הן קללות שאין עליהן מחילה, אבל הבית של רון הוא מחילה שאין עליה קללה. אוהב אותך רון, אתה אח ולא מלאך.

--

בהמשך הפרשה, משה רבינו מזכיר לעם ישראל את כל כשפי המדבר שהוא עשה לכבודם-

באמצעות השרביט המיוחד שלו – שבתקופה המקרא נקרא "מטה"

הורדת המן – שעוברת על חוקי היסוד של גאמפ לעניין יצירת אוכל יש מאין, המלבושים של עם ישראל שנשארו חדשים ולא בלו עם הזמן, ולימים עשו מהבד הזה את גלימת ההיעלמות, וגם רגליהם של עם ישראל שלא ניזוקו מארבעים שנות הליכה.

בהקשר הזה, שואלים חיז"ל – למה היו צריכים ללכת במדבר? מדוע לא השתמשו במטאטאים, מפתח מעבר או אמצעי קסם שונים כדי להגיע לארץ ישראל ולחסוך את כל ההליכה במדבר וכו'?

ומחדש לנו הסנייפלר, שלוחות הברית המקוריות היו מפתח מעבר. וכל מי שהיה נוגע בהם היה עובר ישר לנחלתו בארץ ישראל, אבל כשירד משה רבינו וראה את חטא העגל – ניתץ את הלוחות באמצעות בומברדה מקסימה וביטל את מפתח המעבר, והלוחות השניים היו כבר ללא קסם.

ולמה היו צריכים לחכות עד מעמד הר סיני?

שהרי ידוע שחרטומי מצרים היו הקוסמים הגדולים ביותר באותה תקופה, ובכוחותיהם וכשפיהם הגנו על מצרים ועד היום אי אפשר להתעתק אליה או ממנה.

ולימים, מי שבנה את ק"ק הוגוורטעס השתמש גם הוא באותם כישופים כדי להגן על הטירה. שנאמר, אל טירה ישראל, אל טירה.

הפרשה עוד ארוכה, אבל זמנכם קצר, ואני רואה שהרמיוני כבר שלפה מחולל זמן.

לסיום, התורה מזהירה אותנו שלא נשכח את הקב"ה.

שואלים הפרשנים - ואם עשו לאדם אובליוויאטה, ונמחקו זכרונותיו וכך שכח גם את ה' באונס? האם הוא חייב משום "לא תשכח"?

ועונים המפרשים: שכחנו מה התשובה

(לחכות שיצחקו ולהמשיך)

סתם, פשוט הרב דמבעלדור אמר לי להכניס קצת הומור.

אוקיי, עונים המפרשים –אובליוויאטה בגימטריה 86, "אלהים" בגימטריה גם 86. מכאן אנו למדים שלחש אובליוויאטה יכול למחוק הרבה דברים, אבל לא יכולה למחוק את ידיעת הבורא כי היא כל כך טבועה בנו.

אז תודה רבה לכולכם שבאתם, וגם לדוד ורנון והדודה פטוניה שכיבדו אותנו בנוכחותם, למי שלא מזהה- זה הבלונים שהיו בכניסה.

מנה שנייה תוגש לשולחן בעוד מספר דקות, אני ממליץ על סוכריות בטעמים, במיוחד על הטעם אתנחתא שגורם לך לעצור וליהנות.

ערב טוב!

ומה לגבי סטן שנפייק תחת אימפריוס? אקספליארמוס או להציל באחד מאבריו? האם לכרות את אזנו מותר?

@ימח שם עראפת מה אתה אומר?

כאלה נקיים, בלי גסויות...

תודה!

מכירים אודיו בוק טוב להארי פוטר??

שמעתי את ספרים 1+2 ביוטיוב שהקריאה the reader האלופה ולא מצליחה למצוא משהו שאהבתי לספרים שבאים אח"כ לצערי... אשמח לעזרה (הכוונה למישהו שמקריא את הסיפור איך שהוא מהספר, ולא מסכם את הפרקים כמו ב'תם ונשלם הקונדס' למשל) 

שר הקסמים נצפה מבקר בכלא בארץ יחד עם בן גביר כדי ללמוד מישראל איך תנינים שומרים על בתי כלא

"ואני מטייל לי להנאתי במכתש גודריק. אני נהנה מהטיול, מבסוט מהטיול, כיפכוף של טיול. לפתע ראיתי ספר של ריטה סקיטר.

לא חשדתי בו.

מה אני חשדניסט?

ואז אני ממשיך לטייל, ואני רואה זקנה (מהשורש מבוגר).

לא חשדתי בה.

למה עשתה לי משהו?

ואז התברר שבספר ריטה גנבה לזקנה את הזכרונות, והזקנה קראה בלחשננית רק לי לעלות למעלה.

פה חשדתי!

ואני מדריך על הספר ומדריך עליו וצועק: "ריטה תחזירי את הזכרונות לבתחולדה, גנבת! תחזירי לה את הזכרונות, שקרנית!

ואני מדריך על הספר

ומדריך עליו

ומדריך עליו.

ואז הבנתי שבטעות אני מדריך על השרביט שלי ושובר אותו".

"הארי, אולי תגיע לעיקר, לקטע שבו פגשת את וולדמורט?

"מה?"

"נו הארי... באת לספר על המפגש עם וולדמורט"

"אדוני יש פה טעות! אתם קראתם לי לספר על השקרים של ריטה סקיטר, לא על מפגש עם וולדי-מה-שמו!"

"(בלחש) נו תעשה טובה, בקשה..."

"הנה זה חוזר אליך! מחקו לך את הזכרונות אבל זה חוזר,אליך היום הזה! ואז מה קרה?"

"ואז"

"ואז!"

"ואז! הזקנה התפצלה לשתים. אז יריתי עליה 3 קללות עם הבזקי אור. ככה פלוםי פלופי פלופי.

מתוך הזקנה יצאה נחשית ענקית שהסתובבה בצורה אלפטיסטית ונחתה ליידי.

היא זימנה את המנהיג שלה. הוא היה עם שרביט איזה 6000 קילומטר אורך בלי להגזים!

הוא רצה להרוג אותי.

אמרתי לו 'אל תהרוג אותי! יש לך כבר 6 הורקרוקסים! תהרוג אותם! (מה זה הוגן שיהרוג רק אותי?).

ואז לקחו אותי לאחוזת מאלפוי, ושם באחוזה זה ממש מרגיש כמו באחוזה! ויש שם אוכלי מוות עם שרביטים שעושים לייזרים, וגמדוני בית שאופים מאפים מקמח, המון קמחים של קמח! והשרביטים גמישים כמו לולב מתלבלב, לולב מתלבלב! ויש שם גובלינים שכל האצבעות שלהם זה זרת! ככה, זרת, זרת זרת! ועושים שם שיקויים מטחול ענק!"

"אני מבין שעשו עליך ניסויים? זה היה קשה?"

"כן! אמרו לי תתחתן עם צ'ו, תתחתן עם הרמיוני, תתחתן עם ג'יני! איפה אני אשים להן את הטבעת, על השרביט?

בקיצור דובי שאל אותי איפה אני רוצה ללכת, אמרתי לו בקתת הצדפים למה אף פעם לא הייתי. בדרך עברנו דרך האחוזה, לקחתי שרביט. אבל כשהגענו לבקתת הצדפים לא נתנו לנו להכנס, כי הדיוק לופין היה שם, והיה ירח מלא, מפוצץ!"

"בקיצור איך אתה מסכם את המפגש שלך עם אוכלי המוות?"

"מה?"

"נו... היכרות איתם"

"אה...משחקי היכרויות!"

"אני מצטער ששאלתי"

"אני מצטער שתשתוק! אז ככה זה הולך! 'וואטס יור ניים, מאיי ניים איז סקאביור. וואטס יור ניים, מאיי ניים איז ורנון דרסלי!"

נרות חנוכה ידי חובה ע"י זה שמר דראסלי מדליק? הרי זה המקום שהוא מחשיב כבית. (אגב לכן כולם חוזרים לחופשה בחג הזה של הנויצרים  כדי להדליק נרות חנוכה בביתם)

הנה בעוונותינו הרבים זה שנים רבות לא נדפס הספר החשוב אשר למענו נתכנסו היום, הלא הוא הספר הקדוש 'הארי פוטר'  אשר כל חכמינו הפליגו בשבחו ואמרו שכל המבטל קריאתו כאילו אינו קוראו ומעלתו הרבה הרי ידועה בציבור ואעכ"ו שאין להאריך בה בפני חכמים גדולים כמוכם.

ועתה, נתעוררתי אני הקטן על זה הספר לתרגמו לשפה המדוברת בפי עמי הארץ למען לא ישאר נחלת החכמים החסידים בלבד כי אם לכל העם תבוא הזכות לקראו, ואע"פ שאיני כדאי והגון לכך.

אלא שמפני טורח המלאכה וצורך לימוד תוה"ק נתעכב התרגום וזה זמן רב שלא תרגמתי אף לא מילה אחת ל"ע. ומפני שראיתי שאין בכוחי לגמור כל המלאכה הכביר' הנ"ל משום הסיבות הנזכרות לעיל, באתי לבקש מאיתכם שתעזרוני ותסמכוני במלאכה זו.

והנני מבקש מכל מי שיש בו ידיעה בלשון הארמית שיודיעני ואומר לו היכן עומדת מלאכת התרגום כעת ובמה צריך סיוע ובעז"ה נשלים את תרגום הסה"ק 'הארי פוטר" לשפה הארמית.

ומשום שידעתי שאין די במילותי שלי, הריני מצרף לכאן ראשית דברי הסה"ק בשפה הארמית שתרגמתי ויהיו הדברים למודעא רבא לדין תרגומא.

אני הק' החתום מעלה

*פנימי*

-לא מוגה-

הארי פוטר ומרגליתא דחכימיא

ינוקא דאישתאר בחיי

מר ומרת דרסלי, דדירי בפריווט דרכא בביתא דמנייניה ארבע, ידעו לאודועי באידרותא דאינהו ככולי אינשי - ותודתא דבעיתון. לא ייסק אדעתא דמכל דיירי עלמא דוקא אינהו יסתביכו בפרשייתא נוכרייתא או מיסתריין/מיטמרן/מטשיין, והא אינהו לא סברי/סבלי שטויותא כהאי עניינא לחדא.

מר דרסלי הוה רישיה דעיסקא דאיקרי גראנינגס למעבד בורטיי (עביד חורי?). הוא הוה קרקפנא, מלי בישרא, ומרא דצוואר קליל - אע"ג דדוקא הוה ליה שפמא אלימא ספיק. מרת דרסלי הוות קלישא ושערה מצלהב, ולה הוה צווארא אריך חד על תרין מאורכא שכיחא, מאי דהוה מהני לחדא, ארי ברובא דזמנה הות מסתכלא בתר ריתקא כי היכי דתבלוש בתר שיבבתא. לדרסלייא הוה ינוקא דשמיה דאדלי, ובעינייהון לא הוה בעלמא ינוקא טבא מיניה.

לדרסלייא לא הוה חסר מידי. מיהו הוה להו רזא, ואינהו איסתפו דמאן דהו יגלי ליה. איהו חשבו דחייהו לא יהוון חיי משעתא דמאן דהוא לישמע אפוטרייא. מרת פוטר הוית אחתה דמרת דרסלי, ברם טובא שני חליפו מדחזו להדדי. לעבידתא, מרת דרסלי דברה למעבד לנפשה כמאן דלית לה אחתא כלל, ארי אחתה ומרא דהוה ריקא הוו איפכא מעליא דאיתא בעלמא מדרסלייא. דרסלייא אצטמררו כדחשבו מאי ניחוו שיבבי אי יומא חדא פוטרייא ייתו למשאל להו בשיבבותא דידהו. דרסלייא ידעו דלפוטרייא נמי איתיליד זוטרא ברא, מיהו אינהו לא חזו ליה עד השתא. האי ברא הוה עילה טפי למרחק מפוטרייא - איהו לא בעו דדאדלי יתדבק בהדי דרדקא כי האי.

הסתכלתי באינטרנט מה זה במקור, במקום ליליות מופיע hag. בדקתי והכוונה לסוג של מכשפה רעה או פיה רעה בפולקלור האירופאי