פורום חשבתם שיהיה טוב?! (עמוד 682)

אתה תגיד לי אמונה קיצונית\הזויה\כופרת ואני אביא רב\צדיק שחשב כך.
רוצה?

בזה שתמצא מישהו אומר שיש מצווה להגיד הפוך ממה שמקובל ...

ובכלל,תוכיח.

רק שאין בזה מצווה.

מתי אמרתי דברים הפוכים ממה שמקובל בלי ראיות.
באישי?

לא אכפת לי שיש ראיות.
ועדיין זה לא מצווה להגיד הפוך מהכל.

מה גם שכל הראיות שלך הן ניתנות להפוך לשני הצדדים.
כדאי להכיר את דברי הרמב'ן -
הקדמת הרמב"ן לספר מלחמת ה':
ואתה המסתכל בספרי אל תאמר בלבבך כי כל תשובתי על הרב רבי זרחיה ז"ל כולן בעיני תשובות נצחות ומכריחות אותך להודות בהם על פני עקשותך ותתפאר בהיותך מספק אחת מהן על לומדיה
או תטריח על דעתך להכנס בנקב המחט לדחות מעליך הכרח ראיותי אין הדבר כן כי יודע כל לומד תלמודנו שאין במחלוקת מפרשיו ראיות גמורות ולא ברוב קושיות חלוטות שאין בחכמה הזאת מופת בדור כגון חשבוני התשבורות ונסיוני התכונה.

מעניין מה היית אמר לרמבם:

"אחי זרום איתם,ברור שלאל אין גוף,אבל בכ"ז,אין מצווה לומר הפוך מכל מה שמקובל...."

בא נראה...אני אעלה ראיות ותהפוך לי אותם,סבבה?

והרבים האלה הם לא ההמון אלא רוב גדולי ישראל.
ויתכן שהרמב'ם לא מחוייב לשנות את דעתו מפני הרוב,
אך כעת - מי שהולך לדעת הרמב'ם - הוא המשנה - וכל המשנה ידו על התחתונה.

ב. אני לא מתיימר להיות הרמב'ן ולהצליח להפוך כל ראיה.
ואפ' לא חלקיק ממנו.
אלא מה?
יש לי אמונת חכמים. אם רוב חכמי ישראל אומרים דבר מסויים - אני מקבל גם אם קשה לי להבין בשכל שלי.

(בנושא הזה - מסופר על אחד האדמורים באמריקה שקיבל את הספר 'ויואל משה' - החזיר אותו חזרה לאדמו'ר מסאטמר.
והסיבה שכתב לו היא - שהרב'ה מסאטמר כ'כ מפולפל וחכם - שכל מקור שיביאו לו הוא יהפוך אותו שיראה את מה שהוא רוצה לומר.)

בטח שיש כזו מצווה. |אומר הפוך ממה שמקובל|

ולא צריך לזה הוכחות. |אומר הפוך ממה שמקובל|

 

לא בברכה,

לא ברכה

|אומר הפוך ממה שמקובל|

אבל זו שחיטה מהודרת ולכן מי שיודע כמה עולה שחיטה מהודרת אחת, מבין שגם השניה עולה יקר.

 

ואגב, ברור שרוב המוכרים תופסים טרמפ ומייקרים עוד יותר מהצורך

בעלי מספר עליו סיפורי מופת בארוחות למקורבים

קראת בית משיח של השבוע שעבר?

אשמח שתשלחי לי צילומים

למה? אשלח בעז"ה. 

|ידפרצוף|

המעתיק ממעתיקן פתור

אתר סטנדרטי זה נכון, אבל כאשר מדובר על פיצ'רים ייחודיים לאתר (וכל אתר), צריך html.

עדיין לא מצאתי אפשרות לשלב קוד עם מערכת בניית אתרים כלשהיא, בצורה טובה.

תוך 3 שעות הוא היה באוויר כולל כתובות אימייל יחודיות ותמונות רשמיות וטקסטים והכל
היום מערכות בניית אתרים מאפשרות את כל הפיצ'רים כולל קניה ומכירה (כמו בשופיפיי אם אתה מכיר או פשוט לשלב קטע של סליקת אשראי)

עכשיו אני נחה לפני שמתחילה שוב להתעסק עם הטריידמארק והפטנטים.

זה בהחלט לא בעיה היום...

את לא מפסיק לגרות את הסקרנות שלי. אולי תשתפי אותי? מפטיחה לא להעביר בעז'ה.

פליייייז

אחד זה המון.

למשהו יפה שראה במקום אחר

או שיפור של רספונסיביות
מה מוצג ומה נעלם

שלא לדבר על אנגולר

ההבנה שלהם שואפת לכלום.

רוצה כתבה מצחיקה?

אצל אדם צדיק כן.

אפשר להגיד אצל אדם חכם ובעל מידות מתוקנות לא.
אבל הקפדה על לחתוך ניר טאולט לפני שבת לא מקדמת את האדם בדרך למידות מתוקנות או חוכמה.

אדם צדיק משליט את המח (הנשמה), על הלב (התאוות).

ומה הקשר לנייר טואלט?

סתם מחשבה שעלתה לי אחרי צפייה בתחקיר על כת קבלית.

למידות מתוקנות.
לאחריות,
מחויבות,
דחיית סיפוקים

(הגעת הביתה?)

סופסופסוף.

מוח ולב.

מחשבות מתבטאות ב(הדגשה - לא זהות ל, מתבטאות ב) פוטנציאלים חשמליים במוח.

רגשות מתבטאים בהפרשות הורמונליות שבסופו של דבר מתבטאים בפוטנציאלים אחרים במוח.

איפה המוח ואיפה הלב (אלא אם כן אלו צורות ביטוי שזה בסדר )

אבל אני מסכים איתך.

אבל אז יוצא שאין נשמה,לא כך?

זו הסיבה שאני מדברת על התבטאויות ולא זהויות

יוצאת עכשיו 😅🤦
כשאחזור בעזה

מעולם לא שמתי לב.

חוש שישי כזה?

כן,אבל הפעם לא התכוונתי להתנגח. - נסיון בתקווה לאיכותי

גם אם הפעם אולי לא התכוונת להתנגח, הרבה פעמים אחרות כן

תוכיח.

אבל הוא לא שווה כמו פרס נובל לספרות.
נסי פרס טיורינג או מדליית פידלס או פרס וולף אנא עארף.

שטרנא שרה, האם תפתחי איתי בית חב"ד? קיבלתי את התמונה הזו כמה פעמים, אז יצאתי לחפש את הסיפור שמאחוריה. ובכן, זה אמיתי. הכלה שטרנא שרה התארסה לפני כמה ימים עם אופיר חלדי. זכות הדיבור לאופיר:

"גדלתי בצור יגאל, למדתי בתיכון בית ברל, ואני לומד היום הנדסת בניין באוניברסיטת אריאל. כאן בקמפוס הכרתי את הרב ששי כרמל, שליח חב"ד, והתקרבתי ליהדות. המבנה שבו הצעתי נישואים הוא בית כנסת, שאני מנהל הפרויקט שלו. אני מודה לחברים שלי שתלו איתי את השלט וניפחו את כל הבלונים, ובעיקר מודה לכלתי לעתיד, שאמרה כן. אני בן אדם לא שגרתי, לא רציתי לכתוב 'התינשאי לי?', אז חשבתי לעצמי שבאמת השאיפה שלנו היא שהבית שלנו יהיה בית חב"ד, בית של שליחות שפתוח לכולם. אני רוצה להסביר את המסר הזה באמצעות סיפור קטן על הרבי מלובביץ', סיפור שמאוד נגע בי:
כשהרבי היה צועד ברגל מהבית למשרד, הוא פגש מדי בוקר ילד קטן. הרבי היה אומר בוקר טוב, שואל מה שלומך, ועצם זה שהשיחה הזאת הייתה מתנהלת – זה כבר דבר עצום. עומד האדמו"ר של החסידות הכי משפיעה בעולם, שיש לו מיליון ואחד דברים להתעסק איתם, שמדבר עם נשיאים וראשי מדינות – ומפטפט עם ילד קטן. זה דבר נפלא בפני עצמו. אבל אז הרבי אמר לילד: 'אפשר רגע את הילקוט שלך?'. הרבי הרים את הילקוט וגילה שהוא כבד מאוד. הרבי אמר: 'אתה יכול לעשות עבורי טובה? תגיד למנהל שלך, שאני, מנחם מנדל, ביקשתי לשים 'לוקרים', תאים, בבית הספר, כדי שלא תצטרכו לסחוב את כל המשקל הזה'. מבחינתי, הסיפור הזה אומר הכל: האדם הכי גדול הוא זה שמתעסק בדברים הכי קטנים, אדם שרואה את עצמו אחראי לכל דבר ולכל עניין, ועוזר לכל אחד, איפה שהוא רק יכול".

מזל טוב, אופיר ושטרנא שרה. שתקימו בית חב"ד נפלא.
סיוון רהב מאיר

הוא בוחר לחיות עם אשתו כל החיים,להעמיד משפחה.
וזה מה שהוא רוצה לממש איתה? להקים בית באמצע חור? מה היא בשבילו? אמצעי שאיתו אפשר להגיע למטרה?

אין לי עצבים ויכולת לנסח עכשיו למה.
אולי כשאחזור הביתה (רק שיקרה כבר, אלוקים.)

והכל טוב,כי אין אמת אחת.

בעז"ה תגיעי.

הייתה תקופה שמיצבתי את עצמי כלוחמת-משפטים-נוגדי-היגיון.
עבר לי.
ועדיין, המשפט הזה פרדוקסלי.
ותודה :/
אשכרה שעתיים דורכת באותו מקום
בברכת אל תגורו במרכז
אני

אאוטינג!

וגם לחפש בת באמצע ישיבה זה די קל.

למרות שאני מסכים איתך. יש אמת אחת....

הוא בוחר לחיות עם אשתו- סבבה, לא התפרש אחרת.
הם רוצים להקים בית בחור- מה רע.
היא אמצעי? לא, הוא יכול להקים גם לבד, ועם על אחת.
או שכן, ואז בכל הצעת נישואין הבחורה היא דרך להגיע למטרה.

אז בסדר שלא נסכים,ותסתכלי בתגובה שלי לפסידונית.

אתה כל כך בור בכל מה שקשור לזה שזה פשוט מצחיק

בית חב''ד זה כינוי לכל משפחה חב''דית
הוא אומר לה בואי תקימי איתי משפחה, לא בואי נצא לשליחות בחור

זה בתור התחלה.

ב.
לקרוא לשליחות לצאת לחור ולאישה אמצעי לזה זה פשוט מגעיל

אאאעעעאא רקבש אתה מזכיר לי את עצמי כשהייתי קטנה עם האטימות הבלתי מכילה הזו

האמת במקרים רבים מגעילה,אין מה לעשות.ולא אמרתי שאישה זו אמצעי,הפוך,כתבתי שמדבריו נשמע שהאישה בשבילו היא רק אמצעי לבית חבד.די לסלף.


בכלל לא,תופתעי לדעת שאני אדם שמשתנה די הרבה.

אוקיי אז לא הבנת נכון

תודה שהבאת

מרגש

וגם אם אנשים מסוימים מעצבנים אותי ברור לי שזה לא קשור, פשוט בגלל שאני מכירה אנשים מאותה עדה והם מקסימים.

הבעתי מחשבה לגבי המקור לכל זה.

מה לעשות שאני אדם רע
חי בבועה
מכליל ומתנשא?

האם זו אשמתי?

אחריות בהחלט כן.

את חיה בבועה בנושאים מסוימים בדיוק כמו כולנו
לפעמים אץ מכלילה ומתנשאת וגם אני

ואת מספיק חכמה ושנונה כדי שאני אחשוב על כך שהמשפט האחרון קשור לנושא הכללי. לא מעניין אותי אם זו אשמתך או שלא - לתקן את זה צריך.

לחסידים ומתנגדים היתה שנאת מוות חרף
העובדה שהם זהים במראה ולעיתים גם בלבוש

ב"ה מה שהיה בינם בזמנו לא קיים היום בעם שלנו

הביטוי "ליצור סטיגמות" מעיד על זדון.
ולדעתי כדאי שנזכור שטבע האדם, הטבע של כולנו
ולא משנה כמה נכיר ונלמד ונחכים זה לא ישתנה

חשש וחרדה מהשונה

ובטח שהנסיבות מזמנות לנו פעם אחר פעם
מפגש עם האחר רק בהזדמנויות לא סימפטיות

אבל איך משנים את זה
אני לא באה ראש בקיר ואומרת שאני רוצה להישאר ככה
אני לא באה ואומרת שאני צודקת מאה אחוז
אני לא באה ואומרת שאני לא גזענית ומשקרת

אני אומרת שיש לי בעיה ואני אמיצה מספיק בשביל לומר את זה בקול, במקום לחשוב את זה בשקט
בואו ותעזרו לי לשנות את זה
זה הכל

את רצית לשמוע זווית אחרת

זאת בדיוק הדרך לשנות

בס"ד

אני לא בטוחה שאני יודעת להסביר

נדמה לי שזה כזה כמו כיפה
כאילו זה סוג של תזכורת קרובה ותמידית לה'
וזה שומר את הכתיבה שלי בתוך גבול הדברים שהולם לכתוב מתחת לבס"ד

ממילא לא תכננת להיות חברה שלי ואני מספקת לך סיבות בשפע למה לא

אני גזענית, לא מצליחה לשנות את זה
יש לי דיעות קדומות על הרבה דברים

מעולם לא אמרתי שיש הבדלים באנושיות, בואי
את שמה לי מילים בפה ומזכירה לי אנשים מעצבנים כאלה,

"אה אתה אומר שהוא אלים? אתה אומר שהוא קוף?"

תגידי מי אמר שהם לא אנושיים???
מאיפה קראת את זה???
למה שאני אגיד דבר כזה?

בדיוק ההיפך, אני הייתי מצפה מאנשים נורמלים במדינה מודרנית להתנהג נורמלי ולא להיות האנשים שמפחיד לצאת בלילה לרחוב כי הם אנסו מישהי לפני כמה שבועות

ושלא תגידי שזה הדור הישן שלא היה רגיל לציביליזציה, ממש לא, זה הדור הצעיר

וכמובן שאני לא מדברת על כולם ואין לי שום כוונה לפגוע ולעשות לאנשים קראכץ' בלב אבל
אבל
אבל
לא מצליחה לנסח את עצמי ועשיתי כבר מספיק נזק

בס"ד

 

א. את קצת כבר חברה שלי

גם אם החברות שלי עם אנשים שונה מאיך שהיא הייתה פעם

ב. כשאני אוהבת אנשים לוקח להם זמן לשכנע אותי להפסיק

ג. כשאמרתי אנושי התכוונתי בעלי התכונות שיש לכל איש והרגשות שיש לכל איש

הם לא נבלים באינטלגנציה ברמת האלימות בפוטנציאל צדיקות וכו'

ד. זה לא קשור לציביליזציה זה קשור לתנאי חיים 

אני לא חוקרת בנושא ומה שאני יודעת הוא לא מספיק מקיף

אבל-

העליה מאתיופיה שינתה את מבנה המשפחה המסורתי. הצעירים למדו שפה מהר וטוב יותר מהמבוגרים. הדבר ערער את יחסי הכוחות במשפחה וגרם לצעירים לפרוק עול. במקביל העליה לא הביאה איתה עושר והם שובצו בשכונות עוני ומצוקה. העדר ההשכלה שנובע ממחסור בשפה וכסף הכניס אותם למעגל העוני וגם תרם לתדמית שלהם כלא אינטליגנטים. עוני מקושר פעמים רבות לפשיעה מכמה סיבות (שאני משערת)- 1. מחסור במשאבים אכן דוחף לחיי פשע שנותנים תקווה לחיים בעושר יחסי 2. יש פשיעה גם במגזרים יותר עשירים אבל להם לעומת לאנשים החיים בעוני יש כסף שמאפשר להם להשכיח את זה שהם פושעים ולחזור לחברה ביתר קלות 3. מחסור משיק לרגשות קשים וכשאתה חי ברחוב (או קרוב אליו) הנגישות לסמים ולחומרים משני תודעה מפתה יותר מהתמודדות. כשאתה תחת השפעה של חומרים משני תודעה את יותר קרוב לפשע.

נחזור לתחום החינוך, כשאין כבוד למבוגרים אין מי שיחנך אותך בבית. כשאין כסף אין בתי ספר איכותיים שיחנכו לערכים. כשאתה צעיר חסר כיוון שצריך לנווט את דרכו לבד בעולם אתה שואב את הסט ערכים מקבוצת השווים שלך שלא יודעת הרבה יותר ממך על העולם. אתה מסתובב ברחובות כי רע בבית. אתה עושה שטויות עם חברים כי זה מה שצעירים עושים. את ילד שמסתובב ברחוב בלי שום הבנה של מה מותר ומה אסור ואתה רק יודע מה כיף לך ומה נותן לך יוקרה חברתית.

במקביל הממסד מתייחס אליך בצורה גזענית ואתה צובר מירמור.

אז זהו

זאת ההשערה שלי בקשר למה שקורה. הדבר הזה לא נכון רק לאתיופים אלא להרבה צעירים שפונים לכיוונים רעים. יש מצב שעוד שנה או פחות אני אסתכל על מה שכתבתי ואחשוב שזה נורא זה די מבאס אותי. אבל אני אסלח לעצמי כי לא קראתי מחקרים ואני לא באמת יודעת עדיין איך העולם עובד. מה שיש לי בעיקר זה הבנה בסיסית שאף אחד לא שונה ממני ושכשאנשים מגיעים למקומות כאלה זה לא כי הם פחותים ממני.

תודה, ההסתכלות עכשיו באמת שונה
לא חשבתי על הקטע של כבוד למבוגרים.

זה כמו הקטע אולי עם הטכנולוגיה שצעירים לא מעריכים את המבוגרים כי הצעירים מבינים בהכל והמבוגרים לא... וזה גורם לזלזול.
וואלה

זכור לי שכן כתבת שאת לא מכירה אתיופים טובים (לא באמת מאמין לזה) או חכמים.

אני מבין שזה נכתב ממקום כואב ועם אמוציות אבל צריך להיזהר יותר.
(לפעמים זה שאת חושבת שיסקלו אותך באבנים זה אינדיקציה אם כדאי לכתוב את זה או לא)

כן אנחנו ממש משתדלים לעשות זאת!

מעריכה

ועכשיו באמת מגיע לנו חצי מגנום כי הגשנו מטלה חופרתתת

אבל צריך להגיש גם את השניה כדי שהמגנום באמת יהיה שווה