שרשור חדש
יד יאיר כולם מגיעים הבוקר ב9:30 מדולבאנונימי (פותח)

בס"ד

 

יום:         שישי י"ז אלול (27אוגוסט 10)

שעה:      13:00 – 9:30

מוזמנים:  אנשים, נשים נוער וטף

מקום:      יד יאיר תובב"א

מטרה:     ניקיון וטיפוח המקום

ניפגש ב:  בכיכר של דולב החל מ 9:30

הסעות:    בהזמנה מראש 052-6071277

      מאושר ומאובטח ע"י צה"ל

ב- 11:30תתקיים עצרת בהשתתפות אבי רואה ראש המועצה, רבני הגוש ואישי ציבור.

יחדיו ננקה את המקום בידיים אוהבות ובלב בוטח ומלא אמונה בהבטחת ד' לאברהם אבינו

"כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם"

חשוב להגיע!!!אנונימי (פותח)אחרונה

בס"ד

בגלל חשיבות הכניסה והאחיזה ביד יאיר החליטו:
     אבי רואה לעשות מאמץ ולהגיע לעצרת.
     ח"כ מיכאל בן ארי ואורי אריאל ישתדלו להגיע.
     רבני הגוש הבטיחו מראש לעשות מאמץ ולהשתתף.
ומה איתכם?
    החלטנו להזכיר לכם פעם נוספת.
    תפנו 3 שעות מזמנכם ותגיעו לעזור לנקות ולהשתתף בעצרת.


הכניסה תהיה ברכבים פרטיים, אופניים ואוטובוסים.
ב 9:30 נצא מהכיכר לנקות את הפארק
           כדאי להגיע עם בקבוק מים וכלי עבודה - מעדר, את חפירה, מריצה ...
ב 11:30 נתכנס לעצרת בהשתתפות רבני הגוש, אבי רואה - ראש המועצה וח"כים.

ב 13:00 כבר נחזור הביתה לקרירות המזגנים.

בשם ה' נעשה ונצליח.
וועד מתיישבי בנימין וגרעין יד יאיר
.
 

מזמור י"ט- הרצי"ה זצ"ל-> מומלץ לקרוא!tomerittal
בס"ד

א. הצדיקים הישרים רואים את מעשי ד'.
תשע-עשרה שנה. מפעם לפעם אנו רגילים, וצריכים להתרגל יותר, לזכות ולקיים את הפסוקים האחרונים במזמור ק"ז, שאנו אומרים בליל חג-עצמאותנו כתקנת רבנותינו: "המה ראו מעשי ד'... יראו ישרים וישמחו... מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי ד'". ישרים רואים מעשי ד'. ולוואי שנזכה יותר ויותר להיכלל בכלל הישרים, ואולי מוטב להזכיר - "הצדיקים הישרים", כדברי קדשו של הנצי"ב בפתיחה לספר בראשית. ובמידה שחסרה ישרות בצדיקים - חסרה הראיה וההכרה במעשי ד'. הרבה הרבה יש להתבונן במעשי ד' בהנהגתו ובהשגחתו, הכללית והפרטית, בחשבון הנפש ובחשבון החיים של כלל ישראל. צריך להתרגל לפקוח את העיניים ולגלות אין קץ נפלאות מתורת ד' ונפלאות ממעשי ד'.

תשע-עשרה שנה. בכל יום יהיו הדברים בעינינו כחדשים. צריכים להתרגל להרגיש את זה. נדמה כי התקדמנו והתרגלנו בינינו למסיבה של בני תורה ושל תלמידי חכמים, למסיבת קבלת קדושת עול מלכות שמים, המופיעה בכוננות מלכות ישראל. אולם, היו זמנים, בשנותיה הראשונות של המדינה, כשהמסיבה בישיבה עוד לא נתקנה, שהייתי רגיל להסתובב באותן שעות בחוצות ירושלים, להיות עם שמחת עמנו ונחלתנו, עם ההמון, הבנים והבנות, עם "עמך". לדאבוננו, קיימת השאלה שיש בה מן הגובל בחילול השם: היכן הזקנים, עיני העדה, גדולי התורה ותופשיה בחוצות ירושלים, בשמחת עמנו ונחלתנו?!

ב. בהחלטת מושלי אומות העולם לתקומת מדינת ישראל - החליטו גם על חלוקת הארץ.
לפני י"ט שנה, באותו לילה מפורסם, בהגיע ארצה החלטתם החיובית של מושלי אומות-העולם לתקומת מדינת ישראל, כשכל העם נהר לחוצות לחוג ברבים את רגשי שמחתו לא יכולתי לצאת ולהצטרף לשמחה. ישבתי בדד ואדום כי נטל עלי. באותן שעות ראשונות לא יכולתי להשלים עם הנעשה, עם אותה בשורה נוראה, כי אכן נתקיים דבר ד' בנבואה בתרי-עשר - "ואת ארצי חילקו"! איפה חברון שלנו - אנחנו שוכחים את זה?! ואיפה שכם שלנו - אנחנו שוכחים את זה?! ואיפה יריחו שלנו - אנחנו שוכחים את זה?! ואיפה עבר הירדן שלנו?! איפה כל רגב ורגב? כל חלק וחלק, של ארבע אמות של ארץ ד'?! הבידינו לוותר על איזה מילימטר מהן? חלילה וחס ושלום!

באותו מצב מזועזע בכל גופי, פצוע כולי וחתוך לגזרים - לא יכולתי אז לשמוח. כך היה המצב לפני י"ט שנים, באותו לילה ובאותן שעות. למחרת בא אל ביתנו איש ברית קדשנו, הגאון רבי יעקב משה חרל"פ זצ"ל - היה לו צורך לבוא וכלום יתכן שלא היה בא?! התייחדנו אז שנינו, רגעים אחדים, באותו חדר קטן ומקודש שב"בית הרב" - ולאן יבוא אז אם לא לשם?! מזועזעים ישבנו ודמומים. לבסוף התאוששנו ואמרנו שנינו כאחד: "מאת ד' הייתה זאת, היא נפלאת בעינינו". נקבעה החותמת!

ג. ב"ה שהגענו לכך שעתה אין מתחשבים כל כך בדעת הגויים.


ועתה, עם המשך השתלשלות שלשלת הקודש בכל גווניה, מערכת דבר ד' המתגלה בכל מדרגותיה הרוחניות והמעשיות במאורעות מדיניים והיסתוריים, הגענו לשכלול פלא זה, ליום קדשנו זה - ובלי ה"מחותנים" הגויים, ברוך ד'! כל השנים הננו מבקשים מאת ריבונו של עולם: "ושבור עולנו מעל צווארנו ותוליכנו קוממיות לארצנו". זכינו השנה במידה מסוימת מעשית וסמלית זו לשברון עול הגויים מעל צווארנו - אשרינו!

כדאי להזכיר כאן גם זה: באחרית ימיו של הרב מאיר בר-אילן זצ"ל, בנו של הנצי"ב, נערכה מסיבה חשובה מטעם "המזרחי" בה היה הוא היו"ר. במסיבה השתתף גם יו"ר הסוכנות אז, מר ברל לוקר, ונתכבד לשאת את דבריו. באותו פרק זמן נערך באו"ם הדיון לגבי בינאום ירושלים, וברל לוקר הזכיר בדבריו את ענין ירושלים בהגדירו אותה כבעיה עדינה, הטעונה הרבה טקט וטיפול זהיר וכו' וכו'. לעומת דבריו אלה התפרץ אז ר' מאיר ב"מאמע-לשון" וקרא מכסאו בקול רועם מאחורי גביו: "ווער הערט זיי?!" - מי מאזין לדבריהם? מי מתחשב בדעתם? הם יקבעו לנו מה נעשה בירושלים?! כזאת הייתה תגובתו של הרב בר-אילן, המלא גדלות של מדות, גדולה של קדושה, מתוך אמונה, מתוך תורה, מתוך קדושה, מתוך יראת שמים, מתוך ודאיות ולא מתוך ספקות.

ד. הרבנות הראשית לא תקנה לומר הלל בברכה ביום-העצמאות כי חלק גדול מן הציבור שלנו אינו מאמין בגודל מעשה ד'.
אשר לעִצומו של יום, עלינו לברר לעצמנו כמה דברים:
בערב שבת קודם יום-העצמאות פנה אלי אדם חשוב אחד ושאלני, מדוע לא יתירו לנו רבותינו לברך על ההלל ביום-העצמאות? השיבותי לו, כי הוראת הרבנות הראשית שקולה וצודקת היא. תקנות הרבנות הראשית באות לכל הציבור כולו וכיוון שלצערנו ולחרפתנו חלק גדול מהציבור שלנו איננו מאמין בגודל מעשה ד' המתגלה לנו בכוננות מלכות ישראל, ובהיותו מחוסר אמונה הריהו מחוסר שמחה, ואי אפשר לחייבו בברכה. דוגמת הרואה את חברו ושמח בראייתו החייב לברך, שאם הוא שמח - מברך, ואם איננו שמח - אינו מברך.

הרב מימון, שכל כולו היה קודש לבנין עמו ונחלתו של הקב"ה - הוא היה מלא שמחה של אמונה ולכן קבע שבבית הכנסת שלו יאמרו הלל בברכה. הוא הדין למקומות דומים נוספים - צבא ישראל והקיבוצים הדתיים. אולם הרבנות הכוללת והראשית אינה יכולה לתקן ברכה כהוראה כוללת לכל הציבור, כשזה איננו מוכן לה. בישיבתנו-המרכזית נהגנו כפסק הרבנות, כי אין אנו "קלויז" של חוג מיוחד - שייכים אנו לענינו של כלל ישראל המרוכז בירושלים, ומכיון שבכללו של הציבור יש לעת עתה, לצערנו, ולבשתנו, עכובים בשלמות האמונה והשמחה, ומתוך כך - בחיוב הברכה, נכון הוא שננהג אף אנו כהוראת הרבנות לכלל כולו.

ה. אין במצעד ביום-העצמאות משום "כוחי ועוצם ידי".
אותו אדם טען לפני טענה נוספת: מדוע לא תאסור הרבנות ללכת לחזות במצעד צה"ל, הרי יש בזה משום "כחי ועוצם ידי". אולם, אדרבה, אין כל פסול בראיית המצעד, כי כשזוכרים אנו שד' נותן לנו את הכוח הזה לעשות חיל אין זה "כחי ועוצם ידי" במובנו השלילי, כי אם למוד וקיום של תורה: לומדים אנו שעלינו לעשות את המצוה המוטלת עלינו בכוח הזה - כיבושה של הארץ. לא כולם מקיימים את המצוה בייחוד הכוונה האמיתית, לא כולם אומרים "לשם ייחוד". לא תמיד מקיימים מצוה בשלמות הכוונה, אבל בסופו של דבר מתקיימת המצוה. זוהי מצוה, מצותם של כלל ישראל ומוטלת על כולנו, ומשום כך, כל השייך אליה, כל כלי הנשק למיניהם, מתוצרתנו ומתוצרתם של גויים, כל מה ששייך ליום הזה של קימום מלכות ישראל - הכל הוא קודש!

ו. ערך יום-העצמאות כאתחלתא דגאולה - מפורש במקורות.
יש גדולים הרואים את ערך יום מדינתנו מצד התשועה וההצלה שבו, ולעומת זאת, ערכו כ"אתחלתא דגאולה" הוא בגדר "כבשי דרחמנא" ו"הנסתרות לד' אלהינו". לעומת זה יש להזכיר ולברר שלא כן הוא: ענייני הגאולה של יום מדינתנו אינם בגדר "נסתר" כלל, אלא נגלים ומפורשים הם. גמרא ערוכה היא במסכת סנהדרין (צ"ז-צ"ח). ר' יהושע הסיק שם כי תשובה שלמה איננה מעכבת את הגאולה, ור' אליעזר, החולק עליו שתק. (ובירושלמי - "אסתלק ר' אליעזר"). ההסבר פשוט: שתיקה כהודאה, אין חולק בזה. ואכן, זהו פסוק מפורש: "שובה ישראל כי גאלתיך" - התשובה תהיה אחרי הגאולה. בהמשך דברי הגמ' מובאים דברי ר' אבא: "ואמר ר' אבא: אין לך קץ מגולה מזה שנאמר: ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא" (יחזקאל ל"ו) - ישוב א"י וקיבוץ גלויות. נדקדק כאן מעט: מהו וא"ו החיבור של "ואמר ר' אבא...", הרי ר' אליעזר ור' יהושע היו מראשוני התנאים ואילו ר' אבא היה באמצע תקופת האמוראים ומהו הקשר שבין שני המאמרים? צריכים אנו לומר איפוא שהקשר הוא ענייני: ומכיוון שהקץ אינו תלוי בתשובה - זוהי מסקנת התנאים שם - כיצד, איפוא, נוכל להכירו? - בזה שארץ ישראל עושה פירותיה בעין יפה. וב"ה, היבולים בארצנו עולים יפה מאד...

בהסבר זה בגמרא זכיתי לכוון לדברי ר' זונדל סלנטר, רבו של ר' ישראל סלנטר, אבי תנועת המוסר, כפי שהובאו בספרו של ר' נתן פרידלנד, המזכיר את ר' זונדל כ"מו"ר" - בהיותו תלמידו ומקורבו. והוא היה יחד עם הגאונים ר' צבי קלישר ור' אלי' גוטמכר, ביסוד ההתעוררות לישוב א"י ולחיבת ציון.

ז. מדינת-ישראל כקיום מצות עשה של ישוב ארץ ישראל.
וכהמשך בירור הדברים ממקור דברי חז"ל בסנהדרין, מבררים ומחייבים דברי הרמב"ן ב"ספר המצוות" (הוספות למצוות עשה, מצוה ד'): "שנצטוינו לרשת הארץ אשר נתן ד' יתעלה לאבותינו, לאברהם, ליצחק וליעקב, ולא נעזבה ביד זולתנו מן האומות או לשממה... אבל הארץ לא נניח אותה בידם (של ז' העממים), ולא ביד זולתם מן האומות בדור מן הדורות" - דברי הלכה מפורשים.

ועוד ממשיך הרמב"ן: "ואומר אני כי המצוה שהחכמים מפליגים בה, והיא: דירת ארץ ישראל... הכל הוא ממצות עשה - הוא שנצטוינו לרשת הארץ לשבת בה...", כלומר: עיקר המצוה היא הכיבוש הממלכתי, השלטון הלאומי הכלל-ישראלי בטריטוריה קדושה זו, ומתוך המצוה הכללית ישנה המצוה הפרטית, המוטלת על כל יהודי ויהודי לדור ולשבת בארץ הקודש. על נקודה זו עמדו הגאונים בעל "אבני נזר" ובעל "ישועות מלכו", המגדירים את מצות ישוב א"י ככיבוש וישוב ולא כישיבה בלבד.

על קירות שכונות מסוימות מודבקים דברי נבלה, המאשימים את "הציונים הכופרים" שרוצים לעשות אותנו ל"עם לוחם". וכי בתורה אין מצות עשה של מלחמת מצוה?! וכי לא מפי הרמב"ן, "אביהם של ישראל", שמענו על מצות הכיבוש והמלחמה?! ב"ה, זכינו וזוכים אנו אף עתה, לקיים דבר ד' זה ע"י תפארת גבורת צבאנו. נסכם בקצרה: השלטון היהודי בארץ הקודש, קרי: מדינת ישראל וצבאה, יחד עם היותו בבחינת "קץ מגולה", הריהו מצוה מפורשת וחשובה, מצוה כלל-ישראלית.

ח. קדושת יום-העצמאות.
תוך כדי ברורי דברים של הלכה, אמר לי גדול אחד, כי יום-העצמאות, עם כל חשיבותו מצד התשועה וההצלה, קדושה - אין בו. אולם, כשאנו מאמינים בדבר ד' ביד נביאיו: "ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו" וכו' ובהמשך דבר ד' המתגלה אלינו בדברי הרמב"ן, באותה מצות עשה של חיוב מלחמה לכיבוש הארץ, החלה עלינו בכל הדורות - מכאן כל תוקף הברור של מציאות הקדושה המתגלה בקיום המצוה "אשר קדשנו במצוותיו"! קדושה היא מציאות ממשית-ריאלית ולא פראזה רגשית-אנושית. מציאות הקדושה איננה נקבעת על ידינו; הקב"ה קבע שאנו הננו עם קדוש, מציאות עובדתית של נשמות קדושות בגופות קדושים, המתפרטים מתוך נשמה כלל ישראלית שכולה קודש. קיימת מציאות של ארץ קדושה, חבל ארץ בו בחר ד', "כי בחר ד' בציון", זוהי ארץ אשר "פירותיה קדושים" ואשר עבודת אדמתה שקולה כמצות הנחת תפילין - כך כתב החת"ם סופר בחידושיו למסכת סוכה. וכמה מופלאים ומפליאים דבריו של הב"ח (או"ח סי' ר"ח), המדגיש את ענין הקדושה של פירות הארץ! כן נקבעו הדברים: זוהי הארץ הקדושה וזהו העם הקדוש!

הרבי מצ'ורטקוב אמר לי פעם בוינה, כי הוא מבין היטב את דרך ה"אורות" שלנו, שכל גשמיות של ישראל הינה קדושה. ברור, כל השייך לכלל ישראל הוא קודש. ככל שממעטים לעסוק וללמוד ב"אורות" למיניהם, בכוזרי ובמהר"ל, שוכחים יותר את יסודות האמונה: כל פושע בישראל הוא קדוש - ובעל כרחו! עיקרי תורה הם: זוהי מציאות של "עם זו יצרתי לי". מאחר שכן, ברור הוא שקדושה מרובה קיימת ביום בו הוקמה מדינתם של עם הקודש על אדמת הקודש.

ט. המדינה כהתגשמות חזון הנביאים.
ולעומת מה שנאמר: "האם זו המדינה שאותה חזו נביאנו?" אומר אני: זוהי המדינה שחזו הנביאים. כמובן, אין המדינה בתכלית השלמות, אולם נביאינו ורבותינו, ממשיכיהם, אמרו שהמדינה תהיה כזו: זרע אברהם, יצחק ויעקב, ישובו ויקימו בה תקומה יישובית ושלטון מדיני עצמאי; לא נאמר לנו אם יהיו הם צדיקים או שאינם צדיקים. אומר הנביא: "בקבצי את בית ישראל... וישבו על אדמתם... וישבו עליה לבטח ובנו בתים ונטעו כרמים..." (יחזקאל כ"ח כ"ה-כ"ו) - נטיעת כרמים נאמרה, הקמת ישיבות לא נאמרה... אמנם, מתוך חזרת ישראל אל אדמתם נביא לידי הגדלת התורה והאדרתה, אולם הצעד הראשון - ישראל על אדמתם! כביטויו של ר' אלי' גוטמכר: "ואצלי כבר ברור שאם יקיימו ישראל שיתחילו לעבוד אדמת הקודש בסך ק"ל משפחות - שתהיה התחלת הגאולה, גם כשלא יהיו ישראל ראויים לכך" (נדפס בראש ס' "נפש חיה"). בודאי, רוצה היה אותו צדיק בהגדלת התורה ויראת השמים, אבל סדרי הגאולה כאלו הם: ישוב חקלאי, קימום המדינה ומתוך כך - להמשך, להעלאה בקודש, להרבצת התורה, להגדלתה ולהאדרתה.

י. הכפירה במעשי ד' הנגלים לנו היא כפירה בתורה שבכתב, בתורה שבעל-פה ובדברי הנביאים.
כבר למעלה ציינו, כי לחרפתנו ולצערנו, חלק ניכר מהציבור שלנו איננו מאמין במעשי ד' הנגלים לנו. כן, כדאי לומר פעם אחת דברים ברורים ולא להיות פוסחים על שתי הסעיפים: חוסר אמונה יש כאן, כפירה המתלבשת בלבוש של חרדיות וצדקות, כופרים הקוראים לאחרים בשם זה, וכל הפוסל - במומו פוסל! זוהי כפירה בתורה שבכתב, בדברי נביאינו ובתורה שבע"פ, אשר בארו לנו מהו הקץ המגולה: בשעה שארץ ישראל נותנת פריה בעין יפה ובשפע. כיצד מעיזים הם פניהם ומתחצפים כנגד גדולי ישראל; האם היה ר' אלי' גוטמכר רמאי ח"ו?! אמר מי שאמר כי טיפש הוא מי שחושב שזוהי אתחלתא דגאולה; האם ר' יהושע מקוטנא ("ישועות מלכו" יורה-דעה סי' ס"ו) היה טיפש?! כפירה זו במעשי ד' ובחסדיו עמנו, המתלבשת בלבוש של צדקות מרושעת - היא היא המעכבת את דבר ד' מלבוא ומלהתגלות בעולם. גם בחוגים שלנו ישנם כאלו המהססים, החוששים מליפול בספקות. אך עלינו לזכור: אמונה איננה ספיקות - "הוודאי שמו כן תהלתו". כשישראל משעבדים את לבם לאביהם שבשמים - ישנה גאולה שלמה.

יא. גאולת ישראל היא עובדה מציאותית הנמשכת, גם אם לא מכירים בכך בהכרה שלימה של אמונה.
זה י"ט שנה ועד עתה ישנה התפתחות. יום ליום יביע אומר. זוכים אנו לחזות בנפלאות ד' ובסודותיו - בבנין, בחקלאות, במדיניות, בבטחון, בגשמיות וברוחניות. אמיתיות הענין האלקי הזה איננה משתנית ומתערערת, בין אם העוסקים בכך מכירים בזה בהכרה שלמה של אמונה, ובין אם אינם מכירים בזה. ישראל קדמו לעולם, עומדים הם באמצע הרקיע ומכריזים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"; זכו ישראל לתורה שהיא "חמידה גנוזה", שהוריד משה אלינו - רב הרושם אשר מטביעים ישראל בכל העולמות. ישראל האמיתי הוא ישראל הנגאל, מלכות ישראל וצבא ישראל, עם בשלמותו ולא תפוצות גלותיות. משום כך, כשגלו ישראל חל זעזוע בכל העולמות. הוא הדין בבוא הגאולה, הזעזוע עבר בכל העולמות, שלב אחר שלב, עד הגיעו אלינו, כהשתלשלות התורה עד הגיעה אלינו. השתלשלות זו היא הדרגתית ומתמשכת, כל שנה ושנה היא מזמור נוסף, מזמור אלקי מפואר, המתוסף כחוליה לשרשרת. בשנה זו מזמרים אנו את המזמור הי"ט.

יב. מזמור י"ט בתהלים: מתוך הטבע הארצי באים אל הרוחני והשמימי.
מזמור י"ט בתהלים כולל בתוכו שני חלקים: בחלקו הראשון רואים אנו את נפלאות ד' בטבע והתגלותו בבריאה "השמים מספרים כבוד אל ומעשה ידיו מגיד הרקיע" וכו'. ואילו בחלקו השני מתוארים תורת ד', מצות ד' ויראת ד' המאירים והטהורים. ב"כוזרי" ובמהר"ל נתבארה הקבלה זו: כוחו של ד' מתגלה בעולם הטבע האדיר, אולם, מעלים בקודש, גדולה מידת עוצם התגלותו בתורה וביראה שניתנה לישראל, "ישראל אשר בך אתפאר". כזה הוא אף מזמור שנת הי"ט: מתוך הטבע הארצי נבוא אל הרוחני והשמימי - בונים בחול ואחר-כך מקדישים. מצווים אנו לעסוק בגילוי הקודש מתוך היסוד הארצי, לסייע להקב"ה במעשה בראשית, "תנו עוז לאלהים", "גדלו לד' אתי ונרוממה שמו יחדיו".

יג. יש במדינת ישראל דברים מכאיבים שיש בהם חילול ד' מרובה אך משום כך לא מסתלק ערך קידוש ד' שישנו במדינה, וביום-העצמאות.
אין אנו מחניפים לאפיקורסים ח"ו. יש במדינת ישראל דברים מכאיבים שיש בהם חילול השם מרובה. בייחוד שתי הצרות הנוראות: מערכת המשפט במדינה המשתמשת בחוק הרומאי, העותומני והבריטי - ויהא אפילו ההוטנטוטי - ואילו במשפט ישראל האמיתי ב"חושן המשפט", לא נסמכו ולא מסכימים; והחולשה הרוחנית ואזלת היד כלפי אותם ציידי נפשות ימ"ש וזכרם, ממשיכיו של אותו "פושע ישראל שעשאוהו גויים ע"ז" (אגרות הראי"ה), הנלחמים בנו בתוכנו. אולם, עם כל הנוראות צד חילול השם, הרי ערך קידוש השם הגדול לא יסולק בשום אופן מכל ענין המדינה ויום-עצמאותה.

יד. סדר הגאולה ביחזקאל: קיבוץ גלויות ואחר-כך תשובה שלימה.
בפרק ל"ו ביחזקאל ניתנת תכנית הגאולה: "וקידשתי את שמי" מתוך "ולקחתי אתכם מן הגויים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם". רק אחר-כך "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם... ועשיתי את אשר בחוקי תלכו" - תשובה שלימה של העם תבוא רק אחרי קיבוץ הגלויות. הסבר זה ביחזקאל ל"ו כתב גם ר' שלמה אלישיב זצ"ל ב"הקדמות ושערים" שלו.

טו. כשיש באותו ענין צד של קידוש ד' וצד של חילול ד' - צד קדוש ד' הוא המכריע והמחייב.
לכאורה אפשר לדון: קידוש השם בבנין מלכות ישראל, מחד גיסא, וחילול השם - מאידך גיסא. על זה הורו חז"ל בתלמוד ירושלמי (קידושין) כי "קידוש השם גדול מחילול השם". כמובן אין ענינו של מאמר חז"ל ללמדנו, כי קידוש השם גדול יותר מחילול השם, אלא באוּרו שכשהם נמצאים יחד, כשבאותו ענין יש צד קידוש השם וצד חילול השם, אין אומרים ספיקא ושב ואל תעשה. אלא שצד קידוש השם הוא הגדול, המכריע והמחייב. ועל אחת כמה וכמה בקידוש השם הגדול-האלקי הזה של כלל ישראל ותקומתו.

טז. ככל שנתחזק בקיום מצות ישוב א"י מתוך אמונה - נזכה שחילולי ד' יתבטלו ויעלמו.
ככל שתגדל בתוכנו יותר ויותר התקיימות מצות ישוב א"י, בקיבוץ רבבות ישראל לתוכה, מתוך שלמות אמונה וגדלות אמונה בהתקיימות מעשה ד' הגדול אתנו - נזכה יותר ויותר שחילולי השם למיניהם יתבטלו ויעלמו. "והיה העקוב למישור והרכסים לבקעה, ונגלה כבוד ד', וראו כל בשר יחדיו כי פי ד' דבר!".
[ http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2022 ]
גרעיני הערים העבריות יצרו מודעה על זה.ארץ הקודש

כן..!! אהבתי! שכויח!!tomerittal

יש אחד תלוי בישיבתינו..

נפלא! סוף סוף סוף דברי רבנו מופצים בפורום!אריאל יוסףאחרונה

חיכיתי לזה הרבה זמן!
תודה!

מחר אירוע ביד יאיר.שמוליק פיין

בס"ד

 

מחר בע"ה החל מ9:30 נצא בנסיעה ליד יאיר יש הסעות! .בהשתתפות רבני הגוש,וראש המועצה אבי רואה. מצפים להגעתכם.

הוגשה תלונה במשטרה כנגד דוד סתו בגין הסתה:אנונימי (פותח)

 

תלונה: "יו"ר רבני צהר קרא לדין רודף על הרב שפירא"

מאת: יהושע בריינר, מערכת וואלה! חדשות
יום רביעי, 25 באוגוסט 2010, 10:18
תגיות: הסתה
תושב ההתנחלות כוכב השחר הגיש אמש (שלישי) תלונה במשטרה נגד יו"ר ארגון רבני צהר, הרב דוד סתיו, בטענה להסתה. לטענת המתלונן, במסגרת ראיון שהעניק הרב סתיו לתקשורת אמר הרב כי על הרבנים להוציא דין רודף כנגד הרב יצחק שפירא, מפרסם הספר "תורת המלך", זאת בעקבות ספרו העוסק בין היתר בדיני הריגת גוי. "יש כאן קריאה לפגיעה ברב בישראל", אמר מגיש התלונה לוואלה! חדשות. התלונה הוגשה בתחנת המשטרה במגרש הרוסים בירושלים. הרב סתיו עצמו סירב להגיב לדברים ואמר כי מדובר ב"דברי הבל".


קישור:

http://news.walla.co.il/?w=/22/1725812

מי שמגיש תלונה במשטרה סופו שהמשטרה תחגוג עליו!יוני-י-ם

ממתי הולכים למשטרה כדי להתלונן על רב? ממתי הולכים לוואלה ונותנים להם חומר שמגרה את היצר האנטישמי שלהם?

יש דרכים אחרות ויותר טובות! אותו בחור לפי דעתי צריך להתבייש במעשיו.

אותו רב גרוע מהמשטרה ומ'וואלה' ביחד...אנונימי (פותח)

הבחור שעשה זאת סבל הרבה מרורים מ'נחת זרועה' של המשטרה, הוא מתעב אותה לחלוטין, אך יש מקרים בהם מוצדק להשתמש בשרותי המשטרה כנגד מסלפי התורה, שהם מחריבי דורנו.

הבחור טמבל עם סבל "מנחת זרועה של המשטרה" ואז הלךיוני-י-ם

אליהם... הוא (שזה בעצם אתה) בעצם אמר "המשטרה צדקה בכל מה שעשתה לי ואני מוכן לתת לה לגיטימציה".

האם אפשר גם להשתמש בשלום עכשיו כדי להוכיח שהבית של ולרשטיין לא חוקי?

כל המיצר לציבור ומצער אותן מותר למסרו ביד גויםאנונימי (פותח)

רמב"ם מפורש. וכי יש מי שמיצר לציבור יותר מהמינים הנאו-רפורמים?

אבל איפה כתוב שמותר למסור אותו לידי יהודים שיותריוני-י-ם

גרועים מהגוים?

כמו שאתה תקרא למשטרה אם יפרצו לבית שלךאנונימי (פותח)

שזה היזק יחיד בלבד...

יהודים שיותר גרועים מהגויים?!?!? יוני-י-ם!!!אלירז

אני ממש לא הופכת ת'משטרה לצדיקים! הם רשעים וישלמו על זה!

אבל רואים שלא היינו בגלות ולא סבלנו מרדיפות הגויים -

שאתה מרשה לעצמך להגיד שהם יותר גרועים מגויים!!

לאט לאט לך!

אני מסכים איתועופר האיילים

בגלות לא היתה יודע אם תחזור הביתה בכלל

זו לא הדרך !מיה ש

חבר'ה , אני קוראת כאן , הרבה זמן .

ובאמת יש כאן הרבה תסכול ומרירות מוצדקים לחלוטין .

הרב סתו , עשה נזק  בפגישתו עם שי ניצן ,

ובתמיכתו בכל קריוז הזוי של הפרקליטות ,

ו"דת הממלכתיות" של יהרג ובל יעבור , להצדיק כל עוול פשע ורשע בשם שלטון החוק

זו בושה גדולה . אבל זו לא הדרך , צריך לחשוב על דרכים טובות יותר להאבק בהם .

גם במשטרע .

 

כשאני כתבתי כאן לפרסם את התמונות של מעוולי המשטרה ,

לא התכוונתי שיצא מה שיצא כאן .

 

חבר'ה , הרבה מהמשטרע , והשב"כ קוראים כאן , ד"ש לשי ניצן ולאבי אריאלי מכפר אדומים .

צריך לנצל את הפורום , כבמה מכובדת , לדבר איתם , לשכנע אותם כמה עוול הם עושים !!

הם לא חושבים שיש בעיה בכלל בצורת ההתנהגות שלהם .

לנו , כאנשים ישרים יותר , וראויים יותר מהם , צריכה להיות צורת התנהגות מכובדת .

תסבירו להם במאמרים שתכתבו כאן , כמה נזק הם גורמים .

כמה "טוהר הנשק " האמיתי , צריך להיות במה שקורה כאן במדינה !!

וכמה נזק הם גורמים במעשיהם הרעים , בראש וובראשונה להם בעצמם ,

ולמערכות ההגנה במדינה שהם קשורים אליהם !!

עם נבל תתנבל ועם עיקש תתפתלאנונימי (פותח)

מותר (וחובה) לפי ההלכה לעשות כל מה שאפשר נגד מינים.

זה לרדת לרמה שלהם !מיה ש

צריך לפעול נגדם , אבל זו לא הדרך .

מה הוא רצה להשיג?אלעד
ברור שהמשטרה לא יעצרו את הרב סתיו שהרי דעתם כדעתו, וברור שאותו מתלונן פנה אליהם ולוואלה רק כדי להשמיץ
כרגע נראה שהוא לא הצליח
'' עם נבר תיברר''.. וישר כוח!'ערבות הדדית'
על סמך מה אתה טוען שדעתם כדעתו?אנונימי (פותח)

אם יש לך הוכחות שהמשטרה דורשת שכל מי שמסוגל לרצוח את הרב יצחק שפירא ילך וירצח אותו - אתה מוזמן לפרוס אותן בפני קוראי הפורום.

זה לא נראה לך מוגזם לפתוח 3 משתמשים?יוני-י-ם

מה הקטע? למה כולם מפחדים לכתוב בניק אחד?

Argumentum Ad Hominemאנונימי (פותח)
>>> מסמך התביעה וכתבה ב'סרוגים'אנונימי (פותח)אחרונה

תלונה במשטרה: הרב דוד סתיו מסית לאלימות

בעקבות דבריו של הרב דוד סתיו כנגד הרב יצחק שפירא, מחבר הספר תורת המלך ש"אם לגדולי ישראל היום היה אומץ, הם היו מגדירים אותו כרודף", הוגשה נגדו תלונה במשטרת ירושלים, בטענה כי דבריו מסיתים לאלימות. הרב סתיו בתגובה: "לא מכיר את התלונה, סתם דברי הבל".

הדפסה
26.08.10 13:21

בעקבות התבטאותו החריפה של הרב דוד סתיו, על הספר 'תורת המלך' ועל מחברו, הוגשה שלשום (יום ג') במשטרת ירושלים תלונה נגד הרב סתיו, בטענה כי דבריו מהווים הסתה לאלימות. הרב סתיו המשמש כרב היישוב שהם, וכיושב ראש ארגון רבני "צהר", התראיין לפני כשלושה שבועות לרשת ב' ומתח ביקורת חסרת תקדים על הרב יצחק שפירא, ועל ספרו העוסק ב'בירור הלכות הריגת גוי'. במהלך הראיון התבטא הרב: "אם לגדולי ישראל היום היה אומץ, הם היו מגדירים אותו כרודף".

 

לנוכח דברים חמורים אלו, הגיש תושב אחת ההתנחלויות בבנימין, יונתן דוד, תלונה במשטרה כנגד הרב סתיו בטענה כי יש בדבריו הסתה לאלימות. דוד הסביר את מהלכו כי: "משמעות החלת 'דין רודף' – ברורה לכל – והיא מאפשרת לכל אחד לפגוע ברב שפירא ואף להורגו, ללא צורך בפסק דין". דוד הוסיף ואמר: "דווקא כאשר יוצאת קריאה כזו מפי רב בישראל – מסוכן הדבר שבעתיים, משום שלמעשה ניתנת פה לגיטימציה הלכתית לפגיעה ברב, וישנם 'חסידים שוטים' שעלולים לפרש את דברי הרב סתיו כפשוטם, ועל כן מדובר בסכנה גדולה".

הרב סתיו עצמו, סייג את דבריו, וטען כי לא התכוון לפגיעה ברב שפירא, " "לא רודף לפגוע בו, אלא רודף שיש בו רדיפה לכלל ישראל, יש בו הוצאת שם רע לכלל ישראל… התבטאויות לא ראויות עלולות לעודד אנטישמיות". מגיש התלונה לא התרשם מהסתייגותו זו של הרב, וטוען כי דבריו הם רק ניסיון לגמד את חומרת ההתבטאות. דוד עצמו יודע כי הסיכויים לפיהם יוגש כתב אישום נגד הרב סתיו הם קלושים, והוא רואה בה יותר "מחאה עמוקה על התייצבותו כנגד רבנים".

הרב דוד סתיו אמר בתגובה, כי הוא לא מכיר שום הגשת תלונה כנגדו. "אני לא קיבלתי שום מסמך, כל התלונה הזו היא רק באינטרנט. מדובר בדברי הבל שאין מה להתייחס אליהם".

 

אישור הגשת התלונה בעניין הסתה (סרוגים)

 

 

http://www.srugim.co.il/6466-6466/

כנראה ראש השב"כ הבא יהיה יצחק אילןדניאל5
תמונה של "יאיר" אברהם שטרן-מנהיג הלח"יארץ הקודש

תמונה זו מורכבת מהרבה תמונות של לוחמים ויוצרת את דמותו של "יאיר".

תודה לאהוד, הוא אמר לי שבתמונה נמצאים 830 לוחמיםארץ הקודש

של לח"י שמוזכרים בספר לח"י אנשים.

לפי ספירה שליyosef13אחרונה

יש 851 ולא 830

מי יודע? מי מכיר?אנונימי (פותח)

שווארצע חייע לשעבר?אנונימי (פותח)
איזה יופי! יש דין ויש דיין והנה בא חשבון!אלירז

כדאי לאנשים ללמוד לא לעבוד עם השב"כ!

גם אם הם חושבים שיהיה בסדר- זה מגיע בסיבוב...

אולי אני יודע מי זהאנונימי (פותח)

לא בטוח, אך יתכן שמדובר באחד ששמו "דודי יוסף" סוכן שפעל לפני 13 שנה, הוא טען בזמנו שהוא גר באילת, בסוף התברר שהוא היה סוכן שב"כ, בתמונה הוא דומה לו מאוד

הפרטים שניתן לפרסםאנונימי (פותח)אחרונה

דבר ראשון לא מדובר 'בדודי יוסף', כפי שכתבתי בתגובה הקודמת .

 

חמיו לשעבר של יהודה כהן הוא אישיות שמוכרת לכל מי שמכיר את ההתיישבות, בעברו הוא לא היה נראה כמו בתמונה, והיה לו זקן ופאות, אחיו של יהודה הוא מחשובי ביתו של אחד מהרבנים המוכרים בציבור החרדי.

 

אינני מכיר את יהודה אישית אם כי ראיתי אותו מספר פעמים בעבר, פרטים נוספים על המקרה אני מעדיף לא לפרסם מסיבות שעדיף לא להיכנס אליהם,

 

כנראה שהנ"ל נפל למלכודת של השב"כ, ומכריו מספרים עליו שהוא בחור טוב ולא רשע

אפשר עזרה שנייה?אנונימי (פותח)

יש סרטון על התחלת המאחזים של נוער למען.

 

http://www.youtube.com/watch?v=iSo2_Z4JtN4

 

תגידו יש קשר לרמת מגרון בכתבה או שהוא סתם פולט רכס רמת מגרון?

 

רואים את רמת מגרון בכלל?

 

יוטיוב שולף סירטונים שיכולים להיות קשוריםארץ הקודשאחרונה

על פי התגיות, ועל פי הקבוצות(אותה קבוצה או שם דומה) ועוד קטגוריות.

פעיליות ארץ ישראל לקיץ- אשכול מרוכז.רחלקה
בעזהי"ת.
 
ב"ה יש המון המון פעילויות במאחזים וכו' בחודשיים הבעל"ט, ומכיון שכל אחד מבקש לנעוץ- ויש מספר מוגבל של שירשורים נעוצים, תשרשרו לכאן את הפעיליות+המודעות.
 
קיץ מהנה
מחנה בנות בגבעת אגוזרחלקה
עבר עריכה על ידי רחלקה בתאריך ח' תמוז תש"ע 12:05
 
 
 
 
מסע שכם-יריחורחלקה
 
נשמע טובאנונימי (פותח)
באיזה תאריך מתחיל המסע הזה?
יש ליווי נשק?
האם הצבא יציק לנו כמו במסע שעבר?
מי יבוא?(בנוסף לנוער)
האם תהינה שיחות/לימוד על א"י?
 
אקיצר
יש מלא שאלות, חבל שלא תפרסמו אותן, לחסוך ממנו טלפונים.
 
נ.ב.
הפלייר פשוט יפה,מי עיצב אותו?
בכל אופן ,הוא עש זאת היטב.
 
"עוד ישמע בהרי יהודה ובחוצות י-ם:
                             טובה הארץ מאוד מאוד!"
-יה"ר שהמסע וכל הפעילות למען הרחבת א"י תהיה רחבה,נחלת כל העם -ותשמע בחוצות י-ם.
התאריך עוד לא סגור, כנראה תחילת אלול.רחלקה
בעזהי"ת.
 
את שאר הפרטים ניתן למארגנים לפרסם
התאריך:קטיף שנית
בעזרת ה' בכ"ח-ל' אב.
כמו כן מי שיכול לסייע בארגון שיחה ביישובו/כל סיוע אחר, מוזמן המתבקש לפנות למספרים המפורסמים במודעה. יישר כח
קייטנת שבות-עמירחלקה

בסיעתא דישמיא

 

"ושבתי את שבות עמי ישראל ...ונטעתים על אדמתם..."

בואו להיות חלק מבנית ארץ ישראל

ועכשיו גם לילדים!

 

קייטנת שבות עמי

 

קיטנה חוויתית לבוגרי כיתות א'-ו' (בנות בלבד)

הקייטנה תפעל בתאריכים כ"א- כ"ה באב (1-5/08/2010 למניינם)

בין השעות 09:00-14:00

בשכונת שבות עמי א' של היישוב קדומים.

 

כולן מוזמנות ליטול חלק פעיל בבניין ארץ ישראל

 

תכנית מפורטת תתפרסם בע"ה בהמשך
אנא עקבו אחרי הפרסומים

 

הרשמה מראש חובה, ניתן להרשם גם לימים בודדים

 

לפרטים ניתן לפנות לניק "שבות עמי" בשיחה אישית או במסר אישי.

זה הפלייר של הקייטנה של שבות עמי-להפיץ!!!שבות עמי
והינה בjpgארץ הקודש
בסאנונימי (פותח)
הקייטנה יוצאת לדרך???אנונימי (פותח)
בסיעתא דשמייא
 
שלום,
 
האם הקייטנה יוצאת לדרך כמתוכנן?
עלתה אפשרות לדחות לשבוע הבא?
מחנה בנים בגבעה 18רחלקה
 
לקיטנת שבות עמי דרושות:שבות עמי
לקיטנת שבות עמי (עיין ערך אמצע שרשור) דרושות מדריכות!!
בגילאי תיכון עדיף מי"א ומעלה אחריאות, מסורות, ובעלות אידאילים ורצון טוב.
לפרטים נוספים פנו אלי ב"שיחה אישית" .
הנאה מובטחת!
[אם זה נעוץ לא צריך להקפיץ]רחלקה
ארץ ישראל תכבש דרך ספסלי הכנסתאנונימי (פותח)

אין ספק שלו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל ,

היה עמנו, היה מדריך שיש ללמוד את למודי החברה וכו

על מנת לכבוש את ספסלי הכנסת,

שכן רואים בחוש שמה שנוגע לשלימות הארץ

עובר דרך המחזיקים ברסן ההנהגה,

 

ובמציאות ימינו כל הענינים עוברים דרך ספסלי הכנסת

במה שנוגע לכבושה"  או אי "כבושה " של הארץ.

 

ובה' נראה אור...

??? מאיפה הגרלת את השטות הזאת?קטיף שנית

דבר ראשון תסבירלמה אתה חושב ככה,

דבר שני , תסביר למה אין לך ספק שהרצי"ה היה חושב ככה, כאששר לאנשים שהכירו אותו והיו קרובים אליו, יש בכך ספקות.

א"י לא תיכבש דרך ספסלי הכנסתרמ"גאחרונה

אם הממשל שמפעיל את הכנסת רקוב מיוסודו, אם נותן הפקודות הראשי הוא אינו אתה ושום קצין בצה"ל גבוה ככל שיהיה לא יעזור כל עוד הוא כבול בתוך מסגרת כזו. ומה עוד שאף אחד מאילו שאכשהוא יכולים להזיז משהו לא מהין להזיז את ידו שמא יפטרו אותו ואז ח"ו הוא לא יכול להשפיע. (או שבשלב הזה כבר רק אינטרסים איישים מניעים אותו)

 

כך גם לגבי שופטים דתיים, כל עוד מערכת המשפט מוסבת באופן קיצוני לטובת צד שמאל. ושהחוקה הקובעת היא לא ע"פ התורה.

ביום חמישי הקרוב הסעות חינם ליישוב נריה מת"א ומי-םמקווה לטוב

 

בעזרת ה' יתברך.
 
שלום לכולם,
 
מי שמעוניין בהסעה חינם עד לשער היישוב מת"א ומי-ם בהרשמה מראש בלבד!!! מוזמן לקבלת פרטים ולהרשמה בקישור הבא:
 
 
החופש תיכף נגמר אפשר להמליץ לבני משפחה המעוניינים לקפוץ לביקור.
יציאה מת-א רכבת ארלוזרוב בשעה 13:30 ומירושלים גן הפעמון ב 13:00 הגעה בסביבות 15:00 ליישוב ייתכנו עיכובים...

 
 
------------------------------------------------------------------------------------------------
 
עוצרים את הבנייה בהתנחלויות - הפגנה בהתנחלויות
 
 
 
 
 
בתאריך: 26/08/2010
בשעה: 15:00
 
 
 

החופש תיכף נגמר - המציאות כבר כאן.

ההקפאה עומדת להסתיים ונתניהו עוד לא נתן תשובה ברורה.

חודש לתום ההקפאה, יוצאים להפגין בשטחים:
ההתנחלויות מסכלות את פיתרון שתי המדינות. חייבים לעצור את המשך הבנייה ולשבת למשא ומתן! 
 
בואו להפגין איתנו - כי רק יחד נצליח להשפיע על מדיניות הממשלה!

יום חמישי, 26.8 בשעה 15:00

פרטים אצל חן: 0544405157

הסעות מתל אביב וירושלים. אנא מלאו את הטופס.

^^^ תצמצמו שירשורים!רמ"גאחרונה
שיעור לבנות ברמת מגרוןרמת מגרון

ב"ה ביום חמישי הקרוב שיעור לבנות של הרב עוזי שרבף  בשעה 6 ברמת מגרון. כולם מוזמנות!

שכוייח!! אני באה בעז"ה ואתן??רמ"גאחרונה
לא שותקים ל"שלום עכשיו"!!!אנונימי (פותח)
ראיתם? מישו יודע יותר פרטים??רננה =]
עוד פרטים..שמוליק פיין

בס"ד

 

המשטרה המליצה מעצר בית ל5 ימים ביה"מ קבע ליום אחד ומחר הוא כבר יתשחרר..הוגשה תלונה למח"ש ובע"ה זה יתקדם..!!

השומר מנריה שוחרר למעצר ביתמיה שאחרונה

כך פורסם ברוטר

ביום חמישי הקרוב הסעות חינם ליישוב נריה מת"א וי-ם!מקווה לטוב

שלום לכולם,

 
מי שמעוניין בהסעה חינם עד לשער היישוב נריה מת"א ומי-ם בהרשמה מראש בלבד!!! מוזמן לקבלת פרטים ולהרשמה בקישור הבא:
 

 
החופש תיכף נגמר, אפשר לקפוץ לביקור. (ביישוב פינת חי, גינות שעשועים ונוף מדהים)
יציאה מת-א רכבת ארלוזרוב בשעה 13:30 ומירושלים גן הפעמון ב 13:00 הגעה בסביבות 15:00 ליישוב. ייתכנו עיכובים...
 
 
 
 

קול ששון וקול שמחה. פרטים בהמשךdovi2

http://www.peacenow.org.il/site/he/peace.asp?pi=182&docid=4763

חחחח נרשמתי להסעות... אוריין
זה קישור להפגנה ששלום עכשיו עושים בטלמוןdovi2

עוד יומיים.

תגובה להפגנהאנונימי (פותח)אחרונה

בואו נארגן משהו כנגדם!!!

לא יתכן שהם יכנסו לישובי יש"ע בכאלה הכרזות דבילייות.

נקווה שהש"ג של טלמון יהיה מספיק חכם כדי לא להכניס אותם....


 

סתם משו אופטימי...talr123

יש כמה אנשים בעולם שאוהבים אותנו...

http://beta1.shofar-tv.com/player.php?id=369

 

א' היא יהודייה!!..ארי צלובאחרונה

ב' באמת כל הכבוד!! ממש יפה!

רק צריך להיכנס דרך הפתחקטיף שנית

http://eretzil.org/pagen.asp?d=03&id=105

 

רק צריך להיכנס דרך הפתח

י' אלול התש"ע(20/08) | מאיר אטינגר


בזמן האחרון כולנו מודאגים מהעיר רוואבי שנבנית מצפון לעטרת ועל עוד עיר נוספת שמתוכננת לקום לערבים מצפון ליריחו, כל זה כשישראל אינה יכולה לעשות דבר מכיוון שהבנייה נעשית בשטח A.

דווקא הדאגה והחשש מבליטים את גודל הפרדוקס, בעוד שהערבים מחזיקים בכיבוש בקבר יוסף ובבית הכנסת שלום על ישראל ביריחו שעפי הסכמי אוסלו צריכים להיות בשטח C. יושבים המומחים ומסבירים לנו שאין לנו מה לעשות כנגד בניית העיר מכיוון שהיא יושבת בשטחי A.  

אבל דווקא העדר ההיגיון ואזלת היד פותחים פתח ללמד אותנו איך יוצאים מהייאוש, ומההקפאה שאנחנו נתונים בה.

לאמיתו של דבר המדינה הפלשתינית, השלום הכלכלי והערים החדשות אינם אלא פיקציה ורמאות, שמשומנות בהמון המון כסף.

רק עכשיו ראינו איך בעיצומה של התקופה שמוגדרת כטובה ביותר מבחינת שיתוף הפעולה בין הרשפ לצהל, כמעט ופרצה אינתיפאדה שלישית בעקבות הכרזת רהמ על מערת המכפלה וקבר רחל כאתרי מורשת.

כולם יודעים שהפתח שולט ביהודה ושומרון רק למראית עין ושאין לו שליטה על התפתחות העניינים, וברגע שצהל ישחרר את השליטה תתפרק הרשות הפלשתינית.

כולם יודעים שהשוטרים הפלשתינים נשארו מחבלים כמו שהיו, ידע את זה גם אלוף המנהל – פולי מרדכי כשעתעקש שאת הפינוי מבית הכנסת בנערן יבצע צהל.

כולם יודעים שאוסלו הוא משחק, וכשצהל רואה לנכון הוא נכנס גם לשטחי אי למשל כשצריך ללכוד את רוצחיו של הרב מאיר חי.

מאחורי השלום הכלכלי, ובין הקניון לגורדי שחקים של שכם מסתתר שטח בוער שאינו בשל ואינו רוצה בשלום כזה, שיכול להתעורר בכל רגע, ואז תהיה חומת מגן שנייה, וכל הבועה תתנפץ.

הדבר היחיד שהופך את הפיקציה הזו למציאות היא שהימין מכבד את כללי המשחק, עובדה שב17 שנות אוסלו לא קם מאחז או יישוב אחד בשטח בי .

הסוד של המשחק הוא שאף אחד לא מגלה מה באמת עומד מאחוריו, הערבים לא מגלים שהם לא מכירים במדינת ישראל ושגם רמת אביב מבחינת היא שייח מוניס.

היהודים לא מגלים שארץ ישראל שייכת להם כי ה נתן להם את הארץ, וממשלה – לא מגלה שהיא לא יודעת מה היא רוצה.

אם רק נקרע את המסך מעל ההצגה ונכריז שאנחנו נמשיך את הבנייה בכל ארץ ישראל וגם בשטח אי, רק אם נודיע ונעשה שכל הסכמי אוסלו יהיו מבחינתנו ללא שום תוקף - יתמוטט כל מגדל הקלפים.

ואז נראה כולנו איך כל הערים והמגדלים שבונה סאלם פייאד הם כמו ערמות קש שמספיק ניצוץ אחד של אש ואהבת הארץ כדי שכל מה שישאר מהם יהיה בסך בכל עבודות עפר ותשתית לעיר יהודית השנייה בשומרון.

ולמי שעוד לא מאמין, שיראה איך השמאל ואדריכלי השקר הזה השתוללו מכניסה של 80 יהודים לבית הכנסת ביריחו.

או בקיצור:אם נלחם על יריחו – נזכה לחדש את היישוב היהודי ביריחו.

אבל אם לא תקום עיר ערבית חדשה גם מצפון ליריחו.

אז שכם ויריחו תחילה כדי שרוואבי וקמר(ירח)לא יהיו התחלה.

יפה!קוקו
לדרוש לחזורקטיף שניתאחרונה

מקור:http://eretzil.org/pagen.asp?d=03&id=106

לדרוש לחזור

(עריכה | מחיקה)

י"ג אלול התש"ע(23/08) | משה אטלו


שלושה מקומות אין אומות העולם יכולים להונות את ישראל, ולומר גזולים הם בידכם; ואלו הם: מערת המכפלה, ובית המקדש, ומקום קבורתו של יוסף.(מדרש רבה)


המדרש הנל משקף, לפחות ברמה השטחית את הוויכוח לגבי חזרה לערים העבריות המוזכרות בתנך; במישור הההסטורי לאומי, שהכי מובן מאליו, כפי שמוזכר במדרש הנל- לעמי זכות הסטורית מלאה על המקומות בהם קם עמי, ערי התנך, הערים בהם נעקד יצחק, הוקרבו הקרבנות בשילה ומתרחשים עשרות סיפורים דומים, ואכן-הוויכוח כמעט שאינו מתנהל במישור זה-שהוא הכי מובן מאליו.


במישור הפרקטי אסטרטגי, אין כיום שום מניעה לחזור לערים העבריות שניטשו:

כזכור, או שמא הגיעה העת להזכיר לציבור הישראלי, כי לא התקבלה שום החלטה רשמית או ממשלתית לסגת, לא מיריחו ולא משכם, ואף במקומות בהם התקבלה החלטה (עזה,חלקים נרחבים ממערת המכפלה ולצערינו הרשימה עוד ארוכה), הנסיגה התבצעה ככניעה לטרור (קרבות קבר יוסף בח תשרי תשס,הבריחה מסתי הכנסת ביריחו,ההתנקות), דבר שעפ הנסיון המר רק מגביר את הטרור ולא מצדיק נסיגה מחבלי ארץ.


במישור הבטחוני,

מאז תחילת כהונתה של הממשלה הנוחכית, מתפאר השבכ ומשרד הבטחון בהשגיו, אל מול הטרור,ובמקביל – קיימת מדיניות מופקרת של הסרת המחסומים, הסרת הגבלות ואפשור תנועה חופשית של אמלח ובעיקר אמצעי תנזים.

כאשר קיים מצב כזה, לא ניתן למנוע תנועת יהודים, הן בגלל ההפקרות המאפשרת לערבים תנועה חופשית, והן בגלל התפארות משרד הבטחון בשקט בטחוני.

כמובן גם שכאשר נסיגה מתבצעת כהתקפלות בפני הטרור, כמו שהיה בקבר יוסף ובתי הכנסת ביריחו- אין זה בהכרח משפר את המציאות הבטחונית, ולהיפך.


במישור החוקי, אפילו עפ הסכמי אוסלו הארורים, שגבו מאיתנו מחיר דמים כה גבוה, ושלמרות זאת השמאל דבק בהם, זכותינו המלאה להיכנס לבתי הכנסת ביריחו, לקבר יוסף בשכם, ולבית הכנסת העתיק בעזה, מקומות שנשארו כמובלעות בשליטה ישראלית בתוך ערים אלו, ועל פי חוק הרשפ חייבת לאפשר זאת ללא כל תנאי או סייג.


אם כן, היכן הפער בין כל העובדות הללו, בין המדרש שצויין, לבין מציאות של וויכוח חריף, על הבעלות של מקומות אלו (ומתוך כך על הבעלות של שאר אי), וויכוח ששורשו הוא למעשה אבי הויכוחים בהוויה הישראלית,למי שייכת הארץ?

אם הטענה על ערי התנך חזקה ככ, מדוע האחיזה היהודית בהם ככ מעורערת?


ההסטוריה מראה שוב ושוב, שמי שמפקיר את יוסף (המסמל ומשקף את שאר המקומות הקדושים בערים העבריות), הם אחיו בעצמם.

על הציבור הלאומי, לקום כעת ולהציב את הדרישה, ואף לפעול מעשית לחזור לערים העבריות, ולא לחזור על ההפקרה החוזרת ונשנית, של אחיו של יוסף.


בימים אלו, בהם מבצעים גורמים עויינים, מבית ומחוץ, מאמצים עילאיים להפסיק ולשבש כל התפתחות התיישבותית ולהפסיק את תהליך שיבת ציון,

בימים בהם דואגים למתיישבים לתעסוקה, ומקפיאים, עמ להסית את המתיישבים ממדינה פלסטינית הקמה תחת אפם(עע חמישה ערים הנבנים כעת ביוש);

דווקא בימים הללו, החזרה לערים העבריות חיונית מבחינה לאומית ומדינית, ורק הפריצה קדימה, והמשך ההתיישבות, יכולה לתת מענה ללחצי אומות העולם, להתקפלות השמאל ולמדיניות רופסת של הקפאה ומסירת שטחים.

אני צריך:היהלום שבכתר

משהו שקשור לערבים שבו זמנית יורד גם על ערבים מי שיוכל לעזור לי אני מאוד אשמח

תודה רבה

מה זה אומר "משהו"? משפט? רעיון לגלופה?..אלירזאחרונה

לא הצלחתי להבין "מה אתה צריך" שקשור לערבים ובו זמנית יורד עליהם..

עליה לגבעה 17- נופי חברוןמתנחלוס

http://www.eretzil.org/pagen.asp?d=miv&id=331

היום נערכה עליה חגיגית לגבעה 17- נופי חברון.
הארוע החל בצעדה משכונת רמת ממרא אל עבר מצפה אביחי, משם המשיכה הצעדה ועברה את ציר 60 מזרחה, במקום נערך עצרת בקריאה להתיישב במקום ולפתוח בתנופת התיישבות בכל מרחבי יהודה ושומרון.
 
למודעה על העלייה לגבעה 17 לחץ כאן
 
לצד השני של המודעה לחץ כאן
 
 
 
 
 
 
 
כל  הכבוד , יפיפה !!!!מיה ש

תמשיכו.

וואי, הפצצתם!!! כל הכבוד!!!רחלקה
וואי אשריכם צדיקים! ה' יברך אותכם! רק טוב!!יחי אדונינו..
כל הכבוד אשריכם yosef13
היה שיא הכיף!!!א"מ...
כל פעם רואים בתמונות את אותם אנשים...קראתיך

מצחיק ועצוב.......

אשריכם מתנחלי חברון!!!!חשבון
צדיקים אשריכם!שובי אמונה
כל הכבוד!נשמה תוהה
חסר לי 3 בתמונה-'ערבות הדדית'

בע"ה ית'

 

גי'נגי עם פאות גדולות...(=

תמני אם m16

ונתי עוזרי 2..

כיף לכםדוסית גאה!

חברוןנשיקה

נעימה יפה ומרגיעהרן22

 

מי מכיר?

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=v7BB_lmbnL4

הפגנה בקדומים נגד המינהל באישור המשטרה! כולם באים!אנונימי (פותח)

אין כניסה לפקחי ההקפאה?

 

ביום חמישי הקרוב תתקיים משמרת מחאה כנגד פקחי המינהל האזרחי שמחריבים את ארצנו!

 

משמרת המחאה  תתקיים בישוב קדומים,

מקום מגוריו של המוהל המועל

בנצי קסלר

(בין השאר שם צוים על בתי כנסת בנחליאל וקרית ספר)

 

משמרת המחאה תתקיים בין השעות 16:00 - 18:00 ע"י הבריכה של קדומים.

 

כולם באים!

 

האירוע באישור המשטרה! באמת! (אחרי כל מיני עניינים משפטיים)

 

הקפצה. כולם באים!אנונימי (פותח)
איך היה?חשבון
היה מעולה!אנונימי (פותח)

 20 חבר'ה עם שלטים

רמי זיו הביא להפגנה את אחד החבר'ה כטרמפיסט.

היה פצצה...

חחח גם לנו זה קרה פעם..שובי אמונה
תפרט את הקטע עם רמי זיו - זה היה בכוונה ?מיה שאחרונה

הוא ידע שלקח טרמפיסט להפגנה ?

צילמתם ? תעלו ליוטיוב ?