פורום ארץ מולדת (עמוד 73)

(לכולם.)

חוצמזה שגם מי שסובר שצריך לסגור את הר הבית זה עד שימצא אפר פרה אדומה, לא עד בניין הבית.

בטומאה

שאלתי עליו.

אאל"ט היו מי שטענו לא לעלות לארץ כדי לא להסתבך במצוות התלויות בארץ

שרוב הגויים בארץ חייבים מיתה

סוג של קשור.

מה זה הדבר הזה???

אז החרימו להם את "אוהל"

לי אישית זה נראה קצת מוגזם מהצד של גויים שצרו

הסיבה לחייבם היא בפשטות כמו כל גוי שעובר על 7 מצוות (מצוות דינים שהרי כחברה הם לא דנים רוצחים. וזה ממש מקרה שכם)

אומנם ככל הנראה אי אפשר להרוג על זה (עיין תורת המלך אם כי נתן להתווכח על פסיקת ההלכה בש"ך ולכן על מסכנתם ההלכתית)

זה האמיתי.

ניתן לאסוף, על ידי שימוש באמצעים שונים, אנושיים וכאלו שלא.

 

אבל כמובן שבהחלט כן - ישנו הרבה מודיעין שנאסף שמונע מראש פיגועים, כל סוגי הפיגועים. וכמו שאמר ראש הממשלה - רק בשנה האחרונה יותר מ14 פיגועי חטיפה נמנעו על ידי השב"כ. מאיפה זה הגיע נראה לך?

 

אז אין 100 אחוז, נכון - אני לא חושב שיש מערכת אנושית כלשהי שיכולה להגיע ל100 אחוז - ולא תמיד ניתן לאסוף מודיעין ברמה מספקת כדי למנוע מראש את הפיגוע הזה או האחר - לא רק ברמה שמדובר במפגע בודד שפועל על דעת עצמו (בפיגוע כזה, למעשה, יכול שלא להיות מודיעין ראשוני בכלל, כיוון שמדובר ביוזמה מקומית שלמנוע אותה זה כמעט שבלתי אפשרי) אלא גם ברמה של חולייה של יותר מאחד עם תשתית שעומדת מאחוריה - כי לעיתים הפיזור של חלקי הפאזל הוא כה גדול וחלקי פאזל קריטיים ביותר לא מצליחים להיאסף ולהגיע לרמה של חיבור לכדי תמונת מצב, עד אחרי הפיגוע עצמו.

 

אבל לאחר הפיגוע, כאמור, זה יכול להיות יותר אפשרי, יש יותר "עקבות" שניתן לעקוב אחריהם, יש יותר מידע שאפשר לחלוב בדרכים שונות. בנוסף לעובדה שכמובן כאשר הצבא והמודיעין בפרט כבר יש להם רשימה של מועדים פוטנציאליים, וכאשר הם עורכים סריקות אחרי המפגעים הפוטנציאליים ובאורח פלא 2 מהם נעלמים להם מהראדר - זה גורם למודיעין להגביר בירור מסביב אותם 2 ספציפיים וכך להגיע למידע רב יותר...

 

בקיצור, אחרי כל מה שכתבתי - נשאר רק להתפלל שבמהרה הצבא יצליח למצוא את אותם שני מחבלים ועוזריהם, להכניס להם כדור בראש בלי שהחטופים יפגעו, ולשחרר את החטופים, אמן עוד השבוע!!!

לפי מה מחליטים את זה?

דהיינו שני שמות ה'-"א-ל נקמות ה' " (כמו כן דעה "א-ל דעות ה' ", וכן מקדש "מכון לשבתך פעלת ה' מקדש ה' כוננו ידיך")

מזל טוב

עוד מתנחל שכזה זה לא תג מחיר נגד הערבים?

שתזכו לגדלו לתורה, לחופה ולמעשים טובים

בס"ד

 

שתזכו לגדלו לתורה, חופה, מעשים טובים ואהבת הארץ והמולדת.

בשורות טובות בכל השבוע הקשה הזה (ולא רק אצלי, ראו את זה גם ב...)

אגב, כשאלירז נעצרה, ציינו בכתבה שהתפרסמה שהיא בהריון. זה היה משמח לשמוע..

נחת, שמחה והתאוששות קלה, יקרה!

איזה בחור קיצוני, נעצר עוד שהוא היה בבטן של אמא שלו..

(למרות שאני לא מכירה שמחתי לשמוע)

שתזכו וכו וכו

שתזכו לגדלו מתוך כל הערכים עליהם נבנתם לחוד וביחד לאורך השנים

 

ברכה והצלחה!

בשורות טובות לכל עמ"י..

יש יהודים בינינו שמוכנים לגמור את מה שנאצים התחילו.

הם אמנם מעיזים להגיד את זה בפומבי רק על החרדים ("מעדיף לאכול חרדים מאשר חיות, בעצם זה מגעיל" מוכר?)

והדת"ל, אבל זה בעומק זה מגיע מאותו מקום. 

 

קודם כל גר תושב לא נוהג בזמן שהיובל לא נוהג.
יש עוד סיבות.מבחינתי הסיבה העיקרית היא כיוון שאני אוחז בדעתו של הדברי יציב (ואאל"ט גם הציץ אליעזר ועוד)שהאסלאם הוא עבודה זרה.
יש אמנם עוד סיבות אלו השתייים העיקריות

גר תושב הוא מי שקיבל על עצמו 7 מצוות בני נח + מיסים ועבדות בפני בפני בי"ד ישראל.

וכל זה לא שייך אלא כאשר ישראל שרויין על אדמתן.

גר תושב לא נוהג כל עוד היובל אינו נוהג.

 

וגם כי הם צריכים לקבל על עמם את מלכות ישראל, לשמור 7 מצוות בני נח [לא לגנוב, לא לרצוח וכדו'] וגם אסור להם להתרבות בצורה שמסכנת את קיומנו בארץ.

 

וגם כי אנחנו איתם במלחמה. נקודה.

 

[ומי שאומר שאנחנו לא במלחמה איתם מוזמן להיכנס לשכם ולקנות בשוק שם, הרי זה שלום, לא?

וצריך לגרשם. מפני שלוש סיבות עיקריות:

א. הם לא מקבלים את סמכותו הבלעדית של משה רבינו שנתבארה בתורה, אלא הם יונקים רק/גם מהקוראן או מהאווון-גליון, וכדברי הרמב"ם בהלכות מלכים [פרק ח]: "והוא שיקבל אותן ויעשה אותן, מפני שציווה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה, והודיענו על ידי משה רבנו".

ב. הם חידשו לעצמם דת ומצוות נוספות, וכדברי הרמב"ם בהלכות מלכים פרק י: "כללו של דבר:  אין מניחין אותן לחדש דת, ולעשות מצוות לעצמן מדעתן, אלא או יהיה גר צדק ויקבל כל המצוות, או יעמוד בתורתו ולא יוסיף ולא יגרע." 

ג.הערבים "הנוצרים עובדי עבודה זרה". [רמב"ם הלכות ע"ז ט, ד]. גם לפי ההסבר של חלק מהאחרונים בתוס' והרמ"א שמותר לגוים לעבוד את ה' בשותפות, כד להושיב אותם בינינו הם נחשבים עובדי ע"ז גם לשיטתם, וכן לפי הגר"א נוצרים מצד עצמם אסור להם לעבוד בשותפות את ה' בא"י.

לגבי האיסלם, הר"ן בסנהדריו פוסק שהם עובדי ע"ז. אמנם הרמב"ם באיגרת אומר שהם לא. אבל לפענ"ד אנחנו צריכים ללכת לחומרא,לפי פירוש הלכתי ולא להתחשב באיגרת שלא נכתבה בכוונה הלכתית, וכן הכריע ה'ציץ אליעזר', וכן כמדומני שהרב ישראל אריאל שליט"א מביא במאמר איגרות אחרות של הרמב"ם שהם כן עובדי ע"ז. [מהלכות יין נסך אין ראיה, כי הרמב"ם פשוט כותב שם שהם לא מנמכים לע"ז, אבל זה לא אומר שהם לא עובדים בדרכים אחרות]

מכל הטעמים האלו, ח"ו לקבלם ויש חיוב לגרשם, כל עוד הם הולכים אחרי הנצרות או האיסלם.

האם המוסלמים עובדי ע"ז.

הדברים שכתב הרמב"ם בהלכות מאכלות אסורות לגבי יין נסך מפורשים -  "גר תושב, והוא שקיבל עליו שבע מצוות כמו שביארנו--יינו אסור בשתייה, ומותר בהניה; ומייחדין אצלו יין, ואין מפקידין אצלו יין.  וכן כל גוי שאינו עובד עבודה זרה, כגון אלו הישמעאליים--יינן אסור בשתייה, ומותר בהניה; וכן הורו כל הגאונים.  אבל הנוצריים--עובדי עבודה זרה הן, וסתם יינם אסור בהניה.". איני חושב שניתן להסביר שהכוונה היא שהם עובדי ע"ז אבל לא מנסכים.

 

כמדומני שזו דעת רוב הפוסקים.

 

(כמה מקורות שמצאתי בחיפוש בפרוייקט השו"ת , טור יו"ד קכ"ד וקכ"ח, שו"ע הרב או"ח קכח, חכמת אדם איסור והיתר פ"ו ז, יביע אומר י או"ח טז)

אבל ה'יד מלאכי' קבע כלל, שעדיף להדחק בלשון של ראשונים, כדי לא ליצור מחלוקת, וכאן שהר"ן קבע בפירוש שהם עובדי ע"ז. מה גם שבד"כ הר"ן מביא את דעתו של הרמב"ם אם חולק, וכאן לא הביא.

[רק רוצה להדגיש שכאן כל הדיון אם הם עובדי ע"ז, אבל פשוט שמסגדיהם כשהם פעילים הם בתי כפירה, שמפיצים שם דעות שמנוגדות ליסודות אמונתנו, לכן אסור להכנס לשם כמו כל בית כפירה, כמבואר בפ"ק דע"ז, וכן כתב ה'דברי יצי"ב' וה'תשובות והנהגות'.]

אני אישית קבלתי על עצמי בלנ"ד לא להיכנס.אבל רוב הפוסקים לא אוסרים להיכנס

אבל יש טענה הלכתית חזקה מאוד שכל מי שאננו מאמין בה' אלוקי ישראל הרי שאמונתו היא בע"ז

 

הרי יכולות להיות כל מני כתות המאמינות ב'אחד' 'נצח' 'אור' ושות' אין זה אומר שהם מאמינים בה'

(סימן צ' באורח חיים)

דעת כהן סימן י'

כי חוץ מזה שגר תושב לא נוהג בזמן שהיובל לא נוהג,לא שמעתי על אף ערבי שקיבל עליו בפני בי"ד את 7 מצוות בני נוח.

אבל ודאי שיש משמעות הלכתית לשאלה האם הם עובדי ע"ז או לא.

יתכן שאפילו לגבי ישיבתם בארץ. (ראה תשובה של הרב אבינר בנושא, לא עיינתי בעצמי בעניין בצורה רצינית).

 

אגב, העיר הרב איתם הנקין, בתגובה לאמירה שלערבים יש דין של גר תושב, שאם טענה זו נכונה, יש לה השלכות מרחיקות לכת בעניין השימוש בגוי של שבת. (שכן אמירה לגר תושב לעשות מלאכה בשבת אסורה מדאורייתא).

תושבי ארץ ישראל לא יכולים להשתמש בגוי של שבת, כיון שרק לגויים גרי תושב מותר לשבת פה, ולגויים שאינם גרי תושב אסור לשבת ואז גם אסור להשתמש.

אז גם להם אסור לשבת פה, אבל עיקר מלחמתי כרגע היא עם מי שמנסה לרצוח אותי, אז בעז"ה אחרי שנגמור עם הערבים נעבור אליהם.

אין שום קשר בין זה לבין דעתו ההלכתית, הוא חולק על האיגרת הזו בהלכות 

לפי האגרת על האיסלם אין דין ע"ז ולכן מותר לעבור מפני פיק"נ אבל כמובן שאשרי מי שמוסר נפשו על קידוש ה'. בהלכות כתוב שמי שהיה לא לעבור (לא התחייב במס"נ) ומת ולא עבר "הרי זה מתחייב בנפשו" כלומר זה נחשב שעבר על עברה שדינה מוות בכך שהוא רצח את עצמו (כנראה שצ"ע אם נקבר בקברי ישראל) 

את אגרת הרמב"ם צריך להסביר כך מאחר שמי שעבר באונס (אפילו על ג עברות) לא נהרג הרי שהמכותבים ל היו מחוייבים מיתה ולכן יש לעשות הכל כדי שלא יובדו לעם היהודי אבל גם ז הוא משבח את מוסרי הנפש וכן הוא ממליץ לעזוב את תימן

המוסלמים לא יכולים להיות גרי תושב

גר תושב חייב להאמין בה' ולא בשום דת אחרת

חייב לשמור 7 מצוות בני נח, וכל המוסיף - גורע (אלא אם כן הוא מוסיף כי הוא חושב שזה טוב, בלי לחשוב שהוא מצווה על כך)

או שהם מחבלים בפונטציאל או שהם מחפים ועוזרים לאותם אלו, מתוך שיעור מוקלט

ולא מקבלים על עצמם את חוקי המדינה.

 

בספר על חנן פורת מובא מתווה של גוש אמונים לעניין הערבים.

 

הרב חנן פורת זצ''ל אמר שרק מי שיסכים לקבל עליו את שלטון ישראל + שירות לאומי (יש כאלה...) תינתן לו אזרחות 

ואפשרות להישאר בארץ. מי שלא- ימצאו לו את הדרכים המכובדות לצאת מהארץ. 

 

(עקרונית יש בדברים האלה הגיון- הרי סתם ככה ערבים מפחדים להצהיר אמונים ולשרת למען המדינה, כך שאם ערבי מוכן לעשות את הצעדים האלה- סימן שהוא באמת אמתי.)

 

גם הרב אבינר מתעסק בעניין אבל יש לציין שאין מחובתנו לגרשם (יש לנו צבא ומדינה).

 

הרב גורן זצ''ל  כותב שקודם יש למגר את הטרור שבכפרים (חמאס לצערנו גם ביו''ש), ב''ה עצרו השבוע למעלה מ- 150 פעילי חמאס.

 

 

ב"ה

מניחה שכוכם כבר ראיתם. לדעתי הוא ממש גר תושב. במיוחד אחרי שהוא אמר (בראיון אחר) שהוא רואה את  המרכיב הדתי שלו כפחות חשוב. הוא חילוני מבחינתו- לפי מה שהבנתי.

 

אם אתם מעוניינים: זה הראיון השני

 

מקוה שתרמתי לדיון.

יום טוב.

חיים,

זה לא הופך אותו לגר תושב. אין אפשרות כרגע מבחינה הלכתית לקבל גר תושב גם אם רוצים מאוד.

 

בס"ד

אז עצרתם מאות מחבלים, יישר כוח.
אבל מה אתם עושים איתם?
הרי תוך יום-יומיים הם השתחררו
ואם לא אז הם יזכו לחופשה במלון עופר.

צריך לשנות דיסקט בראש,
מחבלים וכל מי שעוסק בטרור -
צריך להרוג!!

הבא להורגך השכם להורגו
(ומי שרוצה לדעת מה ההגדרות החדשות לטרור מוזמן לברר במשרדי היישוב יצהר)

ועוד שאלה-
אם הם מחבלים,
למה רק עכשיו הם נתפסים?
במקום לתקן את הגשר סומכים על הבית חולים שלמטה

הייתה ישיבה של הקבינט והחליטו שהולכים להרע את התנאים של הכלא - אני בהחלט מרגישה שעשיתי את שלי!

בס"ד

מלון הילטון-עופר ירד מחמישה כוכבים לארבע וחצי בעקבות הרעת התנאים. בנוסף יאורך תהליך קבלת הדוקטורט בכמה ימים.

לשחרר זה רע.

ותכל'ס בואו נגיד שחטפו אותם בגלל עיסקת שליט.

גם אני הייתי עושה את זה. זה ממש משתלם.

אשכרה אתה חוטף ילד, משחרר אותו בעד אלף משלך,

עיסקת שבויים אחלה מבחינתך.

אז למה לא שלושה?

זה יגמור את כ-ל מי שבכלא.

 

אלפי ערבים.

ככה אולי יהיה בבתי הכלא בישראל מספר ערבים שהם דורשים בעד היהודים החטופים..

 

<צ>