פורום ארץ מולדת (עמוד 75)

אחת מהפעולות שלהם זה הישיבה אבל גם הארגון עושה עדיין דברים ואפשר להעביר או לישיבה או למטה

אם אני מעבירה לישיבה זה נחשב כחלק מהמטה בוודאות?
ומרדכי- אשמח

תודה לשניכם

שאוכל להעביר דרך הבנק או משהו?

בכפר חסידים קצת (הרבה) רחוקים מהגבעות

בבניצ עקרונית דיי קשוחים 

ובישלץ אני לא כלכך מכיר

כמו ישיבת דימונה, ישל''צ בני צבי ועוד'..

שמיניסטים...

אין חוות גלעד רטנה וחוות גלעד גדולה

שמעודדת מאחזים אבל בסה"כ הישיבה מעדיפה שישבו וילמדו(לא שזה לא חשוב)

בבני צבי גם יש כמות יפה למרות שהישיבה בכלל לא מעודדת.

אולי גם דורשי.

אבל נראה לי כשאתה מחפש ישיבה סתם חבל לחפש לפי זה.

הראש ישיבה נגד פנאטיות בכללי 

אבל להעיף אצלנו זה קטע נדיר

אלא אם קורה משו נדיר כמו חברה שלא למדו כלום

ובנוסף לכל בגללם הישיבה התפרסמה כמקום שעושה בלאגנים לערבים פעמיים בשבועיים(ועוד מספיק פעמים שלא עברו לתקשורת)

והם עפו

אבל יש רמים שבמהותם פנאטים

ואפילו יעודדו אותך ללכת לפעמים

וגם לחברה יחסית אכפת מא"י פחות ממאחזים

כלומר

למגרון הישיבה היחידה שיצאה כמות זה ישל"צ

יורדים להפגין הרבה פעמים(גם הפגנות חוקיות)

אבל לא ילכו לכל פינוי של הרמה

לבניצביקים היה שכל לא להגיע.

בבני צבי זה בחיים לא יקרה!!!!

מסגיר חבר'ה לשב"כ, הוא אמר לנו פעם שהשב"כ בא אליו בתחילת שנה עם רשימה של נערים "בעייתיים".

אחרי חסימה שהייתה בבגין ואתם לא שמעתם עליה בגלל ההפגנה של החרדים, הוזמנו שלושים חבר'ה מישל"צ לחקירה במרחב מוריה, גם אני הלכתי.

לאחר החקירה, הכניסו אותי לשיחה עם מישהו, התחיל לדבר אתי על קוצרא וכו', עבר לחסימות "ותג מחיר", ותוך כדי שיחה הוא אמר שהשב"כ אמר לישל"צ להעיף את החבר"ה שלנו.

בשלב כלשהו הוא אמר שהוא "איש משרד ראש הממשלה"=שב"כ.

ואמר שהוא עובד עם השבכ כדי לתפוס את מי שעשה את זה.

היתה על זה כתבה בערוץ7 אולי אם יהיה לי זמן אני יחפש

שלא את כולם אפשר לכתוב כאן תדבר...

זה שמועות שהופצו בהתחלה

יכול להיות שאתה צודק,בכל מקרה אל תהיה בטוח.

לא איזה ישיבות הם בעד מגרון.

אכפת מא"י ופחות מהמאחזים

השאלה מה זה אומר....

והמבין יבין והטיפש יחפש. [בגוגל]

בס"ד

ראש הישיבה הוא הרב אשר וודקא

הם עולים כל שבוע לחומש!

בד"כ מי שאומר כפר חסידים\ "הכפר" מתכוון דווקא לישיבה תיכונית שעברה לעכו, ולא לישיבה..
נחלת ישראל ומגדל העמק זה הישיבה קטנה..

כשאני אומר "כפר חסידים",אני מתכוון ל"נחלת ישאל" אשר במגדל העמק.

שעברו לעכו אבל אם הוא אומר כפ"ח אז הוא מתכוון למגדל העמק... 

ברוב הישיבות יש קבוצה קטנה או גדולה שהולכים לגבעות ולעזור וכו'

(בני צבי, דרך חיים, ישל"ץ, מגדל העמק, חרשה, מקו"ח, תורת החיים ועוד)

ברוב הישיבות לפי מה שאני שומע מחברים הצוות שם רגליים 

(בני צבי, דרך חיים, מקו"ח את השאר אני לא כ"כ מכיר)

יש ישיבות שגם הצוות מאד בעד

(כפר חסידים, חרשה, תורת החיים ועוד)

בישל"ץ אני לא יודע מה המצב של הצוות אבל זה לא הבעיה..

(מישהו הגיב פה גם על אדר"ת בבת ים, מהיכרות עם המקום, הצוות בעד, החבר'ה לא כ"כ בעיניין...)

אפשר לשאול באישי

בס"ד

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t643051#7173080

מי זה פיני גרינברג?

שאפילו איני יודע את שמו, אתה לא מכיר אותי מספיק טוב כדי לדעת שאם אני כבר יוצא מהישיבה אני לא אגיע עד לחור טלמון?(הייתי פעם אחת וגם זה במסגרת טיול שנה שעברה).

רק לא יכלו לשים מישהו עם שמיעה מוזיקלית קצת יותר נורמאלית?

הטלפון של הרב אלבוים לבירורים-

050-414-2425

הלכות עליה להר הבית ופרטים נוספים. כאן

פשוט ידוע לי שהמקווה אצלינו במעיין לא נחשב..

חוצמיזה, אני יודעת שעדיף לפני, הקטע זה שלא בטוח שפתוח פה מחר המקווה, וגם אם כן לא בטוח שזה יהיה בזמן שנהיה פה..

אז אם לא תהיה ברירה זה לא נורא כל כך לגבר לטבול בחג.

אבל תודה רבה!

(למען הסר ספק, אני שואלת בשביל בעלי...)

תודה רבה!

קצת מסובך להסביר כאן..

את דעתנו על זה שרק אחרי חצי שעה מגיע מישהו' ועוד סוגר את ההר!

מהמתחילים לרקוד כשהודיעו על סגירת ההר.

במקווה "הרובע"

וכמובן אסור לטבילה להר הבית.

מתאים רק לטבילת עזרא

פני באישי

בס"ד

אז אני ממש לא בטוח שזה גם לבנות,

כי מי שמארגן את זה עושה את זה בפעם הראשונה וניסיוני בלבד.

אבל בכל מקרה כדאי לבקש את הפרטים מאלעד ולבדוק את זה מולו.

אלעד, ישר כוח

הבריטים מעולם לא החריבו ישובים יהודים, אתה מוזמן לבדוק.

בניגוד ל...

בניגוד למדינה היהודית שבנתה פי כמה וכמה מהמאחזים,וממשיכה לבנות,

ונכון יש התנהלויות לא ראויות בנוגע לכמה מאחזים,אבל..תפעיל את השכל!

רבים והעמקה,אבל אין לבטל את זה ,בייחוד שהנביאים מדברים על שיבה ארצה לא בתור שומרי מצוות ורק אח"כ ה' יזה מים טהורים

היא מחוייבת לתורה .

זה כמו שתגיד שחילוני איננו מחוייב לתורה כי 'לא בא לו' אבל באמת הוא כמובן מחוייב!

המדינה כן חייבת לעשות את רצון ה' [כמו כל אדם בעולם]. היא לא גילתה מחויבות לזה בכל שנותיה.

מחוייבת כמו כל יהודי שאע"פ שלא (לעת עתה) גילה מחוייבות.

היא חייבת.

אך מה לעשות שהיא לא הראתה שום מחוייבות.

מדינת ישראל ? וא"כ גם מדינת ישראל בעבר (כשמלכו בה מלכי ישראל וכ'ו) לא הראתה מחוייבות?

זה שהנציגים\מלכים\פקידים אינם הולכים בדרך התורה לא אומר שהמדינה לא מחוייבת,זה שהעם לא,לא אומר שהוא לא מחוייב,זה לא נתון לבחירה..

אבל אין מה להתווכח שוב האם מדינת ישראל זה משהו גדול ויש בזה הרבה עומק או שחזרת עמ"י לארצו ופריחתה זה סתם מקרה,והנביאים בכלל דיברו על משהו אחר..שוב לפתוח את הוויכוח? מיותר..אתה יכול לחזור כמה עמודים אחורה לראות ויכוחים ישנים..

ביריה למשל..

לא זה הבעייה במדינת ישראל,זה מצטרף לשאר,זו לא הבעייה המרכזית.

ולא אמרתי שזו הבעיה היחידה!

אוטובוסים, בתים, רחובות..

אולי לא כמו שאני רוצה אבל בסך הכל הם שומרים טוב

בני עקיבא גדלים על הסיפור של ביריה.

וזו רק דוגמא, היו עוד הרבה

קרא למשל בויקיפדיה

 http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%94

עם דברים לא חוקיים....

דברים לא חוקיים 

דיאטה וזה...

והוא אמר שזה בשביל לטבל את הסלט...

היום הם כבר הפסיקו.

ואם יש לך תרוץ ממש טוב (נגיד חשבונית שהרגע קנית אותו ואתה בדרך לבית) אז בכלל.

שהם של 10 ס"מ..

בכל מקרה תלוי לפי הקריזה של השוטר..

• 186.   החזקת אגרופן או סכין שלא כדין (תיקון: תשנ"א, תש"ס, תשס"א)
  • א.   המחזיק אגרופן או סכין מחוץ לתחום ביתו או חצריו ולא הוכיח כי החזיקם למטרה כשרה, דינו - מאסר חמש שנים.
  • ב.   לענין סעיף זה, חזקה היא כי החזקת אולר הנה למטרה כשרה. החזקה לפי סעיף קטן זה לא תחול על החזקת אולר במוסדות חינוך או במקומות אחרים, הכל כמפורט בתוספת השניה, או בסמוך אליהם.
  • ג.   השר לביטחון הפנים רשאי בצו, מטעמים של שמירה על ביטחון הציבור ובאישור ועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת, לשנות את התוספת השניה לענין סעיף קטן (ב).

   

  אבל אם אתה אזרח רגיל שמסתובב באזורים רגילים, הסיכוי שיערך עליך חיפוש אפסי.

   

אבל אולי פאות שמשווים לך חזות  זה שונה.

או שיש לנו מושגים שונים על מקומות רגילים.

יש מקומות שבהם אנשי אבטחה בדקו את התיק שלי בכניסה אליהם, וכן בדיקת מגנומטר, אבל לא חיפוש אקראי של שוטר ברחוב.

הסיכון שיערך חיפוש כזה דבר כזה דווקא ביום בו קונים סכין הוא אפסי. (אם אתה לא קונה אותו בשוק הערבי, בדרך לסיבוב שערים למשל, או שאתה מבוקש במשטרה על דברים אחרים, או שיש לך מראה מחשיד וכן הלאה על זה הדרך).

לא ערכו עליו חיפוש.

(אלא אם כן הוא בחיים לא הגיע לעיר העתיקה)

איני יודע, אתה כנראה מכיר את זה יותר ממני.

אבל

א. כנראה שלא כל פאות זה מראה של גבעות.

ב. מי שקונה סכין לא חייב לעבור בדרך בעיר העתיקה, אלא אם כן הוא גר שם.

זה בהכרח מראה של גבעון.

ב.או לומד שם,או עולה להר הבית ואז נוסע הביתה,או הולך לבקר חבר ונוסע הביתה,או מבקר אתץ סבא שלו ונוסע הביתה,ועוד מליון סיבות.

שאז זה מגיע ללב.

ב. הסיבה היא לא בגלל שככה זה מגיע ללב, לא כל כך יעיל לנסות לדקור את אזור הלב בסכין, הרבה יותר יעיל בבטן או בכתף..

את זה שכחת להוסיף...

מספיק לדעת את ההלכות של הטבילה ולעלות אם מישהו שיודע מה המקומות המותרים בכניסה.

ממילא גם הטבילה דאוריתא, לא? חפיפה והכל.

אלא אם אתה מתכוון על ההלכות שאסור להקל את ראשו כנגד שער המזרח וצריך לפנות לצד ימין וכדו', שזה כבר קשור לעליה עצמה..

של הרב יהודה קרויזר ....

הוא "שמואל".

כשלבד זה הבאסה.

ומי שעבר ליד הקישלה ביום ראשון בבוקר ותהה מה הפשר התפילה בוקעת הרקיעים משם,אז זה לא היה שוטרים.....

על ידי גוי,

ולהגיד לו שאני מבקש להשאיר את הדלת פתוחה כי אסור להתייחד עם גויים כי הם חשודים על משכב זכר....

מצד שני אולי זה באמת יגרום לשפ"ד.....

שוטר שמסביר לאיפואלשלוח ידים.

אבל בסוף יאשימו אתך על התעללות נפשית בחוקרים

למרות שאם אתה אומר שככה התורה מצווה עלייך וזאת לא דעתך האישית אז זה יכול להיות בסדר..

בכל מקרה אין בעייה חוקית בלצטט דברים דתיים.

ולגבי  החוק עצמו-

לפי לשונו של החוק, אין שום הבדל בין ציטוט דברים דתיים לדברים אחרים.

המפרסם דבר מתוך מטרה להסית לגזענות דינו מאסר.

פרסום ציטוט מתוך כתבי דת שלא מתוך מטרה להסית לגזענות לא יראה כעבירה.

אמנם, אני מניח שלא לחינם ציינו את העניין של ציטוטים דתיים בחוק במפורש, ושלמעשה יהיה לזה משמעות במקרים גבוליים.

מה דוב גם אתה בפורום?

צריכים להיזהר על גוף נקי

זה יותר עצוב משמח.

כל שטות שאתם עושים סופרים, והערבים צריכים לעבוד קשה בשביל לקבל צומי...

אשריכם ישראל