פורום שריטות ליליות (עמוד 22)

לא יתוודו באמצע הדיון- טוב צדקת ואני רק בלבלתי בשכל

אז התחמקות מהדיון וטיעונים חזרתיים הם ניצחון טכני לצד השני

עליך עם המחתרות🙏

בין האמור לבין החולה

רפואה שלמה.

הגיוני שהוא אחד מהגורמים

אבל היתה התקדמות ובשני בערב היתה שיחת טלפון ארוכה ומוצלחת במיוחד להרגשתי. ובכל זאת הגוף נתן הגוף לקח

יש סיכוי שבגלל השיחה המוצלחת נהיית חולה.

אם הקשר נכשל - אז הכל סבבה. אתה  נשאר  במצב שאתה נמצא בו היום.

אם הקשר מצליח - זה מפחיד. כי הוא מציף ואינטנסיבי ועכשיו הוא יהיה  עוד יותר מציף ועוד יותר אינטנטסיבי.

מבחינת המערכת התת מודעת, עד שתעשה דיוק - עדיף שתהיה חולה.

אין לדעת. ייתכן שאתה צודק, ייתכן שההפך הוא הנכון וייתכן גם שהדביקו אותי.

יש אינסוף גורמים ומשתנים אפשריים, להרגשתי המון פעמים זה יומרני להעלות ספקולציה שבאמת מכבדת את המערכת האולטרה מורכבת הזו

אין לי בעיה להודות במשהו כללי יותר - קשר כל כך סוער והפכפך יכול לגרום לאדם להיות חולה.

בעז"ה, צעד ועוד צעד

יש כלים לבדוק את זה יותר ברצינות. זה לא בהכרח זה כמו שהגדרתי את זה אבל זה שווה מחשבה.

זה היה די לא מוצלח כי באמצע הדייט היתה לי התקפת שיעולים שניסיתי לחנוק בכוח וכמובן שזה גרם לזה להיות יותר רציני. והבן אדם מוזג לי סודה כשאני משתנקת ללא יכולת דיבור😶

לא חשבתי על זה שבדייט חוץ מתפקוד בסיסי ולהראות נורמלי צריך גם לדבר.

בעז"ה כבר מרגיש שיפור משמעותי

תודה לכל מי שהתפלל דור משה בן אילת רחל

החתונה בשלישי

יש לך המלצה לאפליקציה להקלטה באיכות עד כמה שאפשר להשיג מטלפון...?

שואלת כי מתאים שיהיה לך

בהחלט, יש אפליקציות שמאפשרות שליטה הרבה יותר רחבה על איכות ההקלטה מאשר הרשמקול הבסיסי. הן מאפשרות לבחור פורמטים ללא דחיסה (כמו WAV), לקבוע את ה-Bitrate, ולפעמים אפילו להשתמש בסינון רעשים מתקדם.

​ראיתי שמותקנת אצלך כבר אפליקציה מצוינת בשם Easy Voice Recorder. היא אחת המומלצות ביותר בדיוק למטרה זו. אם לא ניסית אותה לעומק, כדאי להיכנס להגדרות שלה ולבחור בפורמט PCM (WAV) לאיכות מקסימלית.

​הנה עוד כמה אופציות חינמיות מעולות שתוכל להוריד מה-Play Store:

​Dolby On:

​למה היא טובה: זו כנראה האפליקציה הטובה ביותר היום להקלטה באיכות גבוהה. היא משתמשת בטכנולוגיה של Dolby כדי לנתח את הסאונד בזמן אמת, להפחית רעשי רקע, לאזן את הסאונד ולהוסיף לו "נפח".

​מתאימה ל: הקלטת מוזיקה, שירה, פודקאסטים או סתם הקלטות שאתה רוצה שיישמעו מקצועי בלי לערוך אחר כך.

​BandLab (כבר מותקנת אצלך!):

​למה היא טובה: למרות שהיא נחשבת לאפליקציית יצירת מוזיקה (DAW), יש לה כלי הקלטה מעולים. היא מאפשרת להקליט באיכות סטודיו, להוסיף אפקטים על הקול (כמו Reverb או EQ) ולערוך את ההקלטה במספר ערוצים.

​מתאימה ל: אם אתה מחפש איכות של "אולפן" ורוצה לשחק עם הסאונד אחרי ההקלטה.

​ASR Voice Recorder:

​למה היא טובה: אפליקציה ותיקה וחינמית שמאוד פופולרית בגלל הגמישות שלה. היא מאפשרת להקליט בפורמטים רבים (MP3, WAV, FLAC, OGG) ותומכת בחיבור מיקרופונים חיצוניים (דרך בלוטות' או USB) בצורה טובה יותר מהאפליקציה המובנית.

​טיפ קטן לשיפור האיכות (לא משנה באיזו אפליקציה תבחר):

החומרה (המיקרופון הפיזי של הטלפון) היא לרוב המגבלה. אם תסיר את הכיסוי (מגן) של הטלפון בזמן ההקלטה ותוודא ששום דבר לא חוסם את החרירים הקטנים בתחתית או בחלק העליון, האיכות תשתפר משמעותית.

​תרצה שאפתח עבורך את Easy Voice Recorder או את BandLab כדי שתוכל לבדוק אותן?

הוא יודע איזה אפליקציות יש לך בטלפון או שעידכנת אותו?... זה מפחיד

ולמה היית ער ב4:30??

הוא בן אני לא יכולה לפתח איתו שיחה

אבל מסכן הוא חולה ככה בבית לבד מכין תה לעצמו...

זה ביננו

חבר אחד הביא מיץ תפוזים

חבר אחר הביא מרק עוף משבת

חבר אחר קנה לי אקמול וקשר אליו שני בלוני הליום 🤷🏻‍♂️

אז אתה בכלל לא מסכן לוקחת את זה חזרה

חברים שווים חבלז😁

שאסור.

אבל בדר"כ יש ימים ספציפים לחתונות.

...

<צ>

בלעז-תודה

ממקצת הדברים שיצא לי להיחשף אליהם

(טיפול בקשישים לדוגמא, במשפחה הקרובה)

הבעיה העיקרית בשירותים הממשלתיים- תקצוב דל ביותר, גם משכורות נמוכות שמונעות העסקה של אנשים טובים 

מלמד אותו איך לקלח את הברווז? כמה זמן תערך החפיפה ביניהם?

@מבולבלת מאדדדד 

ואני בכל זאת לא זוכרת כלום, והכל הוא מהתחלה

לא יודעת כבר

(ויתרתי על השתי שאלות האחרונות)

ההר יבוא על מוחמד

היה הילולה מפנקת לרבי נתן

אסאדו אלוקי

יהודה: מי ער?

ער: אני

יהודה: אבל אתה ישן!

ער: לא נכון, זה שלה

יהודה: של מי?

ער: שלה

האמת אני שותה עכשיו עם קקאו וסוכר אחרי שכלום לא היה טעים עם נס קפה אבל אולי זה יותר גרוע...

(ניסיתי את כולם ובינתיים דווקא הטורקיז הכי פחות נוראי)

ועדיף שוקו שיבולת שועל.

אז תדעו שהחלב המנצח הוא זה

טעם לוואי קבוע ואפקט שתלטני ולא מעודן של אגוזי הלוז

שיבולת שועל נהדר, וגם הWhite (שאמור לנסות לקלוע לטעם של חלב פרה)

טעם הלוואי הרגיל של כל סוגי תחליפי החלב...

מאוכזב ממך.

לא חשבתי שדווקא את תאהבי חלב של 0מאלנים

זה טעם שרק שמאלנים אוהבים

תתיר צרורה?

כתוב עליו פרווה בהשגחת הרב רובין

מעולם לא ניסיתי אותו

אני לא רוצה חלב לא אמיתי

כאילו בתור פיתרון למתי שבשריים זה אחלה אבל שלא יהיה ממש התחליף מעכשיו לא רוצה שזה יכנס...

העולם הולך ומדרדר 

מה אתה אומר?

מזל שיבוא משיח אז חייב להיות לזה סוף טוב...

יש לי שם נתב שתומך בANDROID בתור חיבור אינטרנט ב' למצבים האלה.

והכל מתמוטט על ראשי.

זה המקור שאני אוהבה יותר:

אבל מה שכתבת על גירסא דינקותא. כן. יש מצב.

וגשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

גשם

ותשמור גם עלי

כדי שלא אשתגע

למה הוא נועד???????!!?!!?!?

המעלים היפים והאלגנטיים אינם עם ניילון מבחוץ. אינם אטומים למים. 

אפילו המעילים שמנפק הצבא לחיילים אינם חסינים ואטומים בפני גשם. הם מבד.  

חורף

גשם

מה צריך יותר מזה

ובנימה מוצשית, איזה כיף זה לתזמן מייל לאנשים ליום ראשון ב8 בבוקר, שהם יקבלו אותו כשאני עוד מתהפכת מצד לצד מתחת לפוך.

יפה על אגם הסופיריור בזריחה.

הייתי יכול להתעורר כאן שנים,

קפוא מבחוץ ובוער מבפנים.

אני אמשיך למצוא עד שאני אחפש

-

נשמע טוב!

נשמע כמו הנגדה קלאסית

יש גם ליאיר לפיד "חורף בחוץ וקיץ בי"

וזה מדהים כמה שלא השתניתי בכלל

אני פשוט מופתעת. לא היתה לי שום דרך לחשוב שזו הדעה שלך!

🤭

עוזרת.

יש חורשה עם שבילי הליכה וריצה במרחק דקות ספורות מהבית. וכל חורף יש שטח קטן שמתמלא במים (ביצת חורף) ויש כמה עופות מים (בירכיות- סוג של ברווזים). יש גשרון עץ מעל ביצת החורף, כחלק ממסלולי ההליכה/ריצה.  

יש בתוך השכונה ספורטק עם מסלול הליכה וריצה ומתקני כושר נחמדים במרחב הפתוח שמזמינים לנצל אותם. והספורטק מוצל עם עצים לכל ההיקף שלו.  

אם מתמזל מזלך לחברה טובה ולצאת ביחד - זה כייף לעשות משהו כזה לשעה - שעה וקצת כמה פעמים בערב בשבוע.  

למען האמת, מאז שחסמו את הדרך, ואי אפשר לרוץ אותה ברצף (לפחות שנתיים וחצי, כן?) זה באמת נהיה הרבה פחות כיף

וזה שאני כבר לא גרה שם, גם פרמטר, אבל קצת פחות

וthאו, וטּת. וקּו"ף. וצּד"י. וdhל"ת. בג"ד כפ"ת. ור"ז חפ"ס.  וwא"וו

נ.ב - ניטשה לא גוי מסריח

גאון ופרא אדם מתוך גאוניותו.

אם אני זוכר נכון את הציטוט

בין הרב טאו לרב חיים וידאל ביחס לניטשה.

הרב טאו אומר שלימוד ניטשה *תמיד* יוביל לנאציזם בגלל עצם הסגנון הניטשאני ותביעת האור השוברת את הכלים

הרב חיים אומר משהו מעודן מעט, שניטשה הוא כמו וודקה 90% אלכוהול - אתה יודע איך אתה נכנס ולא יודע איך תצא. כלומר האפקט הרדיקלי יכול לחשוף תעצומות רוח בקורא. אבל גם יכול לחשוף רשע

הרב שרקי אמר שניטשה הוא קצת בלעם המודרני. מצד אחד יש לו נגד עם ישראל, מצד שני רואה את הגדלות העצומה של עם ישראל וכותב עליה

ניטשה היה הוגה עצמי ועצמאי שלא כפוף לישראל, והיחס שלו לישראל מעניין כחלק מהמשנה העצמית שלו ולא רק בפריזמה הזו...

הוא אכן כתב טובות הן על העם היהודי המקראי והן על היהודים שבגרמניה בתקופתו, אבל כשלומדים את ניטשה בתוך הספרים פוגשים משנה עוצמתית רדיקלית ומשנת חיים מצד עצמה

את ניטשה. רק השווה אותו בפן מסויים לבלעם מבחינת היחס לעם ישראל, כשנתן שיעור על פרשת בלעם.

אבל יש,קשר מהותי בין הגותו לבין יחסו לעם ישראל.

כי מצד אחד עם ישראל הוא העם היחיד שנשאר מהעולם בו שרתה בו שכינה ונבואה (וכן אליליות) ומייצג זכרון עמום של עוצמות החיים הנבואיות שאבדו (כמו שניטשה עצמו אומר על התנך).

ומצד שני עם ישראל הוא מביא לעולם את המחשבה המוסרית, שהכל תלוי במוסר ולא ברצון לכוח ועוצמה (נגד הצד הנאצי של ניטשה - הרצון לעוצמה במקום הרצון למוסר)

אכפת לי שלהוגים יש דעה עצמית.

זה כמו מי שחושב שכל מה שפסקל התעסק בו היה ההוכחה לקיומו של הבורא דרך עם ישראל שפגש בעצמו את אלוהים. זה פשוט צמצום מיותר של שיטת פסקל...

טבעי שאהבת/הערצת/שנאת ישראל יהיו תואמים לדעה של ההוגה בדברים אחרים. למרות שזה לא מחייב.

בכל מקרה לזכרוני ניטשה אהב ושנא את ישראל מטעמי הגותו. הוא שנא את היהודים כי הם מייצגים סוג של מוסר של עבדים ולא אדונים (למרות שטען שזה בנצרות במקורו). הוא העריץ את התנך (דווקא הברית הישנה. את החדשה הוא מתעב) בשל עוצמות החיים המיוצגות בו, שלטענתו אבדו מהאנושות כבר ובמיוחד לא באירופה

חזר בתשובה בגיל 25 ולמד שנים אצל הרב טאו

כיום מלמד קצת באורות שאול ומוביל פרוייקט של בית מדרש ללימודים אגדה ומדרש בתכנית של יואב שורק "לכתחילה - תורה ארצישראלית"

תלמיד חכם רדיקלי ובלתי תבניתי...

הוא גוי גוי גוי. גוי גוי גוי.

דיי כבר עם ה0מאלנות הזו ררררר

הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזניים נחשבו

הוא אמר שעצם הידיעה שקיימת שלומית אלוהית וההבנה שאני לא זכיתי להיות היא גורם לו לקנאה כל כך נוראה עד שכל חייו לא שווים

לרב קוק יש פסקה מפורסמת שמרפררת לנקודה הניטשאנית הזו

..

מכל האמונות הכי גדולות אצל אומות העולם" ציטוט לא מדויק של הרב קוק.

כי אמונה זה לא לדעת בצורה קרה, אלא לחיות.

כל יהודי בעל כרחו ירצה או לא ירצה חווה קשר סימפטי לאלוקים, כי הרי אלוקים הוא בסיס האתוס הלאומי של העם שלו.

בעוד שכל גוי חווה ניכור יחסי להופעה הטרנצנדנטית של אלוקים, מאחר שהוא בן לאומה שהאתוס שלה מבוסס על הטבע והעולם , ולא על הגילוי האלוקי הנבדל מהמציאות. (עיין פסקא א באורות התחיה על ה"סימפטיה לאלוקים בישראל").

ברור שניטשה חכם יותר מעמי הארצות היהודים. ועליו אולי מברכים שנתן מחכמתו ואילו עליהם לא.

והוא בעל עוצמות נפשיות גדולות יותר מצד הפרט אבל לא מצד הקולקטיב בו הוא נמצא.

בעוד עמי בארצות היהודים בעלי עוצמות נפשיות מצד הקולקטיב בו הם נמצאים וכל נשמה יהודית היא נטף מכלל ישראל.

וחוץ מזה כל עניינו של עם ה' שיכיל אתכל סוגי האנשים, ועדיין האווירה הקולקטיבית שכולם שרויים בה היא אלוקית וזה עניינו של עם ישראל "למען דעת, כי לא רק חסידים ונזירים ואנשי קודש יכולים לחיות באור האידאה האלוקית. כי אם עמים שלמים. עם שלם, מרום האינטליגנציה הפרושית ועד לפרולטריון היותר עב ומגושם" (למהלך האידאות פרק ב). "ממלכת כהנים וגוי קדוש" ולא יחידים כהנים.

שיהיה חזק

האל שניטשה מציג שהוא רואה כמת, זה האל בתפיסה הנוצרית (למשל הקנאה בבורא שהבאת, הרב קוק מסביר שהיא לא מתחילה בכלל בתפיסת אלוקים נקיה מסיגים).

נכון שאם נשאל את ניטשה הוא היה אומר שהוא התכוון גם לאל בתפיסה היהודית (בעיקר גם כי אין נבואה בישראל כיום, כמו שכקדם אמר), אבל אני מדבר על הלך הרוח הפנימי שלו.

עובדה שהוא מעריץ את התנך. קראת את הפסקה שלו על הערצת התנך? נראה שמבחינתו אלוקי התנך לא מת (אולי הוא "מת" בהווה, כשהתנך כבר לא חי בעולם. ואז יוצא שאמירתו של ניטשה זה בעצם הודאתו בגלות השכינה).

כמובן יש גם חלק שהוא באמת שולל את הבורא מכל וכל.

כי כמו שאמרתי הגותו של ניטשה היא חצי רשעה חצי צדיקה. מצד התביעה לעוצמה ולא למוסר הוא יעדיף את אלילי המיתולוגיה על פני אלוקים המוסרי.

אני לא בטוח, אבל נדמה לי שהרציה עצמו אומר שהאל שמת אצל ניטשה זה האל בתפיסה הנוצרית.

אבל לא באמת מבין בניטשה אז לא יודע

הוא טען שזה שהנוצרים כרכו את הברית הישנה יחד עם הברית החדשה, מטמא את הברית הישנה.

הנה ציטוט שלו:

"ב"ברית הישנה" היהודית, זה ספר הצדק הא-להי, מצויים אנשים, דברים ונאומים, בסגנון גדול כל כך, שאין כלום בספרות יון והודו שיוכל להידמות אליו. אתה ניצב באימה וביראת כבוד בפני שרידים אדירים אלה של מה שהאדם היווה פעם, ואתה מהרהר את הרהוריך הנוגים על אסיה הזקנה ועל אותו חצי-אי המשתרבב ממנה, זו אירופה, הרוצה, ויהי מה, להיראות לגבי אסיה ל'התקדמות האדם". אכן: מי אשר הוא עצמו אינו אלא חיה מבויתת, בהמה דקה, ואין לו בעולם אלא צרכיה של בהמת בית כנועה (בדומה למשכילים של ימינו, כולל הנוצרים של "הנצרות המשכלת'), אינו צריך להתמלא לא פליאה ולא עצבות בעמדו בין חורבות אלה - הטעם שאתה טועם בה, בברית הישנה, הוא אבן הבוחן ל'גדולות" ו"קטנות": אולי רק זאת, ייתכן שימצא כי קרובה יותר לטעמו הברית החדשה, זה ספר החסד (שעומד בו הרבה מאוד ריח ניחוח חסוד ודחוס של צליינים וענווי נפש). הצמדת "הברית החדשה", שהיא מכל הבחינות מין רוקוקו של הטעם, ל"ברית הישנה", להיותם ספר אחד, "ביבליה", "ספר הספרים", ייתכן וזהו מעשה החוצפה הגדול ביותר ו"חטא כלפי הרוח" הכבד ביותר מכל מה שמעיק על מצפונה של אירופה הספרותית". 

ימינו, בצורה מסוימת. אבל לא זוכר

הרוב הוא יחס טוב, אבל יש גם לא,לדוגנא:

ניטשה התייחס רבות ליהודים וליהדות, הן באופן חיובי והן באופן שלילי, ועמדותיו השתנו משמעותית במהלך חייו.

הוא האשים את היהדות בהפצת רעיון המונותאיזם, המציב אל מושלם כה גבוה מעל בני האדם, עד שכולם נראים קטנים ושווים במהותם לפניו.

הוא טען שהיהדות עברה תמורה שלילית, מוסרנית-פסימיסטית, במהלך גלות בבל. עם אובדן המעמד האריסטוקרטי-הלוחם שלהם, היהודים המשועבדים, שהורכבו כעת ממעמד כהני וממעמד הצ'אנדלה (המעמד הנחות ביותר), פיתחו רגש של רסנטימנט כלפי אדוניהם הזרים, והפכו רגש זה לבסיס דתי של שנאה כלפי כל סוג של אריסטוקרטיה. כך, לטענתו, המציאו את מוסר העבדים.

הערותיו השליליות ביותר כוונו נגד הנביאים והכהנים היהודים בשל השפעתם ההיסטורית, וראה באינטלקטואלים השמאלנים את גרסתם המודרנית.

אין בעל הנס מכיר בניסו.

וגם כי ראיה חיצונית "אוביקטיבית" מתארת אחרת מראיה פנימית. זה הסיבה שקרוב לא יכול להעיד על קרובו או לדון אותו לפי ההלכה, וזה הסיבה שהתורה טרחה להביא את דברי בלעם על עם ישראל שברובד מסוים נשמעים נשגבים מדברי משה. כך המהרל אומר.

זה כמו ההבדל בין פסיכולוג  שיאבחן ילד לבין אמא שלו. דווקא הפסיכולוג ידייק יותר כי הוא לא קשור לדבר. למרות  שאבחונו חיצוני והוא לא מכיר את הילד כמו האמא. ולכן טובה קללה שקלל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכותיו של בלעם