http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=46303
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47172
וכן עוד מחקר חדש
במגזין ´תכלת - כתב-עת למחשבה ישראלית´ התפרסמה כתבה ארוכה ומקיפה שעסקה באמונת חסידי חב"ד כי הרבי הוא מלך המשיח ? לנוכח סערת הרוחות שמוסיפה לעורר האמונה המשיחית בחב"ד, מתבקשת תשובה לשאלה קריטית אחת: האם סבר הרבי מליובאוויטש עצמו כי הוא אכן המלך המשיח? ? למרות התעקשותו של הזרם המשיחי בחב"ד שהרבי אמנם האמין בכך, הצליחו החוגים המתונים יותר בתנועה לטעת בקרב הציבור הרחב את הרושם שמנהיגם מעולם לא הציג עצמו באופן כזה, או, לכל היותר, ש"לא אישר ולא הכחיש" את הטענות בדבר משיחיותו ? אלא שהרושם הזה אינו עולה בקנה אחד עם המציאות. הראיות החד־משמעיות שאציג להלן מלמדות כי רממ"ש אכן האמין, ואף עודד את חסידיו להאמין, שהוא המשיח העתיד להתגלות קבל עם ועדה ולהביא את הגאולה השלמה אל העולם
וההמשך במקור המצורף
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47505
אמר רבי נחמן מברסלב:"כמה צדיקים גדולים שניסו למצוא תיקון גמור, קצתם התחילו לידע קצת בענין תיקון זה ונסתלקו לעולמם באמצע עסקם בזה ולא גמרו, ולי ה' עזר וזכיתי לעמוד על זה בשלמות.
כמו שמובא בספר "ליקוטי מוהר"ן" תורה כט':
"ולתקן כל העבירות בפרטיות הם רבים מאד, וכבד על האדם, ואי אפשר לתקן אותם, כי יש דקדוקים ופרטים רבים בכל לאו ולאו; בכן צריך לתקן כלליות הגידים, שהוא בחינת (דברים ד): ויגד לכם את בריתו, ואז, על־ידי תיקון הברית, שהוא כלליות הגידין, נתתקן ממילא כל הלאווין שעבר, ונמשך להם לבנונית. ועל־שם זה נקרא כלליות הגידין, שהוא הברית־קודש, שדי , על־שם ששדי ויורה כחץ לבנונית ותיקונים לכל פרט ופרט כפי צורכו, ואפילו למקומות הצרים והדקים, כי יש מקומות צרים ודקים שאי אפשר לבא לשם שום תיקון כי אם על־ידי תיקון הכללי, שהוא זורק לבנונית ותיקונים גם למקומות הצרים והדקים, בבחינת (איוב כב): והיה שדי בצריך — ששדי ויורה תיקונין לכל מקומות הצרים. ועל־שם זה נקרא ברית: זוהר הרקיע, כי קודם התיקון, אזי הרקיע הוא בבחינת (איוב כ ): יגלו שמים עוונו, ואחר התיקון, אזי מזהיר ומטהר את הרקיע, בבחינת לשון של זהורית, שהוא מלבין עוונותיהן של שס"ה לאווין, ומשפיע לבנונית בשס"ה גידין, בבחינת: בכל עת יהיו בגדיך לבנים. כי כל הלבנונית נמשך מן המוח, בחינת: ונוזלים מן לבנון — מן לבונא דמוחא (זוהר פנחס דף רלה( ועל־ידי תיקון כלליות הגידין נתרומם המוחין, בבחינת: כנשר יעיר קנו. נשרא דא רוחא, שהוא כלליות הגידין, בחינת (יהושע ב): ולא קמה עוד רוח באיש. יעיר קנו — שהוא מעורר "קנה חכמה קנה בינה" מבחינת שינה. על גוזליו ירחף — שהוא מרחף ומגין על המוחין שהיו מתחלה נגזלין, בבחינת (משלי כח): גוזל אביו ואמו, הם המוחין, שהם אב בחכמה ואם לבינה. וזה בחינת (ברכות ג): תינוק יונק משדי אמו. תינוק, היינו המוחין דקטנות, שהוא יונק ונגדל מקטנותו על־ידי תיקון הכללי, שהוא שדי ויורה כחץ. וזה: אמו, דא כנסיה, כמו שכתוב (משלי כג): אל תבוז כי זקנה אמך, פירש רש"י: כנסייתך, ששם נתכנסין ונכללין כל התיקונים"
ואמר: "ואני חזק מאוד בדברים שלי, אך בזה אני חזק ביותר, שאלו העשרה קפיטל תהילים מועילים מאוד מאוד.
ואמר:" אף על פי שהוא דבר קל לומר עשרה קפיטל תהילים, אף על פי כן גם זה יהיה דבר כבד מאוד לקיים". אנחנו עשינו מה שמוטל עלינו להודיע התיקון לכל החפץ להתתקן.
פירוש הדבר שכל דבר שהצדיק מצוה יש בזה תיקון גדול, לכן על כל מה שהצדיק מצוה היצר הרע מנסה למנוע את האדם לעשות, לכן יש לך הרגשה לא טובה שאת קוראת את התיקון הכללי
יש את אתר לב הדברים של הרב ארז משה דורון - http://www.levhadvarim.com/
יש את האתר של הרב עופר ארז - http://www.ofererez.com/
יש את האתר של הרב אליהו גדולבסקי - http://www.azamra.co.il/
יש את הרב מאיר שלמה - http://www.orbreslev.co.il/#
יש את האתר של הרב טייכנר - http://www.geocities.com/simchas4u/
יש את האתר של הרב שמואל שטרן - http://www.levbreslev.co.il/
יש את האתר של המורא"ש שאמנם אין שם הרצאות אבל יש המון חומר - http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=882561
יש גם את אתר ברסלברס - http://www.breslevers.co.
באתר הזה יש המון המון חומר ולא רק ברסלב ממש שווה לראות (יש שם גם המון סרטים מפחידים חבל על הזמן) - http://www.olam-jew.com/nigunei_breslev.htm
זה וידאו יהודים נט שם ממש שווה - http://video.yehudim.net/
יש גם את האתר של מיכי יוספי גם נחמד - http
אוסנת