פורום חסידות ברסלב (עמוד 29)

פעם פרסמו פה באתר את האתר הכרויות הזה מיוחד של ברסלב

http://www.olambreslev.co.il/

בהצלחה בעז"ה

שהסגנון שלך הצליח לעצבן אותי.

יש משהו מאוד מזלזל בצורת הפניה שלך, רק על מנת שתהיי מודעת.

לגוף השאלה-

יש עניין לטוס לרבינו בר"ה, שבת חנוכה ושבועות.

אני שואלת באמת.

האם כדי לקבל תשובה אמיתית וכנה או כדי להביע את מורת רוחך ממה שאנחנו מאמינים בו?

אם כדי לקבל תשובה- קיבלת, ואם כדי להשמיע לנו את דעתך- אז סבבה. את יכולה להשמיע. אבל אל תצפי שמישהו פה יתיחס אלייך ברצינות...

אבל כמה הערות- 

טסים בא' ניסן, זה היום הולדת של רבינו.

אף אחד לא סובר שאומן יותר קדושה מא"י, אומן זה בין המקומות הטמאים בעולם, לעומת זאת- הקבר של רבינו זה מקום קדוש כמו א"י, למעשה- כל קבר של צדיק הוא קדוש בבחינה של א"י.

היציאה ממצרים למדבר באמת דומה ליציאה לחו"ל לרבינו, כי כמו שבנ"י יצאו ממצרים ע"מ לקבל את ההבנה של קדושת א"י, ככה גם אנחנו יוצאים לרבינו ע"מ לקבל הארה בנושא א"י.

כמדומני כבר היה לנו דיון ארך על זה, לא?

אבל את יודעת, אם את רוצה להגיד שאת חושבת שר' נחמן בלבל את השכל [ח"ו], או שר' נתן סילף את דבריו של רבינו [שמעתי פעם סברא כזאת..] את יכולה, אבל את לא יכולה להגיד שאת מחזיקה מר' נחמן בתור אדם גדול ומצד שני את חושבת שהוא מבלבל ת'שכל בכל מיני נושאים.

אבל מה? כנראה שאת מפחדת לומר כאלה דברים על אחד הצדיקים הגדולים ב300 שנה האחרונות, נכון? בסופו של דבר כמעט כל שיחת התחזקות או משפט יפה לחתימה מגיע ממנו, אז את בוחרת לעצום עיניים ולהגיד "רבינו לא אמר לצאת אליו לחו"ל.." כי המוח המצומצם שלך עדיין לא הבין את העומק של הדברים. אז מבחינתך רבינו מבלבל ת'שכל בנושא הזה. סבבה.

בהצלחה.

אני שולחת לך שמות לתפילה באישי, אם תספיקי לכתוב לך ותוכלי להתפלל אני ממש אודה לך

אשריך תודה!!!

הוא הוציא הרבה ספרים, בתוכם "מעדני מלך"

כל היום להיות במרוץ החיים,בצער ודאגות,אין אנשים ללא דאגות.ודווקא מהמקום הזה רבי נחמן

מחליט להרים אותנו ומהמקום הזה לקרב אותנו לה' יתברך.להאמין בו ובעצמינו.

וכשאדם עם נפש שמחה,ומתחיל להאמין שהכל באמת לטובה ולא מתייאש זה גורם לו להתעלות 

ולהתקרב יותר ויותר לאבא שבשמיים.

מה יותר חשוב מלעבוד את ה' בשמחה,ולהיות בשמחה זה לא פשוט כמו שזה נשמע זה לעבוד-עבודה ממש

מי שחושב שכל החיים "ידלג" על הקושי שלו, ועל הכאבים שלו עמוק בפנים ורק ירוץ קדימה- טועה טעות מרה.

ר' נחמן לא אומר להתעסק רק עם העצבות, אבל הוא מכיר בקיומה ונותן כלים חזקים להתמוד איתה.

חוצמזה, בשום מקור יהודי לא כתוב שזו הדרך לעליה- רק לעלות ולעלות. זה פשוט לא מציאותי. כל מקור או ספר שמדובר בו על התקדמות רוחנית חייב להתייחס, מי פחות ומי יותר, גם לנפילות שבדרך.

ראית פעם ילד מתחיל ללכת?

אין ילד שעומד על רגליו, ומתחיל ללכת חלק. תמיד ילד יעמוד ויפול, יעמוד ויפול, ילך שני צעדים ויפול, חמשה צעדים ויפול, ואחרי המון נפילות ילמד ללכת. וגם אז- שירצה לרוץ הוא יצטרך ללמוד את זה, וילמד לרוץ בעזרת הרבה נפילות.

אלו החיים, בגשמיות וברוחניות.

והתלבטתי ביני לבין עצמי במשך הרבה זמן.

למזלי, הרב ברנר השאיל לי את הספר "ערבי נחל" של המקובל הברסלבי המפורסם, הרבה אברהם יורווויטש זיע"א, ושם מצאתי את התשובה בשיחה שנגעה למות שני בני אהרן.

הרב יורוויטש, מפרש שם את התורה הכי קשה בליקו"מ , תורה שנקראת "חותם בתוך חותם". מה שהוא אומר שם, זה דבר מופלא, וזה שכל מה שאדם עושה שהוא רגיל לעשות, זה לא נקרא "עבודת השם".

לא משנה עם הוא קם חצות ולומד תורה כל היום וכל הלילה , או שהוא ישן כל היום ולא לומד תורה בכלל. כל זמן שהוא עושה את מה שהוא רגיל לעשות, זו לא עבודת השם.

כמובן, מי שעושה מצוות, שכרו בצידו, אבל, למי שלא יודע, שכר בגין מצוות, הוא לא נושא חשוב בברסלב.

מכיוון שכך, כל האנשים, ובכך נכללים גם רבנים ולמדנים גדולים, נמצאים ברוב חייהם, במצב שהם לא עובדי השם.

אם הם לא בעבודת השם, מטבע הדברים, הם נמצאים בנפילה והם חשופים לעצבות.

ומתוקף זה שאנשים רוב הזמן, הם לא עובדי השם, אז גם תורת ברסלב מתאימה את עצמה אליהם, כלומר, היא מתעסקת הרבה מאוד במצב הנפילתי והנידח, כיוון שהוא המאפיין האמיתי של חיי האדם.

http://bit.ly/1eBlBqA

מת על הישועות האלו 

ראה בליקוטי מוהר"ן צז שאף על פי שרבנו דיבר על המעלה של ההתבודדות על פני התפילות והתחינות הקיימות, הוא הזהיר על אמירתם גם של אלו

"והיה אוהב מאד מי שיכול לומר הרבה תחינות ובקשות בתוך הסדורים הגדולים, כדרך ההמון עם הכשרים" (ליקוטי מוהרן קד)

וכן ראה חיי מוהרן תקכ ושבחי הר"ן י

מה הקשר?

שבתשובתך עזרת לי גם למצוא את הספר שאני מחפשת כ"כ הרבה זמן ולא ידעתי את שמו..

פעם במירון קראתי ספר המידות עם הסברים וחיפשתי המון, אולי זה "באורי המידות" שכתבת כען. היכן ניתן להשיג?

ולקום חצות לעשות התבודדות,ממליץ בפה מלא.

בשנתיים האחרונות , אני נוסע אחרי חצות למירון להתבודד שם.

מדהים.

אבל אני מחפשת השנה ללכת למקום אחר בעז"ה אשמח גם לשמוע רעיונות!תודה

חצות לעשות התבודדות,

ובכל מקרה לא לשתות בלילה.

שמעתי את הדיסק שלו "אור פורים" אחד הדיסקים היחידים שלו ששמעתי ועדיין מאד משפיע עליי.

ואח"כ ריקודים לפעמים חיליק פרנק מגיע..

ממש שמח!

אם זה בגלל שהצעתי אני שמחה!!

דווקא השנה לא הייתי וזה היה חסר לי ברמות!!!

פורים שמח!!!

גם מאד שמח הייתי שם לפני שנתיים.

והבנתי שגם במדרשת אביב יש ריקודים לבנות

כל מקום אותו עיקרון ריקודים ושמחה ב"ה השאלה באיזה איזור את מחפשת.

במנגינת השיר "כי אורך ימים"

וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם בְּשָׁמְעוֹ אֶת רִנָּתָם'' עַל יְדֵי שְׁמִיעַת קוֹלוֹ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹאֶה מִי שֶׁמֵּצֵר לוֹ, אֵיזֶה עַכּוּ''ם מֵצֵר לָנוּ וְכוּ וְאָמַר, שֶׁעַל כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, אֵיזֶה גְּזֵרָה וְצָרָה לְיִשְׂרָאֵל מֵאֵיזֶה עַכּוּ''ם אֲזַי טוֹב לְנַגֵּן הַנִּגּוּן שֶׁל אוֹתָהּ הָעַכּוּ''ם שֶׁמֵּצֵר לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם וְזֶהוּ: ''בְּשָׁמְעוֹ אֶת רִנָּתָם'' רִנָּתָם דַּיְקָא הַיְנוּ רִנָּה וְנִגּוּן שֶׁלָּהֶם שֶׁל אוֹתָהּ הָעַכּוּ''ם שֶׁמְּצֵרָה לְיִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם 

וידוע הסיפור על רבי אפרים ב"ר נפתלי שאכן קיים את העצה הזו כשהתעללו בו הטורקים באוניה, וכך זכינו לניגון הנפלא "אדיר איום ונורא" שבמקורו היה של הגויים

(הסיפור מובא בתולדות המחבר המובאים בספר "ליקוטי אבן" בהוצאתנו, וכן בספר "אוצר נחמני" בהוצאת לשון צדיק)

בזכותו שמעתי המון את לילי אלן.

לקייב אפשר לטוס עם UP

בכל מקרה תודה

שאין לו עכשיו טיסות לאומן כי הכל התבטל 

כדאי לבדוק אבל זה מה שהוא אמר לי

עוד לא קיבלנו דיווח האם הגיע ובכמה מניעות הוא זכה בדרך.. 

תודה אבל אני מחפשת את השיר עם מילים..

שאפשר להוריד דרכו את השיר

http://www.inn.co.il/Forum/lmf_profile.aspx/62597

1. לא היה חשוב לי בכלל להיות חלק מתנועה כלשהיא. זה בכלל לא שום מניע ושום גורם להתקרבות לברסלב. לא חיפשתי תנועה או אידיאולוגיה להצטרף אליה.

2. בחירה בברסלב- לא כ"כ בחירה כמו הגעה לברסלב. לא ענין של אידאולוגיה אלא ענין של לב. וחיבור פנימי לתורות של ר' נחמן.

3. לא יודעת להגיד.

4. החוייה שלי מאומן היא בכלל לא עם אורות גבוהים ועוצמות מטורפות. ויש הרבה כאלה שבאים, עושים מה שצריך, מתפללים ולא רואים חזיונות או מראות או דברים כאלה. היה לי טוב, מאוורר, מנקה, מאפס, מעורר.

1.לא היה חשוב לי להיות חלק מ"תנועה חסידית" ואני אכן לא מחלק מתנועה חסידית.

2.למדתי "משיבת נפש" וזה עזר לי לא ליפול לשאול תחתיות.

3. השאלה מה זה "ברסלב" יש כאלה בברסלב שבאמת קשה לי להתחבר אליהם,אני מתחבר ליהודים תמימים ופשוטים ולא לחקירות.

4.נראה לי מה ש"בת 30" כתבה משקף גם את מה שאני חשתי.

1. תנועה חסידית? היתי בבני עקיבא, זה הספיק.

2. אפשר להגיד שברסלב בחרה בי.

3. בברסלב, כל אחד לעצמו. אין עדרים.

4. מי שלא היה, לא יבין.

1. אני לא חושבת שאני משתייכת ל"תנועה" או כל קיטלוג אחר, אני אני ודי. אבל יש משו בחסידות בכלל שמשך אותי בגלל האותנטיות שלה והיחודיות...

2.כי ברסלב הכי התאימה לי ספציפת וכי היא הדרך הטובה שלי כרגע להתחבר לעבודת השם שלי...

3."תפס" אותי עיניין השמחה והעניין שברסלב כ"כ נגיש ופתוח לכל מני סוגים.... מה שעוד תפס זה שיש בברסלב מין שילוב של פשטות פשטות פשטות עם הכי גבוהה שיש. זו מין תפיסת חיים.... לדעת שהכי גבוהה הוא בעצם השלמות של הפשטות...

4.סורי... לא נסעתי...

שיהיה המווון בהצלחות יקרה! חודש טוב ושמח