מאד אהבתי לשמוע אותו...
היה מסביר את ליקוטי מוהר"ן בצורה מדהימה על פי דברי חז"ל.
מיושב בדעתו, לא נתפס לכל מיני שטויות של מתלהבים - הכל על פי מה שכתוב ומה שקיבלו חסידי ברסלב האמיתיים.
יש שיעורים שלו ביוטיוב למי שיכול לראות.
שווה כל דקה.
יהי זכרו ברוך 
מבקש אמונהמאד אהבתי לשמוע אותו...
היה מסביר את ליקוטי מוהר"ן בצורה מדהימה על פי דברי חז"ל.
מיושב בדעתו, לא נתפס לכל מיני שטויות של מתלהבים - הכל על פי מה שכתוב ומה שקיבלו חסידי ברסלב האמיתיים.
יש שיעורים שלו ביוטיוב למי שיכול לראות.
שווה כל דקה.
יהי זכרו ברוך 
שזה היה לפני בערך 280 שנה בימים אלו ורבינו בין חלק מהסיבות בחר להקבר שם בזכות הקידוש ה' שלהם!
[ אני מכיר אותם אישית, מצווה גדולה! תפיצו הלאה והלאה! האנשים שמתמסרים במשך כל השנה לכל יהודי שמגיע, ונמצאים בחורים הכי נידחים בשבילם.. עכשיו צריכים את העזרה שלנו! כל אחד מאיתנו יכול לעזור, בבקשה שכל אחד יפיץ הלאה.. זה לא מסובך, פשוט להעתיק את הטקסט הזה, ולשלוח לכמה שיותר אנשים!!! סומך עליכם!!]
להגיע הביתה זו המתנה הכי גדולה שאתה יכול לתת לנו!
לילדים שלכם היה קשה בבידוד?
אז בטח תוכלו להבין גם אותנו, ילדי בית חב"ד בדרום דלהי. כל השנה אנחנו בסוג של "בידוד חברתי". ומאז התפרצות הקורונה? אנחנו כבר *מעל שלושה חודשים* בעוצר ובבידוד מוחלט!
(כשאנחנו פועלים יחד עם ההורים במה שאפשר בשליחות).
בתקופה הזו, בכל השנים, כשהטמפרטורה בדלהי היא מעל 40°, רוב יהודי העיר עוזבים וזו *ההזדמנות היחידה* שלנו לבקר בארץ.
השנה, בגלל העוצר - שמי הודו סגורים. כשהתקיימה טיסת חילוץ - חגגנו לידת אחות חדשה בשעה טובה והתכוננו לחג השבועות.
בינתיים, הקורונה בהודו מטפסת. *10,000 חולים חדשים ליום*, רוב הקהילה עזבה, הקיץ הרותח בעיצומו והמונסונים בפתח.
ואנחנו כאן, משפחה כמעט אחרונה - כלואים בבית.
*עכשיו נולדה הזדמנות, שמי יודע מתי תחזור!*
מחרתיים תצא טיסת חילוץ. הניירת של התינוקת סודרה ממש היום, ושערי הארץ נראים קרובים.
אבל...
מחיר טיסת החילוץ יקר מאוד. לכולנו יעלה *8800 דולר* ולהורים שלנו אין מושג מאיפה להשיג את זה.
תוכל/י לעזור להם ולתרום לבית חבד שלנו?
*תעזרו לנו להגיע לזה לפני הטיסה - תוך 48 שעות!* נשמח אם תעבירו גם לחברים.
*תודה רבה מהקופציקים, ניו דלהי - הודו!*
בביט-0549770476
ללאומי סניף 975 ממס' חשבון 02105143 ע"ש שניאור קופצ׳יק
לאשראי, נא לפנות בשיחה אישית.
לאפשרויות נוספות צרו קשר:
Wa.me/919899686949
מישהו מכיר ננחית מתוקה בסביבות גיל 18 שמחפשת להתחיל להיפגש וזה?
אז לפרטי.
על פי מוהר"ן הק' ותלמידיו...קדימה רבותיי! אפשר כמובן לשלוח קישור לשיעור שהדליק במיוחד אבל נראה לי העניין בפורום שיהיה סוג של שיחת חברים... יאללה שות'
הלכה א חזקה בטרוף מבוססת על תורה ו מדובר בה על פסח ספירה שפבועות חמץ מצה שתי הלחם ממש חזק
טוב אז אני זוכה ללכת עכשיו עם תורת "אזמרה" ועלה לי בשבת חידוש ששבת היא בחי' הצדיק שבימות החול מבררים את הנקודות הטובות מתוך הרע והפסולת וכו' אבל בשבת אסור לברור! כי שבת קביעא וקיימא והיא מוצאת את הנקודות הטובות אפילו ברשעים...
ועוד רמז בזה של"ט מלאכות שבת נלמדות מהמשכן שהוא בנוי מהנקודות הטובות..
אני אנסה לסדר את זה...אבל בכל מקרה אולי נחיה עם זה את הפורום קצת..
אשרינו!
האחרונים שווה להאזין ע"פ הדרך המסורה ב"ה 0747962251
אם למישהו יש אשמח ממש..
סתם פתיחה שמעתי שעניין הוד שבהוד שלהמשיך אלוקות אפילו לרגליים של הרגליים וזה העניין של רבי שמעון וזה
יאללה שוט!!!
עניינים חזקים
חיי מוהר"ן - מענייני הרשב"י ול"ג בעומר
צד (יד) מעשה של בת מלך המסיימת בהר של זהב ומגדל של מרגלית הנדפסה בספורי-מעשיות
ספור א' לדעתנו שיכת על התורה המתחלת פתח רבי שמעון בלקוטי א' סימן ס.
קפט (ה) בדרך בעת נסיעתו לאומין ענה ואמר אף על-פי-כן השם יתברך עוזר לישראל תמיד, ואין דור יתום. וכמו שאמר רבי שמעון בר יוחאי כשאמר איזה תנא עתידה תורה שתשתכח מישראל, ענה רבי שמעון ואמר לאו, כי בזהר דא יפקון מן גלותא. כי לא תשכח מפי זרעו ועל-כן עמד עצמו על-זה הפסוק וגלה אז הסוד הנדפס בלקוטי א' בתחלתו עין שם מגדלת רבי שמעון בר יוחאי. עניתי ואמרתי לו רבי שמעון יש לו גם-כן בודאי הנאה מזה, הינו מזה החדוש הנפלא. השיב הן, אחר-כך ענה ואמר רבי שמעון בעצמו הוא ענין אחר, כי רבי שמעון הוא עיר וקדיש מן שמיא נחית כנדפס שם ועכשו יש נחל נובע מקור חכמה (משלי י"ח) [שאפילו העיר וקדיש צריך גם כן לקבל משם] וכו' גם כבר נשמע שאמר על עצמו שהוא נהר המטהר מכל הכתמים:
רמב (ב) מענין שיכול לעשות אנדאסעניא [ערעור] ולשלח הדבר להקיסר בעצמו וכו'. ואמר אז שזה מה שאתם רואים שלפעמים אני כותב איזה דבר ושורף. אני שולח הדבר על-ידי העשן ורבי שמעון בן יוחאי רמז קצת מזה בזהר וכו':
רעט (לט) שמעתי בשמו שאמר מן רבי שמעון בר יוחאי שהיה חדוש, כמפרסם היה העולם שקט עד האר"י זכרונו לברכה הינו שמרבי שמעון בר יוחאי עד האר"י זכרונו לברכה לא נתגלו חדשות כמו שנתגלו על-ידי רבי שמעון בר יוחאי, עד שבא האר"י זכרונו לברכה שהיה חדוש כמפרסם, והוא גלה חדשות לגמרי שלא נמצא מי שיגלה חדשות כאלה עד האר"י זכרונו לברכה. ומן האר"י זכרונו לברכה עד הבעל-שם-טוב זכרונו לברכה, היה גם-כן העולם שקט בלי חדוש, עד שבא הבעל-שם-טוב זכרונו לברכה שהיה חדוש נפלא, וגלה חדשות. ומן הבעל-שם-טוב זכרונו לברכה עד עתה היה גם-כן העולם שקט בלי חדוש כזה, והיה העולם מתנהג רק על-פי ההתגלות שגלה הבעל-שם-טוב זכרונו לברכה עד הנה, עד שבאתי אנכי. ועתה אני מתחיל לגלות חדשות נפלאות לגמרי [שעדין לא נתגלו על ידי שום נברא] וכו':
רפה (מה) פעם אחת דבר עמי ואמר כמתגעגע, איך לוקחין חבריא כמו שהיה אצל רבי שמעון בר יוחאי וכיוצא, ואני הייתי גם-כן תוחב ראשי ביניהם וכו' [ענה ואמר: איפה שהיה נמצא חבריא הייתי אני הרבי שלהם מן הסתם וויא סיגיוואלט גיוועהן אחבריא וואלט איך גיוועהין זייעהר רבי!]:
שמה (ו) ענה ואמר אנחנו איננו כלל מזה העולם של עכשו, ומחמת זה אין העולם יכולים לסבל אותנו וראשות (הינו ראש ומנהיג) אין שיך לי כלל, כי אין מגיע לי שום ראשות בהעולם של עכשו. וגם מעט הראשות שיש לי באמת אין זה ראשות כלל, אדרבא זהו חוכא ואטלולא [שחוק וליצנות] ממש. וגם אותו המעט שיש לי הוא רק נגד הטבע שכפיתי את טבעי לזה, אשר מחמת זה יכול לבוא איזה דבור ממני בתוך העולם. וכל השיחות והספורים (הינו התורות והמאמרים שהוא אומר) שלנו אם לא היה לי גם זה המעט הראשות, גם אלו הדבורים לא היו באים בתוך העולם. ובאמת אם לא היה דור כזה אם היו דברים אלו (הינו התורות שהוא אומר) נאמרים בדורו של האר"י זכרונו לברכה או אפלו בדורו של רבי שמעון בן יוחאי זכרונו לברכה היה רעש גדול מאד:
שפא (מג) אמר אם היה הבעל-שם-טוב שומע תורתו היה אצלו גם-כן חדוש, אם היה רבי שמעון בר יוחאי שומע תורתו היה גם-כן חדוש גם אז:
תרו (קסג) לרשם המעשה של מטי ולא מטי שהיה מרקד וח' מנגן והרגיש אז את רבי שמעון בר יוחאי בשעה שהיה בבחינת מטי לא שמע כלל את ח' מנגן. ואחר-כך כשחזר בבחינת ולא מטי אז שמע קצת:
שבחי הר"ן - מענייני הרשב"י ול"ג בעומר
יט) והלך רבנו זכרונו לברכה, שם על קבר זקנו רבי נחמן זכרונו לברכה וגם שכרו חמורים ונסעו על כל המערות ובבואם למערת רבי שמעון בן יוחאי אזי בני הנעורים עסקו בתפלה ובלמוד זהר כאשר פקד עליהם הוא זכרונו לברכה וממנו לא ראו שום דבר, רק היה שמח עד מאד ובכל עת בא אצל האיש שהיה עמו ואמר לו: אשריך וכו' ובלילה הלך מחדר לחדר, והזהיר אותם לומר זהר וכו' וכיוצא והוא בעצמו לא אמר כלום, רק היה הולך ומנגן בעצמו והיה בשמחה גדולה עד אור היום וכשהאיר היום עמד בטלית ותפלין והתפלל כמה שעות ומשם נסע עמהם למערת הלל ושם אמר גם הוא קפיטל ל"ג ול"ד ושם גם כן היה בשמחה גדולה ומשם הלכו לקבר שמאי, שם נפל עליו עצבות ואמר שתמיהה גדולה אצלו זאת ואחר-כך אמר שיש תרוץ על זה, ולא גלה התרוץ ומשם נסעו לשאר מערות ובבואם להר הגדול, שיש שם על ראש ההר מערת התנא רבי כרוספדאי, ולא היה באפשרי לילך עם החמור לשם, וקפץ מעל החמור והלך הוא בעצמו עם האיש שהיה עמו והלך כמעט על ידיו ועל רגליו עד בואו למערה זו ושם נשתהה קצת וחזרו משם למערה אחרת:
והיו על מערה של ינוקא אחד ובאותה המערה היו הכל יראים לכנס כי אמרו שנחש כרוך שם באותה המערה גם אילן גדול היה על המערה זו ורבנו זכרונו לברכה, היה הראשון שנכנס לשם ולא היה שם נחש כלל ומאז והלאה התחילו כלם לילך באותה המערה ואחר-כך הלכו על שאר מערות עד שחזרו לטבריה ואז צוה רבנו להאיש שהיה עמו שיסע לחיפה לשכר ספינה לחוץ לארץ ובבואו לשם לשכר, בתוך כך בא ספינה עם הרב הגאון החסיד המפרסם דקהלת שפיטובקע וגם שלוחי דרבנן ואז היתה המעשה שהיו יראים לקבל בעצמם המעות מחמת המסור הנזכר לעיל, והכרחו למסר המעות הכל ליד האיש שהיה עם רבנו וכו' כנזכר לעיל אזי הכרח האיש הנ"ל לחזר לטבריה עם המעות ובבואו לטבריה אמר רבנו זכרונו לברכה: מן הסתם רצון השם שנהיה בארץ ישראל עוד איזה זמן:
שיחות הר"ן - מענייני הרשב"י ול"ג בעומר
מד בענין השם של אדם השם הוא דבר גדול מאד, ודבר הרבה מזה גם דבר עמנו מענין הפסוקים שנוהגין לומר קדם יהיו לרצון המתחילין ומסימין באותיות של שמו ואמר שיודע לבאר כל השמות של אותן שעמדו סביבו היכן הם רומזים וביותר מרבי שמעון דבר הרבה שמעון היא צרוף עו"ן מ"ש ולא רצה לבאר באור הדבר ואמר שצרוף הנ"ל זהו ממש כל ענינו ובחינתו של רבי שמעון זה רבי שמעון היה אחד מתלמידיו החשובים ואמר, שאל תטעה אם אמר לך היכן אתה מרמז, שגם אדם אחר ששמו כשמך אחיזתו גם כן שם אל תאמר כן ומכלל דבריו הבנו שכל אחד כפי ענינו ומדרגתו ובחינתו כן יש לו איזה צרוף ורמז והוא יודע כל זה היטב לאמתו אמר שצרופי אותיות גדול מאד ואמר שהתורה שלו גדולה אך במקום שהוא צריך להשתמש עם צרופי אותיות הוא גדול ביותר:
קט רבי שמעון בן יוחאי קדש כל-כך את לשון התרגום עד שאפלו שאר דברים הנכתבים בלשון תרגום יש להם כח לעורר להשם יתברך:
רעח אמר: שנמצאים כמה מאמרים בזהר הקדוש שגלה רבי שמעון בר יוחאי לתלמידיו אחר הסתלקותו וזה ענין "ובחבורא קדמאה" שכתוב בזהר הקדוש בפרשת פינחס (ג ריט
ובשאר מקומות כי העולם אינם מבינים מהו ענין "ובחבורא קדמאה", אך האמת שהוא גלה להם כמה תורות אחר פטירתו, ומה שגלה להם קדם קרא חבורא קדמאה ובזה מישב היטב מה שנמצאים בספרי הזהר הקדוש ובתקונים פרוש על מימרות האמוראים שהיו אחר רבי שמעון בר יוחאי זמן מרבה אך באמת אלו המאמרים גלה רבי שמעון בר יוחאי אחר פטירתו ואז כבר היו אלו האמוראים בעולם אחר כך מצאתי ענין זה באיזה ספר:
ספר המידות - מענייני הרשב"י ול"ג בעומר
סג. דריכת הקשת בל"ג בעמר הוא סגולה לבנים. גם התפלה שמתפללין לפני העמוד בנגינה הוא סגולה לבנים.
אם אפשר קטעים וחידושים שיחברו את כל הדברים הנפלאים האלה גם לאנשי"ם פשוטים...
תודה רבה!!!
וגם מה עושים עכשיו בגלל הקורונה וזה
למי שרוצה לשמוע, ממש יפה
יש אותו ביוטיוב, וגם בקו של הרב, בשלוחה 63, (המספר של הקו 033068148)
ויש עוד הרבה תורות ב"ה אשרינו!

אפשר לחפש שם
בס"ד
כאן בקישור התפילה של רבי יצחק ברייטר זצ"ל
תפילתו של רבי יצחק ברייטער הי"ד לשבר את המניעות מלהגיע לציונו הק' באומן | אומן שלום
בס"ד
“מתי שיופץ הספר ‘ליקוטי מוהר”ן לעם ישראל אז תבוא הגאולה”
הועבר מאתר "אומן שלום"
בספר ‘קול יהודה’ למקובל הצדיק נסתר רבי יהודה מניני הכהן זצ”ל מג’רבה שנכתב לפני כ- 100 שנה מובא מאמר בעניין הגאולה העתידית של עם ישראל, במאמר כתב המקובל לתלמידיו שבתוניסיה בשפה הערבית, כי הגאולה תלויה בספר ליקוטי מוהר”ן לרבי נחמן מברסלב זיע”א – “מתי שיופץ הספר ‘ליקוטי מוהר”ן לעם ישראל אז תבוא הגאולה”
צילום מתוך הספר הנדיר שנחשף והתפרסם לפני כ-3 שנים לראשונה באתר ‘אומן שלום’.
המקובל מג'רבה לפני 100 שנה: הגאולה תלויה בספרו של רבי נחמן מברסלב זיע"א | אומן שלום
בס"ד
מועבר מאתר אומן שלום
בצל משבר הקורונה והמניעות הרבות העומדות בפנינו בעיתים הללו שחוסר הוודאות בעניין הנסיעה לקברו של רבי נחמן מברסלב באומן נמצא בסכנה, לפניכם תפילה שחיברה אדונינו גאון עוזינו מוהרנ”ת זי”ע כפי שמובא בספר הקדוש ‘ליקוטי תפילות’ – קיימא לן שחזקה על תפילה שאינה חוזרת ריקם… ה’ יהיה בעזרנו שנזכה לשבר כל המניעות ונזכה להגיע לציונו הקדוש בימי ראש השנה הבעל”ט – אומן ראש השנה תשפ”א
ליקוטי תפילות – תפילה ע”ו, מיוסד ע”פ תורה רי”א
יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שתזכני ברחמיך הרבים לילך ולנסוע לצדיקים אמתיים על ראש השנה, ולהיות מקושר תמיד לצדיקים אמתיים. ועל-ידי-זה אזכה לקדש את דעתי ומחשבתי בקדושה גדולה. ותחמול עלי בחמלתך הגדולה, ותהיה בעזרי ותצילני מעתה מכל מיני מחשבות זרות ומכל מיני פגם הדעת שבעולם. ותחנני מאתך חכמה דעה בינה והשכל, ותזכני מהרה לקדושת המחשבה בשלמות באמת.
וברחמיך הרבים תמתיק ותבטל כל הדינים מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל מעתה ועד עולם, ונזכה לקבל קדושת ראש השנה על ידי הצדיקים אמתיים, ולתקן כל התיקונים שצריכין לתקן בראש השנה שהוא מקור הדינים של כל השנה. ותהיה מחשבתנו קדושה וטהורה תמיד, ובפרט בראש השנה הקדוש.
אנא רחום ברחמיך הרבים תרחם עלינו, ותזכנו ותחננו אז לקדושת המחשבה ביותר, ותשמרנו ותצילנו שלא יעלה אז על מחשבתנו שום מחשבה זרה וחיצונה כלל, רק בשמך נגיל כל היום באימה וביראה בקדושה ובטהרה גדולה, במחשבות קדושות וזכות וצחות בתכלית הזכות והבהירות, עד שנזכה בכח התקשרות הצדיקים האמתיים, לתקן ולברר כל הברורים בראש השנה, לברר כל ניצוצות הקדושה מעמקי הקליפות, ולהמתיק ולבטל כל הדינים שבעולם מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל, ויומשך עלינו אך טוב וחסד וישועה ורחמים גדולים, “מרשית השנה ועד אחרית שנה”.
ותכתבנו ותחתמנו אז לחיים טובים ארוכים ולשלום, לחיים אמיתיים חיים שיש בהם יראת שמים, חיים שנזכה בהם לשמור מצוותיך ולעשות רצונך באמת ובלב שלם, ולתקן כל מה שפגמנו מעודנו עד היום הזה, ותשפיע עלינו פרנסה טובה ורחמים וחיים ושלום וכל טוב.
ליקוטי תפילות – תפילה ע”ז, מיוסד ע”פ תורה רכ”א
ריבונו של עולם, אתה יודע גודל החיוב לנסוע על ראש השנה לצדיקים אמתיים, וגם אתה יודע את עצם ריבוי המניעות שמתגברים על זה מכל הצדדים.
חומל דלים חוס וחמול עלינו, ועזרנו וזכנו לשבר כל המניעות, והורנו דרכיך, והדריכנו באמיתך ולמדנו, שנזכה לילך ולנסוע לצדיקים אמתיים על ראש השנה, באופן שנזכה על ידם לקדושת המחשבה באמת. כי אתה יודע שעכשיו בעוקבות משיחא, עקר סמיכתנו וישועתנו היא רק על ימי ראש השנה הקדושים, אשר בהם אנו נשענים להתקרב אליך, ולהמשיך אלהותך ומלכותך עלינו מראש השנה על כל השנה כולה. ואנחנו לא נדע מה נעשה בימי ראש השנה הקדושים, ואיך לרצות אותך אז כראוי, שנזכה להמליכך עלינו באימה וביראה, ואיך לעמוד כנגד כל השונאים והמקטרגים לסתום פי מסטיננו ומקטרגינו, כי אם בזכות וכח הצדיקים אמתיים, עליהם אנו נשענים ובהם אנו סמוכים, כי הם ילחמו לפנינו, ויכניעו ויפילו כל שונאינו ורודפינו, וימשיכו עלינו קדושת ראש השנה בשלמות.
על כן רחם עלינו למען שמך, והיה בעזרנו שנזכה לשבר כל המניעות ונזכה לבוא לצדיקים אמתיים על ראש השנה, ולהתקשר אליהם באמת, ולזכות לקדושת המחשבה בשלמות על ידם. ונזכה להמתיק ולבטל כל הדינים, ולהמשיך עלינו חסדים טובים, ותזכנו להכיר ולדעת רוממותך וממשלתך עלינו, ותמלוך עלינו בכבודך מהרה. “וידע כל פעול כי אתה פעלתו, ויבין כל יצור כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו, יהוה אלהי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה”, ותטהרנו ותקדשנו בקדושתך העליונה מעתה ועד עולם אמן סלה.
בס"ד
ברוך ה' שנולד רבינו נכד הבעל שם טוב שמאיר את העולם ומתן אותנו אשרינו חג שמח!
סעודת משיח: סיפור נסיעת הבעש"ט לארץ ישראל כפי המקובל בחסידות ברסלב | אומן שלום
בס"ד
התחזקות מרבינו על המצב.
שנזכה להרבות בשמחה והתבודדות וספרי רבינו אשרינו! חג שמח בעז"ה!
ע"י שתלמד את הספרים שלו ולקיים את העצות.
לעשות סדר כול יום ספרי רבינו ליקוטי מוהרן וליקוטי תפילות ועוד.
אשריך אחינו על הרצון וההתעוררות!
בס"ד
ר' שמעון שפירא שליט”א מזקני וחשובי חסידי ברסלב חלה בקורונה וזקוק לרחמי שמים מרובים – ר’ שמעון נמצא חיובי לנגיף לאחר שחש בחום, בשעות האחרונות מצבו התדרדר אנא התפללו לרפואתו השלימה ר’ שמעון ישראל בן פרידא