שרשור חדש
אוליאנונימי (פותח)

הלו?<?

??חתלתולהאחרונה
מישי מתכוונת לבוא למרכז מחר??פודל

 

ללא..מה יש במרכז??יקירה
כנ"לפעימהאחרונה
תפילה לבנות ישראל-שווה להציץשרלולה

בס"ד          תפילה מתוקה  מהלב -  לבת ישראל          בהתקשרות לרבנו

              להצלת השכינה -בארץ ישראל            נ נח נחמ נחמן מאומן

א-ד-נ-י שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך                 

אבי מלכי ואלוקי , אבל'ה  טוב ואהוב !

אני בתך באה אליך, לפרש שחתי לפניך אבי, כבת לפני אבא טוב.

אני מאמינה בך בלב שלם בתמימות ופשיטות שאתה מקשיב לתפילתי

ולשיחתי לפניך, ואתה עונה לי בתוך ליבי ,ומשגיח על כל תנועותי ואתה רוצה את טובתי.

אבל'ה אני עדינה וקטנה  ואתה אין סופי ולא מושג, אף על פי כן אתה מצמצם את עצמך מאין  סוף עד אין תכלית ופונה אלי ושומע  תפילתי  ,כי במקום גדולתך שם ענוותנותך.

אבל'ה אני אוהבת אותך! תן לי לדבר אתך את כל ליבי בכל יום, בשיחה אישית לספר לך הכל ולבקש ממך עצה על הכל-להאמין בך ולשמח אותך בחיי.

אבלה אני יודעת כמה אני חשובה לך וכמה אתה רוצה את טובתי, וכל התורה והמצוות שציוות אותנו הוא להיטיב לנו- כדי שתוכל לשכון בתוכנו ואורך יאיר בתוך ליבנו.

גילית לנו ה' יתברך שאתה אוהב קדושה טהרה וצניעות- כמו שכתבת " כי ה' אלוקיך מתהלך בקרב מחניך לתת אויבך בידך, והיה מחנך קדוש , ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך " -חלילה.

אני אוהבת אותך אבא ורוצה לעשות רצונך- למרות שקצת חם ולא תמיד הכי נעים,תן לי רצון וכח לשמח אותך , ולעשות אפילו קורבן קטן של הנוחות שלי  לכבודך, כי מה זה קורבן קטן שלי לעומת הקורבנות הגדולים של  דמי ישראל שנשפכים כמים בגלל עוון הפריצות וחוסר הצניעות,המסלק שכינה מישראל.

אבל'ה אני מקבלת על עצמי להיות בשמחה תמיד ולשמח אותך , ולכבודך אבא אהוב אני אשתדל בשמחה להשתדל בלי נדר לשמור על צניעותי, שלא יתנו בי עיניהם כל מיני זרים, אלא אהיה שמורה לבעלי, וחן השכינה יאיר על פני, ואני מבקשת ממך אבא טוב  בזכות מצווה זו של צניעות  שאני שומרת על עצמי ומלבישה עצמי בלבוש מלכות, שלא יתאחזו בי הקליפות, כן מידה כנגד מידה  תעורר שמירה על ארץ ישראל שכינת  קודשך! –שמור עליה שתהיה צנועה ומוסתרת  ולא יתאחזו בה הקליפות , וכן תשמור על כל בנות ישראל  שתהיינה צנועות שמחות וטהורות , ולא יכשלו בהן הבריות, ותחזיר את כל בנך ובנותיך בתשובה שלמה  מאהבה ובשמחה , אנא אבלה טוב , תן לכל עמך רצון לעשות רצונך ולהמליך אותך לבדך באהבה .

אבל'ה לכבודך אני עושה  כשם שאני מעוררת מלמטה ושומרת על  חלק השכינה שבי שלא יתנו בי זרים עיניהם- כן תשמור מלמעלה על אמאל'ה  היא השכינה בארץ ישראל  שלא יגעו בה זרים ,ותלביש אותה פורפיריא עילאה קדישה שהוא בגד רוחני  שלא יוכלו הערבים והגויים לתת עיניהם הטמאות  בגוף השכינה בארץ ישראל

אבל'ה  תשמור על ארץ ישראל  הקדושה והאהובה , ותלביש אותה לבוש חשמל

שלא יגעו בה זרים, ותציל  ותשמור את ארצנו הקדושה , מכל הציפורנים  של הזרים הישמעלים הזדים שרוצחים את בנינו ורוצים לתת את הטרפיים הטמאות שלהם בגופה של השכינה בארץ ישראל, אבל'ה תציל את ארץ ישראל ותציל את עם ישראל , ותגרש את השיפחה בישה המזוהמת ,  והמנובלת ,  ממיטת כלולותך ,  בחדר אהבתך בקודש  הקודשים ,  מקום אשר עליו נאמר והזר הקרב יומת , ועכשיו שועלים הלכו בו ,  אבא כל אשר תאמר לך שרה שמע בקולה כי ביצחק יקרא לך זרע "גרש את האמה הזאת ואת בנה כי לא ירש בן האמה הזה עם בני עם יצחק"

טובה הארץ מאד מאד!  אנא ה' השב את שכינתך, רעיתך  המשוכה אחריך,כנסת ישראל כלה   קרואה בנעימה ,

 אל בית  כלולותך ,   מושכני אחריך נרוצה, הביאני המלך חדריו  נגילה  ונשמחה בך!  אל תראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש , אבל'ה אתה ידעת אחת היא  יונתי תמתי אחת היא לאמה ,

אתה אמרת: כולך יפה רעייתי ומום אין בך.

אנא ה'  תשיב את רעייתך הביתה, לבית המקדש, תבנה לה  בית  נאה,וקבץ כל בניה לתוכה,

אנא ה' אני כל כך אוהבת אותך , תשיב את אמא הביתה,אל בית הבחירה,

תכונן מלכות דוד, תשיב מלכות שמיים על פי צדק ומשפט התורה ותמלוך במהרה אתה ה' לבדך בארץ ישראל!

 אני אוהבת אותך אבא!

 

נא לשכפל ולהפיץ- ולהשתדל לומר בכל יום –וכמובן להמשיך  לדבר עם ה' על כל דבר  בכל יום מכל הלב, כבת לפני אבא אוהב...                                                                                       לעילוי נשמת הנרצחים על קידוש ה'                                                              נא לשמור על קדושת הגליון                                                

תפיצו!!!!אנונימי (פותח)
באול' זה שווה את זה!!!!!!
שלכולן יהיה את זה בסידורים!!!

תחשבו על זה: אם כל אחת ואחת תשמור על הצניעות אנכנו נציל את א"י הקדושה!!!!

דברי איתו- הוא מקשיב!!!!!
תפילה מהממת..ממליצה להגיד!!יקירה
בע"ה אני ישתדל לומר...!שירה =)

חג שמיח!!!
אוח. כל-כך ברסלב.פעימה
בס"ד

תהנו.
סליחחה??מה הבעיה בברסלב?לא נורא!כולנו ברסלבים!יקירה
בעי'ה? אמרתי בעי'ה?פעימה
בס"ד

לא, לא כולנו ברסלבים.

ולא, לא כולם מסכימים עם הדרך. לא כולם מקבלים אותה.



לא אמרתי לך להסכים איתה!יקירה
אבל לדעתי זה הדרך הכי טובהה!!יששתבח שמו!חייםם טובים כל הישועות!
ובכתב קריא יותר...אמא אדמה

בס"ד                                                                                                                         בהתקשרות לרבנו נ נח נחמ נחמן מאומן

 

תפילה מתוקה מהלב לבת ישראל להצלת השכינה בארץ ישראל

 

א-ד-נ-י שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך

אבי מלכי ואלוקי , אבל'ה  טוב ואהוב!

אני בתך באה אליך, לפרש שחתי לפניך אבי, כבת לפני אבא טוב.

אני מאמינה בך בלב שלם בתמימות ופשיטות שאתה מקשיב לתפילתי ולשיחתי לפניך, ואתה עונה לי בתוך ליבי ומשגיח על כל תנועותי ואתה רוצה את טובתי.

 

אבל'ה, אני עדינה וקטנה ואתה אין סופי ולא מושג. אף על פי כן, אתה מצמצם את עצמך מאין-סוף עד אין-תכלית ופונה אלי ושומע  תפילתי, כי במקום גדולתך שם ענוותנותך.

 

אבל'ה, אני אוהבת אותך! תן לי לדבר אתך את כל ליבי בכל יום, בשיחה אישית לספר לך הכל ולבקש ממך עצה על הכל - להאמין בך ולשמח אותך בחיי.

 

אבל'ה, אני יודעת כמה אני חשובה לך וכמה אתה רוצה את טובתי, וכל התורה והמצוות שציוות אותנו הוא להיטיב לנו- כדי שתוכל לשכון בתוכנו ואורך יאיר בתוך ליבנו.

 

גילית לנו ה' יתברך שאתה אוהב קדושה טהרה וצניעות - כמו שכתבת: "כי ה' אלוקיך מתהלך בקרב מחניך לתת אויבך בידך, והיה מחנך קדוש, ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך " - חלילה.

 

אני אוהבת אותך אבא ורוצה לעשות רצונך - למרות שקצת חם ולא תמיד הכי נעים, תן לי רצון וכח לשמח אותך ולעשות אפילו קורבן קטן של הנוחות שלי לכבודך, כי מה זה קורבן קטן שלי לעומת הקורבנות הגדולים של דמי ישראל שנשפכים כמים בגלל עוון הפריצות וחוסר הצניעות, המסלק שכינה מישראל.

 

אבל'ה, אני מקבלת על עצמי להיות בשמחה תמיד ולשמח אותך.

לכבודך אבא אהוב, אני אשתדל בשמחה בלי נדר לשמור על צניעותי, שלא יתנו בי עיניהם כל מיני זרים, אלא אהיה שמורה לבעלי, וחן השכינה יאיר על פני.

אני מבקשת ממך אבא טוב, בזכות מצווה זו של צניעות שאני שומרת על עצמי ומלבישה עצמי בלבוש מלכות, שלא יתאחזו בי הקליפות, כן מידה כנגד מידה

תעורר שמירה על ארץ ישראל שכינת קודשך! – שמור עליה שתהיה צנועה ולא יתאחזו בה הקליפות וכן תשמור על כל בנות ישראל  שתהיינה מוסתרות, צנועות שמחות וטהורות ולא יכשלו בהן הבריות, ותחזיר את כל בניך ובנותיך בתשובה שלמה מאהבה ובשמחה.

אנא אבל'ה טוב, תן לכל עמך רצון לעשות רצונך ולהמליך אותך לבדך באהבה.

 

אבל'ה לכבודך אני עושה! כשם שאני מעוררת מלמטה ושומרת על  חלק השכינה שבי שלא יתנו בי זרים עיניהם - כן תשמור מלמעלה על אמאל'ה היא השכינה בארץ ישראל שלא יגעו בה זרים ותלביש אותה 'פורפיריא עילאה קדישה' שהוא בגד רוחני, שלא יוכלו הערבים והגויים לתת עיניהם הטמאות בגוף השכינה בארץ ישראל

אבל'ה שמור על ארץ ישראל הקדושה והאהובה ותלביש אותה לבוש חשמל,

שלא יגעו בה זרים, ותציל  ותשמור את ארצנו הקדושה מכל הציפורנים של הזרים, הישמעאלים, הזדים שרוצחים את בנינו ורוצים לתת את הטרפיים הטמאות שלהם בגופה של השכינה בארץ ישראל. אבל'ה! הצל את ארץ ישראל והצל את עם ישראל ותגרש את השיפחה בישה המזוהמת והמנובלת, ממיטת כלולותיך, בחדר אהבתך בקודש הקודשים, מקום אשר עליו נאמר: "והזר הקרב יומת", ועכשיו: "שועלים הלכו בו".

אבא, כל אשר תאמר לך שרה שמע בקולה כי ביצחק יקרא לך זרע "גרש את האמה הזאת ואת בנה כי לא ירש בן האמה הזה עם בני עם יצחק".

 

"טובה הארץ מאד מאד"!  אנא ה'! השב את שכינתך, רעייתך המשוכה אחריך, "כנסת ישראל כלה קרואה בנעימה" אל בית כלולותיך, "משכני אחריך נרוצה, הביאני המלך חדריו נגילה ונשמחה בך"! "אל תראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש", אבל'ה! אתה ידעת "אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמה", אתה אמרת: "כולך יפה רעייתי ומום אין בך"!

אנא ה', השב את רעייתך הביתה, לבית המקדש, תבנה לה בית נאה וקבץ כל בניה לתוכה.

אנא ה', אני כל כך אוהבת אותך, השב את אמא הביתה, אל בית הבחירה, תכונן מלכות דוד, השב מלכות שמיים על פי צדק ומשפט התורה ותמלוך במהרה אתה ה' לבדך בארץ ישראל!

אני אוהבת אותך אבא!

 

 

לעילוי נשמת הנרצחים על קידוש ה'

נא לשמור על קדושת הגליון

נא לשכפל ולהפיץ!

להשתדל לומר בכל יום וכמובן להמשיך לדבר עם ה' על כל דבר, בכל יום, מכל הלב, כבת לפני אבא אוהב..!

מעניין למה מופיעים החיצים האלו באמצע..?!אמא אדמה
הם לא הופיעו כשכתבתי את התגובה.
גם אני לא שמתי אותם שם...שרלולה
ותודה על השיפוץ!
שמעתיקים אותם (למחשב) זה יוצא סמיילי!שירה =)

"מועדים לשמחה!!!"
אחלה של תפילה!!שווה שווה!קראתיך
עשיתי את זה ממזמן כדי להפיץ...אמא אדמהאחרונה
הרב אריה ליפו מחוות גלעד כתב את זהנקודות של כיסופים
לזכר הנרצחים במרכז הרב.
הוא ביקש להפיץ, אז מי שיכולה לשלוח/ להדפיס ולהביא לכל האולפנא זה יהיה נפלא!

*יש לי דרישות..
אולפנא לאומנויות ירושלים אנונימי (פותח)
הא...מופי=]]אחרונה
ותביאו את כללל החברות! עפר ואפר
איזה כיף!!!!שרלולה
למה לא ראיתי שום פירסום עד עכשיו???

זה מתאים למשפחות? עם תינוקות? ואנשים מבוגרים?
כן, זה מתאים לכוווולם. גם עגלות, הליכוניםעפר ואפר
ואפילו לכפכפי נאות.
נשמע מעולה!!! במיוחד שנוכל לבקר את דודים שלי שגריםחיוכים
שם, אבל באסה שזה בדיוק לפני הושענא רבא, אחים שלי הולכים לישון, כי הם צריכים ללמוד...

חשוב וכדאי לבוא!!!רחלקה
נתראה בע"ה!
(איזה כיף להקפיץ לעצמנו רכס רמת מגרוןאחרונה
חשבון נפש - לחץ חברתיאוסנת

מי לא טחנה עד דק (באולפנא, בסניף, בבית...) שלחץ חברתי הוא דבר מזיק, ושהתעסקות בחיצוניות היא מיותרת כמעט לגמרי?

ובכל זאת, לפני שאנחנו מעבירות את המסרים החשובים הללו לחניכינו, בואו* נעצור ונחשוב:

אנחנו לא רצות בהמונינו לקנות ב"חור" (חצאיות של פרינס), או באותנטי (בין השאר - חצאיות קומות בכל מיני צבעים)?

אנחנו לא מחקות אחת את השניה, ונראות בדיוק אותו הדבר (שתי שכבות של חצאיות, גופית "תמנון" ושתי חולצות)?

אנחנו ב א מ ת אוהבות את הנעליים שאנחנו קונות ב"טבע נאות" (או כל פריט לבוש אחר שנפוץ במחוזותינו)? זה באמת נוח לנו?

כל זאת, בלי לדבר על כך, ש"בחורה פשוטה" נחשבת מי שיש לה רק 3 חצאיות מה"חור" (150 ש"ח כל אחת)...

אולי הגזמנו?

ולאחר ההרצאה הארוכה, אשמח לשמוע את דעתכן...

 

*האקדמיה ללשון העברית התירה לומר לנקבות בציווי, בלשון זכרים בציווי. לומר "בואנה" - זה קצת עילגות.

צצצצצצצצצצצצצצצצצצצצצודקת!!!!אנונימי (פותח)
לא קרה כלוםאנונימי (פותח)

הלחץ החברתי הזה הוא לא בדיוק טרגדיה אז מה אז כולם לובשות אותו דבר

זה אפילו חלק מההוי האולפניסטי...

מבטיחה לכם כשתצאו מהאולפנא זה יעבור לבד כל אחת תקבל את הסגנון שלה.. 

אולפניסטיות!!!יקירה
שיהיה לכולנו חג!שמח!שנזכה להיות תמיד בסוכה ולהיות בשמחה!ולרקוד!!ולצחווקקקקקקקקק!הרהבה!!הרהבה!!
חג שמחפז
חג שמייח!!=]דבורל'ה
חג שמייח!!!smile1
חג שמח!!נעמה*
חג שמח (=!!!רוני!!
חד שמחח=]פרילי =]
מועדים לשמחה!!!!שני ידידיה!
(נמ.. אני אפילו לא אולפניסטית.. רק חולמת להיות..)
איך היה החג??מופי=]]
היה ממש כיף??איך לכם..יקירה
מועדים לשמחה!!!!שירה =)
הי'ה ממש כיף!!!
וחגים וזמנים לששוןחסה :)
ב"ה

היה ממש כיף חוץ מהחום
כנ"ל....שירה =)
;)
מועדים לשמחה..פעימה
בס"ד

הי'ה נחמד ב"ה.. אצל סבתא עם הדודים..
העני'ין הוא שהם ירושלמים שלא רגילים ללחות ככה שהם מתו מחום

מועדים לשמחה!יעל =)
בס"ד

הי'ה ב"ה נחמד..
היו אצלנו בערב 12 אנשים, ובבוקר-צהרים 16.
...חסה :)
ב"ה

גם בירושלים היה חם? דוקה חשבתי ששם היה נאים
ירושלמים לא רגילים לחום כבד, במיחוד עכשו בסוכות צריך להיות או קר-גשם או נעים לא חם!!!!!!!!
בירושלים לא היה כ-ז-ה חם...שני ידידיה!
מתלוננת על ירושלים?רחובותית!!=)
ברחובות היה מדבר!!
חם!!!!
לא הבנתם..פעימהאחרונה
בס"ד

הם ירושלמים שבאו לגוש דן ולא רגילים ללחות..
אז הם מתו מחום..

--אמנם אני לא מגוש דן אבל גם פה יש לחות מטורפת..--
מועדים לשמחה!נעמה*
הי'ה נחמד- אבל הי'ה ח--------ם!
העיקר שאמרו בתחזית שירד ברד וי'היו שטפונות..=)יעל =)
הוספתי תמונה לפורום שלכןמשה
אם יש למישהי רעיון טוב יותר - אשמח לקבל ולהעלות.
 
 
תהנו.
האמינו לי שאין לי מושגמשה
בנות יקרות וחביבותנעמה*

בס"ד

מישהי יודעת איפה אפשר לקנות "סיכות אולפניסטיות"?

חרשתי כל חנות אפשרית ולא מצאתי- וזה די דחוף!

תודה!

בגאולה בירושלים בכל חנות שמוכרת דברים מהסוג הזה..הכל לטו2ה
בחנות "קטשופ" בעיר..ונדליסטית
אצלנו קוראים להן סיכות קטשופ
איזה עיר?נעמה*
מזה סיכות אולפניסטיות??פרילי =]
האלה שעולות פוווול! העיר = המדרחוב....שירה =)
הם כסף כזה או זהב עבות או דקות....
קיצר -
יפוווווות!!!
חג שמייח!!!
חח הן בכלל לא יפות...פז
זה כזה אולפנסטי יוו
"קטשופ" עברו אאל"ט לרחוב יפו.אמא אדמה
אכן סיכות יקרות, אך שימושיות להפליא! ;)
כשאומרים בעיר, זאת הכוונהטימון!
לירושלים, ז"א המדרחוב.
[עוד מושג ללקסיקון]
ואם לא שם-שירה חדשה
<P>בס"ד.</P><P>יש חנות מול קטשופ שיש שם סיכות כאלה. אני לא זוכרת איך קוראים לה.<BR>פשוט כשתצאי מקטשופ- תסתכלי ישר ותחצי את הכביש. <BR><BR>[והעיר זאת כמובן ירושלים...]</P>
אחר כך תתכחשי לאולפניזם שבך, נכון?הביצה שהתחפשה
אני התכחשתי אי פעם?נעמה*
את מתבלבלת..

תודה!נעמה*
הבעי'ה עכשיו היא להגיע לירושלים..

טוב. אני אסתדר בע"ה.

תודה רבה לכל העוזרות!
בדיוק רציתי לשאול את זה..אז גם תודה!קוצ'יניו
אבל מישהי יודעת כמה זה עולה?
בעיר בירושלים יש הרבה חניות!יקירה
אני לא יודעת בדיוק כמ זה עולה!בטוח ירד המחיר מפעם!
טוב, תודה רבה!קוצ'יניו
חח יש בבית שמששבונץ'
אבל לא ניראה לי שזה יעזור לך...
חחחשני ידידיה!
חברה שלי שיגעה לי את השכל שאני ימצא לה!
ומצאתי!!
אבל בעיר הקודש.. רוצה את השם של החנות?
ושתדעו שעכשיו זה עולה 40...שני ידידיה!
אמ..מזה סיכות אולפניסטיות?....סורי על הבורות...מופי=]]
אמ..מזה סיכות אולפניסטיות?....סורי על הבורות...מופי=]]אחרונה
חברות!דחוף!ואחת עם חצאית
אני מדריכה בסניף "אגוז"שדרות(סניף לעולים)ואנחנו חייבים דחוף דחוף מדריכים(בנים)בשישית שביעית...רציניים ושפיצים..אם ישלכם אחים או סתם אנשים שאתם חושבות שהם מתאימים..באמת באמת אני ישמח אם תתנו להם תמס' שלי-0503619670 מוריה,תודה מראש..!
תכתבי בפורום: ישיבות תיכוניות...שירה =)אחרונה
ממש ממש חשוב!!יעל =)

בס"ד

בבקשה תתפללו דחוף לרפואת אסף אמיתי בן ציפורה ברכה.
הוא ממש חולה ואמא שלו נפטרה לפני חודש בערך..
תזכו למצוות!!

מצורף פה מזמור כ' בתהילים, בבקשה בבקשה תגידו אותו לרפואתו..

תהילים פרק כ

א  לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב  יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה;    יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.
ג  יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ;    וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.
ד  יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ;    וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.
ה  יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ;    וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.
ו  נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ--    וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל;
יְמַלֵּא יְהוָה,    כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.
ז  עַתָּה יָדַעְתִּי--    כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ:
יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ--    בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.
ח  אֵלֶּה בָרֶכֶב,    וְאֵלֶּה בַסּוּסִים;
וַאֲנַחְנוּ,    בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.
ט  הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ;    וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.
י  יְהוָה הוֹשִׁיעָה:    הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.

הנה הפרקים שאמרו להגיד עליו:מומו הפרה*
אתם לא חיי'בים לקרוא את כולם..עדיי'ף..זה הפרקים שהמשפחה שלו הביאה לנו להתפלל עליו...

ו',כ',ל',י"ב,כ"ה,ל"ב,ל"ח,מ"א,נ"א,פ"ו,צ"א, ק',ק"ב,ק"ג,ק"ז,קט"ז,קי"ח,ק"ל,קל"ט,קמ"ב-הפרקים שאמרו להגיד עליו!!

הנה הם למטה...

שנשמע רק בשורות טובות!!!אמן!!

ו,א לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת, עַל-הַשְּׁמִינִית; מִזְמוֹר לְדָוִד.
ו,ב יְהוָה, אַל-בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי; וְאַל-בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי.
ו,ג חָנֵּנִי יְהוָה, כִּי אֻמְלַל-אָנִי: רְפָאֵנִי יְהוָה--כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי.
ו,ד וְנַפְשִׁי, נִבְהֲלָה מְאֹד; ואת (וְאַתָּה) יְהוָה, עַד-מָתָי.
ו,ה שׁוּבָה יְהוָה, חַלְּצָה נַפְשִׁי; הוֹשִׁיעֵנִי, לְמַעַן חַסְדֶּךָ.
ו,ו כִּי אֵין בַּמָּוֶת זִכְרֶךָ; בִּשְׁאוֹל, מִי יוֹדֶה-לָּךְ.
ו,ז יָגַעְתִּי, בְּאַנְחָתִי--אַשְׂחֶה בְכָל-לַיְלָה, מִטָּתִי; בְּדִמְעָתִי, עַרְשִׂי אַמְסֶה.
ו,ח עָשְׁשָׁה מִכַּעַס עֵינִי; עָתְקָה, בְּכָל-צוֹרְרָי.
ו,ט סוּרוּ מִמֶּנִּי, כָּל-פֹּעֲלֵי אָוֶן: כִּי-שָׁמַע יְהוָה, קוֹל בִּכְיִי.
ו,י שָׁמַע יְהוָה, תְּחִנָּתִי; יְהוָה, תְּפִלָּתִי יִקָּח.
ו,יא יֵבֹשׁוּ, וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד--כָּל-אֹיְבָי; יָשֻׁבוּ, יֵבֹשׁוּ רָגַע.

כ,א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
כ,ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.
כ,ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.
כ,ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.
כ,ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.
כ,ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל;
יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.
כ,ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ:
יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.
כ,ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים;
וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.
כ,ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.
כ,י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.

ל,א מִזְמוֹר: שִׁיר-חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד.
ל,ב אֲרוֹמִמְךָ יְהוָה, כִּי דִלִּיתָנִי; וְלֹא-שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי.
ל,ג יְהוָה אֱלֹהָי-- שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ, וַתִּרְפָּאֵנִי.
ל,ד יְהוָה--הֶעֱלִיתָ מִן-שְׁאוֹל נַפְשִׁי; חִיִּיתַנִי, מיורדי- (מִיָּרְדִי-) בוֹר.
ל,ה זַמְּרוּ לַיהוָה חֲסִידָיו; וְהוֹדוּ, לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ.
ל,ו כִּי רֶגַע, בְּאַפּוֹ-- חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ:
בָּעֶרֶב, יָלִין בֶּכִי; וְלַבֹּקֶר רִנָּה.
ל,ז וַאֲנִי, אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי-- בַּל-אֶמּוֹט לְעוֹלָם.
ל,ח יְהוָה-- בִּרְצוֹנְךָ, הֶעֱמַדְתָּה לְהַרְרִי-עֹז:
הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ; הָיִיתִי נִבְהָל.
ל,ט אֵלֶיךָ יְהוָה אֶקְרָא; וְאֶל-אֲדֹנָי, אֶתְחַנָּן.
ל,י מַה-בֶּצַע בְּדָמִי, בְּרִדְתִּי אֶל-שָׁחַת:
הֲיוֹדְךָ עָפָר; הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ.
ל,יא שְׁמַע-יְהוָה וְחָנֵּנִי; יְהוָה, הֱיֵה-עֹזֵר לִי.
ל,יב הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי, לְמָחוֹל לִי: פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי; וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה.
ל,יג לְמַעַן, יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד-- וְלֹא יִדֹּם:
יְהוָה אֱלֹהַי, לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ.

יב,א לַמְנַצֵּחַ עַל-הַשְּׁמִינִית, מִזְמוֹר לְדָוִד.
יב,ב הוֹשִׁיעָה יְהוָה, כִּי-גָמַר חָסִיד: כִּי-פַסּוּ אֱמוּנִים, מִבְּנֵי אָדָם.
יב,ג שָׁוְא, יְדַבְּרוּ--אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ: שְׂפַת חֲלָקוֹת--בְּלֵב וָלֵב יְדַבֵּרוּ.
יב,ד יַכְרֵת יְהוָה, כָּל-שִׂפְתֵי חֲלָקוֹת-- לָשׁוֹן, מְדַבֶּרֶת גְּדֹלוֹת.
יב,ה אֲשֶׁר אָמְרוּ, לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר--שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ: מִי אָדוֹן לָנוּ.
יב,ו מִשֹּׁד עֲנִיִּים, מֵאֶנְקַת אֶבְיוֹנִים:
עַתָּה אָקוּם, יֹאמַר יְהוָה; אָשִׁית בְּיֵשַׁע, יָפִיחַ לוֹ.
יב,ז אִמְרוֹת יְהוָה, אֲמָרוֹת טְהֹרוֹת:
כֶּסֶף צָרוּף, בַּעֲלִיל לָאָרֶץ; מְזֻקָּק, שִׁבְעָתָיִם.
יב,ח אַתָּה-יְהוָה תִּשְׁמְרֵם; תִּצְּרֶנּוּ, מִן-הַדּוֹר זוּ לְעוֹלָם.
יב,ט סָבִיב, רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן; כְּרֻם זֻלּוּת, לִבְנֵי אָדָם.

כה,א לְדָוִד: אֵלֶיךָ יְהוָה, נַפְשִׁי אֶשָּׂא.
כה,ב אֱלֹהַי--בְּךָ בָטַחְתִּי, אַל-אֵבוֹשָׁה; אַל-יַעַלְצוּ אוֹיְבַי לִי.
כה,ג גַּם כָּל-קֹוֶיךָ, לֹא יֵבֹשׁוּ; יֵבֹשׁוּ, הַבּוֹגְדִים רֵיקָם.
כה,ד דְּרָכֶיךָ יְהוָה, הוֹדִיעֵנִי; אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי.
כה,ה הַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ, וְלַמְּדֵנִי-- כִּי-אַתָּה, אֱלֹהֵי יִשְׁעִי;
אוֹתְךָ קִוִּיתִי, כָּל-הַיּוֹם.
כה,ו זְכֹר-רַחֲמֶיךָ יְהוָה, וַחֲסָדֶיךָ: כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה.
כה,ז חַטֹּאות נְעוּרַי, וּפְשָׁעַי-- אַל-תִּזְכֹּר:
כְּחַסְדְּךָ זְכָר-לִי-אַתָּה-- לְמַעַן טוּבְךָ יְהוָה.
כה,ח טוֹב-וְיָשָׁר יְהוָה; עַל-כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ.
כה,ט יַדְרֵךְ עֲנָוִים, בַּמִּשְׁפָּט; וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ.
כה,י כָּל-אָרְחוֹת יְהוָה, חֶסֶד וֶאֱמֶת-- לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ, וְעֵדֹתָיו.
כה,יא לְמַעַן-שִׁמְךָ יְהוָה; וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנִי, כִּי רַב-הוּא.
כה,יב מִי-זֶה הָאִישׁ, יְרֵא יְהוָה-- יוֹרֶנּוּ, בְּדֶרֶךְ יִבְחָר.
כה,יג נַפְשׁוֹ, בְּטוֹב תָּלִין; וְזַרְעוֹ, יִירַשׁ אָרֶץ.
כה,יד סוֹד יְהוָה, לִירֵאָיו; וּבְרִיתוֹ, לְהוֹדִיעָם.
כה,טו עֵינַי תָּמִיד, אֶל-יְהוָה: כִּי הוּא-יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי.
כה,טז פְּנֵה-אֵלַי וְחָנֵּנִי: כִּי-יָחִיד וְעָנִי אָנִי.
כה,יז צָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ; מִמְּצוּקוֹתַי, הוֹצִיאֵנִי.
כה,יח רְאֵה עָנְיִי, וַעֲמָלִי; וְשָׂא, לְכָל-חַטֹּאותָי.
כה,יט רְאֵה-אֹיְבַי כִּי-רָבּוּ; וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי.
כה,כ שָׁמְרָה נַפְשִׁי, וְהַצִּילֵנִי; אַל-אֵבוֹשׁ, כִּי-חָסִיתִי בָךְ.
כה,כא תֹּם-וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי: כִּי, קִוִּיתִיךָ.
כה,כב פְּדֵה אֱלֹהִים, אֶת-יִשְׂרָאֵל-- מִכֹּל, צָרוֹתָיו.

לב,א לְדָוִד, מַשְׂכִּיל: אַשְׁרֵי נְשׂוּי-פֶּשַׁע; כְּסוּי חֲטָאָה.
לב,ב אַשְׁרֵי אָדָם--לֹא יַחְשֹׁב יְהוָה לוֹ עָו‍ֹן; וְאֵין בְּרוּחוֹ רְמִיָּה.
לב,ג כִּי-הֶחֱרַשְׁתִּי, בָּלוּ עֲצָמָי-- בְּשַׁאֲגָתִי, כָּל-הַיּוֹם.
לב,ד כִּי, יוֹמָם וָלַיְלָה-- תִּכְבַּד עָלַי, יָדֶךָ:
נֶהְפַּךְ לְשַׁדִּי-- בְּחַרְבֹנֵי קַיִץ סֶלָה.
לב,ה חַטָּאתִי אוֹדִיעֲךָ, וַעֲו‍ֹנִי לֹא-כִסִּיתִי--
אָמַרְתִּי, אוֹדֶה עֲלֵי פְשָׁעַי לַיהוָה;
וְאַתָּה נָשָׂאתָ עֲו‍ֹן חַטָּאתִי סֶלָה.
לב,ו עַל-זֹאת, יִתְפַּלֵּל כָּל-חָסִיד אֵלֶיךָ-- לְעֵת מְצֹא:
רַק, לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים-- אֵלָיו, לֹא יַגִּיעוּ.
לב,ז אַתָּה, סֵתֶר לִי-- מִצַּר תִּצְּרֵנִי:
רָנֵּי פַלֵּט; תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה.
לב,ח אַשְׂכִּילְךָ, וְאוֹרְךָ--בְּדֶרֶךְ-זוּ תֵלֵךְ; אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי.
לב,ט אַל-תִּהְיוּ, כְּסוּס כְּפֶרֶד-- אֵין הָבִין:
בְּמֶתֶג-וָרֶסֶן עֶדְיוֹ לִבְלוֹם; בַּל, קְרֹב אֵלֶיךָ.
לב,י רַבִּים מַכְאוֹבִים, לָרָשָׁע: וְהַבּוֹטֵחַ בַּיהוָה--חֶסֶד, יְסוֹבְבֶנּוּ.
לב,יא שִׂמְחוּ בַיהוָה וְגִילוּ, צַדִּיקִים; וְהַרְנִינוּ, כָּל-יִשְׁרֵי-לֵב.

לח,א מִזְמוֹר לְדָוִד לְהַזְכִּיר.
לח,ב יְהוָה--אַל-בְּקֶצְפְּךָ תוֹכִיחֵנִי; וּבַחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי.
לח,ג כִּי-חִצֶּיךָ, נִחֲתוּ בִי; וַתִּנְחַת עָלַי יָדֶךָ.
לח,ד אֵין-מְתֹם בִּבְשָׂרִי, מִפְּנֵי זַעְמֶךָ; אֵין-שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי, מִפְּנֵי חַטָּאתִי.
לח,ה כִּי עֲו‍ֹנֹתַי, עָבְרוּ רֹאשִׁי; כְּמַשָּׂא כָבֵד, יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי.
לח,ו הִבְאִישׁוּ נָמַקּוּ, חַבּוּרֹתָי: מִפְּנֵי, אִוַּלְתִּי.
לח,ז נַעֲוֵיתִי שַׁחֹתִי עַד-מְאֹד; כָּל-הַיּוֹם, קֹדֵר הִלָּכְתִּי.
לח,ח כִּי-כְסָלַי, מָלְאוּ נִקְלֶה; וְאֵין מְתֹם, בִּבְשָׂרִי.
לח,ט נְפוּגוֹתִי וְנִדְכֵּיתִי עַד-מְאֹד; שָׁאַגְתִּי, מִנַּהֲמַת לִבִּי.
לח,י אֲדֹנָי, נֶגְדְּךָ כָל-תַּאֲוָתִי; וְאַנְחָתִי, מִמְּךָ לֹא-נִסְתָּרָה.
לח,יא לִבִּי סְחַרְחַר, עֲזָבַנִי כֹחִי; וְאוֹר-עֵינַי גַּם-הֵם, אֵין אִתִּי.
לח,יב אֹהֲבַי, וְרֵעַי--מִנֶּגֶד נִגְעִי יַעֲמֹדוּ; וּקְרוֹבַי, מֵרָחֹק עָמָדוּ.
לח,יג וַיְנַקְשׁוּ, מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי, וְדֹרְשֵׁי רָעָתִי, דִּבְּרוּ הַוּוֹת; וּמִרְמוֹת, כָּל-הַיּוֹם יֶהְגּוּ.
לח,יד וַאֲנִי כְחֵרֵשׁ, לֹא אֶשְׁמָע; וּכְאִלֵּם, לֹא יִפְתַּח-פִּיו.
לח,טו וָאֱהִי--כְּאִישׁ, אֲשֶׁר לֹא-שֹׁמֵעַ; וְאֵין בְּפִיו, תּוֹכָחוֹת.
לח,טז כִּי-לְךָ יְהוָה הוֹחָלְתִּי; אַתָּה תַעֲנֶה, אֲדֹנָי אֱלֹהָי.
לח,יז כִּי-אָמַרְתִּי, פֶּן-יִשְׂמְחוּ-לִי; בְּמוֹט רַגְלִי, עָלַי הִגְדִּילוּ.
לח,יח כִּי-אֲנִי, לְצֶלַע נָכוֹן; וּמַכְאוֹבִי נֶגְדִּי תָמִיד.
לח,יט כִּי-עֲו‍ֹנִי אַגִּיד; אֶדְאַג, מֵחַטָּאתִי.
לח,כ וְאֹיְבַי, חַיִּים עָצֵמוּ; וְרַבּוּ שֹׂנְאַי שָׁקֶר.
לח,כא וּמְשַׁלְּמֵי רָעָה, תַּחַת טוֹבָה-- יִשְׂטְנוּנִי, תַּחַת רדופי- (רָדְפִי-) טוֹב.
לח,כב אַל-תַּעַזְבֵנִי יְהוָה: אֱלֹהַי, אַל-תִּרְחַק מִמֶּנִּי.
לח,כג חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי: אֲדֹנָי, תְּשׁוּעָתִי.



מא,א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
מא,ב אַשְׁרֵי, מַשְׂכִּיל אֶל-דָּל; בְּיוֹם רָעָה, יְמַלְּטֵהוּ יְהוָה.
מא,ג יְהוָה, יִשְׁמְרֵהוּ וִיחַיֵּהוּ--יאשר (וְאֻשַּׁר) בָּאָרֶץ; וְאַל-תִּתְּנֵהוּ, בְּנֶפֶשׁ אֹיְבָיו.
מא,ד יְהוָה--יִסְעָדֶנּוּ, עַל-עֶרֶשׂ דְּוָי; כָּל-מִשְׁכָּבוֹ, הָפַכְתָּ בְחָלְיוֹ.
מא,ה אֲנִי-אָמַרְתִּי, יְהוָה חָנֵּנִי; רְפָאָה נַפְשִׁי, כִּי-חָטָאתִי לָךְ.
מא,ו אוֹיְבַי--יֹאמְרוּ רַע לִי; מָתַי יָמוּת, וְאָבַד שְׁמוֹ.
מא,ז וְאִם-בָּא לִרְאוֹת, שָׁוְא יְדַבֵּר--לִבּוֹ, יִקְבָּץ-אָוֶן לוֹ; יֵצֵא לַחוּץ יְדַבֵּר.
מא,ח יַחַד--עָלַי יִתְלַחֲשׁוּ, כָּל-שֹׂנְאָי; עָלַי--יַחְשְׁבוּ רָעָה לִי.
מא,ט דְּבַר-בְּלִיַּעַל, יָצוּק בּוֹ; וַאֲשֶׁר שָׁכַב, לֹא-יוֹסִיף לָקוּם.
מא,י גַּם-אִישׁ שְׁלוֹמִי, אֲשֶׁר-בָּטַחְתִּי בוֹ-- אוֹכֵל לַחְמִי;
הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב.
מא,יא וְאַתָּה יְהוָה, חָנֵּנִי וַהֲקִימֵנִי; וַאֲשַׁלְּמָה לָהֶם.
מא,יב בְּזֹאת יָדַעְתִּי, כִּי-חָפַצְתָּ בִּי: כִּי לֹא-יָרִיעַ אֹיְבִי עָלָי.
מא,יג וַאֲנִי--בְּתֻמִּי, תָּמַכְתָּ בִּי; וַתַּצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם.
מא,יד בָּרוּךְ יְהוָה, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל--מֵהָעוֹלָם, וְעַד הָעוֹלָם: אָמֵן וְאָמֵן.

נא,א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
נא,ב בְּבוֹא-אֵלָיו, נָתָן הַנָּבִיא-- כַּאֲשֶׁר-בָּא, אֶל-בַּת-שָׁבַע.
נא,ג חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ; כְּרֹב רַחֲמֶיךָ, מְחֵה פְשָׁעָי.
נא,ד הרבה (הֶרֶב), כַּבְּסֵנִי מֵעֲו‍ֹנִי; וּמֵחַטָּאתִי טַהֲרֵנִי.
נא,ה כִּי-פְשָׁעַי, אֲנִי אֵדָע; וְחַטָּאתִי נֶגְדִּי תָמִיד.
נא,ו לְךָ לְבַדְּךָ, חָטָאתִי, וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ, עָשִׂיתִי:
לְמַעַן, תִּצְדַּק בְּדָבְרֶךָ-- תִּזְכֶּה בְשָׁפְטֶךָ.
נא,ז הֵן-בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי; וּבְחֵטְא, יֶחֱמַתְנִי אִמִּי.
נא,ח הֵן-אֱמֶת, חָפַצְתָּ בַטֻּחוֹת; וּבְסָתֻם, חָכְמָה תוֹדִיעֵנִי.
נא,ט תְּחַטְּאֵנִי בְאֵזוֹב וְאֶטְהָר; תְּכַבְּסֵנִי, וּמִשֶּׁלֶג אַלְבִּין.
נא,י תַּשְׁמִיעֵנִי, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה; תָּגֵלְנָה, עֲצָמוֹת דִּכִּיתָ.
נא,יא הַסְתֵּר פָּנֶיךָ, מֵחֲטָאָי; וְכָל-עֲו‍ֹנֹתַי מְחֵה.
נא,יב לֵב טָהוֹר, בְּרָא-לִי אֱלֹהִים; וְרוּחַ נָכוֹן, חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי.
נא,יג אַל-תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ; וְרוּחַ קָדְשְׁךָ, אַל-תִּקַּח מִמֶּנִּי.
נא,יד הָשִׁיבָה לִּי, שְׂשׂוֹן יִשְׁעֶךָ; וְרוּחַ נְדִיבָה תִסְמְכֵנִי.
נא,טו אֲלַמְּדָה פֹשְׁעִים דְּרָכֶיךָ; וְחַטָּאִים, אֵלֶיךָ יָשׁוּבוּ.
נא,טז הַצִּילֵנִי מִדָּמִים, אֱלֹהִים-- אֱלֹהֵי תְּשׁוּעָתִי:
תְּרַנֵּן לְשׁוֹנִי, צִדְקָתֶךָ.
נא,יז אֲדֹנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח; וּפִי, יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ.
נא,יח כִּי, לֹא-תַחְפֹּץ זֶבַח וְאֶתֵּנָה; עוֹלָה, לֹא תִרְצֶה.
נא,יט זִבְחֵי אֱלֹהִים, רוּחַ נִשְׁבָּרָה:
לֵב-נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה-- אֱלֹהִים, לֹא תִבְזֶה.
נא,כ הֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ, אֶת-צִיּוֹן; תִּבְנֶה, חוֹמוֹת יְרוּשָׁלִָם.
נא,כא אָז תַּחְפֹּץ זִבְחֵי-צֶדֶק, עוֹלָה וְכָלִיל;
אָז יַעֲלוּ עַל-מִזְבַּחֲךָ פָרִים.

פו,א תְּפִלָּה, לְדָוִד:
הַטֵּה-יְהוָה אָזְנְךָ עֲנֵנִי-- כִּי-עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי.
פו,ב שָׁמְרָה נַפְשִׁי, כִּי-חָסִיד אָנִי:
הוֹשַׁע עַבְדְּךָ, אַתָּה אֱלֹהַי-- הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ.
פו,ג חָנֵּנִי אֲדֹנָי: כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא, כָּל-הַיּוֹם.
פו,ד שַׂמֵּחַ, נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ: כִּי אֵלֶיךָ אֲדֹנָי, נַפְשִׁי אֶשָּׂא.
פו,ה כִּי-אַתָּה אֲדֹנָי, טוֹב וְסַלָּח; וְרַב-חֶסֶד, לְכָל-קֹרְאֶיךָ.
פו,ו הַאֲזִינָה יְהוָה, תְּפִלָּתִי; וְהַקְשִׁיבָה, בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתָי.
פו,ז בְּיוֹם צָרָתִי, אֶקְרָאֶךָּ: כִּי תַעֲנֵנִי.
פו,ח אֵין-כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי; וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ.
פו,ט כָּל-גּוֹיִם, אֲשֶׁר עָשִׂיתָ--יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי; וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ.
פו,י כִּי-גָדוֹל אַתָּה, וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת; אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ.
פו,יא הוֹרֵנִי יְהוָה, דַּרְכֶּךָ-- אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ;
יַחֵד לְבָבִי, לְיִרְאָה שְׁמֶךָ.
פו,יב אוֹדְךָ, אֲדֹנָי אֱלֹהַי--בְּכָל-לְבָבִי; וַאֲכַבְּדָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם.
פו,יג כִּי-חַסְדְּךָ, גָּדוֹל עָלָי; וְהִצַּלְתָּ נַפְשִׁי, מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיָּה.
פו,יד אֱלֹהִים, זֵדִים קָמוּ-עָלַי, וַעֲדַת עָרִיצִים, בִּקְשׁוּ נַפְשִׁי;
וְלֹא שָׂמוּךָ לְנֶגְדָּם.
פו,טו וְאַתָּה אֲדֹנָי, אֵל-רַחוּם וְחַנּוּן; אֶרֶךְ אַפַּיִם, וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת.
פו,טז פְּנֵה אֵלַי, וְחָנֵּנִי: תְּנָה-עֻזְּךָ לְעַבְדֶּךָ; וְהוֹשִׁיעָה, לְבֶן-אֲמָתֶךָ.
פו,יז עֲשֵׂה-עִמִּי אוֹת, לְטוֹבָה:
וְיִרְאוּ שֹׂנְאַי וְיֵבֹשׁוּ-- כִּי-אַתָּה יְהוָה, עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתָּנִי.

צא,א יֹשֵׁב, בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן; בְּצֵל שַׁדַּי, יִתְלוֹנָן.
צא,ב אֹמַר--לַיהוָה, מַחְסִי וּמְצוּדָתִי; אֱלֹהַי, אֶבְטַח-בּוֹ.
צא,ג כִּי הוּא יַצִּילְךָ, מִפַּח יָקוּשׁ; מִדֶּבֶר הַוּוֹת.
צא,ד בְּאֶבְרָתוֹ, יָסֶךְ לָךְ--וְתַחַת-כְּנָפָיו תֶּחְסֶה; צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ.
צא,ה לֹא-תִירָא, מִפַּחַד לָיְלָה; מֵחֵץ, יָעוּף יוֹמָם.
צא,ו מִדֶּבֶר, בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ; מִקֶּטֶב, יָשׁוּד צָהֳרָיִם.
צא,ז יִפֹּל מִצִּדְּךָ, אֶלֶף--וּרְבָבָה מִימִינֶךָ: אֵלֶיךָ, לֹא יִגָּשׁ.
צא,ח רַק, בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט; וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה.
צא,ט כִּי-אַתָּה יְהוָה מַחְסִי; עֶלְיוֹן, שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ.
צא,י לֹא-תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה; וְנֶגַע, לֹא-יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ.
צא,יא כִּי מַלְאָכָיו, יְצַוֶּה-לָּךְ; לִשְׁמָרְךָ, בְּכָל-דְּרָכֶיךָ.
צא,יב עַל-כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ: פֶּן-תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ.
צא,יג עַל-שַׁחַל וָפֶתֶן, תִּדְרֹךְ; תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין.
צא,יד כִּי בִי חָשַׁק, וַאֲפַלְּטֵהוּ; אֲשַׂגְּבֵהוּ, כִּי-יָדַע שְׁמִי.
צא,טו יִקְרָאֵנִי, וְאֶעֱנֵהוּ--עִמּוֹ-אָנֹכִי בְצָרָה; אֲחַלְּצֵהוּ, וַאֲכַבְּדֵהוּ.
צא,טז אֹרֶךְ יָמִים, אַשְׂבִּיעֵהוּ; וְאַרְאֵהוּ, בִּישׁוּעָתִי.

ק,א מִזְמוֹר לְתוֹדָה: הָרִיעוּ לַיהוָה, כָּל-הָאָרֶץ.
ק,ב עִבְדוּ אֶת-יְהוָה בְּשִׂמְחָה; בֹּאוּ לְפָנָיו, בִּרְנָנָה.
ק,ג דְּעוּ-- כִּי יְהוָה, הוּא אֱלֹהִים:
הוּא-עָשָׂנוּ, ולא (וְלוֹ) אֲנַחְנוּ-- עַמּוֹ, וְצֹאן מַרְעִיתוֹ.
ק,ד בֹּאוּ שְׁעָרָיו, בְּתוֹדָה--חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה; הוֹדוּ-לוֹ, בָּרְכוּ שְׁמוֹ.
ק,ה כִּי-טוֹב יְהוָה, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ; וְעַד-דֹּר וָדֹר, אֱמוּנָתוֹ.

קב,א תְּפִלָּה, לְעָנִי כִי-יַעֲטֹף-- וְלִפְנֵי יְהוָה, יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ.
קב,ב יְהוָה, שִׁמְעָה תְפִלָּתִי; וְשַׁוְעָתִי, אֵלֶיךָ תָבוֹא.
קב,ג אַל-תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ, מִמֶּנִּי-- בְּיוֹם צַר-לִי:
הַטֵּה-אֵלַי אָזְנֶךָ; בְּיוֹם אֶקְרָא, מַהֵר עֲנֵנִי.
קב,ד כִּי-כָלוּ בְעָשָׁן יָמָי; וְעַצְמוֹתַי, כְּמוֹקֵד נִחָרוּ.
קב,ה הוּכָּה-כָעֵשֶׂב וַיִּבַשׁ לִבִּי: כִּי-שָׁכַחְתִּי, מֵאֲכֹל לַחְמִי.
קב,ו מִקּוֹל אַנְחָתִי-- דָּבְקָה עַצְמִי, לִבְשָׂרִי.
קב,ז דָּמִיתִי, לִקְאַת מִדְבָּר; הָיִיתִי, כְּכוֹס חֳרָבוֹת.
קב,ח שָׁקַדְתִּי וָאֶהְיֶה-- כְּצִפּוֹר, בּוֹדֵד עַל-גָּג.
קב,ט כָּל-הַיּוֹם, חֵרְפוּנִי אוֹיְבָי; מְהוֹלָלַי, בִּי נִשְׁבָּעוּ.
קב,י כִּי-אֵפֶר, כַּלֶּחֶם אָכָלְתִּי; וְשִׁקֻּוַי, בִּבְכִי מָסָכְתִּי.
קב,יא מִפְּנֵי-זַעַמְךָ וְקִצְפֶּךָ-- כִּי נְשָׂאתַנִי, וַתַּשְׁלִיכֵנִי.
קב,יב יָמַי, כְּצֵל נָטוּי; וַאֲנִי, כָּעֵשֶׂב אִיבָשׁ.
קב,יג וְאַתָּה יְהוָה, לְעוֹלָם תֵּשֵׁב; וְזִכְרְךָ, לְדֹר וָדֹר.
קב,יד אַתָּה תָקוּם, תְּרַחֵם צִיּוֹן: כִּי-עֵת לְחֶנְנָהּ, כִּי-בָא מוֹעֵד.
קב,טו כִּי-רָצוּ עֲבָדֶיךָ, אֶת-אֲבָנֶיהָ; וְאֶת-עֲפָרָהּ, יְחֹנֵנוּ.
קב,טז וְיִירְאוּ גוֹיִם, אֶת-שֵׁם יְהוָה; וְכָל-מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֶת-כְּבוֹדֶךָ.
קב,יז כִּי-בָנָה יְהוָה צִיּוֹן-- נִרְאָה, בִּכְבוֹדוֹ.
קב,יח פָּנָה, אֶל-תְּפִלַּת הָעַרְעָר; וְלֹא-בָזָה, אֶת-תְּפִלָּתָם.
קב,יט תִּכָּתֶב זֹאת, לְדוֹר אַחֲרוֹן; וְעַם נִבְרָא, יְהַלֶּל-יָהּ.
קב,כ כִּי-הִשְׁקִיף, מִמְּרוֹם קָדְשׁוֹ; יְהוָה, מִשָּׁמַיִם אֶל-אֶרֶץ הִבִּיט.
קב,כא לִשְׁמֹעַ, אֶנְקַת אָסִיר; לְפַתֵּחַ, בְּנֵי תְמוּתָה.
קב,כב לְסַפֵּר בְּצִיּוֹן, שֵׁם יְהוָה; וּתְהִלָּתוֹ, בִּירוּשָׁלִָם.
קב,כג בְּהִקָּבֵץ עַמִּים יַחְדָּו; וּמַמְלָכוֹת, לַעֲבֹד אֶת-יְהוָה.
קב,כד עִנָּה בַדֶּרֶךְ כחו (כֹּחִי); קִצַּר יָמָי.
קב,כה אֹמַר--אֵלִי, אַל תַּעֲלֵנִי בַּחֲצִי יָמָי: בְּדוֹר דּוֹרִים שְׁנוֹתֶיךָ.
קב,כו לְפָנִים, הָאָרֶץ יָסַדְתָּ; וּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ שָׁמָיִם.
קב,כז הֵמָּה, יֹאבֵדוּ-- וְאַתָּה תַעֲמֹד:
וְכֻלָּם, כַּבֶּגֶד יִבְלוּ; כַּלְּבוּשׁ תַּחֲלִיפֵם וְיַחֲלֹפוּ.
קב,כח וְאַתָּה-הוּא; וּשְׁנוֹתֶיךָ, לֹא יִתָּמּוּ.
קב,כט בְּנֵי-עֲבָדֶיךָ יִשְׁכּוֹנוּ; וְזַרְעָם, לְפָנֶיךָ יִכּוֹן.

קג,א לְדָוִד: בָּרְכִי נַפְשִׁי, אֶת-יְהוָה; וְכָל-קְרָבַי, אֶת-שֵׁם קָדְשׁוֹ.
קג,ב בָּרְכִי נַפְשִׁי, אֶת-יְהוָה; וְאַל-תִּשְׁכְּחִי, כָּל-גְּמוּלָיו.
קג,ג הַסֹּלֵחַ לְכָל-עֲו‍ֹנֵכִי; הָרֹפֵא, לְכָל-תַּחֲלוּאָיְכִי.
קג,ד הַגּוֹאֵל מִשַּׁחַת חַיָּיְכִי; הַמְעַטְּרֵכִי, חֶסֶד וְרַחֲמִים.
קג,ה הַמַּשְׂבִּיעַ בַּטּוֹב עֶדְיֵךְ; תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי.
קג,ו עֹשֵׂה צְדָקוֹת יְהוָה; וּמִשְׁפָּטִים, לְכָל-עֲשׁוּקִים.
קג,ז יוֹדִיעַ דְּרָכָיו לְמֹשֶׁה; לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, עֲלִילוֹתָיו.
קג,ח רַחוּם וְחַנּוּן יְהוָה; אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב-חָסֶד.
קג,ט לֹא-לָנֶצַח יָרִיב; וְלֹא לְעוֹלָם יִטּוֹר.
קג,י לֹא כַחֲטָאֵינוּ, עָשָׂה לָנוּ; וְלֹא כַעֲו‍ֹנֹתֵינוּ, גָּמַל עָלֵינוּ.
קג,יא כִּי כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם, עַל-הָאָרֶץ-- גָּבַר חַסְדּוֹ, עַל-יְרֵאָיו.
קג,יב כִּרְחֹק מִזְרָח, מִמַּעֲרָב-- הִרְחִיק מִמֶּנּוּ, אֶת-פְּשָׁעֵינוּ.
קג,יג כְּרַחֵם אָב, עַל-בָּנִים-- רִחַם יְהוָה, עַל-יְרֵאָיו.
קג,יד כִּי-הוּא, יָדַע יִצְרֵנוּ; זָכוּר, כִּי-עָפָר אֲנָחְנוּ.
קג,טו אֱנוֹשׁ, כֶּחָצִיר יָמָיו; כְּצִיץ הַשָּׂדֶה, כֵּן יָצִיץ.
קג,טז כִּי רוּחַ עָבְרָה-בּוֹ וְאֵינֶנּוּ; וְלֹא-יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקוֹמוֹ.
קג,יז וְחֶסֶד יְהוָה, מֵעוֹלָם וְעַד-עוֹלָם-- עַל-יְרֵאָיו;
וְצִדְקָתוֹ, לִבְנֵי בָנִים.
קג,יח לְשֹׁמְרֵי בְרִיתוֹ; וּלְזֹכְרֵי פִקֻּדָיו, לַעֲשׂוֹתָם.
קג,יט יְהוָה--בַּשָּׁמַיִם, הֵכִין כִּסְאוֹ; וּמַלְכוּתוֹ, בַּכֹּל מָשָׁלָה.
קג,כ בָּרְכוּ יְהוָה, מַלְאָכָיו:
גִּבֹּרֵי כֹחַ, עֹשֵׂי דְבָרוֹ; לִשְׁמֹעַ, בְּקוֹל דְּבָרוֹ.
קג,כא בָּרְכוּ יְהוָה, כָּל-צְבָאָיו-- מְשָׁרְתָיו, עֹשֵׂי רְצוֹנוֹ.
קג,כב בָּרְכוּ יְהוָה, כָּל-מַעֲשָׂיו-- בְּכָל-מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ;
בָּרְכִי נַפְשִׁי, אֶת-יְהוָה.

קז,א הֹדוּ לַיהוָה כִּי-טוֹב: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.
קז,ב יֹאמְרוּ, גְּאוּלֵי יְהוָה-- אֲשֶׁר גְּאָלָם, מִיַּד-צָר.
קז,ג וּמֵאֲרָצוֹת, קִבְּצָם: מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב; מִצָּפוֹן וּמִיָּם.
קז,ד תָּעוּ בַמִּדְבָּר, בִּישִׁימוֹן דָּרֶךְ; עִיר מוֹשָׁב, לֹא מָצָאוּ.
קז,ה רְעֵבִים גַּם-צְמֵאִים-- נַפְשָׁם, בָּהֶם תִּתְעַטָּף.
קז,ו וַיִּצְעֲקוּ אֶל-יְהוָה, בַּצַּר לָהֶם; מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם, יַצִּילֵם.
קז,ז וַיַּדְרִיכֵם, בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה-- לָלֶכֶת, אֶל-עִיר מוֹשָׁב.
קז,ח יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ; וְנִפְלְאוֹתָיו, לִבְנֵי אָדָם.
קז,ט כִּי-הִשְׂבִּיעַ, נֶפֶשׁ שֹׁקֵקָה; וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה, מִלֵּא-טוֹב.
קז,י יֹשְׁבֵי, חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת; אֲסִירֵי עֳנִי וּבַרְזֶל.
קז,יא כִּי-הִמְרוּ אִמְרֵי-אֵל; וַעֲצַת עֶלְיוֹן נָאָצוּ.
קז,יב וַיַּכְנַע בֶּעָמָל לִבָּם; כָּשְׁלוּ, וְאֵין עֹזֵר.
קז,יג וַיִּזְעֲקוּ אֶל-יְהוָה, בַּצַּר לָהֶם; מִמְּצֻקוֹתֵיהֶם, יוֹשִׁיעֵם.
קז,יד יוֹצִיאֵם, מֵחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת; וּמוֹסְרוֹתֵיהֶם יְנַתֵּק.
קז,טו יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ; וְנִפְלְאוֹתָיו, לִבְנֵי אָדָם.
קז,טז כִּי-שִׁבַּר, דַּלְתוֹת נְחֹשֶׁת; וּבְרִיחֵי בַרְזֶל גִּדֵּעַ.
קז,יז אֱוִלִים, מִדֶּרֶךְ פִּשְׁעָם; וּמֵעֲו‍ֹנֹתֵיהֶם, יִתְעַנּוּ.
קז,יח כָּל-אֹכֶל, תְּתַעֵב נַפְשָׁם; וַיַּגִּיעוּ, עַד-שַׁעֲרֵי מָוֶת.
קז,יט וַיִּזְעֲקוּ אֶל-יְהוָה, בַּצַּר לָהֶם; מִמְּצֻקוֹתֵיהֶם יוֹשִׁיעֵם.
קז,כ יִשְׁלַח דְּבָרוֹ, וְיִרְפָּאֵם; וִימַלֵּט, מִשְּׁחִיתוֹתָם.
קז,כא יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ; וְנִפְלְאוֹתָיו, לִבְנֵי אָדָם.
קז,כב וְיִזְבְּחוּ, זִבְחֵי תוֹדָה; וִיסַפְּרוּ מַעֲשָׂיו בְּרִנָּה.
קז,כג ] יוֹרְדֵי הַיָּם, בָּאֳנִיּוֹת; עֹשֵׂי מְלָאכָה, בְּמַיִם רַבִּים.
קז,כד ] הֵמָּה רָאוּ, מַעֲשֵׂי יְהוָה; וְנִפְלְאוֹתָיו, בִּמְצוּלָה.
קז,כה ] וַיֹּאמֶר--וַיַּעֲמֵד, רוּחַ סְעָרָה; וַתְּרוֹמֵם גַּלָּיו.
קז,כו ] יַעֲלוּ שָׁמַיִם, יֵרְדוּ תְהוֹמוֹת; נַפְשָׁם, בְּרָעָה תִתְמוֹגָג.
קז,כז ] יָחוֹגּוּ וְיָנוּעוּ, כַּשִּׁכּוֹר; וְכָל-חָכְמָתָם, תִּתְבַּלָּע.
קז,כח ] וַיִּצְעֲקוּ אֶל-יְהוָה, בַּצַּר לָהֶם; וּמִמְּצוּקֹתֵיהֶם, יוֹצִיאֵם.
קז,כט יָקֵם סְעָרָה, לִדְמָמָה; וַיֶּחֱשׁוּ, גַּלֵּיהֶם.
קז,ל וַיִּשְׂמְחוּ כִי-יִשְׁתֹּקוּ; וַיַּנְחֵם, אֶל-מְחוֹז חֶפְצָם.
קז,לא יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ; וְנִפְלְאוֹתָיו, לִבְנֵי אָדָם.
קז,לב וִירוֹמְמוּהוּ, בִּקְהַל-עָם; וּבְמוֹשַׁב זְקֵנִים יְהַלְלוּהוּ.
קז,לג יָשֵׂם נְהָרוֹת לְמִדְבָּר; וּמֹצָאֵי מַיִם, לְצִמָּאוֹן.
קז,לד אֶרֶץ פְּרִי, לִמְלֵחָה; מֵרָעַת, יוֹשְׁבֵי בָהּ.
קז,לה יָשֵׂם מִדְבָּר, לַאֲגַם-מַיִם; וְאֶרֶץ צִיָּה, לְמֹצָאֵי מָיִם.
קז,לו וַיּוֹשֶׁב שָׁם רְעֵבִים; וַיְכוֹנְנוּ, עִיר מוֹשָׁב.
קז,לז וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת, וַיִּטְּעוּ כְרָמִים; וַיַּעֲשׂוּ, פְּרִי תְבוּאָה.
קז,לח וַיְבָרְכֵם וַיִּרְבּוּ מְאֹד; וּבְהֶמְתָּם, לֹא יַמְעִיט.
קז,לט וַיִּמְעֲטוּ וַיָּשֹׁחוּ-- מֵעֹצֶר רָעָה וְיָגוֹן.
קז,מ ] שֹׁפֵךְ בּוּז, עַל-נְדִיבִים; וַיַּתְעֵם, בְּתֹהוּ לֹא-דָרֶךְ.
קז,מא וַיְשַׂגֵּב אֶבְיוֹן מֵעוֹנִי; וַיָּשֶׂם כַּצֹּאן, מִשְׁפָּחוֹת.
קז,מב יִרְאוּ יְשָׁרִים וְיִשְׂמָחוּ; וְכָל-עַוְלָה, קָפְצָה פִּיהָ.
קז,מג מִי-חָכָם וְיִשְׁמָר-אֵלֶּה; וְיִתְבּוֹנְנוּ, חַסְדֵי יְהוָה.

קטז,א אָהַבְתִּי, כִּי-יִשְׁמַע יְהוָה-- אֶת-קוֹלִי, תַּחֲנוּנָי.
קטז,ב כִּי-הִטָּה אָזְנוֹ לִי; וּבְיָמַי אֶקְרָא.
קטז,ג אֲפָפוּנִי, חֶבְלֵי-מָוֶת--וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי; צָרָה וְיָגוֹן אֶמְצָא.
קטז,ד וּבְשֵׁם-יְהוָה אֶקְרָא: אָנָּה יְהוָה, מַלְּטָה נַפְשִׁי.
קטז,ה חַנּוּן יְהוָה וְצַדִּיק; וֵאלֹהֵינוּ מְרַחֵם.
קטז,ו שֹׁמֵר פְּתָאיִם יְהוָה; דַּלֹּתִי, וְלִי יְהוֹשִׁיעַ.
קטז,ז שׁוּבִי נַפְשִׁי, לִמְנוּחָיְכִי: כִּי-יְהוָה, גָּמַל עָלָיְכִי.
קטז,ח כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי, מִמָּוֶת: אֶת-עֵינִי מִן-דִּמְעָה; אֶת-רַגְלִי מִדֶּחִי.
קטז,ט אֶתְהַלֵּךְ, לִפְנֵי יְהוָה-- בְּאַרְצוֹת, הַחַיִּים.
קטז,י הֶאֱמַנְתִּי, כִּי אֲדַבֵּר; אֲנִי, עָנִיתִי מְאֹד.
קטז,יא אֲנִי, אָמַרְתִּי בְחָפְזִי: כָּל-הָאָדָם כֹּזֵב.
קטז,יב מָה-אָשִׁיב לַיהוָה-- כָּל-תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי.
קטז,יג כּוֹס-יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא; וּבְשֵׁם יְהוָה אֶקְרָא.
קטז,יד נְדָרַי, לַיהוָה אֲשַׁלֵּם; נֶגְדָה-נָּא, לְכָל-עַמּוֹ.
קטז,טו יָקָר, בְּעֵינֵי יְהוָה-- הַמָּוְתָה, לַחֲסִידָיו.
קטז,טז אָנָּה יְהוָה, כִּי-אֲנִי עַבְדֶּךָ:
אֲנִי-עַבְדְּךָ, בֶּן-אֲמָתֶךָ; פִּתַּחְתָּ, לְמוֹסֵרָי.
קטז,יז לְךָ-אֶזְבַּח, זֶבַח תּוֹדָה; וּבְשֵׁם יְהוָה אֶקְרָא.
קטז,יח נְדָרַי, לַיהוָה אֲשַׁלֵּם; נֶגְדָה-נָּא, לְכָל-עַמּוֹ.
קטז,יט בְּחַצְרוֹת, בֵּית יְהוָה-- בְּתוֹכֵכִי יְרוּשָׁלִָם:
הַלְלוּ-יָהּ.


קיח,א הוֹדוּ לַיהוָה כִּי-טוֹב: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.
קיח,ב יֹאמַר-נָא יִשְׂרָאֵל: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.
קיח,ג יֹאמְרוּ-נָא בֵית-אַהֲרֹן: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.
קיח,ד יֹאמְרוּ-נָא יִרְאֵי יְהוָה: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.
קיח,ה מִן-הַמֵּצַר, קָרָאתִי יָּהּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ.
קיח,ו יְהוָה לִי, לֹא אִירָא; מַה-יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם.
קיח,ז יְהוָה לִי, בְּעֹזְרָי; וַאֲנִי, אֶרְאֶה בְשֹׂנְאָי.
קיח,ח טוֹב, לַחֲסוֹת בַּיהוָה-- מִבְּטֹחַ, בָּאָדָם.
קיח,ט טוֹב, לַחֲסוֹת בַּיהוָה-- מִבְּטֹחַ, בִּנְדִיבִים.
קיח,י כָּל-גּוֹיִם סְבָבוּנִי; בְּשֵׁם יְהוָה, כִּי אֲמִילַם.
קיח,יא סַבּוּנִי גַם-סְבָבוּנִי; בְּשֵׁם יְהוָה, כִּי אֲמִילַם.
קיח,יב סַבּוּנִי כִדְבוֹרִים-- דֹּעֲכוּ, כְּאֵשׁ קוֹצִים;
בְּשֵׁם יְהוָה, כִּי אֲמִילַם.
קיח,יג דַּחֹה דְחִיתַנִי לִנְפֹּל; וַיהוָה עֲזָרָנִי.
קיח,יד עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ; וַיְהִי-לִי, לִישׁוּעָה.
קיח,טו קוֹל, רִנָּה וִישׁוּעָה--בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים; יְמִין יְהוָה, עֹשָׂה חָיִל.
קיח,טז יְמִין יְהוָה, רוֹמֵמָה; יְמִין יְהוָה, עֹשָׂה חָיִל.
קיח,יז לֹא-אָמוּת כִּי-אֶחְיֶה; וַאֲסַפֵּר, מַעֲשֵׂי יָהּ.
קיח,יח יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ; וְלַמָּוֶת, לֹא נְתָנָנִי.
קיח,יט פִּתְחוּ-לִי שַׁעֲרֵי-צֶדֶק; אָבֹא-בָם, אוֹדֶה יָהּ.
קיח,כ זֶה-הַשַּׁעַר לַיהוָה; צַדִּיקִים, יָבֹאוּ בוֹ.
קיח,כא אוֹדְךָ, כִּי עֲנִיתָנִי; וַתְּהִי-לִי, לִישׁוּעָה.
קיח,כב אֶבֶן, מָאֲסוּ הַבּוֹנִים-- הָיְתָה, לְרֹאשׁ פִּנָּה.
קיח,כג מֵאֵת יְהוָה, הָיְתָה זֹּאת; הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.
קיח,כד זֶה-הַיּוֹם, עָשָׂה יְהוָה; נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ.
קיח,כה אָנָּא יְהוָה, הוֹשִׁיעָה נָּא; אָנָּא יְהוָה, הַצְלִיחָה נָּא.
קיח,כו בָּרוּךְ הַבָּא, בְּשֵׁם יְהוָה; בֵּרַכְנוּכֶם, מִבֵּית יְהוָה.
קיח,כז אֵל, יְהוָה--וַיָּאֶר-לָנוּ: אִסְרוּ-חַג בַּעֲבֹתִים--עַד קַרְנוֹת, הַמִּזְבֵּחַ.
קיח,כח אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ; אֱלֹהַי, אֲרוֹמְמֶךָּ.
קיח,כט הוֹדוּ לַיהוָה כִּי-טוֹב: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.

קל,א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת:
מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה.
קל,ב אֲדֹנָי, שִׁמְעָה בְקוֹלִי:
תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ, קַשֻּׁבוֹת-- לְקוֹל, תַּחֲנוּנָי.
קל,ג אִם-עֲו‍ֹנוֹת תִּשְׁמָר-יָהּ-- אֲדֹנָי, מִי יַעֲמֹד.
קל,ד כִּי-עִמְּךָ הַסְּלִיחָה-- לְמַעַן, תִּוָּרֵא.
קל,ה קִוִּיתִי יְהוָה, קִוְּתָה נַפְשִׁי; וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי.
קל,ו נַפְשִׁי לַאדֹנָי-- מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר, שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר.
קל,ז יַחֵל יִשְׂרָאֵל, אֶל-יְהוָה: כִּי-עִם-יְהוָה הַחֶסֶד; וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת.
קל,ח וְהוּא, יִפְדֶּה אֶת-יִשְׂרָאֵל-- מִכֹּל, עֲו‍ֹנֹתָיו.

קלט,א לַמְנַצֵּחַ, לְדָוִד מִזְמוֹר:
יְהוָה חֲקַרְתַּנִי, וַתֵּדָע.
קלט,ב אַתָּה יָדַעְתָּ, שִׁבְתִּי וְקוּמִי; בַּנְתָּה לְרֵעִי, מֵרָחוֹק.
קלט,ג אָרְחִי וְרִבְעִי זֵרִיתָ; וְכָל-דְּרָכַי הִסְכַּנְתָּה.
קלט,ד כִּי אֵין מִלָּה, בִּלְשׁוֹנִי; הֵן יְהוָה, יָדַעְתָּ כֻלָּהּ.
קלט,ה אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי; וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה.
קלט,ו פלאיה (פְּלִיאָה) דַעַת מִמֶּנִּי; נִשְׂגְּבָה, לֹא-אוּכַל לָהּ.
קלט,ז אָנָה, אֵלֵךְ מֵרוּחֶךָ; וְאָנָה, מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח.
קלט,ח אִם אֶסַּק שָׁמַיִם, שָׁם אָתָּה; וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָּ.
קלט,ט אֶשָּׂא כַנְפֵי-שָׁחַר; אֶשְׁכְּנָה, בְּאַחֲרִית יָם.
קלט,י גַּם-שָׁם, יָדְךָ תַנְחֵנִי; וְתֹאחֲזֵנִי יְמִינֶךָ.
קלט,יא וָאֹמַר, אַךְ-חֹשֶׁךְ יְשׁוּפֵנִי; וְלַיְלָה, אוֹר בַּעֲדֵנִי.
קלט,יב גַּם-חֹשֶׁךְ, לֹא-יַחְשִׁיךְ מִמֶּךָּ:
וְלַיְלָה, כַּיּוֹם יָאִיר-- כַּחֲשֵׁיכָה, כָּאוֹרָה.
קלט,יג כִּי-אַתָּה, קָנִיתָ כִלְיֹתָי; תְּסֻכֵּנִי, בְּבֶטֶן אִמִּי.
קלט,יד אוֹדְךָ-- עַל כִּי נוֹרָאוֹת, נִפְלֵיתִי:
נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ; וְנַפְשִׁי, יֹדַעַת מְאֹד.
קלט,טו לֹא-נִכְחַד עָצְמִי, מִמֶּךָּ:
אֲשֶׁר-עֻשֵּׂיתִי בַסֵּתֶר; רֻקַּמְתִּי, בְּתַחְתִּיּוֹת אָרֶץ.
קלט,טז גָּלְמִי, רָאוּ עֵינֶיךָ, וְעַל-סִפְרְךָ, כֻּלָּם יִכָּתֵבוּ:
יָמִים יֻצָּרוּ; ולא (וְלוֹ) אֶחָד בָּהֶם.
קלט,יז וְלִי--מַה-יָּקְרוּ רֵעֶיךָ אֵל; מֶה עָצְמוּ, רָאשֵׁיהֶם.
קלט,יח אֶסְפְּרֵם, מֵחוֹל יִרְבּוּן; הֱקִיצֹתִי, וְעוֹדִי עִמָּךְ.
קלט,יט אִם-תִּקְטֹל אֱלוֹהַּ רָשָׁע; וְאַנְשֵׁי דָמִים, סוּרוּ מֶנִּי.
קלט,כ אֲשֶׁר יֹמְרוּךָ, לִמְזִמָּה; נָשׂוּא לַשָּׁוְא עָרֶיךָ.
קלט,כא הֲלוֹא-מְשַׂנְאֶיךָ יְהוָה אֶשְׂנָא; וּבִתְקוֹמְמֶיךָ, אֶתְקוֹטָט.
קלט,כב תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים; לְאוֹיְבִים, הָיוּ לִי.
קלט,כג חָקְרֵנִי אֵל, וְדַע לְבָבִי; בְּחָנֵנִי, וְדַע שַׂרְעַפָּי.
קלט,כד וּרְאֵה, אִם-דֶּרֶךְ-עֹצֶב בִּי; וּנְחֵנִי, בְּדֶרֶךְ עוֹלָם.

קמב,א מַשְׂכִּיל לְדָוִד;
בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה.
קמב,ב קוֹלִי, אֶל-יְהוָה אֶזְעָק; קוֹלִי, אֶל-יְהוָה אֶתְחַנָּן.
קמב,ג אֶשְׁפֹּךְ לְפָנָיו שִׂיחִי; צָרָתִי, לְפָנָיו אַגִּיד.
קמב,ד בְּהִתְעַטֵּף עָלַי, רוּחִי-- וְאַתָּה, יָדַעְתָּ נְתִיבָתִי:
בְּאֹרַח-זוּ אֲהַלֵּךְ-- טָמְנוּ פַח לִי.
קמב,ה הַבֵּיט יָמִין, וּרְאֵה-- וְאֵין-לִי מַכִּיר:
אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי; אֵין דּוֹרֵשׁ לְנַפְשִׁי.
קמב,ו זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ, יְהוָה:
אָמַרְתִּי, אַתָּה מַחְסִי; חֶלְקִי, בְּאֶרֶץ הַחַיִּים.
קמב,ז הַקְשִׁיבָה, אֶל-רִנָּתִי-- כִּי-דַלּוֹתִי-מְאֹד:
הַצִּילֵנִי מֵרֹדְפַי-- כִּי אָמְצוּ מִמֶּנִּי.
קמב,ח הוֹצִיאָה מִמַּסְגֵּר, נַפְשִׁי-- לְהוֹדוֹת אֶת-שְׁמֶךָ:
בִּי, יַכְתִּרוּ צַדִּיקִים-- כִּי תִגְמֹל עָלָי.
ברוך דיין האמת!!שירה =)
עצוב ממש!!!! ;)
אופס....שירה =)
תיקון: ;(
ברוך דיין אמתרוני!!
ברוך די'ין האמת..יעל =)
ברוך דין האמת.מומו הפרה*
ברוך דין האמתחסה :)
ברוך דיין האמתפרילי =]
ברוך דיין האמת! עצוב!רעותיי
שנשמע רק בשורות טובות..
אמן...ברוך דין האמת..שרון אבורביע
ברוך די'ין האמת.....אורייןאחרונה
איזה עצוב... ברוך דיין האמת!!!חיוכים
שיא החשוב!אנונימי (פותח)

ערבי עכו חטפו לראשונה מהיהודים! אתמול היהודים החזירו לערבים אחרי שמלא זמן הם הורידו את כל המזוזות, שברו חלונות של בתים ובתי כנסת. היהודים שרפו 2 בתים של ערבים, נפצו מלא חלונות של מכוניות ערביות והחטיפו מכות.

לצורך הרמת הגאווה היהודית בכל העריםפ המעורבות שהערבים מנסים להשתלט עליהם יהיה שמחתורה בעכו,יפו נצרת עילית,לוד ועוד... כולם מוזמנים לבוא ולחזק זה ממש חשוב!!!!!!!!!

באמת ממש חשוב!!יעל =)
בס"ד

ההורים שלי לא מסכימים לי ללכת, אבל כדאי לכל מי שיכולה ללכת...
מגיע לימח שמם האלה!!!שירה =)
"א-ל נקמות הופיע!!!"
עד כמה בנות יכולות ללכת לדברים האלה?פעימה
למה שבנות לא יוכלו ללכת לדברים האלה??יעל =)
מ'זתומרת? כל מי שרוצה!!שירה =)
אוף, מרגיז אותי השטויות האלה!דינה ברזילי
למה שבנות לא יוכלו ללכת! יאללה! כל עוד היא לא תתפרע ותעשה שטויות וחילול ה', אין העיה!
אוחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח.פעימה
בס"ד

בכלל לא הבנתם אותי.
לא בקטע של צניעות.

בקטע אם - יש להן מה לעשות שם?
הרי אנחנו לא בנים שנרקוד ברחובות..

אז עד כמה יש לנו מה לעשות שם.

זה לא עליה לגבעה וכו'... זה חג, בעיר שצ'כה חיזוק!שירה =)
בע"ה לא יהיו "עימותים" (אוף! אני שונאת ת'מילה הזאת!!! כאילו אנחנו מתחילים!)
חג שמייח!
אהההה.. זה מראה שיהודים באים לשם! - מחזקים!!!שירה =)
"אשריכם ישראל!!!...."
שמחתורה-פלספנית
בס"ד
אני, וחב"ב של סניפי אריאל בנות בבית-שמש, רמב"ש ושעלבים- בעז"ה נהיה שם!
אני גם חחשבתי ללכת!יקירה
אבלל יש קבוצות בנות שרוצות בכלל לבווא??ווזה צנווע..צריכים לעשות שאלת רב!!ולשאול!לי אין בעיה ללכת עם זה צנוועע
אנחנו הולכות עם האולפנה ליפו!!! ממש חשוב...רוני!!
איזה אולפננא?יקירה
היא ברעיה...חיוכים
תקשיבו, רק הקטעאוריה שמחה
שבנות, הולכות ברח' עם בגדים חגיגים וצנועים, זה פשוט מעלה את המוראל של אנשי העיר. בלי רעש בלי בלאגן ואפילו בלי ריקודים ושירים, פשוט להיות שם זה ממש חזק, זה מצד אחד מפגין נוכחות ומצד שני פשטות וצניעות, ולכן כדאי וראוי מאוד שבנות *כן* ילכו לערים מעורבות או סתם ככה שצריכות חיזוק, בקבוצות גדולות זה ממש חזק. ותבדקו אותי.
נכון.באמת ממש חשוב! אולפנת רעיה הולכת...ובעיעקרוןרוני!!
עוד אולפנות אמורות לבוא..
שאלנו ת'רב אליהו,וישליצקי,קמינצקי ועוד הרבה רבנים.אנונימי (פותח)
אנחנו עובדים צמוד עם רבנים!
וכן יש לבנות מה לעשות כל העזרות נשים משתקקות לכן! ועד שלא תיהיהו לא תבינו איך אתם לא שמה כל שבת!
תפיצו ותפציצו זה באמת ממש חשוב!
סבבה תודה.פעימהאחרונה
בס"ד

נחשוב עלזה..
[אם י'הי'ה לי עם מי לבוא..]
מי שרוצה לבוא אפילו בבודדת0545451026אנונימי (פותח)
זה ממש חשוב לבוא כדי לחזק לדוגמא:שירה =)
בבית כנסת של 400 מתפללים יש בקושי מנין...
וכו'

חג שמייח!!!
מחילה שאני ניכנס לפורום הזה. אבל-שאלה-מתנחל גאה.

בע"ה ית'

 

אחותי אולכת לבדוק את אולפנת כוכב יעקב- איזה אולפנה זאת?

ומה ההבדל בן מעלה גבעונה לכוכב יעקב, (חוץ ממריבות הכבוד,)  תכל'ס.

נשמח לתשובה(:  ומחילה.

****מתנחל גאה.
בע"ה ית'

היא גם אולכת לבדוק את מעלה גבעונה רק שהיא רוצה יותר את כוכב יעקב..
לא מכירה..פעימה
מזה מעלה גבוענה??? התכוונת למעלה לבונה???שירה =)
מעלה לבונה זה אולפנה יותר דוסית מכוכב יעקב ויותררוני!!
בסגנון חסידי...יותר נוער למען א"י..
שלום!יקירה
אני מכירה את כוכב יעקב.וזה אולפנא..טובה יחסית....

התכוונת למעלה לבונה....אני לומדת שם!!ואיזה אולפנא הכי טובה בעולם!ממליצה לאחותך על מעלה לבונה!!
תודה רבה ומחילה..מתנחל גאה.
יש הבדל די גדול!קראתיך
מעלה-לבונה זה אולפנא חסידית.....
מדגישים את החסידות בכל דבר...אפילו הכי קטן...
גם זה יותר בקטעים של א"י וכ'ו...
כוכב יעקוב אני לא כ"כ מכירה אבל מה שבטוח שזה לא אולפנא חסידית..וזה לא מתקרב להיות מעלה-לבונה!
קיצר שתבוא אלינו!
מעלה-לבונה כבוד!
אווהו....תודה על השם החדש שהמצאתם...קראתיך
למה? דווקא נחמד.. 'מעלה גבעונה'.. חחחחחפעימה
;)
כחחחח אשכרה!.... תרתי משמע...שירה =)אחרונה
;)
חג שמייח!
פנימיהתמר_דר
בס"ד

באחד השרשורים פה עלה נושא הפנימיה ואני רוצה לשאול אתכן מה דעתכן?
הפנימיה היא דבר טוב או רע?
ודעתי בעניין...תמר_דר
לדעתי פנימיה היא דבר נהדר- הדבר הכי טוב שיכול לקרות בגיל הזה.
בפנימיה איכותית יש אווירה טובה, פעילות חברתית, אפשרות להתבגרות ופיתוח האישיות. במקום להיות בבית ולריב עם ההורים את עם החברות בסביבה מעניינת וכשאת כבר מגיעה הביתה וכולך געגועים- את לא תתחילי לריב עם ההורים.

אבל יש לי הסתייגות קלה- אני לא חושבת שפנימיינ מלאה (שבועיים שלושה רצוף מחוץ לבית) היא דבר טוב, כי אז יש הפסד גדול מצד הבנייה בבית. את מפסידה את ההזדמנות ללמוד איך נראה בית אמיתי ממקור ראשון- מהמשפחה שלך.
לכן לדעתי הדבר העדיף הוא פנימייה חלקית כמו שיש אצלי באולפנה. שני ורביעי הם ימי פנימייה לכולם, ראשון וחמישי הם למי שגרה רחוק יותר ושבתות בבית. יש ארבע שבתות אולפנה בשנה ועוד שבת שכבה אחת שהיא לא באולפנה.

מעניין אותי לשמוע עוד דיעות.
בברכה, תמר
שלום לך, רעיאיסטית!אוסנת
(או - רעיטיסטית, או רעיניסטית, וכו' וכו').

אני ממש לא חושבת שבנות אולפנא (או - אולפניסטיות, או - נערות אולפנא, וכו' וכו') יכולות לומר - "זה מועיל להתבגרות" או - "חבל על הבניה האישית שאת מפסידה בבית".
כי מה כבר אנחנו יכולות להבין בזה?!
אנחנו רק בהתחלה/באמצע/הרגע גמרנו. כשנהיה אמהות נוכל לומר...

לענ"ד, אין פה תשובה סופית. לכל אחת מתאים משהו אחר.
לכן עדיין קיימות שתי האופציות - פנימיה ובית.
אם היינו קובעים בוודאות שאחד מהם הוא הכי טוב - אז רק הוא היה מתקיים...

באופן אישי, אני בפנימיה (מלאה?).

זה תלוי ממש בבתת.מ.
עקרונית פנימיה זה אחד הדברים הכי חשובים ובונים שיכולים להיות בגיל הזה...
אבל אם הבת לא מסוגלת להיות באולפנא עם פנימיה אז זה יכול להיות אחד הדברים הכי הורסים שיכולים להיות
אין משהו חד משמעי זה תלוי בכל אחד...
אני אישית בפנימיה מלאה.
אני ממש בעד- אני בפנימיה מלאה ברור שלפעמיםחילא דמשכנא
זה קשה אבל זה טוב ובונה
אני בעד 2\1 פנימיה...שירה =)
אבל זה עדיין קשה!!!

אני אישית...
בבית!
ז"א בלי פנימיה....


שבוע טוב!!!!
ברוור!!יקירה
אני חושבת..שפנימה זה דבר..מטורף..ולדעתי כן צריכים את זה זה בואנה את אישות ולדעתי זה גם את עובד איך לדעת לקבל את כולם מידית הסבלות..לחיות בכלל!עם אנשים!וחוץ מי זה דבר הכייייייייי כיף!!בארץץ בפנימה!!!!!!
זה ממש תלוי..דביר כבוד!!
אני אישית לא בפנימיה וזה ממש מעולה...יש לך זמן לנשום את יכולה ללכת לעיר\לעזור בבית \לארגן דברים באולפנא...אפחד לא חוסם לך ימים שלמים. חברות שלי שהם בחצי פנימיה אומרות שהם מרגישות שיש לך 2\3 ימים בשבוע(מהרגע שיצאת מהבית ועד שאת חוזרת..) ורובם זה לא בנות בית..ועד שיום שלישי את בבית יש סניף וחמישי שישי כבר צריך לארגן לשבת..ואין לך באמת זמן סתם לעשות מה שבאלך-כלומר יש לך אבל לרוב זה יבוא על חשבון משו אחר...
וחומזה שעם חצי פנימיה אני עוד איכשהוא מסכימה שזה חשוב חברתית וכו'..פנימיה מלאה זה באמת לחיות מחוץ לבית אתה בקושי נמצא אתה לא תמיד מבין את הצחוקים והשטיות..אתה מתחנך לפי האופי של הבית שזה דבר ממש חשוב לדעתי!! ולכן גם לענ"ד בנות מבהר"ן(או כל פנימיה מלאה אחרת..) אתה יכול לראות בצורה יותר בולטת שהם משם כי הם חיות על אופי מסויים..

שבוע טוב!! אשמח לתגובות..
נכון זה ממש תלויפז
אבל אם היה לי אפשרות לחשוב על זה שוב הייתי הולכת לפנימיה..
----פעימה
בס"ד

אני בפנימי'ה מלאה ז"א- שבועי'ים באולפנא..
אבל בימי שלישי אחרי הלימודים אפשר לחזור הבי'יתה מי שרוצה ולהיות בלימודים ברביעי בבוקר..

כל האלה שטענו כאן שאז לא מקבלים את החינוך של הבית-
לכן הולכים לאולפנא שמתאימה. שאני רוצה את החינוך שלה, שההורים שלי רוצים את החינוך שלה.

לי, אישית, בסיעתא דשמיא ממש לא קשה בפנימי'ה אבל גם לבנות שכן קשה להן- זה פעם ב..
וזה חלק מהחי'ים, זה מנטליות שונה.. ברור שאני שונה מחברות שלי שלא בפנימי'ה, לפעמים לטובה ולפעמים לרעה.. אבל בטח שזה שונה.
ותלוי אם זה 'ילדה של בית' או לא..

בפנימי'ה לומדים המון-המון-המון. כל-כך הרבה!!! אין אפשרות לתאר..
וכמו שאמרו כאן-
עד שחוזרים הבי'יתה אין זמן/כוח לריב עם אפח'ד אז סבבה
פנימיה זה אחלה דבר!! (:לוטמניה
ממש מומלץ, למרות שאני לא לומדת בפינימיה אני חושבת שזה דבר מעולה.
לדעתי-נקודות של כיסופים
לפעמים מישהי צריכה קצת פרטיות, ואז זה מבאס ממש שיש לידה מלא בנות.
אבל לרוב זה כיף, כי סופגים מהאווירה של האולפנה גם אחה"צ ומתגבשים עם החברות.
נכון, יש את העני'ין של הפרטיות..פעימה
בס"ד

ולכן השטח של האולפא מספיק גדול בשביל זה..


ברור שיש את הקושי שאין פרטיות ורוצים לישון בשקט/לעשות משו בשקט וכד'.. אבל זה די שווה את זה..
אני חושבת...חיוכיםאחרונה
שבפנימיה אתה מקבל צורה אחרת להסתכלות עלהחיים, בוא נגיד שבבית כשאין לך כוח לכלום ואחד האחים עצבן אותך אפילו לא בכוונה, רק פלט איזה משפט, אתה ישר תעלה עליו, ותתעצבן עליו, כי הוא אח שלך, אז זה פסדר... בפנימיה אם מישהי בטעות תעצבן אותך, את לא תגיבי כמו שתגיבי על אחים שלך. וגם זה טוב להתנתק קצת מהבית, היית עד עכשיו בסביבות ה13, 14 שנה בבית, עכשיו את צריכה להיות פתאום יותר עצמאית.
פנימיה מלאה זה קשה, אבל יש כאלה שזה טוב להם, חצי פנימיה זה נראלי ממש מעולה!!!

אבל הכל באמת תלוי באופי של הבת...
אני לומדת באולפנא עם 2 כיתותאנונימי (פותח)

אני לומדת באולפנא עם 2 כיתות וכמעט כולם מכירות את כולם (אני מכירה את כל הכיתה שלי ואת רוב הכיתה השניה.....)וחוצמיזה אנחנו גרות ביחד(זה פנימיה) אז יותר קל להכיר!

 

לא משנה כמות הכיתות אלא האווירה.....

למה לפתוח שירשור חדש???  למה לא להגיב בקודם???????שרלולה
היא בטח סתם התבלבלהפרילי =]
איזה אולפנה את לומדת???שירה =)אחרונה
מעללבוניסטיותאור-נא

למרות שהפורום הזה שנפתח הוא מאוד חמוד ויפה

הריני להזכיר ש- גם לנו יש פורום, ולא לנטשו...

שבוע טוב וחג שמח

מי נוטש?רגב
אפשר קישור לפורום שלכם?דינה ברזילי
חחח...רחלקה
הוא פורום סגור ;)
מה הקטע לעשות פורום כזה סגור???דינה ברזילי
חח אני ממעלה לבונה וגם לא הבנתי..יקירה
תגידו לאור נא שתפתח אותו..יקירה
זה הכי כיף פורום סגור!נקודות של כיסופים
וסליחה על הסנוביות...
מממממש ללא!!יקירה
זה נשמע דיי מיבש!שירה =)אחרונה

חג שמייח!!! (בהבהרה אשכנויזית כזאת....;))
בהר"ו!! כבוד!!חתלתולה
צביה רבבה כ--------בוד!!!!!!!מופי=]]
ולא סתם כ-ב-ו-ד-!-!-!שרלולה
ו.....
כולם(\ן...) ביחד
"באולפנה שלנו ברבבה שאאמח כל השנה
באולפנה שלנו ברבבה שאאמח כל השנה
תנינה ניניניני הופ תניניני
תנינה ניניניני הופ תניניני
תנינה ניניניני הופ תניניני
ניניניניניניני
(אולי התבלבלתי עם ה-ניניני...)
צביה רבבה כבוד!!!!!!!!!!!!אילון צפון2
צביה רבבה כבוד!!!!!!
צביה רבבה כבוד!!!!!!
צביה רבבה כבוד!!!!!!
בואננה משעמם לכם..יקירה
חחח מה השטיות האלהל..יייאללה ייאלללה אז מעלה לבונה כבווד חחח
אבל ברור שעלבים עיר הקודששוש14
כחחחחחחחחחחחחחחחחח!שירה =)


נו.... אז בשבילכם ;)
"כיף בגילה - וכיף בגילה }2X
אנחנו נהנות כי אנחנו בגילה
ואנחנו בגילה כי אנחנו נהנות....
ו... כיף בגילה ... וכו'!
חמי - חמישית - חמי - חמי - חמישית - חמישית כבוד!

חמישית כבוווווווווווווווווד!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


הכי טוב באמנה יעל =)אחרונה
ערב  הושענא רבא לנוער, בנים ובנות - פרטים!אנונימי (פותח)

ליל לימוד הושענא רבא בישיבת נתיב מאיר בירושלים לקהל הרחב.

ליל לימוד הושענא רבה בישיבת נתיב מאיר  בירושלים רח' הפסגה 7 בית וגן (כניסה לשכונה).

בהשתתפות גדולי תורה - מהשורה הראשונה בציבור הדתי לאומי.
        
        בסימן יובל ה-55 להיווסדה של הישיבה
בברכת מר שמואל שקדי הי''ו - סגן ראש העיר ירושלים.
שיתקיים אי''ה, ביום ראשון כ' תשרי התשס''ט (19 לאוקטובר למניינם) החל מהשעה 20:00.

השיעורים ימסרו ע''י הרבנים:
20:00-20:45 הרב חנן פורת
20:45-20:30 הרב אלישע אבינר
21:30-22:15 הרב בני לאו
22:15-23:15 זכרת לשמחת בית השואבה עם הכלייזמר מוסא ברלין

23:15-24:00 הרב יגאל קמינצקי - רב גוש קטיף תובב''א.
24:00-24:45 הרב יעקב שפירא - ראש ישיבת "מרכז הרב".
24:45-01:00 הפסקה

1:00-1:45 הרב יהושע שפירא - ראש ישיבת רמת גן.
1:45-2:30 הרב יעקב מידן - ראש ישיבת "הר עציון".
2:30-3:00 הרב ישראל רוזן - ראש מכון "צומת".
3:00-3:30 הרב מאיר טויבר - ראש ישיבת "נתיב מאיר".
3:30-4:00 הרב חיים דרוקמן - ראש ישיבת "אור עציון"
4:00-4:45 הרב אלישע וישלצקי

4:45 תפילת שחרית כותיקין.


*ייתכנו שינויים במהלך הלילה
*סידורי ישיבה לנשים
*כיבוד קל בסוכה

חחאנונימי (פותח)אחרונה
..
שאללה!ללכולם!יקירה
אייזה אולפנא פה כולם לומדודות???
יש למעלה שרשור נעוץ.. רשום שםפעימהאחרונה
לעבור אולפנא=]יהודיה גאה=]

אני לומדת באולפניתבפ"ת ורציתי לעבור לאולפנת כפר פינס...שלחתי תעודות וכ'ו..גם חברות שלי שכבר התקבלו לשם ולומדות שם יום..כמעט עברתי..בסוף אמא שלי לא הסכימה לי לעבור בגלל שזה פנימיה..יש דעות שליליות לגבי פנימיה.. ראואני ממש רוצה לעבור לאולפנא כי זה ממש שונה מהאולפנית שאני נמצאת..מה עושים?1 מצ דאחד אמא שלי לא רוצה וצד שני אני מממש רוצה אשמח לעזרה..תודה רבה..גמר חתימה טוב... 

אמממ... נראלי שפשוט תנסי להסביר לאמא שלךחיוכים
כמה זה יהיה טוב בשבילך לצאת מהבית, ואם היא לא תקשיב לך, אז תדברי עם אחת המורות באולפנה שלך,( נראלי יותר המחנכת) אבל את צריכה מישהי שיש לך קשר טוב איתה ותבין אותך, תספרי לה למה את רוצה לעבור, ולמה זה יהיה טוב בשבילך, ותשאלי אותה אם היא יכולה לדבר עם אמא שלך....

לא יודעת כמה עזרתי... אבל בכולופן... כדאי לנסות את זה...
אני לא ממש מכירה אותך או את אמא שלךאבלת*ל!ש
תנסי להסביר לה שזה לא כזה נורא... תגידי לה מה לא טוב לך באולפנא שלך עכשיו ולמה את חושבת שיהיה טוב לך מחוץ לבית..
אני לא חושבת שמישהי שלא מכירה אותך,אוסנת
יכולה לייעץ לך איך לשכנע את אמא שלך לתת לך לעבור אולפנא... (וואו. משפט מסובך.)
יכול להיות מאוד, שאמא שלך צודקת, ולא יהיה לך טוב לצאת מהבית.
לכן עצתי לך - למצוא את הנקודות הטובות (מאוד) בלהשאר בבית, באולפנית.

אולי אפשר לפתוח שרשור של יתרונות וחסרונות (בעיקר) בפנימיה.

תעריכי את התענוג שאני כבר לא אזכה לו לעולמי עד -
לחזור הביתה עם ילקוט, לזרוק אותו בצד, להוציא אוכל מהמקרר (או לקבל אותו מונח בצלחת מסודרת...), לאכול ולדבר עם אמא. לתת נשיקה לאחות הקטנה...
אח"כ להתיישב ליד השולחן ולהכין ש"ב. ש"ב בבית... איזה נפלא!
...
הגעגועים לופתים בי.
אממ...רגב
את יודעת? דווקא רוב האנשים חושבים שפנימיה זה מעולה. וכך גם אני חושבת.

אני גם כן בפנימיה,וזה באמת דבר שנותן לי קשר יותר חזק ומיוחד עם חברותיי,ומאוד מבגר-אני חושבת.
אני לא מכירה את אמך,אבל נסי להסביר לה את זה.
תסבירי לה שאם היא באמת רוצה בטובתךקראתיך
ושיהיה לך טוב אז זה המקום...
אבל קחי בחשבון-פגזניקית גאה!
שאת עכשיו תהיי בפנימיה, ואז תהיי בשרות. ואז תתחתני..
ואת תתגעגעי לתקופה הזאת של להיות בבית, תחת חסותה של אמא
אני בטוחה שזה יהיה חסר...יהודיה גאה=]אחרונה
הרבה גם אמרו לי..
זה לא שאמא שלי חושבת שפנימיה זה דבר לא טוב..סליחה...פשוט היא עבדה פעם בפנימיה..ואני גם בכורה אז קצת קשה לה.ויש לנו קשר טוב..
תודה רבה על העצות..
אולי באמת כדאי לפתוח שרשור על יתרונו וחסרונות בפנימיה..=]