פורום אולפניסטיות (עמוד 41)

אני יכולה לעשות את זה בשבילך אם באלך.
רק תשיגי מספר(מהאינטרנט או חברות) ואני אברר לך בעז"ה.

שכל שורה מיועדת לבנות מסוג מסוים. לפי ההקשר של מילות השיר כמובן.

לדוגמא-
כל הבנות שעושות 3 יחל
כל הבלחיות
כל הבנות שמבריזות קבוע משיעורים

בעיה רצינית שככה זה כאב

מדפיסים איזה שיר שבת, מה שבאלך

ואז ליד כל שורה כותבים הגדרה

כמו:

-כל מי ש4 יחידות אנגלית

-כל מי שאוהבת את החורף

-כל מי שאיחרה השבוע

-כל מי שקוראים לה נעה 

וכו'...

 

ואז מי שעונה להגדרה צכה לשיר

זה ממש כיף!

בגדים ממש ממש יפים

בעיה רצינית שככה זה כאב

הנה קישור- תנועת הנוער אריאל

בהצלוחה !!

אולי בזאר אליצור...

חולצות מהממות😆

@עובדת ה'!!!

@ארץ ישראל בנשמה

@לעשות רצונך!

@חתולה פרסית

בעיה רצינית שככה זה כאב

בין קודש לחול (הרב איתן קופמן)

דרך ארוכה וקצרה- תניא  (הרבנית מעיין הנדלר)

סדרת הלימוד היומי באמונה עם ביאורי של ישיבת מרכז הרב (ספר העיקרים, מסילת ישרים, מהר"ל, אמונות ודעות לרס"ג חובות הלבבות).

לא ממש ספר עיון אבל מכתבים לטליה (דב אינדיג)

וממש ממליצה על יערב שיחי- שיחות עם הרב יעקב אריאל שליט"א (הרב ארהל'ה הראל) עוסק ברבותיו ( הרצי"ה זצ"ל, הרב הנזיר זצ"ל, הרב צוקרמן זצ"ל,) וגם בסוגיות עכשוויות ממבט תורני ערכי. ( זה גם פחות עיוני סוג של ראיון)

 

יש עוד רבים וטובים ב"ה!

מוזמנת לשאול/ להתייעץ

אשרייך יקרה!

@עובדת ה'!!! בטעות שירשרתי אלייך התכוונתי להגיב לפותחת,

את סולחת לי?

 

בע"ה.

-'דע מה שתשיב לעצמך' - הרב זאב קרוב זצ"ל

-'מי מפחד משאלות' - הרב אברהם הורביץ ז" ל 

-'דרך אמונה' - הרב ישראל הס

-'תהילתי יספרו-מסע אמוני אל הנפש' - או"ר

-'אל המקורות' (יותר מכרך 1)

-'מכתבים לטליה' - דב אינדיג ז"ל, בעריכת חגי בן ארצי

-'מבט בהיר בערפל' - הרב ראובן ששון

-'אחת שאלתי' - הרב ראובן ששון

-'מי שטעם יין הונגרי' - צבי איל ואלי טייב

-'תשובות לשאלות החיים' - הרבי מלובביץ

-'הגדר הטובה' - הרב חיים נבון

-'שאלת רב' - הרב אברהם צוקרמן זצ"ל

-'יהדות הלכה למעשה' - הרב י.מ לאו

 

כמובן שיש עוד רבים וטובים

@תורה ועבודה

@צמאה לך נפשי.

@כבתחילה

@יראי ה'

@^_^

@מתנחלת גאה!

@אין על רבנו!

@קיבוצניקית

בעיה רצינית שככה זה כאב

בעיה רצינית שככה זה כאב

זה ספר אמת ואמונה.. ספר גדול ומקיף ומהודר, עשרות פרקים בעשרה סימנים ובתוספת מבוא רחב, פרי עיוניו ובדיקותיו ושקידתו של הרב חיימוביץ', אברך ותיק בישיבת בית אל, שכאבה לו העובדה שאין "הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד" בענייני אמונות ודעות, בניגוד להלכה שכבר סללה את שביליה וצמצמה את המחלוקות בדרך כלל לפרטים הקטנים.

המבוא עוסק בדרכי ההערכה באמונות ודעות והיחס לדברי חז"ל בנושאים אלו, השונים מהותית מההלכה ומדרכי לימודה; ואחריו כל סימן וכל פרק עוסקים בעניינים העומדים ברומו של עולם: השמחה במפלת הרשעים, התנאים ללימוד חוכמת הנסתר, סוגי ההשגחה הפרטית, מטרת עבודת ה', חיוב לימוד האמונה ועוד.

בכל פרק מקורות מפורטים ביותר וסיכומים ברורים ומשכנעים, מועילים ביותר לחכמים ולתלמידים. לא בא כבושם הזה.

זה כתוב בשפה מובנת וממש נגיש גם למי שלא יודע להעמיק ממש או לא אוהב.. זה חשוב..
@מבשר שלום

אמת ואמונה קוראים לו

שתוייגתי בפורום של אולפנה?
בכל מקרה זה ספר של ת"ח,וזכית

ספר פשוט מהמםםם מתורתו של רבי נחמן.
הוא ממש שינה לי את כל השקפת העולם!

ספר מדהים! מרחיב את המושג אמונה ליותר מידיעה שיש אלוקים. הספר מסביר מה זה באמת אמונה, ואיך מי שבאמת מאמין היה לו כבר גן עדן בעולם הזה. מומלץ מאוד!!

דווקא על אמונה? לא עולה לי משו.. אולי בגן האמונה

יש עוד מלא ספרי קודש שאני אוהבת- נתיבות שלום, כל הספרים של רבנו,סיפורים של ר' שלמה, ויש עוד מלאא

אמונה ברורה (הרב ראובן פיירומן) -ספר שגורם להפסיק לגמגם בנושא אמונה!

על מדרשי חזל, כתוב בצורה מרתקת!
-איך לבנות חיים של הדר גולדין הי"ד. על מסל"ש.
-נהר האמת. קדוש ומתוק!

לא מכוון להיות כזה, אבל זה זה...

דרמה שהיא כולה מסר של אמונה.

בהוצאת בית אל 

אפשר להשיג בסטימצקי 

, שיחות הר"ן, ליקוטי הלכות..

שפת אמת

אור פנימי- של הרב ארז משה דורון. 

לחיות תהלים-הרב חנן פורת.

היערן-הרב דוד אביחיל.

המהפך-הרב זמיר כהן.

תיקון הלב-דוד שדה

מי שטעם יין הונגרי-צבי אייל

 

 

הספר הכי טוב שקראתי בחיים! הבנתי שעובדים על התרגום שלו. לימוד יומי קצר בנושא אמונה ופשוט מדהים!

בצומת העולמות- הרב דוד אביחיל

קדושים תהיו- הרב שמואל כץ

לא מפסיקים אהבה באמצע- ליאור אנגלמן

לא אירא רע- נתן שרנסקי

יפה מאוד וני. בהוצאה של תורת החיים

בס"ד
בגדול הספרים שאני מציעה מתאימים למבוגרים אבל נראה לי שתסתדרו, הם לא בשפה קשה ואני אישית מאוד נהניתי מהם גם בגיל 13.5-14 (אבל זה לא כזה חוכמה, ה' יתברך נתן לי אהבה מאוד גדולה לספרים עד תחילת כיתה ד' גמרתי הארי פוטר, ברוך השם אני מנסה לנתב את זה יותר לכיוון של ספרי קודש(-
כןכן, נהניתי גם מהקטע על על השלום בית(-;
אז של הרב שלום ארוש-
בגן האמונה- כתבו כבר אבל אני ממליצה שוב.
ספר ממש מחזק של הרב שלום ארוש, יש גם גרסה לנוער אבל אני אישית קראתי את הגרסה למבוגרים ולא קרה לי כלום אז...
שעריו בתודה- באמת ספר מדהים , אני ממש נהניתי, זה על הכרת הטוב לה'
עוד ספר- ה"ילד" של 'שעריו בתודה'- הוא "אמרתי תודה ונושעתי"-זה מספר על אנשים שבגדול- יישמו את הספר שעריו בתודה- ועל הישועות שהם זכו להן.
אור חדש-זה ספר על הכוח של הרצון והתפילה, אני-שוב-יצאתי ממנו ממש מחוזקת, אין לי בראש שם תואר חוץ ממדהים (אבל אל תגלו למורה שלי ללשון...) אל תיבהלו אם זה נראה לכם קצת קשה להתפלל ככה, הכל אפשרי לאט לאט- אל תיסגרו לאפשרויות חדשות....
(יש גם את בשדי יער, השם רופאך, חכמת נשים, בגן החכמה, ועוד-אבל לא קראתי את כולם, ואלה שכתבתי הם הכי בסיסיים לדעתי)
הרב יגאל כהן-
יש לו ספר ממש יפה על אמונה שקוראים לו "יגל לבי בישועתך"- על אמונה, הרבה על ביטחון, ענווה, שמחה ועוד.... ממש מחזק.
יש גם את "בחסדך בטחתי" של הרב יגאל כהן אבל לא קראתי אותו אז אני לא יודעת אם הוא מתאים לנערות וכאלה
ושל הרב יעקב ישראל לוגאסי-
"נר לרגלי"- מודה, לא קראתי את כולו, (הוא מאוד עבה), אבל הוא נראה לי מדבר על אמונה וביטחון
סדרת "חי באמונה"- סדרת חוברות, לא גדולות במיוחד, שממש ממש ממש מחזקת באמונה, והחיים של אמונה ושל השגחה פרטית.
יש גם גרסה אינטרנטית- אתן יכולות לראות כאן- http://www.ateret4u.com/online/d_root__100_musar.html

יש לו גם עוד סדרה של ספרים - "חיים של שמחה"- שוב, לא קראתי את כל הסדרה (עדיין) אבל יש שם את הספר "משפטי ישראל"- על החגים והמועדים, לא משהו רגיל שמלמדים בהכרח בבית הספר....
http://www.ateret4u.com/online/f_01157.html
הנה קישור
ו"עבודת ישראל"- ספר ממש ממש מומלץ, על תפילה ברכות וכו'
יש גם את - אמונה ברורה, של הרב ראובן פיירמן הוא מסביר את האמונה יותר באופן שכלי, מומלץ מאוד למי שמתעניינת....

קוראים לו אייכה

יש שם מלא ספרים טוביםם

'כיסופים' - הרב ליאור אנגלמן,

עוסק בסוגיות ושאלות אמוניות בעקבות הגירוש מגוש קטיף .

 

מומלץ בחום

את יכולה לענות..

אם קשה לך באולפנא תנסי אולי לעבור אולפנא לשנה הבאה (במיוחד ששנה הבאה כל הבנות בחמישית ברוב האולפנות חדשות, שזה ממש עוזר מניסיון) ולבנתיים את יכולה לנסות לא לשים לב לסגנון של הבנות אלה יותר למה שהם באמת (תכונות וכדו') ושיהיה לך ממש בהצלחה

וגם תחפשי בנות שיש לך איתן קליק.. שיותר דומות לסיגנון שלך גם אם הן לא בדיוק  ותחזקי את הקשר איתן (מנסיון עם תוצאות טובות!)

אני יכולה בשמחה לנסות לעזור אם תגידי לי אתזה^^

אז קודם כל תודה רבה.
בכל מקרה אני מתכוונת לעבור בע'ה שנה הבאה..
בנות עירנסטיות, חשוב לציין שזה ממש לא כל האולפנא אלא יותר בשכבה שלי.

יש מצב..
מוזמנת לאישי

נרשם על האתר של הרב שלמה אבינר...עזרה לנשים כך זה נקרא נדמה לי. ואת פוחדת בצדק אך יחד עם זאת טפחי לעצמך על השכם על כל השאר!מאוד חשוב!

בדורנו לא מובן מאליו להציג את מה שסיפרת ועוד כבעיה..
ראשית טפחי לעצמך על השכם עבור זה ישנו נוער העושה דברים גרועים יותר וללא נקיפות מצפון.
כעת אציג כמה אפשרויות, מעשיות - אינטרנט מסונן,- חשוב מאוד בלי לדעת את הקוד. אם מדובר בסמארט פון תתקיני רימון או נץ פארק. השתדלי להיות בחברת אנשים בשלב הראשון כדי שלא תתפתי להיכנס לאתרים.
תנסי לחשוב על התחושות שתרגישי לפני שתיכנסי לאתרים הללו , אולי זה ימנע ממך
קראי על צדיקים כמו הרב מרדכי אליהו יכניס בך יותר יראת שמיים

בס"ד
כיאלו פשוט לגרום שמשעה איקס עד ווי אין שום דפדפן.

אחת החסימות החינמיות היא k9 ןזה חסימה שמותקנת על המחשב אז אי אפשר להעביר וויפי וכאלה.
במחשב שלי היא עובדת מעולה, אבל ניסתי במוצ"ש במחשב אחר להתקין ולא הצליח..
בכל מקרה יש גם עוד כאלה שהמטרה שלהם זה לשלוט בזמנים(נראה לי לgye יש כזה שאפשר להגדיר עד חצי שעה גלישה ואז ניתוק וכאלה..(אבל נראה לי בתשלום)) אפשר לחפש עוד דברים כמובן..יש הרבה בהצלחה.

אמרה שאין לה בפאלפון אינטרנט אז באמת עניתי לפי המחשב.

בקשר לטלפון זה יותר מורכב קצת..אפשרי כמובן בלי אינטרנט ולהשתמש רק במחשב עם החסימות האחרות..או לנעול את האפלקציות של דפדפן והחנות ולהשאיר רק אפלקציות מסיומות(כמו מייל, או דברים שלא ממכרים)

מכירה שידיעת הבעיה היא כבר חצי מהפתרון? אז הנה, כבר דעי שאת יותר מחלקנו. כי לחלקנו בזבוז זמן מול סרטים וסדרות לא נראה בעיה כלל חלילה.
אז ישר כוחך. דבר ראשון והחשוב ביותר.

איך מתקדמים מכאן?
סינון, כמובן, עם אין. אבל אז זה כבר יגידו השאר בפורום.
לדעתי חפשי תחביב. חפשי תחום עניין חדש ומעניין, משהו שדורש זמן. זה יכול להיות מנגרות ועד חברותא עם חברה. אבל זה צריך להיות משהו שאת רוצה להשקיע בשבילו, שהוא חשוב לך, שיתפוס את הזמן. שכשהדילמה תגיע, לתפוס את המחשב או לעשות את התחביב, התחביב צריך לנצח.
זה לא קשה, וזה עוזר.

כמו כן, כמובן שכדי ללמוד ספרי מוסר והתחזקות. מה שאת מתחברת כמובן. אפשר במקום שיחות ושיעורים של רבנים (רבניות) אליהם את מתחברת.

רק אל תתייאשי בגלל ניסיון קטן.. קחי כאתגר.
בהצלחה רבה

להתחייב לצפות ולשמוע את הרב זמיר כהן.
מניסיוני . הוא מפיץ הרבה מאוד אור , נעים לשמוע אותו, הוא נותן עצות בכל תחומי החיים.
בע"ה ההתמכרות בצפיה ברע תהפוך להתמכרות בצפיה בטוב ומימלא החושך שאץ מתארת שמקיף אותך ומפיל אותך ידעך.
את אמיצה ואת תצליחי.
צעד אחר צעד!
בהצלחה

ממליצה גם על הרב יצחק פנגר, ובכללי על אתר הידברות

לפי מה שאת מתארת ישנן שתי אפשרויות: או הרגל רע או התמכרות. אני לא איש מקצוע ולא יכול לקבוע מי הוא מכור. הבעיה שאת עדיין קטינה וקבוצות של 12 צעדים הם בעיקר לבגירים, דבר שני, לא ידוע לי שיש תוכנית לאנשים עם בעיה שלך. תנסי לערוך ניסוי פשוט - תקבעי לעצמך שאת רואה סדרה אחת או רבע שעה בלבד. אם את לא מצליחה לעמוד במטלה זו יתכן שאין לך שליטה על הדבר ואכן מדובר בהתמכרות. במידה ומדובר בהרגל רע עם עבודה קשה ומתמדת אפשר לשנות את הרגל' אם עושים מה שמוצע בחוברת בקישור הזה: The Science of Habit Change

אם את לא מכורה תנסי ללמוד ספרי מוסר (בעיקר חובות לבבות ואורחות צדיקים) וליישם מה שכתוב שם כאילו מדובר בשלחן ערוך, דעי לך שדברים הכתובים בספרי מוסר הם ישימים וגם בדור הזה ומחייבים ואנחנו צריכים לישם אותם ובמקביל תעבדי להעמיק קשר שלך עם ה' דרך כניעה וקבלת מציאות והנהגתו, עבדי על בטחון בו, תדברי אתו בבסיס יומי, תשפכי אליו צרותיך ואל תצפי שהוא יעשה מה שאת רוצה אלא קבלי מה שהוא עושה עבורך כדבר הטוב, נכון והצודק ביותר באותו רגע, תרשמי בכל בוקר רשימת תודות לה' על דברים הטובים שקרו לך במשך היום ותשתפי את הבעיות שלך עם אנשים הקרובים לך.

אני ממליץ לך גם לקרוא לך ספר הגדול המצורף שהוא ספר היסוד להחלמה מהתמכרות שנכתב ע"י אלכוהוליסטים ראשונים אשר הצליחו לצעוד בדרך ההחלמה ויסדו תוכנית 12 צעדים אשר במרוצת השנים אומצה גם ע"י מכורים לדברים אחרים כמו סמים, אכילת יתר, תאווה, פורנו, הימורים, קניות, עישון וכו'. אם את רואה שהספר מדבר עליך ואת מזדאה עם הסיפורים האישיים יתכן שתוכנית זו תעזור גם לך.

ה' יהיה אתך ואני מאחל לך שתמצאי בו ובחיבור אתו מה שאת מחפשת במחשב.

20181022172223.pdf20181022172223.pdf

אם יש לך דברים חשובים שימי תזכורת עם שעה בפלפון

את תרשמי לך את השעה או השעות המדויקות .
תתכונני לשעה כמו חיל לקרב .
זה המבצע שלך -
בשעה הזו תקבעי לך ללמוד פרק שירה או תהילים יומי או ערך אחד בספר פלא יועץ, או פסקה אחת מאורות התשובה מבוארת , זו שעתך הגדולה . לקבוע עתים נגד המקטרג האישי שלך.
אל תספרי לאף אחד
מבטיח לך שתנצחי
ותנציחי את היום הזה לכל חייל !
מתפלל להצלחתך .
יכולה להשאיר שם
אסתר בת אביגיל למשל

הרב נחום רבינוביץ אומר ְ, שלמי שיש הרהורים צריך לשמוע שיעורי תורה. זאת אומרת , ברגע שאת באה להסתכל על הדברים הלא צנועים , תפעולי מיד ביוטיוב שיעור תורה

בעיה רצינית שככה זה כאב

יודעת שהמקום באמת מתאים לך?

בעיה רצינית שככה זה כאב

הפחדים איך למצוא חברות בתחילת חמישית הם יותר פחדים ובמציאות זה יותר קל ממה שחושבים, כי בתכלס כולן חדשות וכולן מפחדות מאותו הדבר אז זה זורם (גם אם הגעתן הרבה בנות מאותו מקום מתחברים מהר לבנות חדשות וזה כבר לא משנה) ושיהיה לך ממש בהצלחה למצוא את באולפנא שלך!!!

בעיה רצינית שככה זה כאב

זו שאלה מעניינת... כי יש ע"כ מחלוקת.

לפי ההלכה הפשוטה, כפי שידוע לי, יש צורך בחצאית ארוכה או קצרה יותר (אחרי הברך כמובן) עם גרביים, וכך אני נוהגת. האמת שאני אישית מחמירה על עצמי כי במשפחה שלי הולכים גם ללא גרביים.

אני יודעת שיש איזה חילוק בין אשכנזיות לספרדיות, ובכל אופן - החצאית הקצרה יותר ללא גרביים זו הקלה של השנים האחרונות (ע"י רב שאישר כמובן), לפי מה שאני יודעת.

חג שמח!

כך גם פסקו כמעט כל הפוסקים, כמו הרב מרדכי אליהו, הרב עובדיה יוסף, הרב שמואל ואזנר, הרב שמואל טל , ועוד. יש אומרים שהמשנה ברורה הקל שמספיק לכסות רק חלק מהשוק. זאת אטמרת חצאית שלשת רבעי. אבל זו קולא, ולרוב הפוסקים צריך חצאית ארוכה או לפחות גרביים. חג שמח!

גם לפי המ"ב חייבים לכסות את כל השוק, אך הוא סובר שהשוק מתחיל מהברך (יש שרשור על זה בצעירים מעל עשרים).

מקומות השוק הוא מהקרסול לברך. כן, מותר לומר שהמ"ב טעה. הרבה גדולים כתבו כך.

תן לי שני מקורות מהתנ"ך ,מהמשנה ומהגמרא לדבריך.

שלשה בפיסת הרגל, ששה בכל אצבע, עשרה בקרסול, שנים בשוק, חמשה בארכובה, אחד בירך וכו'. המשנה מונה את האברים מלמטה למעלה. אצבעות, קרסול , אח"כ "שוק", ארכובה( ברך בשפתנו), ואז ירך , שהיא מעל הברך. וכך מבארים זאת התוספות בנזיר דף נב. רמב" ם (איסורי ביאה, י,ו): נחתך הולד ויצא אבר אבר,כגון שיצא הרגל ואחריה השוק ואחריה הירך. שוב רואים שהשוק הוא בין כף הרגל לירך. גם במסכת חגיגה בדף יג עמוד א עיין שם. אותו דבר בזוהר פרשת בשלח דף נו. גם במסכת בכורות דף מה עמוד א משמע שהשוק יוצא מכף הרגל. תנך: ספר שופטים (טו,ח): ויך אותם שוק על ירך. מסביר הרד"ק שם " כי הנס ונופל על פניו , מתהפך שוקו על ירכו". גם בדניאל פרק ב פסוק לב עיין שם. ויש עוד ראיות אם תרצה. לילה טוב!

עיין מהר"י קרא על גלי שוק, הוא פירש כמו המ"ב. אם אתה מביא מקור מרש"י, יש לך כבר מקור טוב יותר ברמב"ם הל' קרבנות, לגבי שוק הימין. הפסוק בדניאל לא מוכרח לאף שיטה.

כיוון שהאברים מוזכרים מלמעלה למטה, הגוף ואח"כ הירך ואח"כ השוק. משמע שהשוק מתחת לירך. זה דבר כל כך שפוט שמוזר שנאלצים להתווכח עליו. לא הבאתי משהו מרש"י, אבל יש גם ראיה מרשי במסכת מנחות אם תרצה. לגבי מה שהבאת מהרמבם: יש ראיה מהרמבם הלכות איסורי ביאה פרק י,ו .עיין שם. בנוסף צריך לדעת שיש הבדל בין המושג שוק לגבי אדם למושג זה לגבי בהמה. אצל אדם מכל המקורות ברור ששוק הוא מתחת לברך. לגבי פרה נחלקו בזה רבי יהודה וחכמים בתוספתא מסכת חולין פרק ט הלכה יב: ר יהודה סובר ששוק מארכובה ולמטה , וחכמים סוברים ששוק מארכובה ולמעלה. הרה"ג דוד כוכב הביא בספרו הצנע לכת מהרה"ג אורי כהן הסבר למחלוקת הזאת. אצל פרה ישנם גם שלשה חלקים לרגל, אבל החלק העליון שמקביל לירך של האדם הוא נסתר בתוך הבטן של הפרה. לפי חכמים החלק העליון אצל הפרה הוא ירך, והוא נסתר, אח"כ יותר למטה נמצא השוק, ומתחתיו יש חלק ארוך שמקביל לכף הרגל של האדם. לפי ר יהודה, כיוון שהחלק העליון מכוסה, הוא לא נחשב, ולכן החלק האמצעי הוא הירך, והחלק התחתון הוא השוק. בכל מקרה תוספות במנחות דף לז. כתבו מפורש שיש הבדל בשוק בין אדם ששם השוק מתחת לברך לבין בהמה ששם נחלקו לפי מה שהסברתי. כך גם כתבו גדולי האחרונים: רע"א מהדורא תנינא סימן כח, חת"ס ביורה דעה סימן נ. וגם הרב עובדיה יוסף זצל יביע אומר חלק ו סימן יד :" וברור שירך חמור יותר משוק, שהירך למעלה מן הברך, והשוק למטה ממנו". וכן הרב אליהו זצל כתב בדרכי טהרה.

גם לפי המ"ב השוק מתחת לירך. לשיטתו אפשר לומר שבדניאל, בטן ומותניים נחושת, שוק (עד הברך) ברזל, ומה שאנו קוראים שוק הוא הרגליים (מהם ברזל וכו').

כותב ששוק לפעמים נקרא ירך. בקיצור בעקבות שוק אצל בהמה הוא הסתפק האם גם אצל אדם שוק הוא מעל הברך, כמו אצל פרה. הוא רק שכח שתוס'במנחות מחלק בין שוק של אדם לבהמה. מה לעשות? קורה. בכל מקרה גם הפמ"ג עצמו די דוחה את ההבנה ששוק של אדם מעל הברך, כי בחליצה הלכה שחליצה כשרה בשוק, וחולצים מתחת לברך. לכן הוא כותב שצ"ע. לכן כלל לא ברור מדוע המשנ"ב הסתמך על זה, ולא על כל הפוסקים שכתבו ברור ששוק מתחת לברך. כנראה שהוא לא עסק בכך באותו זמן, ולכן לא ראה דבריהם. שנזכה לכוון לאמת!

איפה הפרמ"ג נשאר בצ"ע?

חוץ מזה זה לא סותר את הפירוש שלי בדניאל, הרי מצאנו שמותן נקרא ירך.

בדקתי, לא.

מדברי הבית שמואל באבן העזר סימן קסט ס"ק לב, שם מסביר הבית שמואל שחליצה כשרה בשוק, ומסביר מהו השוק. הפרע מגדים כתב שם "וצריך עיון כעת". כך גם הבין שבט הלוי באורח חיים סימן א " הנה הפמ"ג כתב ז דרך אפשר... ולא מצאתי כדי סמיכה להתיר, מאחר שבחיי אדם מבואר לאיסור, ובפמ"ג אינו מבואר להיתר.

יישר כח.

בכל זאת, לא אמורים להגיד המ"ב טעה.

ותסתכל כבר במהר"י קרא.

ראית את המהר"י קרא הנ"ל?

את השוק חייב לכסות מכל מקום, אבל הפוסקים נחלקו מה נקרא שוק.

 

יש פוסקים שאומרים שהשוק זה מהברך עד הקרסול- שאלו רוב הפוסקים

החפץ חיים (משנה ברורה) כתב ששוק זה מהחלק של הירך למעלה עד הברך.

מלכתחילה יש להסתמך על רוב הפוסקים לענ"ד, ז"א חצאית עד הקרסול

ובדיעבד אם את מקלה לשים חצאית 10 ס"מ אחרי הברך וגרביים

ובדיעבד של דיעבד מותר 10 ס"מ אחרי הברך בלי גרביים ויש לך על מי לסמוך.

וזו הדעה הכי מקלה. ואגב רבנו הרצי"ה הצטער על הפסיקה הזאת

לפעמים גם תלוי במנהג המקום וכו.

אני אישית לפחות בע"ה משתדלת לשים חצאיות עד הקרסול

ואם זה חצאיות לא עד הקרסול אז אני שמה 20 ס"מ אחרי הברך ומוסיפה גרביים.

ההלכה הפשוטה היא- שאישה צריכה לכסות את השוק.

 

עכשיו...

השאלה היא מה נקרא שוק?

 

ע"פ רוב הפוסקים (דעת רוב)-

שוק=הקטע שבין הקרסול לברך

זאת אומרת שהרגל צריכה להיות מכוסה בגרב

 

ע"פ פוסק אחד בלבד (!!!)-

שוק= מהברך ומעלה

וע"פ דעה זו לא צריך גרבים 

(שוב- זו דעת יחיד, והוא אשכנזי...)

 

בקשר לפוסק שהתיר בלי גרבים (המשנה ברורה) הרב צבי יהודה אמר שהוא הצטער על ההיתר הזה (כי זה נתן פתח להרבה הקלות)

הכי עדיף שתהיה חצאית ארוכה/ אם החצאית היא רק שלושתרבעי- אין צורך בגרביים.

אם החצאית מגיע עד הברך- וחובה בהיא תכסה את הברך! אז צריך לשיים גרביים/ טייץ.

בעולם קטן הוא כתב פעם אחת בשו"ת שאם יש חצאית עד הברך- אז צריך גרביים. ואם זה חצאית 3/4 או ארוכה ממש אז לא צריך גרביים.

המשנ"ב.

הרב שמואל הוא ספרדי והוא ככנראה פוסק כמו אביו בזה, שצריך לכסות הכל לא רק שלושת רבעי.

לא היה כותב את זה... וגם אם כן- הוא היה כותב את זה בשם רב אחר... ( הרב 
________ התיר)

החתם סופר, רבי עקיבא איגר, שבט הלוי , הרב בנימין זילבר , הרב שמואל טל ועוג אוסרים. הם כולם אשכנזים. אבל באופן כללי כיוון שזו לא מחלוקת שו"ע ורמ"א ולא מנהגי עדות ברורים, אין הבדל בין אשכנזים לספרדים. סליחה שכתבתי שאת טועה, זה לשם לימוד..

הנה סיכום - נוער וגיל ההתבגרות

אם המצב בינכן ככה?

בעיה רצינית שככה זה כאב

מקום חדש ותורני

אמרו לי שהיא ממש מעולה! חברה שלי לומדת שם... נראלי דוס חזק אבל היא נהנת

ומה המגוון של הבנות?

לא כמו תהילה אבל משהו בסגנון של טהר!!

יש פטפטת זה אופי שלנו