התחלתי להרכיב לי כזה לפני 7 שנים ומידי שנה מוסיפה שירים נוספים

מתלמידי ר' אברום שאומרים בשמו (בעיקר על ספירת העומר, פחות על שלושת השבועות) זה שאם היינו נוהגים לא לשמוע שירים בגלל דיני האבלות שנוהגים בהם באותן תקופות, לא היינו צריכים לשמוע כל השנה, אבל זו גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה/ אין לה מקור בקהילות ישראל/ לא זוכרת את כל הסיבות אבל בפועל לא נוהגים ככה, אז מותר לשמוע שירים גם בספירת העומר.
עיקר הטענה שאין בימים האלה שינוי מיוחד בשירים שמותר לשמוע, אם אתה נוהג לשמוע כל השנה שירים אז מותר לך גם אז.
(ושוב, עד עכשיו הכרתי את זה רק על ספירת העומר, שמלכתחילה דיני האבלות בה קלים יותר מבשלושת השבועות)

שבעבר המוזיקה הייתה מאוד שונה, התפקיד שלה היה שונה, וגם אופן הביצוע היה שונה (כל המוזיקה הייתה בלייב וקשורה לשמחות או לעשירות)

יש אומרים שאמנם אם מקלים בכל השנה, מכל־מקום בימי האבלות ראוי להשיב הדין על כנו

אבל כאמור מרוב שהמציאות שונה בתכלית אין אלה מסמרות נטועים.

אסור לשמוע מוזיקה לועזית?

כי אין לזה בסיס הלכתי. הרב עובדיה יוסף היה שומע בעצמו את אומכולתום, שהיה אנטישמית קיצונית שכתבה שיר על כל היהודים שצריכים למות.

שמעתי את הרב אברהם יוסף אומר שמבחינה הלכתית מותר לכתחילה לשמוע שיר שאני מצד אחד יודע שיש בו פריצות וזנות, אבל מצד שני השיר הוא לועזי ולכן אני לא מבין את המילים.

בטח עוד יותר לא נבין איך הסתדרנו בלעדיו ובלי המשיח

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....