למה היא צריכה לדעת הכל?הרמוניה

זה קטע כזה של אימהות?

גם אצלכם יש חקירות קגב מי אכל מי הוזיז מהמקום מי הלך מתי ולאן מי נשם בלי לדווח...?

אני כן קצת מבינה את המקום שלה כי זה הבית שלה והיא צריכה לדעת מה קורה אבל לפעמים זה מוגזם וחודר לפרטיות וכאילו לא סומכים ונותנים אחריות

היא גם נותנת לי הוראות לדברים ברורים מאליו לפעמים, מהסגנון שנהג מלווה נותן לנהג חדש כי הוא לא יודע שהוא הולך לעשות את זה

אבל אולי תחכי ותני לי קצת קרדיט אימאלה

 

(ד"א הכל טוב לא צריך לתת לי תגובות אמפתיות וכזה מחפשת הבנה עם הצד שלה וגם לדעת אם זה משהו שקורה הרבה)

זה קורה הרבהפשוט אני..
וכל אדם בגיל מסוים צריך לעשות את השיקולים שלו, מתי הגיע הזמן לפרוש כנפיים ולעזוב את בית הוריו.


הרבה אנשים עוזבים את הקן בדיוק בגלל מה שכתבת, התערבות יתר של ההורים, רצון לפרטיות וכיוצ''ב.

ונכון שזו דווקא אמא? אבא לא חופר ונכנס לנשמה…פ.א.
נכון חחחהרמוניה
בגדול זה קורה בכל בית במידה מסוימתפתית שלג

ניסית להגיד לה את זה בעדינות? 

 

ויצא לך ללמוד הלכות כיבוד הורים? (יש גם בהלכה ובאגדה כזה כבוד אב ואם בהלכה ובאגדה - (page 1 of 176) )

אני חלש בזה מאוד לצערי, בהלכה ובמעשה, אבל הלימוד על המצווה הזאת הכניס אותי לפרופרוציות וקצת יותר גרם לי להבין את גודל המצווה, את הצורך מהצד ההורי, וגם את גבולות הגזרה של המצווה..

אני חושב שהרבה פעמים להתנתק מהבית יכול להיות פספוס של המצווה הזאת, ואולי גם של עבודת המידות.

(גם חוץ מזה נראה שלא נשאר לך עוד המון זמן להיות ככה חלק מהשבט הזה בעז"ה.. אחרי חתונה האופי של כיבוד ההורים משתנה.)

התנתקות מהבית היא היא עבודת המידותפשוט אני..

לפרנס את עצמך,

לבשל לעצמך,

לדאוג לעצמך שיהיה נייר טואלט בשירותים...

זה בכלל לא סותר כיבוד הורים.

ואם כבר יש חיכוכים בגלל המגורים אצל ההורים, אז עוד יותר עדיף להתרחק דווקא בשביל כיבוד הורים.

חיכוכים קודם כל עדיף לפתור לפני הכלפתית שלג

וגם מגורים בבית ההורים\ליד ההורים לא סותר עצמאות.

לפעמים הדרך היחידה היא להיפרדפשוט אני..

אני מדגיש שזה דיון עקרוני ולא קשור למצב של @הרמוניה.

 

אם נפרדים מתוך ויכוחים זה ממש לא אומר שעכשיו המצב ישאר זיפט. הריחוק יכול לעשות טוב לכל הכיוונים, במיוחד אם הרקע לוויכוחים קשור ישירות לעובדה שלחלק מההורים קשה לתת פרטיות לילדיהם שכבר מזמן אינם ילדים...

 

מצב נוסף שלעיתים מחייב הפרדה זה כאשר הבן כבר לא ממשיך את דרך הוריו.

חילוני בבית של דתיים, דוס טרור בבית של דתיים לייט, חייל בבית של חרדים שמתנגדים לגיוס...

 

לפעמים במצבים האלה הדרך היחידה לשמור על שפיות ואהבה היא להפריד כוחות.

מסכימה, כל מצב לגופוהרמוניה
בדומה לביטוי שאומרים באנגליתארץ השוקולד
A good wall makes good neighbours 
כןמשה
נכון מאודאדם פרו+

כי לתת למישהו לפגוע בך, זה לא לכבד אותו.


כיצד הוא הכבוד?(שכתוב בהלכה) מאכילו ומשקהו.

לא יושב במקומו ולא סותר את דבריו.


צריך להשתדל ולהתאמץ עבורו מבחינה פיזית.


אבל לא כתוב שצריך לשלם מחיר נפשי.

ואם הוא כל דקה צריך להביע שליטה מדומה.

אז אין עניין להיות הספוג של הלחצים והחרדות שלו.

אולי הוא צריך מישהו שיהיה שם בשביל להקשיב לו.

אבל שיהיה שם גם בשביל להקשיב לבן שלו.

ואם כל העניין שלו לשלוט באחר.

ואת הערך שלו הוא צובר מההשוואה לאחר

אז הוא מכריח אותך להיות איתו בעימות

ואין אפשרות לנצח את ההורה

אז צריך להתרחק.


..הרמוניה

 לקחת את זה קצת רחוק...

בכל מקרה, יש פה מימד של צורך בשליטה, 

אבל "מחיר נפשי"- זה אינדיבידואלי. לא מחייב שאם הורה מתנהג בצורה מסוימת זה גובה מהילד מחיר נפשי. 

יש הבדל בין "מעצבן" ל"פוגע", וגם תלוי בחוסן הנפשי של הבן. 

 

(אגב, ההחלטה אם לעזוב את הבית או לא מורכבת מעוד גורמים)

 

מעתיקה מהקישור ש@פתית שלג צירף;

 

עד היכן מצות מורא?

 

אמרו חז"ל: "אפילו היה הבן לבוש בגדי חמודות, ויושב בראש הקהל, ובאו אביו ואמו וקרעו את בגדיו, והכוהו על ראשו, וירקו בפניו, לא יכלים אותם, אלא ישתוק ויירא ממלך מלכי המלכים שציוהו בכך". (סימן רמ ס"ג)
 

ועוד אמרו חז"ל: אפילו אם לקחו ההורים ארנק מלא מטבעות זהב של בנם, והשליכו אותו לים בפניו, לא יכלימם, ולא יצעק, ולא יצטער בפניהם, ולא יכעס כנגדם, אלא יקבל גזירת הקב"ה, וישתוק. ויירא ויפחד ממלך מלכי המלכים שציוהו בכך, שאילו מלך בשר ודם היה גוזר עליו דבר המצער יותר מזה, לא היה יכול לסרב בדבר, קל וחומר למי שאמר והיה העולם כרצונו.
 

ומכל מקום, אם הוריו מבקשים ממנו את הארנק, ויודע שברצונם לזרקו לים, רשאי לסרב להם בעדינות, ולהתחמק שלא ליתנו להם. (רמב"ם פ"ו ה"ז. סימן רמ ס"ח. קפו, תפה)

 

זה גם הסתכלות יפההרמוניה
אתה צודקהרמוניה

תודה רבה ואמן(:

וואו קורה המוןלגעת באור

אמא שלי לא הולכת לישון לפני שאחרון הילדים חזר הביתה, לא משנה באיזה גיל.

ואם אני מאחרת כמובן שצריכה לעדכן כדי שלא ידאגו לי

בכנות, כמה שזה מציק לפעמים, אני שמחה שיש לי הורים דואגים, לפעמים יותר מידי. 

עדיף לי מאשר ההפך...

אז גם אצלך זה ככההרמוניה

אם הם היו יכולים הם היו שמים עלינו צ'יפ חחח

חחח או קולר😂לגעת באור

אבל ברצינות, הרבה חברות שלי ככה(:

אצלנו איןארץ השוקולד
היא כן רוצה לדעת מי נמצא לארוחת ערב כדי לדעת לכמה להכין, אבל אין תחקירים מעבר
חכי שהבת שלך תשאל את זה עליך..בחור עצוב
וכאמור - אולי כדאי לשקול לצאת לעולם. 
..הרמוניה

הייתי מספיק בעולם, יצאתי יותר מדי מוקדם אולי זאת הבעיה שלי

לא יודע אם בעיהבחור עצוב
בלי היציאה הזו לא היית מי שאת היום. 
..הרמוניה

הייתי יותר טובה

 

טוב לא יודעת זה מחשבות מיותרות

אבל היה לזה מחיר

מיותרות או לאשבבצער
גם בראש שלי אני מוצא הדהוד מדויק שלהם
וואי.. על אותו נושא?הרמוניה
מעניין...😏הרמוניה
..לאשבבצער
(רגיש)
תמיד משלמים מחיר. על כל בחירה, טובה או רעהבחור עצוב
סה"כ את נשמעת בסדר... וכל החיים עוד לפניך. 
זה לא משנה מה אני אעשההרמוניה

הכל בידיים של בורא עולם

מכיר את הסיפור על האחים ר' זושא ור' אלימלך?

לא מכיר את הסיפורבחור עצוב
ובוודאי שמשנה. אחרת בשביל מה נשלחנו לעולם? 
כן אבל לא במקרה של כמה אני אסבולהרמוניה

פעם אחת ביום חורף לפנות ערב, הגיעו ר' זושא ור' אלימלך לכפר אחד
ונכנסו לפונדק. הפונדקי נענה להם, האכיל והשקה אותם וגם קבע
להם מקום ללינה על התנור החם. שניהם עלו לשם ושכבו, רבי זושא גבו
כלפי חוץ ורבי אלימלך גבו כלפי פנים.
בלילה ההוא היתה שמחת חתונה באותו פונדק. כדרך אנשי כפר
שתו יותר מן המידה ויצאו לרקוד. אמרו איש לרעהו: "הנה שם על התנור
שוכבים שני עניים קבצנים ואחד מהם גבו אלינו בואו ונטפח לו טפיחה
יפה על כל רקוד ורקוד".
אמרו ועשו – רבי זושא ספג כמה וכמה טפיחות ידים של בני כפר. כשעייפו
המרקדים וישבו לנוח, לחש רבי אלימלך לרבי זושא ואמר לו: "זושא אחי
לא מן הדין שאתה תספוג כל הטפיחות. בוא ונחליף את מקומותינו".
לאחר שנחו המרקדים ושבו לרקוד, נמלכו ואמרו זה לזה "מה פשעו ומה
חטאתו של אותו עני השוכב כלפי חוץ שהוא יספוג כל טפיחותינו? בואו
ונטפח עכשיו לשני השוכב כלפי פנים. אמרו ועשו – ושוב ספג רבי זושא
כמה וכמה טפיחות יפות. גחן רבי זושא ולחש לרבי אלימלך על אזנו "רואה
אתה אלימלך אחי כי מי שנתחייב חובת מלקות לא יפטר הימנה".
"אבל תמה אני", אמר לו רבי אלימלך בלחישה, "הרי פתגם שגור הוא

 'משנה מקום משנה מזל'! חזר רבי זושא ולחש לו "אלימלך אחי הרי כבר
אמרו חכמינו 'אין מזל לישראל'".

בוודאי שכןבחור עצוב
יש גזרה מלמעלה ויש את מעשי האדם. מלקות יכולות להיות מכה של אנשי כפר או אחיין שקופץ ומחבק אותך חזק( מדי).


חבל על הדטרמיניזם שלך. 

כנראה לפעמים זה ככה ולפעמים ככה.הרמוניה

אני מאמינה גם במה שאתה אומר, אבל כשאני מסתכלת על המקרה שלי זה נטו מה שהקב"ה רצה שאני אעבור

לא יכולה לפרט כאן:/

בחור עצוב
מקווה שזה היה המירוק האחרון. 
חושבתנחלת

בעצם, יודעת, שאמהות יהודיות, שונות מהאמהות הגוייות; יותר דואגות, יותר, אולי, חופרות, יותר נכנסות לנשמה

 

באחד הספרים על השואה (איני זוכרת כרגע איזה), אחת החברות הגויות פותחת את הנושא הזה ושואלת: למה האמהות

שלכן תמיד רצות סביבכן, דואגות, מפנקות....והיא עונה לה שזה בגלל כל מה שהיהודים עברו במשך הדורות, מצד הגויים:

פרוגרומים, רדיפות וכו'.

 

אמהות גויות פחות דואגות, נראה לי, כשהבן/בת נוסעים לחצי שנה ל...איים הקריבים, למשל.

 

וכמובן, תמיד תמיד, ובראש ובראשונה, הכל קשור לצד הרוחני, לקב"ה.

 

יש יועצת ללפני הנישואין בשם מיכל......(שכחתי את השם), ובאחת השיחות שלה היא מדברת על העניין הרוחני,

התיקון,  בקשר למשל בין אמא ביקורתית לבת. ממש כדאי להקשיב לזה; זה שופך אור אחר על הדברים. מאוד נפלא.

 

תיקון. כל נשמה ירדה בדיוק להורים האלה. הם התיקון שלה, והיא התיקון שלהם ....

 

אם  זה אקוטי לך (מבינה שלא), העצות לעזוב את הבית, אולי באמת נכונות.

 

מה עם לשוחח עם אמא על זה. לא בשעת מעשה, אלא כששתיכן נינוחות, על כוס קפה או משהו.

 

אם זה אפשרי מבחינתה.  ואז, למרות הנפילות, מאמינה שיהיה שיפור. קשה להשתנות בבת אחת...

 

מישהי אמרה לילדים שלה, אחרי שלא ישנה לילה שלם: ילדים, צפויות  היום תקלות...

הרמוניה

חחח מצחיקה המשפט בסוף... 

 

אולי ליהודים יש חוש אחריות מפותח/ ערבות הדדית... אין לי מושג

 

בטח מיכל וולשטיין... מקסימה

 

זה לא אקוטי. אני לא רוצה שהיא תיעלב... זה מרגיש לי כמו אובר שליטה אבל גם יודעת שאם הייתי במקומה גם לי היה כנראה דחף כזה לפקח על הכל... 

ואני עדיין לא יודעת מה לעשות עם זה.

בינתיים החלטתי לנסות לעבוד על זה מהכיוון החיובי... במקום להתעצבן שהיא לוקחת יותר מדי שליטה, לקחת שליטה בעצמי ולהראות לה שאני בעניינים... לשתף אותה מעצמי, לשאת איתה בנטל

מצוייןנחלת

בסד

 

 

רעיון מ צויין.  וגם אולי ליידע אותה לגבי מה שאת יודעת ש"תחפור"?  להשאיר לה פתק, הלכתי לשם ולשם ואחזור פחות או יותר בשעה זו וזו, ואם את משתהה -

צלצלי אליה ותודיעי לה.

 

יש עוד משהו שחשבתי עליו פעם - כשאני משתלטת, אני כמו....לגו גדול חלול; לגו כזה תמיד "משתלט", כלומר מתלבש על לגו אחר, נכון? החלל שלו בנוי

לשם כך.

 

אז אולי גם אמך לא מרגישה ממצה את עצמה וממלאה את עצ מה (הרבה פעמים אנו לא מודעים לכך), ויש לה צורך לא מודע למלא את עצמה, דרכך? דרך

הילדים וכו'.

 

כמובן זה סתם הרהור. גם אני חופרת ושתלטנית נורא, אפילו על ילדי הנשואים - בושה וחרפה!

 

אין לך מושג כמה אני רוצה (אולי לא באמת?) להשתחרר מזה ,להרפות, וכמה קשה זה. נורא.

 

אז את כמובן לא יכולה לנהל את החיים של אמא, אבל, אם יש משהו בתיאוריית הלגו שלי, ואם את/ם/ יכולים לעזור בזה...

 

למשל, לעשות משהו במקומה, כדי שתוכל ללכת לחוג, או הרצאה, או מופע שהיא אוהבת...

 

משהו כזה.

 

אגב, אם את מכירה את צורת העבודה של קייטי ביירון (לא הסופה......), זה יכול לעזור . היא מדברת גם על דברים כאלה. ואולי זה יכול גם לעזור

לך.

 

אין בספריה ספר שמדבר על זה?

 

אולי באינטרנט יש ביביוגרפיה. זה יעזור לך בעז"ה להבין את אמא שלך יותר, אני חושבת.

 

אולי היא בן אדם חרד. 

 

אל תקחי את זה אישית. פשוט נסי להרגיע אותה. לא להתקומם נגד זה. ולהרגיע את עצמך בראש ובראשונה.

 

קשה לנו לשחרר את הילדים שלנו. מה לעשות.

 

כן. זו מיכל הזאת. יש לה שיעור אחד שהיא מדברת על כך בצורה מאוד רוחנית. מאוד מאוד יפה.

 

בהצלוחה!

 

תודה!הרמוניה

וואו זה מעניין.

מה שיכול למלא אותה זה שיהיה לה קשר טוב עם אבא🙃

 

קייטי ביירון נתקלתי פעם בפודקסט על זה... אבל לא ראיתי אותו בסוף חח

תודה שוב

🙏הרמוניהאחרונה
וזה אחד הסיבות שאני מתנגד לחסידותארץ השוקולד
איזו סיבה?קעלעברימבאר
זה לא ברור?!ארץ השוקולד

המסר מהסיפור הוא שהכל נקבע מלמעלה ואין עניין להשתדל.

זה תפיסה שלהבנתי שגויה.

זה דווקא אצל החסידים ולא אצל הליטווקים?קעלעברימבאר
לא רק, אבל אני לא ליטווקארץ השוקולד

כתב המשנה ברורה:

"ופרשת המן, כדי שיאמין שכל מזונותיו באין בהשגחה פרטית, וכדכתיב: "המרבה לא העדיף והממעיט לא החסיר", להורות שאין ריבוי ההשתדלות מועיל מאומה. ואיתא בירושלמי ברכות: כל האומר פרשת המן, מובטח לו שלא יתמעטו מזונותיו."

(אורח חיים סימן א, סעיף ה, סימן קטן יג)


ועדיין זה נראה לי תפיסה שגויה אחר המחילה מכבוד קדושתם ותורתם.

אז אם אתה מתנגד גם למתנגדים זהקעלעברימבאר
לא עושה אותך חסיד, כמו שמינוס ומינוס זה פלוס?😅
מינוס ומינוס זה מינוספשוט אני..
אולי התכוונת לכפל, לא לחיבור...
גם בחיבור! אם אתה מפחיתקעלעברימבאר

מעשר מינוס 5, אתה בעצם מוסיף 5

 

 

 

 

בחיבור לא מפחיתיםפשוט אני..

בחיבור מחברים...

 

ואם אתה מחבר למינוס 5 מינוס 10, אתה מקבל מינוס 15.


 

כשאתה כותב ''ו'' אתה לא יכול להגיד שזה חיסור.


 

כסא אדום וכסא ירוק, זה שני כסאות. לא כסא פחות כסא.

 

לכן,

מינוס ומינוס לעולם יהיה מינוס.

במשפט של (ו') התכוונתי או כפל,קעלעברימבאר

או ש-)-5( = 5


 

חיסור זו הפעולה ההפוכה של חיבור, לכן כתבתי גם בחיבור. כלומר גם בחיבור וחיסור


 

+(+5)=5

+(-5)=-5

-(-5)=5


 

יצא לי הפוך אבל מקווה שהעיקרון מובן

כתבת את ו' החיבורפשוט אני..

ו' החיבור היא לא חיסור אלא חיבור,

אז כשאתה כותב ''מינוס ומינוס'' זה לא יכול להיות ''מינוס פחות מינוס'' אלא רק ''מינוס ועוד מינוס''.


תראה איך השקעתי בךפשוט אני..
תקרא עד הסוף 🙃

לא התקשתי להבין😅 פשוטקעלעברימבאר
לא הבנו אחד את השני
לא, אין פה טרנזיטיביותארץ השוקולד
טרנסיטיביות*קעלעברימבאר
האיוב של האויב שלי חבר שלי😅קעלעברימבאר
יכול להיות שהמשנה ברורה התכווןקעלעברימבאר

שהכל זה שכר ועונש ואין סיבה ותוצאה טכנית בעולם להשגחה על בני אדם.

 

ומי שייתרשל וייתעצל בהשתדלות, ייענש ויחסרו מזונותיו בתור עונש, לא בתור סיבה ותוצאה. ועל זה אמר שאין ההשתדלות מועיל במאומה כסיבה ותוצאה. שהרי ידוע שה משגיח לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו, וחלק ממצוות והלכת בדרכיו היא לא להתעצל אלא לעבוד לפרנסתו.


 

אבל אם היה אנוס גמור בהשתדלות (נגיד הוא נכה ולא יכול לעבוד כלל), אז באמת תגיע לו פרנסתו לפי מה שנקבע מהשמים

גםנחלת

גם וגם

 

 

"תן חסדך עלינו כאשר ייחלנו לך....."

לא ירדתי לעומק דעתךארץ השוקולד
רוצה להסביר?
הכלנחלת

הכל נקבע מלמעלה ויש עניין להשתדל.

לזכור שיש בחירה חופשיתפ.א.
וללא בחירה חופשית, כל מערכת השכר והעונש, המצוות והעבירות, מאבדת את משמעותה המוסרית.


בורא עולם מציב את האפשרויות, אך האדם מחויב לבחור בעצמו.

לא הבנתיארץ השוקולד
את התשובה האמפתית שלא ביקשת לה - כבר קיבלתשבבצער

וגם את תשובת הנתונים היבשים, אם תרצי.


 

את נותרת לשאלה: מה את עושה עם זה?

לא מה את כבר עושה עם זה, אלא איך את מנהלת את זה הכי נכון לך מכאן ולהבא.


 

לא שאני רומז שאמורה פה להיות נקודת מפנה, ממש לא.


 

אבל פתחת שרשור. והוא מבקש ממך לעצמך מומנטום של רפלקציה.

תודה..הרמוניה
בעברמשה
השתמשתי בדיסאינפורמציה כדי לסנן מה שחשוב לי.
זה בריא?קעלעברימבאר

זה לא יוצר הרגל של הסתרה?

זה מה ישמשה
מספרים דברים חסרי ערך רלוונטיים.
עשיתי טריק דומה עם איזה פסיכולוגפשוט אני..

כשהייתי בכיתה י''א שלחו אותי לפסיכולוג חדש אחרי ה''הצלחה המסחררת'' של הקודמים,

ופחדתי פחד מוות שגם הוא יעשה לי נזק,

אז פשוט המצאתי דמות.


למה אני אצלו?

כי אני מאוהב בנערה מהשבט בבני עקיבא והיא לא מחזירה לי אהבה.


ככה פעמיים בשבוע שוחחנו לנו על הדמות שהמצאתי, ועל זה שרפתי את הירושה שלי ושל אחיי 🤭

איסה הצלחה מסחררת?קעלעברימבאר
יותר כישלון מהדהדפשוט אני..
אבל לא יפה לנצלש אז אחדול כאן 
חחחחחחחחהפי
מה הכוונההרמוניה
לספר דברים קשורים אבל לא רלוונטייםמשה
ולהציף במלל...
אוף לא הבנתי את ההקשר... לספר למי?הרמוניה
זה לא יוצר הרגל לא בריא של לחיות בחשש כמוקעלעברימבאר
מרגל? אם כל הזמן צריך להסיח את הדעת כדי שלא ישאלו?
אצלי זה במטבחהפי

המתכון צריך לעבור אותה אחרת היא תעשה לי פרצופים כל השבת

זה טעים? מה פתאום איפה טעים ואיפה זה 

חח כן במטבח... זה הממלכה של אמא מה לעשותהרמוניה
פתאום חשבתי שאני עושה לאלוקים אותו דבר.הרמוניה

גם אלוקים אומר לי, הרמוניה חביבה תני לי קצת קרדיט שאני יודע מה אני אמור לעשות איתך בעולם... שחררי שליטה!

אז איפה הבחירה החופשית שלנו?זמירות
אם לא היתה בחירה חופשית, והכל היה מוכתב מראש- לא היה שכר ועונש, לא היה "והיה אם שמוע תשמעו…", לא היה "אם בחוקותי תלכו…"
נכוןטעמי🍫
נכון, אבל הכוונה נראלי זה יותר לשחרר, לזכור ש"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" ולכן אתה צריך ללמוד לשחרר, לא לגמרי להתנתק מהעולם ולחכות שעורבים יביאו אוכל, אלא פחות להתרכז במה שאחרים עושים ובתגובות אליהם ויותר בעצמך ואיך להשתפר בעצמי. והשאר הקב"ה יעשה.
תסביר מה הכוונה לשחרר והשאר הקב"ה יעשהזמירות
..טעמי🍫

הכוונה היא לא לשכב במיטה כמובן כמו שכתבתי. אלא לשחרר את האובר-ביקורתיות שלנו לעצמנו על דברים שקרו, ועל דברים שאחרים עשו.

אדם עשה מעשה, שיעיין בו כדי צורכו, כלומר מה אפשר ללמוד לעתיד, וזהו לא צריך יותר להתבחבש.

ככה גם במעשים של אחרים, אין לך סיבה להתחיל לחשוב מה האחר יעשה, מה אני יכול לשנות באחר, ומה אולי יקרה, ומה הוא יכל לעשות וכו וכו. האחר עשה, עכשיו תחשוב מה אתה יכול לעשות כך שעבודת ה' שלך תתקיים באופן המיטבי.

כל העניין פה זה בעצם להבין מהי עבודת ה' שלי, איך אני מפיץ אור ה' בעולם. אחרי שהבנתי, כל מה שאני צריך לעשות זה להסתכל על כל מקרה שקורה לי בתור ניסיון לראות איך אני מצליח להפיץ את ה' בצורה הטובה ביותר.

שוב אני לא אומר שב בבית מדרש תלמד כל היום או אפילו לעשות כל היום חסדים עם אחרים, כי אתה צריך בסוף להתקיים ממשהו, אבל כן לזכור שהכל מאת ה'.


אני כבר לא בטוח לכמה מזה הרמוניה התכוונה, בכל אופן ככה אני הבנתי

הבנתי. מתחבר בגדול לרוח הדברים שלךזמירות
יאיי😁 על שניהםטעמי🍫
יפה👍הרמוניה
עדיין אני חושבת שאני צריכההרמוניה
עבר עריכה על ידי הרמוניה בתאריך כ' בחשוון תשפ"ו 19:12

לתת להקב"ה קרדיט יותר ממה שאני מדמיינת ושאני בפועל נותנת לו

ושים לב לפסוקים שכתבת... מדברים על בחירה בין טוב לרע... לא בין להתפרנס מעבודה כמנכ"ל או כנהג מונית... (או שגם בזה יש מידה של בחירה בעצם)

השתמשתי בפסוקים שאכן מתייחסים לבחירות מנוגדותפ.א.

מאוד, בין טוב ורע, בין מותר ואסור.  


זו היתה רק דוגמא.  אם במקרים הקיצוניים יש חופש בחירה,   והתוצאה של כל דרך צפויה ומפורשת, שכר ועונש,

על אחת כמה וכמה, קל וחומר, שגם בנושאים אחרים בחיים, כמו בחירת מקצוע ופרנסה, יש חופש בחירה.


הרמב"ם מתייחס בהרחבה בנושא קיום הבחירה החופשית.

https://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/niv/bhira-2.htm


http://www.leibowitz.co.il/ebook.asp?id=13


יהדות, שיעורים, זמנים | אתר ישיבה

ואי ואיהפי

נגעת בי

מה נעשה? 

🥰הרמוניה

את מכירה את הרבנית מיטל דאודי? אני גיליתי אותה רק השנה ועכשיו חורשת על שיעורים שלה אולי גם את תתחברי..

המ....מנחלת

 אם תשאלי את בני ביתי, תרגישי שאת לחלוטין לא לבד. גם אמא שלך לא...

הפלה בחודשים הראשוניםצע

היי.

חבר שיתף אותי שלמרבה הצער לפני כמה ימים אשתו עברה הפלה (פחות או יותר באמצע ההריון..)

כמובן שבאותו הרגע השתדלתי להקשיב, לשמוע להצטער איתו להיות איתו..

מניח שבימים/שבוע/שבועיים הראשונים מאז המקרה זה לא שייך, וכמובן סליחה שאני בכלל כותב את זה אף אחד לא חושב להביא להם משהו בתור "נחמה"..

אבל שובר לגלידריה/לפיצה משפחתית במקום שיכינו א ערב /מתנה לילדים שלהם זה משהו ששייך לתת כעבור זמן מה?

רעיון אחר?

לא לתת כלום?

שנתבשר כולנו רק בעה רק בשורות טובות.... ותבוא נחמה למשפחה הזו בפרט ולכולם..

כן. זה בהחלט שייך לתת משהועשב לימון

אפילו משלוח מנות של שוקולדים עם פתק יכול ממש לחמם את הלב

כן אנוני.מית

ואם אפשר אל תכתוב רק ממך אלא משניכם.

סליחה, לא הבנתי מי זה שניכם?צע

אתה לא נשוי?אנוני.מית

פשוט כי האישה פה כאובה עוד יותר מהבעל ששיתף.

אני בטוח שהאישה כאובה יותרצע

ולא , אני לא נשוי..

לא. הוא פשוט חבר של הבעלהסטורי

אז מתאים שיתייחס לכאב שלו.

אותי מאוד שימחמתיכון ועד מעון

ששלחו לי פינוקים

מחשבה כל כך יפה!!!נחלתאחרונה

כביש 60עשב לימון

מישהו יודע אם לאור כל התפתחות ההתיישבות בצפון השומרון,

אפשר לנסוע עכשיו לכיוון עפולה דרך כל ציר 60, בלי צורך לעבור לכביש אחר?

נראלי שלאל המשוגע היחידי

אחרי אזור שבי שומרון וצפונה הוא עובר ליד כמה כפרים וגם בתוך ג'נין עצמה

משבי שומרון לחומש ושא-נור אין בעיה ליסוע אם מכיריםהסטורי

את הדרך, נסענו, חופשי.

צפונה משם לא נסעתי אישית, אבל להבנתי עד מבוא דותן והלאה לכיוון חריש אין בעיה. לא יודע לכיוון עפולה.

עוד לארקאני

יום יבוא בעזרת ה'

אם אני מבין נכוןמשה

חוקית מותר ליסוע. פרקטית זה בעייתי כי אין באמת כביש שעוקף את ג'נין. יש מחסום נפרד בגלבוע לכל היישובים החדשים של צפון השומרון ממש (גנים כדים ואלה).

מצויין.. אז יש דרךעשב לימון

צריך פשוט לנסוע שם יותר כדי שיהיה מסודר.

תודה

תיזהרי!נחלת

גם אני צריכה להגיע לעפולה השבוע. אבל מירושלים.

אני לא מגיעה לאזור בקרובעשב לימון

פשוט מעניין אותי איפה אנחנו עומדים בגאולת הארץ

דרך מבוא דותןיהודי חסידי

כמו שכתבו אפשר לסוע דרך חומש-שאנור-מבוא דותן-ואדי ערה-עפולה, משבי שומרון וחומש והאזור יותר קצר משם, אבל מבנימין ירושלים וכדו, יותר ארוך, מתכונן כביש עוקף ג'נין שיחבר את האזורים ויקצר הרבה את הדרך.

בקרוב ממש!

משיח נאו!

יפה על הבקיאות.עשב לימון

אתה ממגדל העמק?

אכן כןיהודי חסידי

איך שמת לב?

חחח

הרב שניאור מסגירעשב לימון

שניאור זה שם חב''דניקימשה

כמעט כמו מנחם מנדל

אבל יש שם תמונה, שכל מי שמכיר לא יכול לפספסל המשוגע היחידי

כן נכון עשב לימון

את גם מהאזור?משה

הגאוגרפי

והרוחני.

הייתי. געגועיי לתקופה התמימה ההיאעשב לימון

הישיבה הזו 'נחלת ישראל' היתה פעם בכפר חסידים ואז עברה למגדל העמק

הרב שניאור קץ היה ראש הישיבה ובעל החזון הגדול

לגמרי בעל החזוןיהודי חסידי

יש גם שניאור אחר מהצפון הזה בערךמשה

אבל זה מכפר חסידים ולדעתי הוא כבר איננו.

הרב שניאור קץ נפטר גם יחסית לאחרונהל המשוגע היחידי

נכוןמשה

(פעם הוא שלח לי פקס)

אם שרשור מוצה את עיקרו מותר לנצלש אני מניחל המשוגע היחידי

אפשר לשאול על מה הוא שלח לך פקס?

משהו שקשור בפורום של הישיבה שלו פה באתרמשה

שהוא ביקש שנסגור אותו. נדמה לי שניסה לדבר איתי או לא היה. אז זה נגמר בפקס שהוא שלח למערכת. עם לוגו של הישיבה. בדיעבד חבל שלא שמרתי את זה.

זה אותו הרב שניאור זצ"לברגוע

הוא הקים ישיבה בכפר חסידים שעברה בהמשך למגדל העמק

נפטר לפני פחות משנה

קצתיהודי חסידי

והוא באמת היה קשור לחבד

לא. כביש 60 עובר ממש בתוך ג'ניןנפשי תערוגאחרונה

אפילו צה"ל לא נכנס לשם ברכב אחד

אלא בשיירה עם תיאום של החמ"ל ותוכנית חילוץ למקרה הצורך.

לאזרח פרטי (גם אם חמוש) זה משחק בחיים לכל דבר ועניין

אפשר מסביב.

אני לא בטוח שמעבר ג'למה ידע לטפל בך כמו שאתה חושב. זה לא המעברים של השומרון שיש בהם אוטוסטרדות ורבע בידוק.

בג'למה (נכון ללפני עשור פלוס שהייתי בצבא) זה בעיקר מעבר סחורות וזה.

למרות שנחלת

שאני מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל , בכל זאת:

כדאי לשמוע את הרב פוקס ב"סוף עידן נתניהו?". גם משום הנושא המעניין (הוא מנתח בצורה מעניינת)

וגם כדי להקשיב עד הסוף, על חודש אלול - כל כך חשוב.

דבר נוסף:

בזמנו שמענו עצה טובה מאוד כדי שחס וחלילה לא נשכח את הילדים ברכב -

להסיר נעל אחת (הרי נוהגים במכונית אוטומטית) את השנייה להניח ליד הילד,

הרי נהיה מוכנים לעשות הכל בשביל ילדינו...... וקשה להניח שמישהו ידדה

עם נעל אחת בחוץ...

חשבתי על כך שילד, למשל בגיל 5, יכול ללמוד איך לפתוח חלון או דלת -

עם תרגול ואזהרה איך לצאת מהמכונית נכון, אם חלילה הדבר מגיע לידי כך...

פראיירים, אל תמלאו דאבל!פשוט אני..

ראיתי עכשיו את הכתבה הזאת:

ונזכרתי בכלל חשוב מאוד שנכון כמעט לכל תחום בחיים:

תועלת שולית פוחתת.

מה הכלל הזה בעצם אומר?

בכלכלה:

אם פיצריה שיש לה תנור אחד, תקנה תנור אחד נוסף - היא תוכל להכין פי 2 פיצות.

אם היא תוסיף עוד תנור פיצה - היא תוכל להכין רק פי 2.5 מהמצב המקורי (כי אין לה מספיק עובדים בשביל לתפעל 3 תנורים במקביל, ואין מספיק לקוחות שיצדיקו זאת).

אם היא תוסיף את התנור ה-100 שלה, הוא כבר לא יתרום דבר ורק יתפוס מקום ויעלה את חשבון החשמל שלה.

ברפואה:

אם אדם שלא זז מהכסא כל היום, יתחיל ללכת 5,000 צעדים ביום - זה יעשה שינוי חיובי מאוד למצבו הבריאותי.

5,000 הצעדים הבאים עדיין יוסיפו לבריאות, אבל פחות מה-5,000 הראשונים.

5,000 הצעדים הבאים יוסיפו פחות (ויסכנו אותו בפציעות).

ואיך זה קשור ללוטו?

הסיכוי לזכות בלוטו הוא נמוך מאוד, וזהה לכל טופס שאתם שולחים.

דאבל לוטו אומר שאתם משלמים כפול על הטופס שלכם, ואם תזכו - הפרס שתקבלו יהיה כפול (למשל 80 מיליון במקום 40 מיליון).

למה מבחינה רציונלית זו טעות לשלם כפול כדי להכפיל את הפרס?

כי 40 מיליון ש"ח ישנו את חייכם מקצה לקצה, לא תצטרכו לעבוד יום אחד לפרנסתכם, תוכלו לקנות דירות לילדים, ליהנות מהחופשות הכי מפנקות שיש לעולם להציע וכו'.

40 המיליון הנותרים, פחות ישפיעו על חייכם. ביום יום, אין הבדל גדול בין 80 מיליון לבין 40 מיליון ש"ח.

אמנם תוחלת הרווח תהיה זהה, בין אם תשלמו כפול בשביל למלא טופס נוסף ובין אם תשלמו כפול בשביל להכפיל את הפרסים (תוחלת רווח = הסיכוי לזכות כפול שווי הזכייה. 5% מ-80 זה בדיוק כמו 10% מ-40, כך שתוחלת הרווח זהה). אבל מבחינה כלכלית ההבדל בין 40 מיליון ש"ח ל-0 ש"ח הוא עצום, ואילו ההבדל בין 80 מיליון לבין 40 מיליון הוא קטן, וזה משהו שהמשוואה של תוחלת הרווח מפספסת.

לכן, אם כבר חשקה נפשכם לשלם סכום כפול על ההגרלה, הדרך הרציונלית היא לא להכפיל את גובה הפרס אלא להכפיל את הסיכוי לזכות, ופשוט למלא עוד טופס לוטו.

הגדלת הסיכוי לזכות עשויה להשפיע על חייכם מקצה לקצה, לעומת הגדלת הפרס מ-40 ל-80 שלא תשנה הרבה.

(הפוסט נכתב על פי כללי הסטטיסטיקה והכלכלה הארציים והגשמיים. בבקשה בלי תגובות כמו "אין טעם להכפיל את הסיכוי כי אם ה' רוצה שאני אזכה אז אני אזכה")

אני מעדיף סופרן ימני או טנור שמאליקעלעברימבאר

רמבם הודף טענות מהראבד ומוכיח מסוגיית שפחה חציקעלעברימבאר

חרופה של לוחם פצוע, שהלכה כמותו.

ראבד בתגובה: לא הצלחתי לתקוף אותו על מורה נבוכים, הכל זה ערבית, לא מבין כלום, השאירו אותנו הצרפתים בחוץ

מגזיןראובן255

היי מישהו שמע על מגזין של דתי לאומי שאפשר לקרוא בשבתות (כבר שמעתי על פנימה נשים אותיות לילדים ומקום בעולם אשמח לשמוע על עוד מגזינים שאפשר לקרוא בשבתות ארוכות כאלה

יש מגזינים לא דתי לאומי אלא חרדיעשב לימון

מגזינים שמיועדים לנשים אבל לא רק. יש בהם הרבה השקפה חרדית וזה משעשע לפעמים או מכעיס, אבל חוץ מזה יש כתבות מעניינות, סיפורים ודברי תורה

במקור ראשון יש מגזינים שמגיעים עם העיתוןפשוט אני..

קל: "אתנחתא" של "בשבע"shaulreznik
מגזין זמןנקדימון

זה אמנם מגזין חרדי אבל התוכן הוא סיפורי תחקיר בכל מיני נושאים, סוג של השכלה כללית לחרדים.

קראתי שם על ההיסטוריה של טראמפ, על הבריחות הגדולות מבתי כלא, על בתי הכלא הכי שמורים בעולם, כל מיני.

אין לי ממש מושג איפה משיגים את זה. אני חושב במכולות בריכוזים חרדים שונים. אני קראתי אצל קרוב משפחה. זה בעלות נמוכה ומקבלים חוברת ירחון די עבה.

"משפחה" החרדי מעניין מאודאורין

בהחלט. במיוחד המגזין - יש גם בתוך המשפחה שלהםנחלת

אם זה יעניין אותך. נסה.

המקוםנחלת

כךך נקרא מגזין מעניין; לחרדים עובדים. נוטה ללאומי, אני סבורה.

יש להם חוברת הנקראת אחוותא; לענ"ד - מצויין ותורני ומגוון.

המייל של "המקום" - Sub@hamakom.social

אולי התכוונת אליו?

ייתכן ש"המקום" בהפסקה כלשהי, בקש את הישנים. כדאי.נחלת

זמן - 02-5002834נחלת

עולם קטן/שביעי/מצב הרוחארץ השוקולד

יש עלוני שבת עם יותר חומר תורני כמובן

עיתוני שבתנקדימון

זה מה שהוא חיפש במגזינים, לא?ארץ השוקולד

מקום בעולםיודע לא יודע

אבל זה מנוי, בתשלום

ביחס למנוי בתשלום זה לא שונה ממשפחה שהוצע פהארץ השוקולדאחרונה

צרפת, ספרד, שריפות ענק. אין מקרה בעולם.נחלת

בטח שהיו מצבים כאלהפשוט אני..

בצורת שפגעה בכל יושבי הארץ, כובשים שמגיעים לכאן ונלחמים לא רק בנו אלא בכל העמים... החיים בארץ ישראל לא היו ניסיים בהגדרה, זה לא כמו מכות מצרים ש-ה' הפלה אותנו ''ולבני ישראל היה אור''.

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלת

רק אחד טוב שם פשוט?נחלת

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

איזה יופי. תודהאורין

יפה מאודנוגע, לא נוגעאחרונה
עבר עריכה על ידי נוגע, לא נוגע בתאריך כ"ז באב תשפ"ו 9:18

השילוב בין מזרח ומערב (וג'ונגל)..

יש גם את זה, זה מוכר נראה לי אבל למי שלא

זוכר את הויכוח על האסטרונומיה?נחלת

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

אולי יעניין אותך