כתוב על אדם שרואה אישה טובעת ולא עוזר לה -וא רשע

רבותינו למדו את זה לכל המיקרים נגיד אישה נופלת האם אני צריך לעזור לה לקום-ברור

אז השאלה אם להציע מעצמך-אפשר

מחלוקת בין נראה לי הרמבם והרמבן(או אולי ספר החינוך) האם יש איסור מדאוריתא בנגיעה-כמובן רק בנגיעה של חיבה.

רמבם:דאוריתא

רמבן(\ספר החינוך):דרבנן

אז בעיקרון אם אישה באה ללחוץ לך את היד(נגיד אם היא מישהוא חשוב וחילוני)אז מעיקרהדין אין בעיה ללחוץ-כי כל המדובר הוא בנגיעה של חיבה

עכשיו ככה החמירו ישראל,וכל נגיעה שהיא אסורה .

חוץ ממיקרים בודדים ,נגיד מישהיא חשובה מאוד(נגיד ראש ממשלה) של גויים שאין לה מושג מהלכה באה ללחוץ יד לראש ממשלה שלנו -אם הוא לא ילחוץ לה יד זה יגרום ליחסים לא טובים ,או שמישהיא תעלב נורא מזה אז מותר(כמובן ליפני זה לשאול רב)

ואם אישה נגיד נפלה,והיא לא יכולה לקום לבד כמובן שצריך לעזור לה

לשאול רב, שאלה ממש יפה ומעניינת .

מי שהוכיח לך מהרמב"ן רמב"ם אנחנו לא יודעים מה נפסק.. מי שצין על אישה טובעת זה פיקוח נפש מי אמר שזה אותו דבר בעזרה??

ולא פסקתי הלכה ,הבאתי עובדות אין מה לא להאמין להם. לא לימדתי מזה שום הלכה ואפילו לא קרוב

אמרתי מי סובר שזה דרבנן ומי דאוריתא זהו

על מה התוקפנות בידיוק?

רק הערתי על הנקודה כי היה נראה ממנה שהיא הבינה שלמסקנה מותר...

והם אמרו לי שאם האשה צריכה(נגיד היא נפלה ואין לה איך לקום) ואין בנות במקום פשוט שצריך לעזור לה -ומי שלא עושה את זה הוא חסיד שוטה

הלכתי ברחוב ואיזה עיוורת הסתבכה וביקשה שאתן לה יד כדי לעזור לה להגיע לאיפשהו ולא היה אפאחד לידינו אז עזרתי לה כמה מטרים ואז עברה שם מישהי והיא נתנה לה יד...

אמא שלי עובדת עם אטוטיסטים והיא נוגעת בהם חופשי,זאת העבודה וזה חייב

זה גם סוג של חניכים.נתתי דוגמא..אבל באמת כדאי לשאול כל מקרה לגופו.

לפי דעתי צריך לימצוא מישהו אחר בסביבה שיעזור במקומך

ולא חסר אנשים, עם ישראל כזה צדיק, עוד שנייה משיח בא!!!

ויישר כוח!!!!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...