יהיה ליקוי ירח
וליל ט"ו הוא לא תמיד ירח מלא בדיוק. לפעמים זה יוצא אחד לפני או אחד אחרי (למשל הפעם).
הוא בכלל לא יהודי
שיקוי אל זאב, ואז הוא לא יהיה שוטה ויישאר חייב במצוות הנ"ל.
וד"א שכחת את כזית פת בסוכה.
כי לדעתי הוא לא מוגדר חיה בגלל הזמניות, אבל אני לא מסכים עם החילוק שלך כי אנימאגוס זה מרצון ואדם זאב זה בע"כ.
הרי התודעה שלו היא אנושית לגמרי, כביכול הייתי אומר שהוא סה"כ החליף בגדים.
כלומר בשיתוף השם אפשר לקרוא לו "כלב" (למשל) אבל באמת הוא נשאר עצמו.
במקום ללבוש דמות אדם הוא לובש דמות חיה, אבל לומר שהמהות שלו השתנתה קצת קשה יותר.
אולי זה בחירה שלו, כלומר הידיעה שהוא בצורה של כלב אולי נתנה לו פורקן ליצרים.
הרי אדם קרוב אצל עצמו ולא נאמן להעיד על עצמו שהוא רשע..
הוא לא מעיד שהוא היה כלבי, אבל המחשבות מעט יותר כלביות.
בפשטות משמע שהיה אדם לגמרי אלא שבמצב ההוא יש בו נטייה מסויימת לחייתיות,
אזי לכאורה כרגע הוא באמת אדם בלבוש של חיה, אמנם אם יהיה עוד הרבה שנים אז אולי ישתנה הגדר,
יחד עם זאת במצב שבו ישתנה הגדר אזי אולי גם כשיהיה בלבוש אדם הרי יחשב כחיה לכל דבריו.
אם בכלל תהיה לו האפשרות לחזור לצורת אדם שהרי צריך לזה דעת (מסברא)
משום שאסור הנאה מחמץ, וכשיהפך לאדם בחזרה יהיה שבע מהחמץ.
ההוא גבראהוא כרת אצבע אנושית
ובנוגע לזה שהמהות לא השתנתה.
לפני הזמן ונהנה גם בזמן איסור הנאה מזה שאכל חמץ, זה אסור?
לא שמעתי מעולם כדבר הזה.
כן נסתר. כי כשהוא היה אדם ביום החמץ כבר נאסר עליו בהנאה ואז זה שהייתה לו שעת פטור מאיסור אכילה לא אומר שיש לו פטור מאיסור הנאה ויכול להיות שכן תהיה בעיה עם הנאת מעיו.
לו יצוייר שבאמצע פסח ייברא לך חלה בתוך הבטן ותהיה שבע מזה אתה לא תעבור שום איסור.
הוא עצמו לא אכל חמץ (אלא הכלב) ובזה אין איסור, וכשחזר להיות אדם הוא פשוט אדם שאינו רעב..
אין לו באמת הנאה. הנאה אמורה להיות אקטיבית. ומ"מ אפשר לדחות את זה כאונס אלא אם כן אולי יקיא..
למה לא אוכלים חלב אחרי בשר? או כי הטעם לפעמים עולה במששך השעות האלה, ואם כך במקרה שלנו זה איסור הנאה, או כי נשארות חתיחות בשר בין השיניים, ואז זה עובר על איסור בל יראה ובל ימצא. ורואים שהתורה מחמירה הרבה יותר על איסור חמץ מאשר על איסור על הפרדת בשר וחלב. אז אם חוששים לכל הדברים האלה בבשר וחלב פשיטא לחשוש להם בהלכות פסח.
אם הוא יחכה שש שעות בתור זאב אז אולי הוא יוכל לחזור לדמות אדם בלי לעבור על איסור. אבל אני חושב שבמקרה שלנו יהיה יותר נכון ללכת כמו אביו של מר עוקבא ולחכות יום, וחוץ מזה זה נכון בנוגע לגוף של אדם. אני לא יודע איך פועל גוף של זאב, ובספק רצוי להחמיר ולהימנע בכלל.
- הארי פוטריש פאנפיק שנכתב על ידי יהודי דתי שתוהה על אותם שאלות בדיוק.
הפאנפיק מספר על יהודי שקיבל את המכתב ותוהה האם מותר לו ללכת, הוא מתייעץ עם רבנים שלאחר דיונים רבים אומרים שחובה עליו ללמוד בהוגוורטס משום שאחרת זו סכנת נפשות לו ולסביבה (כמו שהיה עם אריאנה) כי הוא צריך לדעת לשלוט בקסם הנמצא בתוכו ושלא יתפרץ אצלו בדרכים לא רצויות- הקסם נמצא אצלו בכל מקרה ועדיף שישלוט בו.
מתפורר וישן.
"את שומעת משהו?" שאל הארי?
"כן, זה נשמע כמו צבא המתים של ג' " אמרה לונה.
הארי פנה מאחורי הפרגוד אך לא היה שם דבר, רק כמה פתקים של יהדות התורה.
משהאחרונההארי פוטר כל הספרים + כל פאניפייק הקונדסאים + כל השיטה הרציונלית בתיקיה מסודרת הכל הארי פוטר- הכל כולל הכל- ספרים – Google Drive
יש לך אולי את ספר 7 עם התרגום המקורי? נראה שאין את זה בשום מקום באינטרנט.. חיפשתי מלא. נשמע מוזר, כאילו אף אחד בעולם לא עשה לזה סריקה.. אם יש לך, ממש אשמח וממש יעזור לי.. תודה רבה.
לכאורה בליל ירח מלא.
השאלה- האם הור צריך להיחשף לאור הלבנה כדי להפוך לאיש זאב?
לכאורה בספר השלישי, כתוב שהענן זז ונראתה הלבנה, ואז לופין הפך לזאב, למרות שהשקיעה או צאת הכוכבים היו כבר קודם. (הרי את בקביק הוציאו להורג בשקיעה, ומאז עבר זמן עד שנכנסו מתחת לערבה המפליקה, ניהלו את השיחה הארוכה ויצאו החוצה). כבר אמור להיות ממש לילה.
לפי זה- מה הבעיה שכל חודש בליל ירח מלא הוא ישאר בחדר סגור עם חלונות סגורים בוילון או משהו כזה, וככה לעולם לא יהפך לאיש זאב?
של מוגלגים אבל האמת שזה לא קשור אם רואים אותו או לא.
אם חדר סגור היה עוזר הצריף המצווח היה מספיק.
העננים זזו והירח נראה כנראה בגלל שהוא רק זרח. בלילה יש פחות עננים
בואי נפרק רגע את הזמן לפי המיקום שלהם באנגליה. בקביק זה בשקיעה אחר כך הם עוברים לצריף והכל קורה כשהם יוצאים משם זה תחילת הלילה ואז מתחיל הבלגן.
דמבלדור אומר להם אחר כך במרפאה שזה קורה לפני חצות אז בערך ב9 10 בלילה לופין מתחלף לזאב הגיוני.
לופין יצא לפני השקיעה מהטירה.
בסרט רצו אפקט של דרמה אז חיברו את זה לענן ולירח
למיטב ידיעתי, בליל ירח מלא הוא עולה כבר בצאת הכוכבים.
כלומר כשלופין בתוך הצריף הירח זרח.
למה הוא לא התחלף לזאב בתוך הצריף?
אני קורא את זה ככה שהענן שזז זה בערך הזמן שהירח עלה בסקוטלנד בזמן הזה של השנה זה יוצא מאוחר זה יכול להתאים אבל כן קצת קשה.
בירח מלא הוא עולה אחרי השקיעה ישר, צודקת אבל הדמדומים בעונה הזאת לוקחים הקבה זמן לפי הצ'אט הירח עולה בעונה ובמקום הזה אחרי 22:00 והדמדומים נמשכים לפחות שעה.
לא חושב שג'יי קיי חשבה על זה אבל יכול להסתדר מצוין.
יצאו והירח בדיוק עלה במלואו ולופין התחלף. סנייפ ידע שזה יקרה והשאיר את השיקוי בחדר
מושפע מהדמדומים?
הדמדומים בסקוטלנד לזכרוני ארוכים כי השמש יורדת בזווית מתונה בצפון אירופה, אבל זה לא בחורף דווקא?
כי הירח כשהוא מלא נמצא בערך כמעט 180 מעלות מהשמש (אבל לא בדיוק על אותו מישור, אחרת זה ליקוי לבנה).
בי"ד קידשו את החודש על פי עדות סיריוס ולופין.
אבל העדות נפסלה כי חשבו שסריוס רוצח ופסול לעדות.
ולמחרת זנב תולע ולוציוס העידו שראו את הלבנה למחרת ובי"ד קידשו את החודש על פיהם.
גם אחרי שנמצא שזנב תולע הודה שהוא הרוצח , הרי אין אדם משים עצמו רשע ולא פוסקים על פי הודאת פיו, ולכן סריוס עוד בחזקת רוצח.
ולכן זה כלל לא היה ליל ירח מלא אלא יד' בחודש.
רק כשהלבנה נתגלתה מאחורי הענן והתברר שהיא מליאה בטו', התברר למפרע שאכן המולד היה בא', וסריוס דובר אמת, וזנב תולע שקרן ואם כן גם בחזקת רוצח או לפחות רמאי ופסול לעדות.
ואז במילא למפרע התברר שהיום ליל טו', כי יש ברירה, ומכיוון שבי"ד שולטים באופי החיות לפי קידוש החודש (למשל שור מועד שנגח רק בטו' בחודש נעשה מועד רק לטו', אך אם נגח פעם שלישית ביד' לא נעשה מועד, גם אם זה היה אמור להיות טו' ורק בגלל קידוש בית דין זה השתנה) אז גם מרגע שהוברר שזה ליל טו', השתנו הטבעים בלופין ונעשה אדם זאב
וצאת הכוכבים לפי לופין מאוחר יותר ורק אז זה ליל* ירח מלא, רקכשהם חזרו מהצריף.
או שהוא הולך לפי רבינו פטר (והזאב)
אז זה גם יוצא לפי רבינו תם
הערבה המפליקה"?
רון: "צפיתי איך פרד וגורג עושים זאת. (ומאחר שזה היה חג סוכות, רציתי לחבוט ערבות)"
"בכל טיסה כדאי שיהיה איתך וויזלי אחד."
משהאחרונה.
"אמור לי, פוטר!" קפץ.הרב סנייפ בפתע פתאום
"מה ההבדל בין שיטת הרב הנזיר לשיטת הרב זאב (סולטנוביץ)"
"אני לא יודע הרב".
"צק, צק, לא חשבת לפתוח פירוש על אורות הקודש לפני שיעור ב'? מסתבר שהייחוס אינו חזות הכל"
"בא ננסה שוב - אם אבקש ממך למנות את כל הטריפות שבקיבה של עז, מה היית אומר לי?"
"אני לא יודע".
"נראה מר פוטר שלא למדת דף יומי חולין בבין הזמנים, ובמקום זה הלכת למעיינות. ועשר נקודות יורדות מתלמידי הרב אביגדור"
מדף ספרי הקבלה בספריית הישיבה היה כמובן 'האזור המוגבל'.
וראש הישיבה היה בבחינת דמבלדור.😄
דימוי מעולה 😂 מדף הקבלה כ"אזור המוגבל" וראש הישיבה כדמבלדור זה ממש יושב בול.
ראיתי את הסרט חיות הפלא ואיך למצוא אותן והתרגשתי עד דמעות (מזכיר לי את הריגוש שהיה לי מהסרטים הראשונים של הארי פוטר כילד) אני יודע שאתם מתעבים את הסרט אבל בבקשה תנסו להתגבר חח
מישו יכול להסביר לי בהרחבה על האבסקויולוס איך שלא אומרים את זה (מה שנכנס בקרידנס) זה נשמע ככ מרתק וטרגי
בגדול זה קוסם או מכשפה ילדים שמתנגדים בכוח לקסם שלהם לדוג' לפי הסרט אחות של דמבלדור או קרידנס שדיכאו להם את הקסם בכוח.
ואז האובסקורוס מתפרץ מהם. שזה כוח הרסני ועצמתי.
בסרטים אחכ מספרים יותר על זה אבל לא רוצה לעשות ספויילרים 
כמו מחלה של קוסמים שבאה מהדחקה?
באתר הזה
ספר לנו איך היה, השאלה היותר מתבקשת אם ניתן לחבוט אותה.
השאלה אם זה כשר על ידי חיה טמאה מצד ונשמרת מכל דבר רע.
יוצאים בתנאי שטום בומבדיל גזם אותם
שהרי היו מקיפים את המזבח בערבות כל יום.
והצריף המצווח היה סוכה.
בעצם לופין היה יהודי וכדי שלא יחשדו בו ויהיו אנטישמיים אז המציאו שהוא אדם זאב שכל טו בחודש יש לו חג שהוא עשה אותו בצריף המצווח (סוכות, פטירת רחל למאחרים, יט כסלו למקדימים, טו בשבט, פורים קטן, פורים שושן, פסח , פסח שני, סוף תחנון של שבועות למאחרים, יז תמוז למקדימים, טו באב, תחילת סליחות אם ראש השנה יוצא בשלישי למקדימים).
הוא השתכר בפורים שושן כי הוגוורטס מוקפת חומה מימי הושע והוגסמיד סמוך ונראה) וצרח וחשבו שזה רוחות רפאים אלימות במיוחד. ובסוכות הדתמד בערבות מהמפליקה
