האינטרנט הוא פרצה בעולמנו המחשבתי- עולם החויות נהיה וירטואלי. התודעה היא תוצר חוויותינו הכלליים- יש הפרש בהשפעה בין חוויה לחוויה ולנו היכולת להעצים בהתבוננות את ההשפעה למעשה. כשהעולם החויתי נהיה שונה בתכלית- כך גם התודעה אדם יכול ליצור לעצמו מיני תודעה אנונימית
סתם דוגמא- הדוסים פה בפורומים, פורום שקהל היעד שלו לדתיים- נהיה מקום בו דתיים ודתיות צעיריםמדברים אחד עם השני באופן כללי- גם בקרב דתיים שלא היו מקיימים שיחות כאלו בעולם המציאותי.
נגיד פה- אני לא בטוח שאנשים במציאות היו שמים את עצמם בבמה כמו פה בין לשמוע בין להשמיע את השיח שיש פה, פריקות וכאלו מאנשים שהמכנה המשותף היחיד שיש להם זה היכולת להכניס את עצמם לבמה והרצון לעשות את זה, צריך לעשות ניסוי חברתי כזה ברחוב, לראות אם ההאחוזים מהולכי הרגל ברחוב שיבואו לבמה כזו הם אותם אחוזים שיפעילו ניק פה.
ודאי שלא. למה?
כי זה שונה אדם פנים אל פנים, זו הקרבה הרבה יותר גדולה ביחס להכנסה לעולם הפרטי.
כמה זמן ייקח למישהו פה להחליט להעלות תמונה שלו/ הקלטה קולית שלו- זו חשיפה לעוד צורת מדיה מלבד טקסט- עוד חשיפה- עוד קושי, הבושה שטובה לנו מקשה את זה
האינטרנט ככלל מנסה לבער כל חלקה טובה במובן הזה- אם פעם זה היה פורומים כאלו אז היום כבר יש גם תמונות שהמדיה הויזואלית תפרץ גם בגבולות שבין אדם לשאר העולם
היום בפייסבוק שמים תמונה, לפחות של הפנים, כשמו כן הוא.
אם זה לא הספיק אז גם וידיאו אפשרי היום.
אבל עדיין אפשר לשחק- להעלות רק הקלטה או רק טקסט או רק תמונה.
מי צריך מילים
העולם הוירטואלי נותן לנו אפשרות של תקשורת בלי התחייבות לאנושיות מלאה- רק הצד היפה.
זה משפיע על התודעה של הנחשף כלפי המשתמש האחר, פשוט, אין דומה היכרות ניק מהיכרות אדם. אבל יתרה מזו- זה משפיע על תודעת החושף עצמו.
אדם יוצר לעצממו מיני תדמית.
פצלשים זה ממש פיצול אישיות רק במיקרו.
אדם יוצר לעצמו תדמית באופן חיצוני ומודע. לא פסיכוטי נפשי פנימי.
בעולם כזה ניתן לדבר במלל בלי מילים שנחשב ליותר אינטלגנטי- כי התמונה מראה בשבריר שנייה ואילו הקריאה מצריכה מחשבה. המוח מנתח תמונה מטבעו. טקסט- זה דבר נרכש שנבנה כצורך חברתי- מדהימה התקשורת הטקסטואלית.
אבל היום היום מעבירים הכל חזותית. אם עד עכשיו תקשורת חלקית של אדם היתה בכתב- היום זה חזותי ממש, הכל ויזואלי. זו פורנוגרפיה בעצמם צורת העברת התוכן. הפנים של האדם מעניינים אותי כל השאר לא תקף
ובסרט ההוא יש הקראה של מכתב, הקול של הכותב נשמע מקריא את המכתב שהשאיר אחריו.
זה רעיון יפה שמופיע בהמון סרטים אבל הוא לא נכון. כשאני קורא - אני יכול לדמיין את הכותב אומר לי את הדברים אבל מלבד העובדה שההתנסחות בכתב שונה מהתנסחות בע"פ- תקשורת טקסטואלית בלבד לעולם לא תוכל להשתוות לתקשורת אמיתית חיה ונושמת בין אדם לאחר. ובטח שאי אפשר להמירה בשמע בלבד. כמה שלא יפעל כח המדמה- לאדם בריא- לא תצלח ההמרה הזו. ותמיד צריך לדעת איך להעביר חומר עם מכתב? הקלטה? סרטון? וגם סרטון- MP4? מייל? וואצאפ? פורום? פייס? דיסק? דיסק און קי? וטקסט- סמס? וואצאפ? מכתב? מברק? מודעה? כרוז?
וכך יוצא שבשעה שבה רוב האנשים כבר עייפים האינטרנט ער ועוד איך.
ולכן יש הרבה חומר ברשתות החברתיות שכיוון שברשת החברתית אדם מוצא לנכון להביע דברים שלא כבאופן בו הוא מביע במציאות- אנשים מסתבר כותבים דברים בצורה לא נכונה כשהם עייפים למשל- זו אחת הסיבות והעקרית אולי- למה יש כ"כ הרבה תוכן פח ברשתות החברתיות, כולל הפורום. לכן אני חושב שאת הכמות המעטה של הדברים שרציתי לומר- אשמור למאוחר יותר עמכם הסליחה.

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

תקציר:

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

אשמח לתגובות....

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

תקציר:

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

יש לי שאלה לכל החברה שהם בתנועת נוער.

ב"ה אני מדריכה בסניף בנ"ע עקיבא נפרד בעירי הנחמדת ובמקביל גם בחבב של הסניף המעורב... השאלה היא האם לעזוב את הסניף המעורב?

רוצה להוסיף שאם אני לא ילך לחבב סביר להניח שלא יהיה לי חברה אחרת...

תודה מראש לכל העונים ברכת ה' עליכם!