יש לי בעיהעלה שלכת
יש דברים שאני לא אוהבת בציבור החרדי, וכמו כן בציבור הדתי לאומי.

אז איפה להיות?
השכל הישר שלי אמר באמצע, אבל בתכלס אין אמצע. כי אם אתה באמצע אז אתה נתקע בבתי ספר, בשידוכים וכו'

אוף
כמה שזה נכון...מתיישב בנשמה


בואי לחבדניקים יקבלו אותךפיצוחית
באה מבית מתנגדי ברמות,עלה שלכת
אצלנו זה על סף החילוניות
מתנגד חבד או דת?פיצוחית
חסידות ככל הנראהמתיישב בנשמה


כבר נתכלתי בכאלהפיצוחית
אתם לא מאמינה שבכאלה רמות כמו שאצלנו..
חסידות חחעלה שלכת
מאמר הרב שך. הייתי חייבארצ'יבלד


אוי אוי אוימבשר שלום
לא כדאי להכניס ראשנו בין הרים גדולים כמו הרב שך זצ"ל והרבי שליט"א/זצ"ל(מחלוקת ראשונים)
לא לזלזל בשני הצדדים, לא מכובדארצ'יבלד

גם אם חבד זה הדת הכי קרובה ליהדות

 

 

סתם, באמת לא מכובד.

ולדעתי גם שגוי לעשות כך

באמת לא כדאי לזלזל ברבניםמבשר שלום
מכירה היטב.עלה שלכת
לא ממש מתאים לי.עלה שלכת
למדתי ביסודי כזה, פחות הסגנון שלי
מגיב כדי לזכור לענות אח"כ בעז"התכלית הכוסף


אני לא רוצה לעשות מיסיוןמבשר שלום
לנסות לשכנע שדרך התורה בהסתכלות בראי גאולת ישראל ושיבת העם לארצו היא בדרכם של מרן הראי"ה ורבינו הרצי"ה קוק.
ככה אני חושב,ואם יהיה לך שאלות על הציבור הדת"ל/חרד"ל,אני אשמח שתכתבי שאלה בפורום ריק או משהו,תתייגי ואני אענה.

בכל מקרה רצון השם הוא שמירת מצוות ברמה גבוהה,לא להתפשר על לימוד תורה בכמות ואיכות,צניעות כפי גדולי הפוסקים,צבע הכיפה והצבעה בבחירות הן לא מצוות עשה מדאורייתא,העיקר לעשות נחת רוח ליוצרנו.
בהצלחה רבה!
בהצלחה רבה
למה לא למסיין אם אתה חושב שזה אמיתי ונכון?מתיישב בנשמה

חבל שכולם יחיו בשקר...

כי זה לא דרך התורה.מבשר שלום
דרכיה דרכי נועם,לא ללכת לבני ברק ולהתחיל להתווכח.
סיפור-אני שאלתי את הרב שלי (למד במרכז)איך הרב צבי יהודא זצ"ל לא התווכח עם חרדים?
התורה שלו הרב יותר שלמה וגואלת וכוללת את חיי עם ישראל בתחייה הלאומית ורוחנית,מאשר תורת הגלות ,והרב ענה.לי שהרב צבי יהודא הבין את מי שהסכים איתו,וענה שאפשר לחלוק,יש כאלה.שלא מסכימים איתך.
רבנים גדולים לא הסכימו לרב קוק,וכל אחד בדעת רבותיו.
אני מנסה ךהציג את דעת תורה,לא כולם חייבים להסכים
למסיין זה לאו דווקא להתווכח, זה יכול להיות פשוט להציג אתמתיישב בנשמה

דעתך...

לכן הצעתימבשר שלום
שאם היא תרצה,אני אציג את דעתי
כי אין פה שקר ואמת,להיות בשמחה!!!

הכל זה נכון, זה דרכים, 70 פנים לתורה, אין פה מישהו אחד שצודק

יש פה מתאים ולא מתאיםחוני המעגל פינות

וקשה למצוא מקום "דוס אבל פתוח"

מאוד מעריכה את הראי"ה קוק,עלה שלכת
אבל לפעמים הם "דוסים" לי מדי, בסגירות התרבותית שלהם, או ההתייחסות לאקדמיה, שדווקא את הפתיחות הזו אני מחפשת. וזו נקודת זכות לציבור נתי לאומי לדעתי. אז ללכת למרכז זה לא מה שאני מחפשת כ"כ.
את לא מכירה.מבשר שלום
ושתדעי ששמעתי שהרב טאו שליט"א מאשר ללכת לאקדמיה-אבל לא לפילוסופיה,יהדות-ששם יש כפירה,בשביל פרנוסה.
אני בכיף אענה למה שתשאלי,רק תשאלי..
מאשר????!!! הרב הנזיר הרב גורן ועוד שורה אדירה זה לא מספיק?חוני המעגל פינות


גם,פשוט על הרבנים האלה אני פחות מכירמבשר שלום
השטחים פחות אפורים. מנסיון... יש הרבה על התפרארצ'יבלד


וואי, שאלה מסובכתלהיות בשמחה!!!


סיפור חיי יקירתיגלידת לימון


התגעגעתי אליך!עלה שלכת
גלידת לימון

עוד שניה ניפגש

אין מצווה לכנס להגדרות...נגרינסקי
יש מצווה להתאים עצמך לחוקי התורה, מצוותיה והשקפותיה... יהיו מה שיהיו...
זה מה שהיא מסבירה, שזה בעייתי מבחינת מוסדות חינוך ושידוכים..מתיישב בנשמה


אממ... אם יותר מתעמקים בזה, גם זה נעשה זניח מאוד...נגרינסקי
והופך להיות עניין שלנוחות...
למה למצוא שידוך או חינוך הולם זה נוחות?עלה שלכת
לעומת דרך האמת זה זניח וכן...נגרינסקי
שידוכים- אולי אצל הדתיים נכון, אצל החרדים זה לא כ"כ נכון,מתיישב בנשמה

חינוך- הייתי רוצה שילדיי יתחנכו במקום עם השקפה כמו שלי, ולא שייצטרכו להתחנך באופן ביקורתי (כלומר בביקורתיות על המחנכים)

אבל אין לא פה ולא פה...נגרינסקי
ולכן אתה צריך לבחור מביניהם את מה שהכי קרוב ונוח לך שיהיו שם...
זאת בדיוק התלונה, שזה קשה ככה.מתיישב בנשמה


וזו המציאות ואיתה צריך להתמודד...נגרינסקי
או ליצור מציאות חדשה...
בזה אתה צודק...מתיישב בנשמה

החיים האלו לא יעשו לנו הנחות.

הייתי מאוד רוצה שיתחנכו בדרכי עם ביקורתיות...חוני המעגל פינות


כן, אבל הם א יכולים להחנך במקום שבו הם צריכים בכל רגע ורגעמתיישב בנשמה

לא לקבל אוטומטית מה שאומרים להם, וזה קשה.

אני מאוד לא ארצה שהילדים שלי יקבלו אוטומטית כל מה שאומריםחוני המעגל פינות

שימוש בשכל מגיל צעיר נשמע לי רעיון טוב...

אבל אתה מבין שזה כמעט בלתי אפשרי לעמוד על המשמר 24/7,מתיישב בנשמה

במיוחד לילד צעיר...

להפעיל את חוש הביקורת24/7? הגיוני לגמרי, השאלה היא בפיספוסיםחוני המעגל פינות


מה הכוונה?מתיישב בנשמה


אין בעיה שילדים יעמדו על המשמרחוני המעגל פינות

זה טוב מאוד

 

 

 

יש בעיה בזה שהם יקבלו דברים מעוותים בגלל צורת הגשה מפתה...

ובדיוק בגלל זה צריך חינוך טוב...מתיישב בנשמה

אנחנו למעשה מסכימים אחד עם השני...

במסקנה כן, בדרך לאחוני המעגל פינות

אתה מחפש בית ספר שיהיה בדיוק לפי דעתך ושכל המורים יהיו באמת ראויים ושכל מה שיגידו יהיה קודש והילד יוכל לגדול שם ולאכול כל מה שנותנים לו

 

 

אני מחפש ילד שיפעיל שיקול דעת לפני כל דבר שמאכילים אותו ובית ספר שיאפשר לו את זה

אני לא אומר שלא צריך שיקול דעת,מתיישב בנשמה

רק שצריך לחשב את הסיכון.

יש לי בדיוק את אותה שאלהאודה ה'

אני חושב שאפשר להיות לא קשור לשתי הציבורים.

בציבור החרדי א"א לחשוב מה שרוצים

אבל בציבור הדתי לאומי את יכולה לחשוב מה שאת רוצה

ולחיות את החיים בלי להיות מושפע מהדברים שאת חושבת

שהם לא טובים בציבור.

לכן לגור במקום דתי לאומי ולהיות בראש שאת חושבת זה נראה לי הכי טוב

אבל אז,עלה שלכת
א. אני צריכה למצוא מישהו שחושב כמוני, שזה קשה אם אתה יוצא מציבור.

ב. אם אני אגור במקום דת"ל החברים של הילדים שלי יהיו דתיים לאומיים קלאסיים ואני לא יודעת כמה אני רוצה את זה..
למצוא מישהו שחושב כמוך זה באמת בעיהאודה ה'

ולא משנה איפה תגורי הבעיה הזאת תיהיה קיימת.

 

אפשר לגדל את הילדים ולדאוג שהם לא יושפעו מהסביבה,

ברור שזה לא בטוח ויכול להיות נזקים

אבל לא ראיתי אופציה יותר טובה

 

אז ככהתכלית הכוסף

אני מאוד מאוד מזדהה עם מה שאת מתארת, יש לי ניסיון אישי רב בנושא והרבה מה להגיד אבל זה לא המקום להרחיב.

 

שמעתי מהרב שמואל אליהו שליט"א המלצה, וזו המלצה שקשה ליישום, שאל תגדירי את עצמך. אם את רואה משהו טוב בציבור החרדי- קחי מהם. אם את רואה משהו טוב בציונות הדתית- קחי מהם. כל משהו שיוכל לקדם אותך בעבודת ה'- קחי. 

 

וכמו שכותב הרמח"ל במסילת ישרים פרק א'- בביאור כלל חובת האדם בעולמו:

"ואמנם ראוי לו שתהיה כל פנייתו רק לבורא יתברך, ושלא יהיה לו שום תכלית אחר בכל מעשה שיעשה אם קטן ואם גדול אלא להתקרב אליו יתברך ולשבור כל המחיצות המפסיקות בינו לבין קונו, הן הנה כל עניני החומריות והתלוי בהם, עד שימשך אחריו יתברך ממש כברזל אחר אבן השואבת. וכל מה שיוכל לחשוב שהוא אמצעי לקורבה הזאת, ירדוף אחריו ויאחז בו ולא ירפהו. וכל מה שיוכל לחשוב שהוא מניעה לזה, יברח ממנו כבורח מן האש, וכענין שנאמר (תהלים סג ט): "דבקה נפשי אחריך בי תמכה ימינך"..."

 

 

 

זה נכון עד השאלה של באיזה סביבה את רוצה לחנך את הילדים שלך..חוני המעגל פינות


את לא לבדPumpin blood
גם היסודי שלך וגם התיכון מלאים באנשים בדיוק כמוך, ואני מניחה שלכן ההורים שלך שלחו אותך לשם.
יש כל כך הרבה מגזרים היום, זה כבר ממש לא שחור לבן חרדי או דתי.
את בטח יודעת שגם אני עברתי את אותו מסלול, אותו יסודי ואותו תיכון ועוד כמה מוסדות על הקשת המגזרית.
אני מאוד מבינה את התסכול, והבלבול, והקושי.
אני נלחמתי בזה רוב חיי ובכיתי על זה נהרות שלמים.
עד שהתבגרתי והבנתי שני דברים.
1. יש טווח רחב מאוד של באמצע שאת נמצאת בו, והחברות שלך נמצאות בו, והבחור שתקימי איתו בית נמצא בו, והקהילה שתשתייכו אליה נמצאת בו. זה טווח ענק ויש בו עולם מלא- מאנשים שמחרטטים ומספרים לעצמם שאנחנו לא מוגדרים, ואנחנו גם וגם וזה הכי שאווה, עד לאנשים שההשקפת עולם שלהם ברורה ומדוייקת וחדה להם עד קוצו של יוד, אבל היא לא נופלת בהגדרה מסוימת קלאסית כמו דתל או חרדי. את תתבגרי ותתפתחי ותגבשי אישיות ודעה ותלמדי ותבחני ותחליטי איפה את ממוקמת בטווח הזה.
מה שמוביל אותי ל2. במקום להיות מתוסכלת ולהלחם בזה, בבקשה תלמדי מהטעויות שלי, ותנצלי את הזמן כדי להבין מי את. מה חשוב לך, למה את מחברת, מה נשמע לך נכון, תלמדי תלמדי תלמדי, תהיי פתוחה להקשיב ולשמוע, תהיי פתוחה לבקר ולא להסכים, אל תכנעי לסטיגמות או לנוחות שבתבנית. תביני מהי עבודת השם בשבילך, איזה גישה עובדת לך בקיום מצוות, איזה סגנון הוראה מתאים לך, לאיזה רב את מתחברת, מה הדעות שלך בנושאים חברתיים, בנושאים חינוכיים, בנושאים פוליטיים.
זה דרך שתקח הרבה זמן, תהליך ארוך להתבגר, תהני ממנו. תנצלי כל רגע שלו.
ותזכרי שבסוף זה ממש לא שחור לבן, וכולם פה איתך באפור, את רק צריכה למצוא את הגוונים שלך.
נכון גם בשבילך, יקירתיPumpin blood
מזדההציף
כתבת כל כך טוב!
תודה לך.עלה שלכתאחרונה


ההגדרה היא לא מעניינת אף אחדחוני המעגל פינות

השאלה איפה יותר בריא לחיות ולגדל את הילדים

 

 

בבגדים באמת צריך להיות חד משמעים, כי אחרת זה יהיה מאוד לא נעים

כבר ראיתי אנטישמיות כלפי חובשי כיפה שחורה בבתי ספר דתל ולא פעם אחת

ואני לא רואה דרך שבה תלמיד עם כיפה סרוגה יעבור את השער בכניסה לתלמוד תורה

 

 

מבחינה בריאותית לפי מה שאני מכיר לפחות, הרחוב החרדי נמצא במקום בעייתי וסובל מעודף חוקים ואיבוד טבעיות מושלם.

 

אולי כי אני משוחד כי אני באמת מת על הדתל...

 

 

אצל הדתל יש מספר בעיות מרכזיות:

1. חוסר הערכה לתורה וללומדיה

2. הערצה עיוורת על גבול השטיפת מוח על צבא ודומיו והמצב קשה מאוד

3. חלקים גדולים נמצאים באובדן דרך וחיים מתוך שליחות שזה ודאי לא מצב בריא... 

מהסיבה שדרך הציונות הדתית מאוד פתוחה, והתרבות המערבית ששמה את האדם כמשרת גופו הצליחה להשפיעה

4. יש עוד בעיה שנובעת מפתיחות יתר והיא חסיפה משוגעת לתכנים פורנוגרפים שזה זוועה

 

 

שזה בעיות שאפשר להתמודד איתן וחבל להיכנס אליהן

..זית שמן ודבש

הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.

..זית שמן ודבש

ילדים יכולים להיות אכזריים

..זית שמן ודבש

מה אני צריך את כל השריטות האלה?

איפה את @ענבל

ממש פה, איזה שריטות?ענבל

..זית שמן ודבשאחרונה

פורום שריטות ליליות.

אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.

אולי יעניין אותך