בפרשת נח: ובני גמר אשכנז וריפת ותוגרמה.
בפרשת וישלח היא מודיעה לנו שהתימנים והעמלקים לא עם ישראל: ובני אליפז, תימן אומר צפו וגעתם.....ועמלק.
וכן היא מלמדת אותנו על כנען כוש ומצרים ויוון ומדי ופלשת והסיני והערקי ועוד.......
האם התורה פרובוקטיבית?!
האם גם אותה היית נועל?!
האם רק אתה צודק בדרך הצגת הדברים?!
האם גם את הדיון הזה תנעל כמו שני הדיונים הקודמים?!
האם בדעתך להכתיב לחברים כיצד להתנסח?!
האם עם ישראל חד גוני?!
והרי למדנו ש 70 פנים לתורה.
בבקשה תתייעץ עם הרב אליעזר מלמד.
הוא גדול בתורה ואיש אשכולות.
יתן לך הכוונה נכונה.
בטוחני שהתכוונת לטוב, אך לעניות דעתי שגית במעשה.
כמו שנאמר: כוונתך רצויה, אך מעשיך.....שגויים.
האם ננציח את השגיאות שאחינו מכנים זה את זה על שמות גויי הארצות?
האם ישראלי שהוגלה לארץ של עמלק ייקרא עמלקי?"
האם בני ישראל שהיו עבדים במצריים נקראים מצרים?!
מדוע אינך מאפשר לחברים לנהל שיח חופשי בענייני תורה?!
מדוע?!
מדוע הנך מכנה את השיח בשם "פסים אישיים".
עליך להודות בלשון פשוטה: "טעיתי"
אף אחד לא יכעס עליך.
לאה אמנו הודתה.....
יהודה הודה.........
בני ישראל כל הזמן ואף היום מודים.
לא בושה להודות.
ההיפך הוא הנכון
בפרשת וישלח היא מודיעה לנו שהתימנים והעמלקים לא עם ישראל: ובני אליפז, תימן אומר צפו וגעתם.....ועמלק.
וכן היא מלמדת אותנו על כנען כוש ומצרים ויוון ומדי ופלשת והסיני והערקי ועוד.......
האם התורה פרובוקטיבית?!
האם גם אותה היית נועל?!
האם רק אתה צודק בדרך הצגת הדברים?!
האם גם את הדיון הזה תנעל כמו שני הדיונים הקודמים?!
האם בדעתך להכתיב לחברים כיצד להתנסח?!
האם עם ישראל חד גוני?!
והרי למדנו ש 70 פנים לתורה.
בבקשה תתייעץ עם הרב אליעזר מלמד.
הוא גדול בתורה ואיש אשכולות.
יתן לך הכוונה נכונה.
בטוחני שהתכוונת לטוב, אך לעניות דעתי שגית במעשה.
כמו שנאמר: כוונתך רצויה, אך מעשיך.....שגויים.
האם ננציח את השגיאות שאחינו מכנים זה את זה על שמות גויי הארצות?
האם ישראלי שהוגלה לארץ של עמלק ייקרא עמלקי?"
האם בני ישראל שהיו עבדים במצריים נקראים מצרים?!
מדוע אינך מאפשר לחברים לנהל שיח חופשי בענייני תורה?!
מדוע?!
מדוע הנך מכנה את השיח בשם "פסים אישיים".
עליך להודות בלשון פשוטה: "טעיתי"
אף אחד לא יכעס עליך.
לאה אמנו הודתה.....
יהודה הודה.........
בני ישראל כל הזמן ואף היום מודים.
לא בושה להודות.
ההיפך הוא הנכון