אל תתחתני עם כהן ואז אל תאכלי מהקרבנות. בכללי לא ברור איך בית המקדש יתנהל, אבל כאשר לבני אדם לא מזיז לאכול בשר, כנראה שזה לא שייך שימנעו מטעמי מוסר להקריב לקב"ה.

יש בעיה מוסרית גדולה בכך שאנשים דואגים לתנאי מחייה של בעלי חיים במשאית מאשר לשל יהודים מסכנים בדרום תל אביב או לילדים שמופצצים כל היום ופוחדים ללכת לשירותים... כאשר המצב של האנושות הוא כזה ובנוסף אנשים זורקים בשר לפח בצורה חופשית, זה מראה על צביעות.

עניי עירך קודמים... ויש לנו מגבלה היכן להשקיע את יכולתנו. 

שלא תחשבי שהאשמתי אותך בצביעות, אלא אני מדבר על האנושות בכללותה

חיה לא חושבת כמו בנאדם,

היא לא סובלת מהמחשבה שהיא הולכת למות.. היא סך הכל מונעת מאינסטינטים בסיסיים של הישרדות.

והשחיטה גורמת שהיא תמות מאד מהר, ככה שאין כאן כמעט שום סבל.   בשבילה זה שניה של שריטה עם סכין

את יכולה לראות בנשיונל ג'אוגרפיק חיה מסתובבת באיזור של חיות טרף ואוכלת בכיף,

ואפילו אחרי שניסו לטרוף אותה ולא הצליחו, כמה דקות אחרי זה היא תחזור לשגרה ותמשיך להסתובב שם. 

בעוד שבנאדם היה בוודאי משתגע ממציאות כזאת...    מה שאומר, שהיא לא סובלת כמו שאת חושבת כאדם.

ב.(בנוסף לראשון) עניין של צער בעלי חיים לא נועד בשביל החיות אלא בשביל האדם, שיתקן את המידות.

והחיות שכשרות לאכילה הן חיות די ירודות מבחינה שכלית.. זה ידוע.

לבעוט בכלב וודאי שאסור כי זה משחית את המידות- צער בעלי חיים! 

אבל עובדה שבניגוד לאדם, לא צריך שהוא יסלח לך כדי לכפר על מה שעשית.

על כל מכה שנתן בעקביו לסוס עם הדוקרנים שלא לצורך...

אנחנו דומים לבננה ב50% מהDNA שלנו, זה לא אומר שהיא חווה צער...

יש רמות שונות של בעלי חיים, כלבים למשל רגישים אפילו להתעללות רגשית, דולפינים הם חברותיים במיוחד. זה משתנה בין החיות השונות... 

וההסתכלות צריכה להיות ממבט כוללני בתור אורגניזם אחד גדול... ולמעשה לעם הארץ אסור לאכול בשר... 

שלא ידע לענות עליהם ולעצם העניין  מדוע לא מונעים מראיה לאכול את האייל וכדו'? אלא שבטבע יש דבר שנקרא שרשרת המזון שהאייל אוכל את העשב והאריה אוכל את האייל כך גם אנחנו אוכלים את הפרה שאוכלת את העשב כך ה' קבע בטבע

וחץ מזה שיש את העניין שבפרות יש נשמות מחכות שישחטו את הפרה כראוי ויברכו ויתקנו אותם

אתה מוזמן לחפש את המושג "תיקו"

http://www.hidabroot.org/magazine/category/11306

http://www.hidabroot.org/video/61074

מהי אבולוציה איך היא קשורה ליהדות

האם כל האבולוציה היא שקר?

www.olam-jew.com/evolution.htm

אך איננו רואים בטבע קופי-אדם - אני גם לא רואה את משה רבינו, זה אומר שהוא לא היה בעבר? אלא יש לי עדות על כך בתורה, ובדומה יש שלדים של השלבים המוקדמים יותר.

זוחלים מעופפים - יש בימינו 31 מינים כאלה.

ולא יצורים שמפתחים איברים חדשים - אבולוציה לא קורת תוך שעתיים אלא על פני עשרות אלפי שנים... (וכאשר מזרזים תהליכים על ידי חשיפה לחומרים רדיואקטיביים זה בהחלט קורה)

הפנייה לרמב"ם - הנחת היסוד שלה היא שאבולוציה היא תאוריה של יקום קדמון, טענה חסרת בסיס.

על שתי הטענות שמובאות שם: 

הראשונה - הניסויים המדעיים מחייבים את השכל להניח שהייתה התפתחות אבולוציונית

השנייה - המדע דווקא כן הוכיח את תאוריית האבולוציה בצורה עובדתית...

מה הקטע המוזר? שבהמשך הדברים יש כאן סיוג שבמידה ואכן האבולוציה תתקבל ב100% זה לא סותר כלום וכו', אז למה לא לטעון את זה מההתחלה? או להגיד שאתה לא יודע? זאת הבעיה העיקרית שנוצרת כשאנשים ניגשים לסוגיות מדעיות בצורה מוטת מלכתחילה, אין בכלל רצון לשמוע את העובדות...

בדרך כלל הרצאות ארוכות מהסוג הזה הם בזבוז זמן רציני ואני לא מתכוון לצפות בכל זה, את יכולה להעלות את הנקודות המשמעותיות אם תרצי. בנוסף עם כל הכבוד, הרב זמיר כהן הוא רב, לא מדען, ואני מסופק אם הוא יצליח לסתור תאוריה מדעית על פי הידע שלו הכללי שלו. הפלא הגדול בעיניי הוא שתאוריה רחבה ומוסכמת על הכל אינה מתקבלת על דעתו (ועם כל הכבוד לו, הוא לא למד באוניברסיטה) לעומת תאוריות אחרות (תאוריית הmultiverse למשל) שהן בגדר השערות נחמדות שזוכות לתמיכה ממנו. גדולי ישראל בימינו כדוגמת הרב זקס והרב אבינר נאמנים עליי יותר ממנו, מסיבה פשוטה, הם מבינים שמדענים שכל חייהם עוסקים בתחום מבינים במדע יותר מהם.

למקרה שנכונות האבולוציה גורמת לך לקשיים באמונה:

אם תוכלי בקצרה וללא מאמץ אז יהיה נחמד, במידה וזה יקח יותר מידי מכמה דקות אז חבל על הזמן שלך...

אמשול לך משל, את חושבת שבייניש שיעור א' יכול לחלוק על כל גדולי התורה בימינו? 

גם הנקודות שיצא לי לראות שהוא מזכיר אינן אלא מקרים פרטיים במיוחד ובנויים על השערות שלו... אני לא מבין מה הלהיטות הזו להכחיש את האפשרות שיש חפיפה בין השניים.

בעיה רצינית שככה זה כאב

לא שמתי לב, קראתי לעצמי ככה בגלל שהכינוי שלי הוא אוויל ואני גר בחריש... אין היום קצת הערכה לאירוניה...

קראתי את הספרים שלו לפני כמה שנים, וגם אז הם העלו סתירות, ב"ה שלא צריך להאמין לכל מה שהוא כותב שם... וגם אם נגיד שהוא חכם יותר ממני, אני מסופק אם הוא חכם מכל הקהילה המדעית בכל העולם ביחד, והאם הוא גדול מהרב קוק, הרב זקס, הרב אבינר ועוד ועוד...

למעשה אני מנסה לא לבזבז את זמני במקביל לשאר הדברים שאני עושה ברגעים אלו, בהתחלה חשבתי שאוכל להועיל לאנשים פה, אבל מסתבר שזה שיח חירשים עם שישיסטים... 

לפי התורה האדם הראשון חי לפני קרוב ל 5779 שנים, לא כתוב כלום על מה קרה לפני כן. וכל זה דיון אחר בכלל, כי המפץ הגדול הוא אפילו יותר וודאי מהאבולוציה, ואתה יכול לשאול את זה על כל דבר, כוכבים בשמים שבמרחקים של מעל מיליוני שנות אור, תקרא על זה פה קודם דת ומדע – ויקיפדיה

זנב- אין בזה תועלת לבני אדם.

האבולוציה מתרחשת על פני דורות, לכן אצל חיידקים זה נעשה מהר יותר וכל שנה עושים חיסונים מחדש.

יותר מדי הקשות במקלדת וכמו שנאמר נחיה ונראה וד"ל

ש" כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי החכמות - לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה, כי התורה והחכמה נצמדים יחד..." וכן "חכמה בגויים תאמין"

כמה את מבינה בדיוק בתורה? וכמה במדע באופן כללי? את יכולה להבין מה זה אומר שהאדם נוצר מהאדמה? את חושבת שהקב"ה עשה קובבות בצורת אדם ואז גרם להם לזוז? כי דברים בסגנון הזה לא כתובים בתורה לפי מה זכור לי... ולמה את צריכה להגיד שהכל נעשה בצורה מיידית? יש בעולם מגמה של תיקון ותהליך...

זה לא מה שאמרתי, אמרתי שבני אדם לא מבינים את התורה מספיק ולא את המדע מספיק בשביל להגיד שיש ביניהם סתירה.

אני ממליץ לרב זמיר לשלוח את זה לאוניברסיטה הקרובה לביתו ולבקש חוות דעת מקצועית כיצד זה מסתדר.

ועם כל הכבוד לרב זמיר, אני די בטוח שיש בימינו גדולים בתורה ובמדע ממנו...

את מעשה בראשית אנחנו לא מבינים כפשוטו ולכן לא אמורה להיות לנו שום בעיה עם האבולוציה

עם כל הכבוד לרב זמיר אני בספק עד כמה הוא באמת מבין בכל הנושאים אליהם הוא מתייחס בספריו...

תמוה בעיני איך רמת הידע שלו מגיעה לרמה כל כך גבוהה בנושאים רבים כל כך...

כמובן שאני לא מזלזל בו והוא בהחלט רב גדול, אבל הנחישות שבה הוא מנסה להפריך את האבולוציה (לא ברור למה) והצורה הלא ממש מדעית שבה הוא עושה את זה היא קצת מגוחכת...

רוב המדענים אומרים שהאבולוציה נכונה והם לא אומרים את זה סתם

למעשה תאוריית הברירה הטבעית היא הגיונית ביותר ואפילו כיום ניתן לראות אותה (זה לא שהאבולוציה נעצרה או משהו) ולגבי המדענים שאומרים אחרת, הם מעטים ורובם שייכים יותר לצד של הפסאודו מדע או שהם נוצרים עם אינטרס חיצוני להפריך את האבולוציה. נכון שיש אתאיסטים שמנסים באמצעות האבולוציה להפריך את קיומו של הקב"ה אבל בעיני זה טיפשי כמעט כמו להגיד שאין אבולוציה.

צריך לדעת להבדיל בין תאוריית האבולציה שהיא כנראה נכונה לבין התאורייה שאומרת שהאבולוציה מפריכה את קיומו של הקב"ה שהיא שטות מוחלטת

ורק שתדע, גם אלה שטוענים פה שהם נגד האבולוציה הם לא מתנגדים לאבולוציה עצמה אלא לאקראיות ולברירה הטבעית שבה, הם טוענים שזה תכנון תבוני, כל הדעות מסכימות על התהליכים של מעברים בין צורות חיים שונות

לא התעמקתי בהסבר מספיק אבל יש הסבר, כאשר ברור לכולם שהמולקולות הראשונות הם פחמניות(שנמצאים באדמה...) 

לקב"ה אין בעיה לעשות כלום, אנחנו דנים מה הוא עשה בפועל.

כאמור, יש רבנים גדולים ממנו, ומדענים גדולים ממנו, וכאלה שהם גם שניהם ביחד. ייתכן שיש לו ידע רחב, אך לא ברור כמה עמוק וכמה מהימן.

גם אלה שאת טוענת שהם נגד האבולוציה הם לא מתנגדים לאבולוציה עצמה אלא לאקראיות ולברירה הטבעית שבה, הם טוענים שזה תכנון תבוני, כל הדעות מסכימות על התהליכים של מעברים בין צורות חיים שונות.

השאלה האם יש בורא שונה מהאם הייתה אבולוציה, כאמור הבורא יכול לברוא ע"י אבולוציה...

אולי תסבירי מה מפריע לך לומר שיש דבר כזה אבולוציה? או למה את מתעקשת שאין?

אבות דרבי נתן פרק א

כיצד נברא אדם הראשון

שעה ראשונה הוצבר עפרו. שניה נברא צורתו. שלישית נעשה גולם. רביעית נתקשרו אבריו. חמישית נתפתחו נקביו. ששית נתנה בו נשמה. שביעית עמד על רגליו. שמינית נזדווגה לו חוה. תשיעית הכניסו לגן עדן. עשירית צוהו. אחר עשר סרח. שתים עשר נטרד והלך לו וכו'..

ויקרא רבה, אמור פרשה כט

את מוצא באחד בתשרי נברא אדם הראשון. שעה ראשונה עלה במחשבה, שנייה נמלך במלאכי השרת, שלישית גיבלו, רביעית ריקמו, חמישית עשאו גולם, ששית נפח בו נשמה, שביעית העמידו על רגליו, שמינית הכניסו לגן עדן וכו'...

פסיקתא רבתי פיסקא מו

שעה ראשונה עלה במחשבה, שניה נמלך במלאכי השרת, שלישית ביום צבר עפרו, ברביעית גיבלו, חמישית ריקמו ציירו, כמה שאדם )חי( ]אומר[ על ידי עצמו שנאמר אשר עושיתי בסתר רוקמתי בתחתיות ארץ )תהלים קל"ט ט"ו(, ששית העמידו על רגליו והיה עומד מן הארץ ועד השמים וכו'...

איך אתה יודע שהמדרש הזה הוא כפשוטו?

הרבה פעמים מדרש בא להעביר מסר ולא בהכרח להגיד מה באמת קרה.

בטח במדרש על מעשה בראשית שאותו לא מבינים כפשוטו.

וזה גם יותר הגיוני שהקב"ה פשוט יברא ככה מאשר להתקשקש עם אבולוציה...

ודבר שני, אדם זה מלשון אדמה.  אז כנראה שזה מה שקרה שם.

כדי להגיד על מדרש שהוא לא כפשוטו צריך שזה לא יהיה הגיוני.

ואם הייתה אבולוציה הקב"ה היה מלמד את זה לחכמי ישראל כמו כל דבר..

זה היה צריך להיות מוזכר איפשהו - "הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם"

למה שהוא יסתיר את זה מהם?  

(או לפחות לא התכוונתי לכך) 

אלא אני מתנגד לפישוט השכלי הרדוד הזה של מדרשי בראשית לרמה כזו שמבינה את הכל כמו סדנת יצירה..

אבל אני לא רואה מניעה לפרש שבגשמיות זה אכן כך התבצע - כמו סדנת יצירה

מקודם הביאו פה או בשרשור אחר קישור שמצטט מה הרמב"ם הרציונליסט הגדול היה אומר על כך, הנה בבירור מה שהוא אומר עליך:

רמב"ם, מתוך ההקדמה לפרק חלק

וממה שאתה צריך לדעת כי דברי חכמים ז"ל נחלקו בם בני אדם לשלוש כיתות:

א. המאמינים באגדות כפשוטן
הראשונה - והיא רוב מה שראיתי, ואשר ראיתי חיבוריו, ומה ששמעתי עליו - הם מאמינים אותם על פשוטם, ואין סוברים בהם פירוש נסתר בשום פנים. והנמנעות - כולן הן אצלם מחויבות המציאות. ואמנם עושים כן, לפי שלא הבינו החכמות, והם רחוקים מן התבונות, ואין בהם מן השלמות כדי שיתעוררו מאליהם. ולא מצאו מעורר שיעורר אותם, וסוברים שלא כיוונו החכמים ז"ל בכל דבריהם הישרים והמתוקנים, אלא מה שהבינו הם לפי דעתם מהם, ושהם על פשוטם. ואף על פי שהנראה מקצת דבריהם יש מהם מן הדיבה ]על חז"ל[ והריחוק מן השכל, עד שאילו סופר על פשוטו לעמי הארץ - כל שכן לחכמים - היו תמהים בהתבוננם בהם, והיו אומרים היאך יתכן שיהיה בעולם אדם שיחשוב כזה, או שיאמין שהיא אמונה נכונה, קל וחומר שייטב בעיניו.

וזו הכת עניית הדעת, יש להצטער עליהם לסכלותם: לפי שהם מכבדים ומנשאים החכמים - כפי דעתם - והם משפילים אותם בתכלית השפלות, והם אינם מבינים זאת. וחי השם יתברך! כי הכת הזאת מאבדים הדרת התורה ומאפילים זוהרה, ומשימים תורת ה' בהפך המכוון בה. לפי שהשם יתברך אמר בתורה התמימה: אשר ישמעון את כל החוקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה (דברים ד:ו), והכת הזאת מספרים משפטי דברי החכמים ז"ל, שכששומעים אותם שאר האומות אומרים: רק עם סכל ונבל הגוי הקטן הזה.

עכ"ל

קל וחומר במעשה בראשית.
 

הרמב"ם הזה לא אומר שחייבים לפרש שקרה תהליך ארוך ומוזר בגשמיות...

לא בכל דבר בתורה צריך לדחוף קונספירציות.

זה סתם מיותר לפרש ככה, וזה פחות הגיוני מאשר בריאה בצורה מסודרת

התהליך המוזר זה לברוא את האדם כמו סדנת יצירה

כמובן שהקב"ה מסוגל לזה אבל זה עדיין נגד הטבע

האבולוציה היא תהליך הגיוני וטבעי מאוד

וגם מי שלא מאמין בקב"ה לא חושב שהאבולוציה היא אקראית

אולי השינויים כן, אבל הברירה הטבעית לא.

כמובן שהטעות המרכזית של האתיאסטים היא כשל בהבנת האמונה שלנו בתהליך הבריאה ובקב"ה

ולכן חלקם הגיעו משום מה למסקנה שהאבולוציה מוכיחה שהרב"ה לא קייים ח"ו

הקב"ה עושה דברים על פי הטבע כדי לא לקחת לאדם את הבחירה...

אבל בבריאת העולם, אין עניין שלא לעשות ניסים.   

וכמו שביציאת מצרים כתוב מפורש שאלו היו ניסים, כך גם ניתן לומר בבריאת העולם.

יש מקרים שהקב"ה עושה ניסים, וזה אחד מהם

יכול להיות שאתה צודק 

אבל לא זו הייתה הנקודה שניסיתי להעביר

ניסיתי בסך הכול להסביר שהאבולוציה היא לא "תהליך ארוך ומוזר בגשמיות"

לא רואה סיבה הגיונית לעשות עולם שיתפתח במשך מליארדי שנים.

ועוד להוציא את האדם- שהוא נזר הבריאה- מקוף.

לא יודע, לי זה נראה כמו בדיחה לא מוצלחת חח

מבחינת הקב"ה יכול להיות שזה יהיה מוזר (אני חושב שלא אבל כבר התווכחנו מספיק)

מבחינת המדע זו דווקא תאוריה הגיונית ביותר, ואם היא יכולה להסתדר עם התורה, אז למה לא?

זה בכלל לא מסתדר לי עם התורה.

אין מסורת מחכמינו שזה קרה,  ואפילו כתוב להפך בכל המפרשים.

וזה מאד משונה שהם לא יקבלו דבר כזה, או שהם ידעו ולא הזכירו אפילו ברמז.

אני מעדיף להשאר עם מה שכתוב ומה שיותר הגיוני מבחינתי (וכנראה מבחינת כל מפרשי התורה)

אבל פשוט תקרא את מה שאוויל מחריש כתב...

בעזרת ה' שנגיע לאמת 

בעיה רצינית שככה זה כאב

מכל הציטוטים שכחתם להביא ציטוט שלא לגמרי מסתדר אם היישוב הזה.

חולין דף ס' עמ' א'

"מעשה בראשית בקומתם נבראו"

לא בתהליך איטי של מליוני שנים וכו אלא מייד ואז מביאה הגמרא שאדם הראשון נברא כאשר הוא היה בן 20. נקודה למחשבה...

אוויל מחריש אשמח שתענה...

לא יודע מה התשובה עליה כרגע, אשתדל בלי נדר לחפש התייחסות לכך אבל צריך להבין מה כוונת המדרש בעניין.

בדומה גם כתוב שיש ציפור שבלעה 60 ערים... יש להבין את העומק של העניין...

יש לי כיוון אבל אני רוצה לבדוק את זה ועדיין לא יצא לי..

אני מסכים בעיקרון אבל עקב כך מעניין אותי לדעת איך אתה מיישב את זה עם התורה? אשמח שתענה.

אפשר להגיד שהעולם כולו נברא כשהוא בסוף התהליך האבולוציוני

ולא רק אדם הראשון, וכך יוצא שגם תאוריית האבולוציה נכונה וגם פשט התורה נכון.

אם כי גם על התזה הזו יש שאלות אבל אני לא אתייחס אליהן עכשיו..

אבל ניתן להקשות על המדרש הנ"ל ממדרש אחר שהוזכר פה לא מעט, שתחילה צברו, גיבלו, רקמו וכו'... וכן רואים שהיה תהליכים בשאר הימים לדוגמה ביום השני היה מחלוקת בין המים שמתחת ושמעל השמים ביום השלישי שהאדמה הוציאה את הצמחים, הלבנה התמעטה ונוספו לה כוכבים...

לעניות דעתי המדרש בא ללמד אותנו שההסתכלות על הבריאה צריכה להיות כדבר מושלם שעושה את תפקידו.. אבל עוד לא קראתי מפרשים...

אכילת בעלי-חיים

ולגבי הקורבנות יש כאן הסבר מהי המטרה של מצוות הקורבנות?

באמת עד המבול היה אסור לאכול בשר ואז נראה לי שנח קידש את האדם ומאז הוא מותר באכילת בשר כמובן הכשרות כמו שהתורה מפרטת. 

ע"י שחיטה כשרה ושהיהודי אוכל, נראה לי זה מעלה את הבהמה והעוף לדרגה גבוהה יותר.
אם את רוצה אני אסתכל בזה יותר מפורט.

וגם בקשר לאבולוציה- איך אפשר לומר שהאדם נוצר מבעלי חיים עם מפורט בתורה את יצירת האדם והאשה?
 

זו עבודה קשה ובעזרת ד' נקווה שלא תהיה ארוכה. לשוב לחיי המקדש זו עבודה רוחנית עצומה, כמו שאומרים הגאונים הראי'ה, הרצי'ה וממשיכו הרב טאו.

צא מהסרט, חבר, יש עוד רבנים חוץ ממנו.

פשוט הוא די ממשיכו הטבעי, במיוחד אחרי שהרב שפירא נפטר. הוא תלמידו המובהק, זה די ידוע. כמובן, זה לא שיש לו וטו על ממשיך הרצי'ה, ברור שתלמידיו האחרים הם הולכים בדרכו והם ממשיכיו בדרכם, אבל המובהק הוא הרב טאו.

זה לא אומר שרק הרב טאו יודע מה דרכו של הרצי'ה, יש לו עוד תלמידים די מובהקים שיכולים לכוון לדעתו, הרב אבינר, הרב ליאור וכו'. 

אבל אני חושב שבהחלט הממשיך הכי גדול שלו הוא הרב טאו, וככה חושבים תלמידיו הרבים.

הרב דרוקמן היה עם הרצי"ה המון שנים, אין ספק שהוא ממש תלמיד מובהק. אבל אני חושב שעדיין הרב טאו הוא תלמידו המובהק, בה'א הידיעה. אתה יכול לראות את זה מהיחס של הרצי'ה כלפיו.

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.