פחות בסל המומלצים שלי

זה כמו שרב מתיר במקרה ספציפי משהו למישהו ואז מישהו יצטט זאת בקול וירצה לנהוג כך. ודאי שזה איכס. לא??

מי שדלא מבין כך לא נשמע לי חכם מדי

להגיד שזה ממש חטא, ברמה של עבירה על ההלכה, הייתי נזהר מלומר.

מ שזה עושה בוודאי- מחזק עשרות עשרות אלפים.

כלב הלך על קברי אבות- אופס, הוא היה דורש אל המתים, בעצם.

ע"ז? איזה קל להוציא לע"ז על רבבות עמ"י, שבתוכם עשרות ת"ח, להוציא לעז על מליוני יהודים שהולכים כל השנה אל קברי צדיקים.

חו"ל.

לא אמרתי שזה הכי חלק שבעולם, אבל זה מותר לפי המון פוסקים. מה שהמון פוסקים מתירים, לא לחטא יקרא.

@תכלית הכוסף

לעז... במה לעשות?

שיפסיקו עם המנהג שטות הזה. די לצאת לחול ועוד בראש השנה!

ודבר איתי על הרמבם כשתהיה אברך.

ולכן מי שלא חושב כמוך דורש אל המתים ועובד ע"ז

אגב, זה לא רק הרמב"ם. זה כל הציבור הליטאי. שהוא ציבור גדול מאד. גם הוא סובר ככה.

זה לא הולך ביחד מה שנקרא

בעל התניא לא חיבר שו"ע, האבני נזר לא חיבר שו"ת, ר' אשר וייס ליטאי בכלל. 

התחלנו בלהוצאי לעז על עמ"י בקבר"צ, עברנו להוציא לע"ז על מאה אלף איש שלא הולכים לפי הלכה. יפה, יפה.

אבל מגמשים הרבה מאוד

ואמרת שהם לא הולכים ביחד..

והעניין של קבר"צ מעוגן בפוסקים טובא.

לרוב הם מתחברים אבל לפעמים לא

(לא מכיר, לא ראיתי בפנים, מעודי נראלי לא התפללתי אחרי זמן תיפלה, אבל ככה אמרו לי)

זה הכל

זה לא הציבור כולו

לדןג' יציאה מהארץץ

אבל לא סגרנו את הדיון?

רק משפט אחרון- ההלכה שאסור לצאת מהארץ לא מוסכמת על כל הפוסקים, וכך סוברים החסידים.

סוף.

זה לא משפט מתאים לסיים איתו

זה הלעז הגדול ביותר על עמ"י

יש הרבה יותר

אלא לפרוק כאב

אבל כך התקבל מה לעשות??

לא יודע מהי היהדות שלך, ביהדות שלי הולכים לקברי צדיקים.

כמו שמותר ללכת לבריכה ולים ולכותל ולשחק כדורגל

מה לעשות? באמת כואב שיש כ"כ הרבה כאלו היום ועוד הם חושבים שהם בדרך הנכונה שזה הכי מעצבן.

כאילו פחות סיכוי שיעשו תשובה כי באמת נראה להם בסדר

היא היחידה שנכונה,
ומי שלא חושב כמוהם הוא בטח טועה וחוטא, ואיזה באסה כי הוא בטח חושב שהוא צודק והוא לא יעשה תשובה.

אכן...

@המקדש השלישי בדרך תקן אם אני טועה

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.