@חוני המעגל פינות
רק אם יש לך כוח לענות לזה ברצינות.

אבל אני חושב שהצלחתי להבין את דברי הרב.

ככה:

 

במילים פשוטות - הכל לטובה.

 

אני מנסה לחשוב על משל.. (למרות ששם זה המילה קדושה, אבל ננסה להוריד את זה ליומיום)

אמ..

יש תחרות ריצה - המנצח זוכה בעשר שקל.

אני..  במקום הראשון עוד שניה מנצח

ומחליק שניה לפני על איזה חול שהיה במסלול.

כולי פצוע

ואז שמתי לב שמתחת לחול ההוא יש שטר של 100 שח

 

אז לפני ששמתי לב אמרתי אויש איזה באסה. עכשיו.. כבר לא.

 

הקדושה הבונה היא לנצח.

או! עוד משל יותר טוב!

 

ליד הבית של סבתא שלי יש בתים ישנים שבונים ומוסיפים להם מרפסת.

זה הקדושה הבונה.

אבל, יש בתים שהם עוד יותר ישנים וחצי מתים..

שהורסים את הכל, ואז בונים בתים חדשים לגמרי, ולא רק מרפסת חדשה.

 

יוצא משהו שלם יותר

טוב יותר

רק צריך לחכות.. כי סוף כל סוף.. הורסים לך את הבית..

 

 

והשורה האחרונה.. שורת המחץ.

 

מקווה שהסברתי טוב,

בהצלחה

"מהקדושה המחרבת יוצאים הלוחמים הגדולים המביאים ברכה לעולם."

עיקר החידוש הוא שמה שנראה רע.. שהטובה הגנוזה. היא זאת שתביא את הברכה הכי גדולה בעולם..

כי כדי לבנות דבר חדש צריך להרוס את הדבר הקודם ורק אז לבנות את הדבר הגדול יותר..

יש על זה מאמר בלאמונת עיתנו ג (על הנושא הזה.. לא נראה לי על הפסקה הזאת.. )

שאתה הורס בניין בשביל לבנות חדש

והחדש הוא הרבה יותר טוב

קודם כל תודה.
ונראה לי הבנתי.

איך אני יודעת אם אני בקדושה מחרבת או שסתם אני במצב גרוע?

אשמח לעזור עוד אם צריך

 

 

תראי,

אני עכשיו חשבתי על משהו. אני לא יודע מה ההקשר של הרב, אבל מה שאני אומר הוא נכון.

 

כשהגמרא אומרת הכל לטובה - היא לא אומרת הכל טוב, היא אומרת הכל לטובה - זתומרת שגם הרע שיש הוא לטוב

וגם הייסורים הם כפרת עוונות

וגם הלהרוס בית הוא כדי לבנות חדש.

 

לא תמיד אנחנו רואים את זה,

הרבה פעמים אנחנו לא רואים את זה.

אבל זה ככה. תמיד.

ה אוהב אותנו והוא לא יעשה רע בלי סיבה.

הוא יעשה רע כדי שנתעורר.

(כמו המשל המוכר על ההוא שזרק כסף מהגג ואפחד לא שם לב, ואז הוא זרק פצצה או משו מפחיד ומסוכן וכולם הסתכלו למעלה)

 

המטרה שלנו היא להבין שזה לטובה

לעבור את הרע

ולהמשיך לחיות באמונה שלמה שה' אוהב אותנו.

 

לא סתם תמיד מביאים להרצאות את אותם אנשים שנפצעו בצהל או משהו.. ואז הם זכו באוליפיאדת נכים או הקימו תנועה גדולה ל. כל דבר.

 

מי שהיה בשפל ועלה הוא בעצם הקדושה המחרבת הזאת.

אבל אם אותם אנשים שהיו בשפל, ונפצעו או היו מכורים לסמים, לא היו קמים מהבעיה... הם היו סתם במצב גרוע, בגלל שהם עלו זה קדושה מחרבת. וזה קדושה. זה קדוש.

 

אני חושב שאם ניקח את ה איתנו ונבין שהכל לטובה, גם הרע לטובה.

ונהפוך את זה לקדושה

וננצח

נהיה כמו הקדושה המחרבת.

 

 

וזה מאוד מתקשר לימים האלה, שבמקום שבעלי תשובה צדיקים גמורים לא עומדים.

כי הבעל תשובה הוא קדושה מחרבת. מבור עמוק הוא עלה. ממשהו חרב.

והצדיק הגמור הוא כמו הקדושה הבונה.

 

העיקר להשאיר את זה בקדושה,

לא לעשות את התהליך הזה בלי ה'

כי הוא תמיד איתנו.

 

 

שנזכה

שוב. תודה רבה!

ו..

שיהיה לנו בהצלחה

 

בעה

אמן

ברמת העיקרון קדושה מחרבת יכול להיות מאוד רב משמעי
או שבירת כלים-קרי שפע שהאדם או הכלי לא מסוגלים לקבל אז הם נשברים
או דבר טוב מעורב בדבר רע והקודש שובר את שניהם כדי להקים מחדש


אבל ברמת העיקרון באמת שאני לא מצליח להבין מה הלוז בפיסקה

ברמת העיקרון המשפט האחרון אומר שכוח ההרס הוא כוח שאם הוא מגיע באיזה שבר של של קדושה אז הואיוכל להכחיד את הרע בצורה אקטיבית ולא רק בחינת הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרישעה אלא מוסיפים צדק

טלח אני ממש ממש לא מבין בזה

וואו. תודה ממש
עזרת לי להבין יותר.

אשכרה.