שאלה לי.טוב נו..
תגובות כאן,
כמו בנסיופ?
כמו בריק ומוסתר?
אחר?

איזה סגנון תשובות תרצו לקבל על מה שאתם כותבים כאן?
מצטרף לשאלהפועל במה
אנשים, אתם תשמחו לקבל תגובות על שרשורים? או שזה בעיקר פריקה?
אני בעיקרון אשמח לתגובותבראבו

אבל בחיאת אנשים לא תגובות צבועות 

לדוגמא מישו כותב "אוי קשה לי" אז תענו, "כן, גם לי זה קורה, מבין אותך לגמרי"

אם אין לך מה לענות, אז אל תענה

 

 

בשבילי זה יותר מקום לשתף, אנשים פה לא מכירים אותי ואני יכולה לומר מה אני באמת חושבת

👍 תודה.טוב נו..
מה זה לא תגובות צבועות?


ניתוב לדיונים בנושאי/בעד הדת זה בסדר? או שזה פריקות אז נטו הזדהות או דממה ודי?
@ילדת נזק ו @ניגון הלב אשמח לשמוע גם מה מבחינתכן...



נקודה נוספת. אנונימיים.
יחס שונה?
כוונה שונה?
נטו פריקות?
כמו בנסיופ, שכאילו חייבים להגיב גם אם אין לך באמת מהבראבו

ואז אתה סתם כותב בלי באמת להתכוון לזה

 

ובקשר לאנונימים, שונאת אנונימים, אם אפשר שבכלל לא תהיה אפשרות כזאת

לאחר יש כאלה שזה דווקא טוב להםניגון הלב
יש כאלה שמתביישים בספקות שלהם כי מכירים אותם בתור 'דוסי טרור' אם זה יעזור להם לפרוק בנוחות ולהתייעץ בלי לחשוש שיצאו עליהם אולי זה שווה את זה
(אם הקרציות יתחילו להטריד אותנו דרך האנונימי אז אני לוקחת את המילים שלי חזרה) ומעדיף לדעתי לסגור את הפורום לחברים כמו בנסיופ
אין לי בעיהניגון הלב
כל עוד לא פותחים ויכוח על רגשות ומחשבות ומנסים להחזיר בתשובה כמובן
^^^בראבואחרונה


ערב טובמסתפק

אתם תראו את הסדרה בהסתורה? בכאן 11

כמה באמת תופעת מסיבות האנוסים באמת קיימת?

כבר הייתה להם סדרה אחרת על התופעה הזאתפשוט אני..

מתיר עגונות.

 

בוודאי שהתופעה קיימת והיא לא נדירה, אבל אני לא חושב שהיא נפוצה מאוד. 

לדעתי זה עניין ישן.שבורת,לבאחרונה

זה אולי עדיין קיים אבל פחות ופחות.

הבעיה היאחוזר

שאני יודע שהוא קיים

כאילו אני לא אצליח באמת למחוק את קיומו מהראש והרגשות שלי

ואז

יש את תורתו ומצוותיו

ואם לא

אז שאלות פילוסופיות

שבסופן 

הרבנים תמיד צדקו וכל מה שהם השתילו לי

ואז הבחירה לצאת

לשחרר מהכל

תמיד תהיה מלווה באשמה. 

ואז זה כבר לא שווה את זה

ואז אני נשאר באותו מצב

לופ.

אני גם מאמין שהוא קייםהגיבן מנוטרדהם

השאלה איפה הקושי מתבטא אצלך בדיוק ואיך אתה מתמודד איתו?

האם זה מקדם אותך או מרחיק אותך?

איך זה מסתדר עם הסביבה?

בקשרים. הכל אסור.חוזר
ואולישבורת,לב

אם הוא קיים,

אולי הגיע הזמן שלך להשתחרר ממה שלימדו אותך ולברר את האמת באמת.


אתה חופשי.


אולי תכיר את הרב מיכאל אברהםמתנחל חייכןאחרונה

יש לו אתר ומלא שיעורים.

וגישה שאולי תיישב את דעתך .

נותן מורכבות לאלוהים ולמציאות

מה דעתכם על הסיפור של הנובה והדתל"שים שם?זיויק
מה היה?נעמי28
היו שם הרבה דתל"שיםזיויק
חלק על הרצף
נו ו?נעמי28
באסון מירון היו רק חרדים ובשואה נספו קהילות שלימות של יהודים מאמינים כולל אדמורים.


השאלה אם לדעתך זה האיר זווית בלתי מוכרת לציבורזיויק
ואם יש לך תובנות מזה
לא ראיתי התייחסות מיוחדתנעמי28

למגזר שממנו הגיעו.

אני לא חושבת שנכון לקשר בין רמה אמונית ודתית לבין אסונות.

לא היה הקשר כזהזיויקאחרונה
שימי לב שזו פרשנות לשאלה שלי ולא גוף השאלה
שאיבדתי ואיבדנו אנשים נהדריםruthi
והקהילה שלנו חסרה היום את האנשים האלה. 
ברורזיויק
הי"ד
איבעיא להוימח שם עראפת
מה גרם לכם לדתל"ש? וכשהחלטתם לדתל"ש, מה עשיתם? מה הייתה 'שבירת הקערה' שלכם?
איך אתם מסתדרים עם אלולהגיבן מנוטרדהם

תשובה סליחות וכו' ועם כל המחשבות והרגשות בלב?

כבר אין לי אותםנעמי28

השנה לא (או עדיין לא) התמודדתי עם הרגשות האלה.

כנראה הזמן עושה את שלו, ויותר ויותר ברור לי שהסליחות הן לא כלפי ה' או ביחס למצוות.

אני גם לא מאמינה במצוות או שמישהו בודק אותן, וכל הצ'ק ליסט הזה לא בשבילי ומרגיש לי קטנוני .


אם כבר אווירת סליחה אז יותר ביני לבין עצמי והסובבים אותי, לא כלפי אלוקים.

למה בעצם?אדם 12
מצחיק ממשמאן דאמר
השבוע בדיוק לא היה לחברה מניין אז הם ביקשו ממני להשלים ולא היה אף אחד שיודע לעלות חזן אז עליתי חזן סליחות ומנחה 
חזק!הגיבן מנוטרדהםאחרונה
נראה פורום פעיל יחסיתמקפיצים נטושים

לכזה שלא מופיע בתפריט הראשי.
בעז"ה תכף תשובו , טוב לראות שלא כותבים פה הרבה...

טוב לי יום בחצרךהגיבן מנוטרדהםאחרונה
..דתיה?
עבר עריכה על ידי דתיה? בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ה 17:09

.

 

 

כנראה שלא🤭פשוט אני..
התייאשה מהרהגיבן מנוטרדהםאחרונה
או שטעתה בנו
כל כך עייפה מלהחזיק את הכללביטה

בא לי כבר לשחרר.

לתת להכל לקרוס.

להישיר מבט אל המציאות ולהפסיק להתחבא. 

מבין את הקושימתנחל חייכן
הרצון להשתחרר...
נשמע קשה ❤️נעמי28אחרונה
מה מונע ממך לשחרר? מה יקרה אם הכל יקרוס?

אולי יעניין אותך