וכך כותב בעניין זה רבי נתן: (ליקוטי הלכות סוכה ו' סעיף ז')
"ועל כן סוכה מרמז על חידוש העולם (לעתיד לבוא) כמובא בספרים, שסוכה מרמז על עלמא דאתי (העולם הבא). כי עולם הבא מכונה בשם סוכה, כמו שכתוב: "וסוכה תהיה לצל יומם". ועל כן אמרה התורה: צא מדירת קבע ושב בדירת ארעי, לרמוז על חידוש העולם. שאין קביעות לעולם הזה חס ושלום, רק השם יתברך חידש את עולמו (דהיינו בראו יש מאין המוחלט). ועתיד לחדש עולמו." (דהיינו להפכו לעולם שונה לחלוטין, זך, מרומם ונצחי).
ועוד הוא מוסיף וכותב: (ליקוטי הלכות, חזקת קרקעות ג' סעיף ט')
"וזהו בחינת סוכה, שאז עיקר השמחה בחינת "זמן שמחתנו", כי סוכה היא בחינת עולם הבא כמו שכתוב "וסוכה תהיה לצל יומם", שזה נאמר על עלמא דאתי... היינו שבאלו הימים, אחרי ראש השנה ויום הכיפורים, אנו זוכין לישב בסוכה ולשמוח בתכלית השמחה, כי אנו זוכין עכשיו להמשיך בחינת עולם הבא, שהוא בחינת סוכה, בעולם הזה, שזהו עיקר השמחה, כשזוכין להמשיך (את) העולם הבא (ולטעום משהו מטעמו "גם") בעולם הזה... ועל כן אז הוא זמן שמחתנו, כי זה עיקר השמחה, כשמרגישין העולם הבא- עכשיו."
וואי איזה חג עוצמתי ושמח וקדוש זה סוכות!!!
תרגישו את העוצמות! תתחברו! תנו לעצמכם להרגיש את טעם העולם הבא כשאתם נמצאים בסוכה.
ותשמחו! איזה משמח זה! הקדוש ברוך נתן לנו מצווה לשמוח! אין סיבה שלא נעשה את זה...
וואי שיהיה חג שמח וקדוש ועוצמתי ממש.
