סקר... מי פה מגדיר את עצמו דוס? ומי מגדיר עצמולב שבור
מזרוחניק?או מוגדר דוס או מוגדר מזרוחניק? אני מוגדר דוס ומגדיר עצמי .....מנסה ליהות דוס......
אני מגדירה את עצמיאורושקוש
קפץ ליאורושקוש
אני מגדירה את עצמי דוסית
ומוגדרת דוסית מאאאאאאאאוווווד
אני מזרוחניק.... גם בהגדרהאליו2
(ולכן אני לא מבין מה אני עושה פה)
חחחח למה, זה נראה לך פורום של דוסים??לב שבור
מי שדוס לא מסתובב פה........
וואו וואה ווייה- איזה הכללה.להבת-כוח
אני מציעה שתבדוק את העניין אדם אדם ואז תקבע דבר כזה.
לא אמרתי על אף אחד חס ושלום אבל בכללילב שבור
הדיבורים שרצים פה זה לא בדיוק לחברה "שמוגדרים" דוסים.... לא התכוונתי לפגוע באף אחד חס ושלום..... 
אוקי,להבת-כוח
אז קודם כל תסביר לי מה זה בדיוק דוסי. באילו פרמטרים אתה משתמש. אחרי זה נסה להגדיר את אנשי הפורום לתוך זה.
בעיקרון אני מסכימה איתך שרצים כאן דיבורים שאינם יפים מידי פעם. וזה כן מעיד על האדם. אבל זה לא אומר שכולם לא דוסים- ושוב הסבר מה זה דוס.
יותר מזה-אוסנת
הכינוי ,דוס" הוא חיצוני בלבד.
אם יש לי פאות וכיפה "נוער הגבעות", אז אני "דוס על".
אבל אם הכיפה שלי קטנה, אני מזרוחניק.
 
אבל אי אפשר לבדוק עד כמה אתה "דתי" באמת, רק על פי גודל כיפה...
להיות דתי זה גם במידות, בהתנהגות, במה שאתה עושה בינך לבין עצמך.
 
ולפעמים, האנשים שנראים הכי דוסים בעולם, הם פשוט אנשים מגעילים. ולעומתם - אלה ה"מזרוחניקים" הם פשוט חבר'ה צדיקים.
בטוחה?הרב כהנא צדק
אני לא אוהב הגדרות אבל בכללי מגדירים אותי "דוס" למרות שאני חצי חצי לוידע בקיצר...
אני פשוט עובדת את ה'... למה צריך הגדרות?נקודות של כיסופים
למעשה  אני דוסית-מזרוחניקית-שאנטית-אלגנטית-סוציאליסטית-מנגליסטית-אולפניסטית-מדרשיסטית-פמיניסטית-שובניסטית
"הרב כהנא צדק"איציק הג'ינג'י
אתה יצור לא מוגדר..
אני מגדירהאורושקוש
אני מגדירה את עצמי דוסית
ומוגדרת דוסית מאאאאאאאאוווווווווודדד
בעצם לא יודעת 
אני מגדירה:רוצה להבין
אני מגדירה את עצמי דוסית אבל מוגדת לא דוסית...
 
אני מזרחוניקית ומוגדרת ככה..מיטל
אני...זלמן לוי
מגדירים אותי בתור דוס,
ואני ממגדיר את עצמי בתור אחד ששואף להיוות כזה... 
וואי..שאלה קצת קשה...סמיילי!
זה תלוי בהמון דברים. קודם כל זה תלוי בחברה שאתה נמצא בה.
עם חברה של חילונים רק אפקט של חצאית [או כיפה..] יגדירו אותך דוס... 
עם חברה של ככה ככה יגדירו אותך רגיל.
ועם חברה של דוסים ממש, ונוער הגבעות [לא בטוח..], או עם צדיקים מאווווד יגדירו אותך מזרוחניק.
ולכן לדעתי זה בכלל לא תלוי באחרים. אלא זאת שאלה שאדם צריך לשאול עם עצמו בלבד, ולא לפי מה שאחרים מגדירים אותו....
ו"דוס" הגדרתו היא: אדם שנמצא בהתקדמות, ששואף להיות יותר ויותר, שמקיים את המצוות, מחובר לה'
ותורתו ומאמין באמונה שלמה.
ואם תשאלו אותי, אני יגיד שאני ממש משתדלת כמה שאני יכולה, ובאמת שואפת להגיע לשלמות. 


צודקת!!אני סונאת הגדרות זה מחייב אותך להגדרה!!סתם אחת!
וזה חוסם אותך..!אני סתם עובדת את ה" בשימחה..ומנשא בצורה הכי טובה..זהו..
ואו!!! סמיילי פשוט אהבתי את מה שכתבת!!!רוצה להבין
ממש התרשמתי ונתת לי נקודה למחשבה!!!
אני מגדירה את עצמישלבוקית
דוסה אבל וכך בערך מגדירים אותי...
אני לא מגדירה ת'צמי.אש מאנשים קרים.
אני משתדלת להיות דוסית...שרון.
צריך להשתדל, ואולי אפשר שמצליחים, אבל אי אפשר להגיד על עצמי "אני דוס מושלם!"(כי אז אתה לא דוס, אתה שוויצר!!)
כל אחד מגדיר דוס בצורה שונה.... 
וחוצמיזה, יכוליות שיש אחד שהיה ממש ממש, בוא נומר, לא דוס, ועכשיו אז הוא התחיל לשמור על ייחוד, ועדיין לא שומר על נגיעה, ובעיני עצמו זו היתה התקדמות ענקית הנה, עכשיו הוא כבר ממש כמעט דוס... (שומדבר לא מבוסס על דבר אמיתי!!!!)
אי אפשר להגיד מי דוס, רק הקב"ה יכול!!
 
 
סתם אחת! מדברת כמו תמיד לעניין!סמיילי!
אממ אותי מגדירים לא דוסיתתאנונימי (פותח)
אבל אני מגדירה את עצמי יותר מידי דוסית..
שאלה טובה, אין לי תשובה...הירהורי הלב
אנשים?-Rעות-
בס"ד
 
נמ..
 
לפי דעתי..
 
איך אפשר להגדיר אדם דוס...אין כז'ה דבר!
 
צריך פשוט לשאוף להגיע כמה שיותר קרוב לה'....להתשדל להצמד להלכות...ואז..
 
לב שבור..לעניות דעתי הייתה צריך לשאול מי מגדיר את עצמו עובד ה'..
 
ד"א..-מי באמת ידוע מז'ה דוס בכלל? מאיפה נפלה המילה הזאת אה?מה זה דורש ממך?
 
המילה הזאת ישלה פרוש ואני יודעת אותה...אבל סתם מעניין אותי לדעת מה אתם מגדירים!..
דוסי זה כאילו דתי, אבל במבטא אשכנוזי...סמיילי!
חחחעה....
רעות פשוט צודקת.אוסנת
לאף אחד פה אין "דתומטר" וגם לא לגבי עצמו.
דתי זה לא רק במראה חיצוני.
חעע.אהבתי..סתם אחת!
איך אני שונאת הגדרות /=הסנה-בוער
לה"ו
המפ. מה זה דוס? אחד שמנסה לקי'ים את המצוות, בלי להתפשר על עני'יני צניעות, א"י, וכיו"ב? אני אני מנסה להי'ות דוסה. אבל אם דוס זה אחד שסגור בבועה של עצמו ומתנתק מהעם, אני לא. בקיצור, די לסטיגמטי'ות. כל אחד הוא מה שהוא פשוט
אני-אנונימי (פותח)
אני נראה לי מוגדרת די דוסית.. וב"ה אני גם מנסה להיות כמה שיותר..
אני יהודיזית שמן ודבש
אני מגדיר את עצמי בן אדם,אנונימי (פותח)
ותאמינו לי עם כל כך הרבה בהמות בכזה כדור קטן, בכל זאת זה קטע להיות בן אדם.
פיכסה!!!!!!!!!!!!!!!!מתו"ש
בס"ד
 
למה אנשים תמיד מחפשים הגדרות??? זה כזה... לוידעת...
אממ..אל תקחו אותי קשה, כן? =] אבל..תחשבו על זה..........
פיכסה!אפחד
למה אנשים תמיד מחפשים לברוח ממחויבות?
אל תקחו אותי קשה, כן? אבל תחשבו על זה...
(או שתתנו לי הסבר אחר לגסות הנוראה אשר טמונה במילה "הגדרה")
רק לי מותר לכתוב פיכסה!!!!!!!!!!מתו"ש
למה אנשים לא רוצים להגדיר את עצמם\אחרים?יעל =)
בע"ה
 
אולי בגלל שהם לא רוצים שבכל מעשה שם יעשו ישפטו אותם ע"פ הגדרה מסויימת.
אולי בגלל שהם לא רוצים להרגיש כבולים בתוך הגדרה מסוימת ולא לתת לעצמם לעשות מה שהם באמת רוצים גם אם הוא לא ע"פ אותה הגדרה שאליה הם שייכים.
אולי בגלל שאנשים לא רוצים לשפוט אנשים ע"פ הגדרה מסויימת.
אולי בגלל שכשאדם מוגדר בצורה מסויימת קשה לו מאוד להשתנות.
אולי בגלל שההגדרות האלו יכולות להביא לגאווה.
אולי בגלל שההגדרות האלה יכולות להביא לאכזבה.

יש כ"כ הרבה סיבות לזה שאנשים לא רוצים להגדיר את עצמם או להגדיר אחרים..
אני אישית כ"כ נגד ההגדרות האלה, בגלל הסיבות שהבאתי ובגלל סיבות אחרות..
לדעתי אם אנשים לא רוצים להגדיר את עצמם זה לאו דווקא בגלל שהם רוצים לברוח ממחוייבות, אלא אולי בגלל שהם לא רוצים להיות מחוייבים להגדרה שאולי לא נכונה ואולי הם ירצו לדנות בעתיד ולא יצליחו..

מצטערת על החפירה..
  
יעל..שמחה ואמונה
בס"ד
את יכולה בבקשה להסביר לי..
"אולי בגלל שהם לא רוצים שבכל מעשה שם יעשו ישפטו אותם ע"פ הגדרה מסויימת.- הרי הוא מייצג את אותה ההגדרה.. 
אולי בגלל שהם לא רוצים להרגיש כבולים בתוך הגדרה מסוימת ולא לתת לעצמם לעשות מה שהם באמת רוצים גם אם הוא לא ע"פ אותה הגדרה שאליה הם שייכים- אז איפה המסגרת?
אולי בגלל שאנשים לא רוצים לשפוט אנשים ע"פ הגדרה מסויימת- מה?
אולי בגלל שההגדרות האלו יכולות להביא לגאווה- איך בדיוק?
אולי בגלל שההגדרות האלה יכולות להביא לאכזבה- איך בדיוק?
...יעל =)אחרונה
בע"ה
 
"אולי בגלל שהם לא רוצים שבכל מעשה שם יעשו ישפטו אותם ע"פ הגדרה מסויימת.- הרי הוא מייצג את אותה ההגדרה.. אבל אם הוא עושה מעשה שהוא לא רוצה שישפטו לפי ההגדרה הזאת? לדוגמא, אם אדם שנחשב מזרוחניק רוצה יום אחד לעשות מעשה שנחשב כ'דוסי', אנשים יגידו לו: 'מה נהיית לי פתאום דוס?!?!' ואז זה יוכל להוריד לו את המוטיבציה לעשות את המעשה הזה..

אולי בגלל שהם לא רוצים להרגיש כבולים בתוך הגדרה מסוימת ולא לתת לעצמם לעשות מה שהם באמת רוצים גם אם הוא לא ע"פ אותה הגדרה שאליה הם שייכים- אז איפה המסגרת? חייבים מסגרת בכל דבר?? אם לאדם שמוגדר כ'דוס' צצות שאלות שיכולות להיחשב ככופרות, הוא עלול להשאיר את השאלות האלו בלב ולא לשאול אף אחד כדי שהתדמית שלו לא תיהרס... לפעמים צריך לדעתי לצאת קצת מהמסגרת ולעשות מה שאתה באמת רוצה, בלי להתחשב באופן שבו אתה נתפס ע"י החברה...

אולי בגלל שאנשים לא רוצים לשפוט אנשים ע"פ הגדרה מסויימת
- מה? כמו שאני לא רוצה שישפטו אותי ע"פ הגדרה מסויימת, אני לא רוצה לשפוט אחרים ע"פ הגדרה מסויימת.. לדוגמא אם אני רואה חברה טובה שלי שמוגדרת כ'דוסה' עושה מעשה שנוגד את ההגדרה הזאת, אני לא רוצה לגרום לעצמי לחשוב עליה דברים רעים רק ע"פ ההגדרה הזאת, כי אם לדוגמא מישהי שלא מוגדרת בעייני כ'דוסה' היתה עושה את אותו המעשה, לא הייתי חושבת עליה בכלל דברים רעים, אפילו להיפך..

אולי בגלל שההגדרות האלו יכולות להביא לגאווה
- איך בדיוק? אם אדם מוגדר כ'דוס' הוא יכול לחשוב שהוא צריך לעשות עכשיו את המצווה הזאת כשכולם רואים רק כדי לשמור על התדמית שלו, וזה לא באמת בגלל שהוא רוצה לעבוד את ה' בפשטות, אלא בגלל הגאווה שלו, בגלל שהוא רוצה שאחרים יתנו לו את ההרגשה הזאת שהוא דוס, שהוא צדיק...

אולי בגלל שההגדרות האלה יכולות להביא לאכזבה
- איך בדיוק? מישהו שממש ממש משתדל ורוצה להתחזק, אבל הוא נתפס בעייני החברה בהגדרה של חפיפניק, יכול ממש להתאכזב מזה שהחברה לא שמה לב לשינוי שחל בו, ומתייחסים אליו עדיין בהגדרה הקודמת שלו, זה יכול לפעמים להביא לייאוש ולאכזבה...
מצטערת על החפירה, ומקווה שהבנת..
אני מגדיר את עצמי בתור...איציק הג'ינג'י
ג'ינג'י..
אני לא מגדירה את עצמי,מרב.
כי אינלי מושג מה אני, ואינלי שמץ מה אחרים מגדירים אותי^^
יש יותר מדי סיווגים כיום.מ.מ.י.ר

החל מעדות, זרמים (חרדי מהעדה החרדית האשכנזית, חרדי מהעדה החרדית הספרדית, חרדי ליטאי רגיל, חרדי חסיד, חרדי ספרדי רדיל, חרדי לאומי,דתי לאומי, דת"ל לייט, דת"ל לייט מחמיר..), מה זה נותן?

מה שמשנה הוא דבר פשוט: האם אני י-ה-ו-ד-י שהולך רק לפי ההלכה? שרוצה לעשות רצון ה'? זה הכל לפי דעתי. וכל השאר, מיותר.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך