אנשים ששומרים עינייםסערה בתוך ביתי
סבבה.
מבינה את זה שאתם הולכים ברחוב עם ראש תקוע בבלטות בשביל לא להיתקל באנאערף מה.
הגיוני, לגיטימי.
אבל כאלה שרואים אותי ואז מורידים את הראש. או שמים יד על העיניים . כן החסידים האלה (כמובן בלי להכליל).
אני לא מבינה אותכם בכלל. ממני לשמור עיניים? יותר צנוע ממני אין בערך. איכ. אתם שמים את ההחמרות סבבה? ההחמרות!! שזה אפילו לא הלכה. לפני ואהבת לרעך כמוך. ושפיכות דמים. אתם יודעים איך זה פוגע? איכ.

נכון, כאילו אני איזה ילדה זולה כזאת..כפכף פוזל
אישית לא מסכים עם החשיבה של שתיכן,ארצ'יבלד
אבל מכיון שאני יודע שחשיבה כס
זאת קיימת, אני מסכים בתוצאה, שלא אמורים להוריד את הראש.
באותה מידהניגון הלב
אני שונאת את אלה שנועצים בי עיניים בצורה מטרידה (וזה אגב בכל מקום!!! בישוב דוסי, בתל אביב וגם בבני ברק)
הם רגישים הרבה יותרחוני המעגל פינות
ההלכה מתירה להביט באישה אבל אוסרת לעיין


הגיוני שהם פשוט רגישים וכל הסתכלות קטנה גורם להם לעיין
נראה לי די לגיטימי
אחלה.סערה בתוך ביתי
אבל זה פוגע
כאילו אני איזה לוידעת מה
אם מלכתחילה הם לא מסתכלים, וואלה מובן. אבל אם רואים אותי ואז שמים יד על הפרצוף או אנאערף. בקטע של להדגיש שהם לא מסתכלים עלי. זה פוגע
הממ פשוט אל תקחי את זה אישיתניגון הלב
זה הם זה לא את
פסדר לא עוזר להגיד את זהסערה בתוך ביתי
בתכלס שזה קורא במציאות אתה מרגיש שאתה רוצה להיקבר באדמה באותו רגע ואתה מרגיש הדבר הכי טמא בעולם
הן לא מסתכלים כי את מושכת, זה פשוט טעות מה שאת כותבת.ארצ'יבלד
לא כי את טמאה, אלא יפה.

זה מחמאה
אני מבין שזה מבאס, אבל זה מה שעובר בראש שלנו, זה הכל.
גדלתי עם חסידים
בסדר אבל אני צנועה!! ממש!!סערה בתוך ביתי
ואנשים שלא מסתכלים מלכתחילה זה סבבה לגמרי ואני מבינה פחות או יותר
אבל אם הם רואים אותי ואז לא מסתכלים ומדגישים את זה כמו פתאום להסתובב או פתאום לשים יד על הפרצוף זה גורם לי להרגיש הדבר הכי טמא בעולם. לא משנה בתכלס הסיבה
הסיבה משנהארצ'יבלד
תראי, הם נמשכים כי הם שמורים יותר.
ככל שאתה שמור יותר, כל דבר קטן מושך.
גבר משתפשף ממראות (לאו דווקא אסורות).
ולכן גם צנוע ימשוך.
סבבה.סערה בתוך ביתי
שיעשו את זה בדרך פחות פוגעת כי אם הם פוגעים על הדרך זה לא שווה כלום!
הטענה לא מאוד ברורהחוני המעגל פינות
ואם היה פוגע בה אם היו מסרבים לה לחיבוק?

אז מותר לחבק?
חיבוק זה 'קום עשה'. זה הבדל משמעותי.ארצ'יבלד
להיפך כאן היא סתם מחבקת אותוחוני המעגל פינות
כאן זה הוא מסתכל עליה
קראתי לא נכון.ארצ'יבלד
עדיין יש הבדל, בחיבוק היא נכנסת לאיסורי דאורייתא, ההסתכלות אין איסור דאורייתא.
היסתכלות זה גם איסור דאורייתא לא תתורוחוני המעגל פינות
אז שלא הסתכלו מההתחלה...כפכף פוזל

למה הם מסתירים עם היד על הרגע שהם עוברים לידי?!

טעות.ארצ'יבלד
אסור לאדם להסתכל בנשים בשעה שהן עומדות על הכביסה אפילו להסתכל בבגדי צמר של אשה שהוא מכירה אסור שלא יבוא לידי הרהור... רמבם. זה מצד הרהור כי ש"זל...

לגבי הסתכלות.
במקומות ערווה אסור תמיד, שער אישה ושוק מקומות מיניים.
אגב, אין לעבור במקום שאישה רוחצת. אבל אם אין דרך אחרת מותר. (קו אם אישה נפגעת, ואנחנו לא מדברים במקרה שלנו אפילו על מקומות מוצנעים!! @סערה בתוך ביתי)
האיסור במקומות לא מוצנעים,
איסור נוסף הוא להסתכלות בכל איבר שהוא בגוף האישה, אם הכוונה היא כדי ליהנות מכך. האיסור אינו על ראייה סתמית, אלא דווקא הסתכלות ממושכת המביאה הנאה או התעוררות מינית.
זה לא לגיטימי.סערה בתוך ביתי
וזאת הלכה ברורה לא לגעת באישה.
להסתכל זאת החמרה שהם מביאים על עצמם ומתוך זה הם גם נהיו רגישים שכל הסתכלות גורמת להם לאנאערף מה.
אבל זאת לא הלכה זאת החמרה, ואם מחמירים במצווה ועל הדרך מבטלים מצווה אחרת אסור לעשות את זה.

דוגמא, לכתחילה עדיף שלא לגור בבית לא דתי, אך משום כיבוד הורים - מצווה לגור.
אבל זה ההלכהחוני המעגל פינות
תפתחי שוע...
אם באלך להביא מקור מדוייק אני אשמחסערה בתוך ביתי
אתה בעצמך אמרת שההלכה היא שאסור לעיין.
הם יודעים שברגע שיסתכלו הם יעיינוחוני המעגל פינות
נו זה מתחיל לחזור על עצמוסערה בתוך ביתי
אז שמלכתחילה לא יסתכלו.
בנאדם שרואה אותי ובום שם ידיים על העיניים זה פוגע וזה לא שווה את המצווה לדעתי. זאת מצווה הבאה בעבירה, שיעשו את זה בדרך יותר מכבדת ולא בכזאת קיצוניות
חוזר לגמריחוני המעגל פינות
אין קשר בין הפגיעה לאיסור אסור לעבור על איסור משום כבוד הבריות
והם אפילו לא יודעים שזה פוגע
אבל זאת החמרה להסתכל! בעיה שלהם שזה גורם להם לעיוןסערה בתוך ביתי
שילמדו לשלוט על עצמם, או שיעשו את זה בדרך יותר מכבדת לעזאזל ולא שאני צכה כבוד זה פשוט פוגע .
ולגבי הלא יודעים כבר אמרנו שאני צכה לתלות פשקוולי הסברה
אין דבר כזה "תלמדו לשלוט" אבל לגבי החומרה, את צודקת.ארצ'יבלד
אישית מסכים.
הם בכלל לא יודעים שזה פוגעחוני המעגל פינות
בתורה כתוב הכל, זה לא?כפכף פוזל


הם עוד לא הגיעו....חוני המעגל פינות
מוזר שכמעט אף אחד לא מגיע לזהכפכף פוזל

והם מגיעים לזה אולי מתי שהם בפגישות שלהם לפני החתונה

וגם זה אולי..

פשקווילים נוסערה בתוך ביתיאחרונה
מקור בעשר שניות אין לי כוח לחפש באמתחוני המעגל פינות
תקרא מקור לפני שאתה מביאארצ'יבלד
יש מנהג חסידות.
אגב, חיפשת איסור הסתכלות בערווהארצ'יבלד
אישה היא לא ערווה.
שערה ומספר מקומות כן, אבל לא אישה.
זה הראשון שעלהחוני המעגל פינות
אז את לאניגון הלב
להם קשה להתמודד עם זה קשה להם להתמודד מול נשים ושות'
פעם גם אני אכלתי סרטים על זה עד שראיתי אחד (חצוף יש לומר כי הוא בהה ממש ופתאום ''נזכר'' שהוא דוס) הלך עם עיניים מכוסות ובסוף נתקע רציני בעמוד
בסך הכל אני הולכת צנוע (לפחות לפי דעתי) אני לא מתכוונת לגרום לאף אחד לחטוא אם הוא לא מסוגל למרות הכל וזאת הדרך שלו להתמודד....נו טוב
פסדר שיעשו את זה בדרך פחות פוגעתסערה בתוך ביתי
כי אם הם פוגעים על הדרך זה לא שווה כלום!
הם לא ממש מבינים את זהחוני המעגל פינות
כל פעם משגע אותי שחילונים הרבה יותר מנומסים ממני

זה ענין של תרבות וחינוך
אז מישהו צריך להסביר להם את זהסערה בתוך ביתי
ואני צריכה כנראה יותר ללמד זכות

ולפרוק את הפגיעה מהם פה זה תמיד טוב
תפיקי פשקווילי הסברהחוני המעגל פינות
^^ארצ'יבלד
אבל מכיון שהשואה התחתונה (אמנם לא אמור להיות כך) נשים נפגעות, נראלי צריך לא להוריד

ערב טובמסתפק

אתם תראו את הסדרה בהסתורה? בכאן 11

כמה באמת תופעת מסיבות האנוסים באמת קיימת?

כבר הייתה להם סדרה אחרת על התופעה הזאתפשוט אני..

מתיר עגונות.

 

בוודאי שהתופעה קיימת והיא לא נדירה, אבל אני לא חושב שהיא נפוצה מאוד. 

לדעתי זה עניין ישן.שבורת,לבאחרונה

זה אולי עדיין קיים אבל פחות ופחות.

הבעיה היאחוזר

שאני יודע שהוא קיים

כאילו אני לא אצליח באמת למחוק את קיומו מהראש והרגשות שלי

ואז

יש את תורתו ומצוותיו

ואם לא

אז שאלות פילוסופיות

שבסופן 

הרבנים תמיד צדקו וכל מה שהם השתילו לי

ואז הבחירה לצאת

לשחרר מהכל

תמיד תהיה מלווה באשמה. 

ואז זה כבר לא שווה את זה

ואז אני נשאר באותו מצב

לופ.

אני גם מאמין שהוא קייםהגיבן מנוטרדהם

השאלה איפה הקושי מתבטא אצלך בדיוק ואיך אתה מתמודד איתו?

האם זה מקדם אותך או מרחיק אותך?

איך זה מסתדר עם הסביבה?

בקשרים. הכל אסור.חוזר
ואולישבורת,לב

אם הוא קיים,

אולי הגיע הזמן שלך להשתחרר ממה שלימדו אותך ולברר את האמת באמת.


אתה חופשי.


אולי תכיר את הרב מיכאל אברהםמתנחל חייכןאחרונה

יש לו אתר ומלא שיעורים.

וגישה שאולי תיישב את דעתך .

נותן מורכבות לאלוהים ולמציאות

מה דעתכם על הסיפור של הנובה והדתל"שים שם?זיויק
מה היה?נעמי28
היו שם הרבה דתל"שיםזיויק
חלק על הרצף
נו ו?נעמי28
באסון מירון היו רק חרדים ובשואה נספו קהילות שלימות של יהודים מאמינים כולל אדמורים.


השאלה אם לדעתך זה האיר זווית בלתי מוכרת לציבורזיויק
ואם יש לך תובנות מזה
לא ראיתי התייחסות מיוחדתנעמי28

למגזר שממנו הגיעו.

אני לא חושבת שנכון לקשר בין רמה אמונית ודתית לבין אסונות.

לא היה הקשר כזהזיויקאחרונה
שימי לב שזו פרשנות לשאלה שלי ולא גוף השאלה
שאיבדתי ואיבדנו אנשים נהדריםruthi
והקהילה שלנו חסרה היום את האנשים האלה. 
ברורזיויק
הי"ד
איבעיא להוימח שם עראפת
מה גרם לכם לדתל"ש? וכשהחלטתם לדתל"ש, מה עשיתם? מה הייתה 'שבירת הקערה' שלכם?
איך אתם מסתדרים עם אלולהגיבן מנוטרדהם

תשובה סליחות וכו' ועם כל המחשבות והרגשות בלב?

כבר אין לי אותםנעמי28

השנה לא (או עדיין לא) התמודדתי עם הרגשות האלה.

כנראה הזמן עושה את שלו, ויותר ויותר ברור לי שהסליחות הן לא כלפי ה' או ביחס למצוות.

אני גם לא מאמינה במצוות או שמישהו בודק אותן, וכל הצ'ק ליסט הזה לא בשבילי ומרגיש לי קטנוני .


אם כבר אווירת סליחה אז יותר ביני לבין עצמי והסובבים אותי, לא כלפי אלוקים.

למה בעצם?אדם 12
מצחיק ממשמאן דאמר
השבוע בדיוק לא היה לחברה מניין אז הם ביקשו ממני להשלים ולא היה אף אחד שיודע לעלות חזן אז עליתי חזן סליחות ומנחה 
חזק!הגיבן מנוטרדהםאחרונה
נראה פורום פעיל יחסיתמקפיצים נטושים

לכזה שלא מופיע בתפריט הראשי.
בעז"ה תכף תשובו , טוב לראות שלא כותבים פה הרבה...

טוב לי יום בחצרךהגיבן מנוטרדהםאחרונה
..דתיה?
עבר עריכה על ידי דתיה? בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ה 17:09

.

 

 

כנראה שלא🤭פשוט אני..
התייאשה מהרהגיבן מנוטרדהםאחרונה
או שטעתה בנו
כל כך עייפה מלהחזיק את הכללביטה

בא לי כבר לשחרר.

לתת להכל לקרוס.

להישיר מבט אל המציאות ולהפסיק להתחבא. 

מבין את הקושימתנחל חייכן
הרצון להשתחרר...
נשמע קשה ❤️נעמי28אחרונה
מה מונע ממך לשחרר? מה יקרה אם הכל יקרוס?

אולי יעניין אותך