תזכורת חשובה ט'

אין בפורום הזה מקום לדיון על רבנים וגדולי תורה משום סוג, צורה, צבע, סגנון, זרם, וואטאבר.

 

 

ברור שלא דנים על רבנים וגדולי תורהמאיר.
נקודת המוצא היא שאם אני מעז בפומבי על מישהו כנראה אני חושב שהוא לא רב או גדול בתורה...

הרי על החזון איש אף אחד לא יפצה פה
נו... דיברו כבר על כאלה שאינם קטנים ממנו... היא צודקת.ד.

תזכורת במקום.

מעל גיל 20 אני כבר מבין את הפשטמאיר.
ברור לך שיש פה הנחת יסוד לפיה יש גדולים. ניקח כדוגמה את החזון איש כי אין עליו ערעור.

הרי אם אני חולק על החזון איש, כנראה אני לא חושב שהוא כל כך גדול, אני יכול להתמודד איתו, אם ככה אני גם יכול 'להתנשא' קצת על דברים שלו..

כלומר, כל עוד לא אמרת מי הוא רב וגדול בתורה לא אמרת שום דבר בהודעה הזו...
נו, על זה בדיוק היא דיברה. על מה שאתה עושה כרגע....ד.


עליה אני דןמאיר.
עליה אתה *דן*נפש חיה.
כנראה הוא דן מכח הנפש החיה שבו....ד.

[ולצערנו, כבר ראינו ש"פוצים פה" גם על גדולי גדולים... זה גדר טוב שרוצים שיהיה כאן. לא דיונים מי "גדולים", ולא מה שמתקרב לכך]

נפש חיה.
או אה....




לכל סוגיה שתיכנס אליה בעיון תמצא את עצמך חולקסתם 1...
על גדולים, ראשונים וגאונים האם זה חוסר בכבוד?
יש פער בין מחלוקת לשם שמים, לבין חוצפהק"ש
חוץ מזה, שאני לעולם לא אחלוק על ראשון, אלא אגיד ש"צריך עיון", כלומר אני צריך לעיין עוד בדבריו.

חוץ מזה, בד"כ גם כשזה ראשונים וגם אחרונים, עד וכולל פוסקי זמננו - אף פעם זה לא שיש את דעתי שלי החולקת על דעתם, אלא שבסוגיא זו אנו נוהגים/מלמדים כשיטות אחרות.
גם בשרשור שננעל, לא היינו מגיבים כ"כ בחריפות, למי שהיה כותב שלא הולך בדרך של גדול א', כי הוא תלמיד של ההולכים בשיטת גדול ב'. הביקורת היתה על אישה צעירה, שהוד רממות כבודה, לא מסכימה עם גדול בתורה ולטענתה אינה צריכה כלל תלמידי חכמים להתלות בדעתם.
אינני רואהסתם 1...
כחוצפה מחלוקת על דעה מסוימת או הבנה מסוימת כשאני מונח בסוגיה.
לא רואה מה הגדולה בלהשאיר דבר בצריך עיון, אפשר להבין ולא להסכים.
איך תחנך לגדלות בפסיקה אם לא ניתן לחלוק?

חייבים להרים את הביטחון העצמי בלימוד התורה ובשליטה במקורות.

למשל האם מותר להוסיף קנקנתום לדיו בשביל שלא יימחה? הרי כתוב וכתב... ומחה- כתב שיכול להימחות.
רמבם מתייחס בתשובותיו וכותב שמי שטוען כך ביחס לסת"ם טועה גם אם הוא רב, זה לא זלזול.

ישנם כללי פסיקה והנוטה מהם טועה, מה זה משנה מה שמו? איננו מלאכים ולא על האדם אני חולק אלא על מסקנתו בחשיבה.

זה ענין קצת אחר...ד.

אם אתה מונח בסוגיא, כלשונך, ומתוך לימודך ובקיאותך נראה לך אחרת מפסיקה מסויימת - אז אפשר כמובן, כדרכה של תורה, להביע דעה אחרת.

 

אלא שגם בכך - כמובן תלוי האופן. שהרי כל לומד מתחיל, יודע שגם היכולת להקיש מדבר לדבר, וגם הבקיאות במקורות שאולי רלוונטים לנושא, וגם יושר ההכרעה, תלויים הרבה בגדלות בתורה, בנסיון, בשימוש ת"ח.

 

אשר על כן, אדם שבאמת למד כהוגן משהו, יכול לומר שלכאורה כך וכך. "לא הבנתי דבריו שהרי"... זו לשון מקובלת. ואינה סתם "נימוס" בעלמא, אלא יושר אינטלקטואלי מינימלי. הרי הנחה הבסיסית היא שאם למשל ר' משה פיינשטיין פסק משהו בנושא עמוק בהלכה, ו"לי" נראה אחרת - סביר שהטעות היא אצלי באיזה מקום. האם זה יסתום את הפה לדיון? בוודאי שלא, הרי כך דרכה של תורה, אבל העלאת הנושא תהיה בצורה שמלבד שהיא דרך ארץ בסיסית, גם לא תבייש אותי כשיתברר שלא התחלתי להבין מה אמר...

 

 

לחנך לגדלות בפסיקה, לביטחון עצמי בלימוד ובשליטה במקורות, אינו בא ע"י "לעצום עיניים חזק" כדי שלא אראה איפה אני ואיפה הם... אלא קודם כל ע"י ענוה עצומה כלפי אדירי התורה, שמשקיעים עשרות שנים בלימודה וליבונה (מה שרוב ה"מדברים" כלפיהם, אינם כלל תופסים את  משמעותו דומני. וזה לימוד זכות).  מתוך שיש את זה, יש גם מקום להעלות סברות עצמיות, תמיהות, קושיות תירוצים - אחרי שלומדים כהוגן. אפשר גם לפני כן, אבל אז מבינים עוד יותר שזה לצורך ליבון הנושא.

כך תמיד היתה דרכה של תורה: מצד אחד ביטול כלפי דעת גדולים שקדמו, ועם זה אי משוא פנים ביחס לכל פרט שנראית לגביו קושיא או סברא אחרת. זה באמת דבר מיוחד ללימוד התורה.

 

ואנחנו רואים כל הדורות, יחס של חרדת קדש כלפי דברי גדולים שקידמום, ועם זה "לולי דבריו היה נראה לי לומר".. כולל פסיקת הלכה לפי מה ש"היה נראה"..  אבל הבסיס זו ההבנה מי נכנס ב"משחק" הזה... הרי זה דבר שברור באופן הכי פשוט: בשביל "להביע דעה" בכל תחום שהוא, אתה צריך בסיס של הבנה בו. אחרת אינך מכבד את עצמך.

 

 

 

כל זה אינו רלוונטי כמובן, לאמירה שניתן לומר דבר "בשם היהדות", או לחלוק על רב גדול, בדעת "היהדות", גם אם אין אף גדול אחר שחושב כך. זה לא ענין של "דעה". דעה, אדם יכול לומר בשם עצמו. אבל אם הוא אומר "בשם היהדות", הרי שההגדרה של "היהדות", זו מסורת הדורות שבכתב ושבע"פ. לא מה שאדם ממציא מעצמו.

 

כך גם ביחס לאמירה "למדתי קצת מדבריו ואיני מסכימה"... אם גדול-מאד פלוני בתורה, אומר משהו בשם התורה, הרי בשביל "לא להסכים" איתו, צריך לדעת את מקורותיו, ללומדם היטב - ולהגיע למסקנה שהתורה אומרת אחרת...

זה דבר שכמובן אף אחד כאן אינו ברמה בשבילו. בוודאי לא אם מישהו "למד קצת" מהדברים של ענק בתורה. 

אפשר גם לומר, שנשענים על גדולים אחרים. אבל שאדם מדעת עצמו "לא יסכים" עם דברי תורה של גדול-מאד, אין דבר כזה. אלא אם כן הוא רוצה לחלוק על התורה, על משה רבנו, על הקב"ה שנתן את התורה..

 

לפעמים, אנשים כ"כ לא יודעים משהו - עד שאינם מבינים כלל שמה שאיזה ת"ח גדול אומר באופן עיוני, לקוח ממקורות עמוקים ורחבים. וכבר ציטטתי את הרב זצ"ל, שאמר "בחוברותי לא אמרתי דבר מדעתי, והם כולם דברי אלוקים חיים שחצבתים מיסודי דברי חז"ל והקבלה האמיתית". אז אם היה מישהו שיכול "לא להסכים" עם דבריו, זה היה צריך להיות אחד כזה שמכיר את כל מקורותיו, ומבין אותם אחרת.... קשה מאד למצוא.

 

 

וגדולי תלמידי חכמים, אינם רק "מורים הלכה". לא כל אדם מהשורה "יגדיר" עד היכן מגיעה התורה. התורה  כוללת גם מרחבי האגדה והדעות, מדע האמונה. לכן, גם בתחומים אלה, כדי לומר משהו "בשם היהדות", צריך ללמוד הרבה - או  לצטט כאלה שלמדו הרבה והם יראי שמיים.

 

[ואין כל קשר ל"למי להצביע בבחירות".. זו הקטנה-לגמרי של הנושא המדובר. הצבעה בבחירות אינה פסיקת הלכה. לכל היותר רב פלוני חושב שרשימה פלונית תתרום יותר לקיום התורה בישראל, אז קורא להצביע בעדה. זה לא שייך לנושא של "להביע דעה בשם היהדות" בהלכות מעשיות ובהלכות דעות]

הרשה לי לתקן לרגע -עוד סתם אחד
אם יש משהו שבו איני מסכים עם החזו"א (ויש, וכנראה שהרבה פה בפורום או רבותיהם אינם מסכימים איתו באי אלו נושאים...) - אין זה אומר שאיני חושב שהוא גדול. אפילו אם יש משהו שהוא (כמשל) כתב ואני חושב שאלו שטויות מוחלטות - אין זה אומר שאיני חושב שהוא גדול. אפילו אני, שאין מי שיטען שאיני סובר שאני גדול, כותב שטויות לפעמים... קורה...
אין דבר שבו *אני* לא מסכים עם החזו"אק"ש
ושעות רבות ישבתי לעיין בדבריו בכל מיני נושאים.
יש דברים (הן בהלכה והן בתפיסת עולם) שבהם גדולי רבותי ורבותיהם סוברים אחרת ובזה אני הולך בשיטת רבותי.
זה מה שכתבתי -עוד סתם אחד
הם או רבותיהם. וזה לא רלוונטי לצורך הנקודה, שזה שרבך אינו מסכים איתו - לא גרם לרבך לחשוב שהוא אינו גדול. אז אני לא מבין למה *אתה* מפחד להגיד שאינך מסכים איתו באותן נקודות - איך פתאום רק מפני שזה *אתה* ולא *רבך* - יהפוך לזלזול בו או בגדולתו. אבל אם זה גורם לך להרגיש טוב יותר לתלות את ה'אשמה' במישהו אחר - לבריאות.
דבריו דווקא מובנים.ד.

כי להגיד "אני לא מסכים עם"... מישהו שהוא גדול מאד בתורה, יש בכך מן הגיחוך. כאילו אני שם את עצמי על אותו מישור.

 

אבל אם אומר, "הרב שלי אינו מסכים", כשהרב שלי הוא גדול מהשורה הראשונה, אז זה רלוונטי.

 

אם ארצה לומר "על עצמי", אז מן הסתם אומר, לא הבנתי מה הוא אומר כי לכאורה... כך אני גם אומר מה שנשאר לי בלתי מובן מדבריו, ונראה לכאורה ההיפך - אבל גם משאיר את ההנחה הבסיסית, שכנראה הוא כבר חשב על מה שאמרתי... ומשאיר פתח לבדוק שמא עוד מישהו, גדול ממני, קידמני בכך.  

וכשדברים נוגעים - כמו הרבה פעמים בפסיקת הלכה - לדקות של הכרעת דימוי דבר לדבר, אז כנראה שאם לא נמצא גדול מאיתנו שמסכים איתנו, נצטרך לכפוף ראשנו בענוה, גם אם עדיין הסברא תישאר אצלנו מסופקת..

 

ואכן ברור, שגם כאשר גדולים מאד חולקים על גדולים מאד, זה לא גורם להם לחשוב שהשני אינו כ"כ גדול בגלל זה....

ברור שדבריו מובנים, שהרי הוא כתב אותם ומשמע שלפחות הוא הביןעוד סתם אחד
אני הקטן (במודעות לסתירה עם דבריי באחת ההודעות הקודמות) לא זכיתי להבינם, וזה גם מה שכתבתי. ועדיין לא הבנתי אחרי הסברך המזוקק.

נראה לי שהמחלוקת הבסיסית בינינו היא פשוט בשאלה כמה אני צריך לצאת מגדרי כדי להבהיר לכל באי עולם שאני רמש ותולעת ביחס לחזו"א. אותי לא מרגשות ההצהרות המיותרות האלה, אז אני פשוט מוותר עליהן מראש. אם מישהו אינו זקוק לציון שלי - הוא גם אינו זקוק לכך שאתן לעצמי ציון כל פעם שאני מזכיר אותו.
נכון שאותו ת"ח גדול אינו "זקוק" לכך...ד.

אני חושב שזו הרגשה לגמרי טבעית, שאדם מרגיש לא יכול לכתוב "לא מסכים עם דברי החזו"א" (בהלכה מסויימת למשל). לא בגלל "צורך להצהיר", אלא פשוט לא שייך.... איך אני יכול "לא להסכים".. הרי כמה שאהיה מונח בסוגיא, בודאי אין לי את כל המרחב שלו, וגם את הכרעת שיקול הדעת.

 

לכן, הכתיבה שדבריו אינם מובנים לי כי... היא פשוט הבעה טבעית של האמת (אין צורך "לצאת מהגדר" בשביל זה. זה בשתי מילים..). אבל זה לא יגרום לא לחשוב עצמאית ולכתוב מה שעולה לכאורה מהעיון (כמובן, אחרי מינימום הכרחי.. אחרת זה סתם צחוק מהעבודה.. כמו שילד בגן יגיד, לא נראה לי מה שאמר החזו"א..).  זו גם הסיבה שכך כתבו גדולי גדולים. הם באמת הרגישו שאינם יכולים להתבטא אחרת. לא "הצהרות" בעלמא..  עם זה, כאלו שנמצאים על אותו מישור, חלקו אלו על אלו גם בחריפות. הכל מלחמתה של תורה, שלא הפחיתה מהאהבה וההערכה. כדברי חז"ל על "את והב בסופה".

טוב, אז דבריך אינם מובנים לי...עוד סתם אחד
לא נורא, אחר מחילת הכבוד... לולי דבריך, הייתי חושב שהבנת....ד.


אה, זה היה שם קוד ל'אני לא מסכים איתך'עוד סתם אחד
אני זוכר בגמרא 'לא סבירא לי', איני זוכר 'במחילה מהוד קדושתו לא זכיתי להבין תמצית דבריו הטהורים' (ובתקופת הראשונים פשוט האשימו את התלמידים ואמרו 'תלמיד טועה כתבו'). כך שסבירא לי בהחלט שמנהג קדמונים הוא פשוט להגיד "לא נראה לי" (מבלי להסתייג מדבריך על כך שצריך גם להבין משהו בעניין הנידון לפני שאומרים זאת), בלי להתקשקש. מתי ולמה התחילו עם עשרת אלפים ההתנצלויות והאמירות המרומזות - אין לי מושג, לא רואה סיבה להשתמש בזה.
ברור. אני כתבתי בהומור על אותה דרך....ד.

ולגופם של דבריך, לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי...

 

 

בגמרא, אמרו את זה אמוראים זה לזה.

 

לא תלמיד קטן לגדולי רבותיו.

וגם כשהם מפרשים דברי תנאיםעוד סתם אחד
לעתים הגמרא אומרת "וליה לא סבירא ליה". ואין לי ספק שלא התכוונו בכך שאותו אמורא חשב שהתנא הספציפי איננו גדול (או שלא היה טורח להסביר את שיטתו).

אני חושב שמיציתי. במחילה מכבוד תורתו איני מסכים עם דבריו ואיני חושב שכל המתנסח כך מעיד על זלזול. בברכה,
עוד סתם אחד
א. דומני שזו טעות.ד.

אמורא יחלוק על תנא, רק אם יש תנא דמסייע.

 

על רב נאמר - רב תנא ופליג. בגלל שנחשב לתנא.

 

 

[ברור שהוא לא חושב שאינו גדול... זה כבר הסכמנו מקודם. לא זה הנושא. אלא האמירה של מישהו קטן על גדול שבגדולים, אני לא מסכים איתו... פשוט לא שייך...]

 

ולא אמרתי שמי שמתנסח אחרת מתכוון לזלזל ח"ו. הרי אתה מעיד על עצמך שלא.

 

אלא אמרתי, שזה לא שייך - ויש בכך צורת ביטוי שמבטאת לדעתי חסר ביחס הנפשי העמוק שצריך להיות לכך. גם אם המבַטא חושב שלא.

 

[כמובן, לא טענתי שאתה מסכים עם דברי... אחרת לא היה ויכוח. אבל כשמדובר על דברי בלבד - גם לדעתי אין בעיה לומר: לא מסכים איתך...]

זה לא בסמכותיק"ש
החזו"א שקד במסירות עצומה, על כל התורה כל חייו. אני איני מבין לחלוטין את שיטתו למשל ב'טלטול מוקצה מן הצד, לצורך דבר המותר' (בכוונה לא נכנס כאן לענייני הנהגת הציבור, למרות שהיא היא). אבל, אם רק לי לא היה נראה מתוך עיון בגמ' ובראשונים, הייתי נשאר בצ"ע ולמעשה חושש לשיטתו, כי איני יכול לשקול את כל שיקוליו, לא בהיקף (כל סברא שאגיד, יתכן שהכיר לה סתירה מהראשונים) ולא בעומק העיון.
הסיבה שגם למעשה, אני מקל שלא כשיטתו, היא שגדולי אחרונים לפניו (כמו המשנ"ב) ואחריו שעיינו בדעתו (כמו הגרש"ז אויערבך, בהערה ארוכה שנדפסה בסוף כ"א של שש"כ) - פסקו להקל.
אז קנה המידה הוא לא אתה/ כותב.סתם 1...
שמא קנה המידה הוא תעודת רבנות.
תעודת רבנות היא לא קנה מידה לכלום, זה ברורצריך עיון
ולא לכל דבר צריך קנה מידה, אפשר להסתדר גם עם שכל ישר
שכל ישרסתם 1...
זה קנה המידה של כל אחד...
השכל הישר שלך לא דומה לשלי (בגדול כן אבל לא מעבר "למפורסמות").
שכל ישר של קראי, צדוקי, נוצרי, מוסלמי, חסידים, ליטאים...

אם אין קנה מידה מוגדר לא יכולה להיות דרישה.
תחלוק על הדעה לא על האדםאיש השקים
אם אתה לא מצליח לשפוט האם הוא רב או לאנפשי תערוג
אז אל תדון כאן על אף אחד
מגדר ונטייה פוליטית כן?אחיתופל
האם כבוד הוא- חיוך מנומס, הנהון והסכמה עיוורת?סתם 1...
אפשר לכתוב כל דבר בכבוד.

מה עם רבנים קראיים- הרב משה פירוז? מה עם רבניםחסדי הים
קונסרבטיים ורפורמים- הרב דב חיון, הרב סער שקד? מה עם רב שמפיץ קבלה לעם- הרב מיכאל לייטמן?
מה זה נקרא רב , בעצם?נפש חיה.
זה לא על מי זה על עצם "האמירה על" למשל לומר על רב שהוא חכםסתם 1...
זה גם אסור כאן כי דנת עליו...

אז השאלות הן כאלו-
1- מה גדר "רב"?
2- מהו "דיון על"?
3- מאחר והמנהלת כתבה "רבנים וגדולי תורה" האם הכוונה שרבנים אינם גדולים בתורה?

פספסתי משהו?
@מנהלים...
נכון, לא כל רב הוא גדול בתורה.. זה לא גנאי לרב..לב אוהב

אבל קשה להכנס להגדרות האלה.. זה מאוד מורכב.. 

האגרות משה הקפיד להתייחס אלייהם באנגליתק"ש
כך יכל לכתוב "רבאי" ולא לכתוב על קונסרבטיווים/רפורמים "רב".
ויש עוד כופרים שנקראים 'רב' ואניוהוא
בגלל זה הרחיקו מהפורום יהודי יקר....
באמת חבל שהוא לא פהארצ'יבלד
יאלה הפגנה .אניוהוא
הבהרהימ''לאחרונה

אחד מכללי הפורום הוא לא לזלזל ברבנים, ובכלל זה דיון על הלגיטימיות שלהם או רמת הבנתם/חוסר הבנתם בתורה.

 

לא נאמר שחייבים להסכים עם אמירה של כל רב או שחובה להתייחס לכל רב כאילו הוא רבך. 

גם לא נאמר שדיון על מעמדו של מי שמוגדר כרב לא לגיטימי לכשעצמו או שהוא חף מביקורת. מה שכן נאמר שלא כאן המקום לזה.

הסיבה היא שיש כאן ציבור גדול ומגוון וכדי שתהיה אווירה טובה וכל אחד ירגיש כאן בנוח ראוי שיתחשבו בו ולא יזלזלו ברבותיו. אם לא בשביל לכבד את הרב אז כדי לכבד את מי שנמצא כאן ומגיע לו שלא יפגעו ברבנים שלו בדיוק כמוך.

 

אפשר להביע כל דעה, כולל חוסר הסכמה עם דעה של רב כזה או אחר, בצורה מכובדת וראויה מתוך כבוד הדדי לחברים כאן בפורום.

 

 

בברכת "והאמת והשלום אהבו".

 

 

נ"ב

מאחר וכאמור מדובר בכלל פורום ולא בהדרכה תורנית-מוסרית-ערכית (במישור הזה למנהלים אין שום עדיפות כמובן וכל אחד יעשה את שיקוליו) לא שייך הדיון לגביו אז אני נועל את השרשור, מי שבכל זאת רוצה מוזמן לפנות למי מהמנהלים באישי.

מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משהאחרונה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישoo

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית


ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

בטוחה שזה הדברים העיקריים?זיויק
אז איך הולך בינתיים?
אמoo

מדדים הם פר יעדים

אלה היעדים שלי

אני בינתיים בדרך הנכונה 

נראה לינתקה

שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו 

ולהצליח ליישם אותה

 

 

תסבירזיויק
אח שלי קבל את זהנתקה

קבל את זה כמו שזה

דוגמא אישית 

אין לי איך לעזורך

שבוע טובנתקה
היום הבנתי ששמחה והסתפקות במה שיש זה העיקרארץזיתשמןודבש

כל השאר לא שווה באמת, זה אחיזת עיניים.

מנסה לעבוד על זה

מקסיםזיויק
... וְאַל תַּאֲמֵן בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָאלעזר300אחרונה

השאיפה היא להצליח לפעול טוב ככל יכולתנו בכל מצב שאנחנו נקלעים אליו.

אין לי שום ביטחון שאצליח להמשיך כך עד סוף ימי, אבל כל עוד אני יודע שהשתדלתי כמיטב יכולתי, אני רגוע.

מי ער?מעייןאהבה

יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו

לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

 

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני

זהו, עכשיו את נזופה.

אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרתLavender

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

חדמשפצל"פ
היו זמנים
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

בטחרקאני

אני הייתי פה

בניק אחר

כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני

זה היה הגיל 😉

יואווהרמוניה

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

בכרטיס שלךרקאני

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

אז יש לנו אותו ותקרקאני

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

כן זה היה כיף... לדעתי בעיקר בגלל הגיל והתמימות.הרמוניה

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

גם זוכר..אנונימי 14אחרונה
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת

 

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

 

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

 

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

 

 

שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
חשבתי על זהחתול זמניאחרונה

מה לגבי אוגרים סוריים?

הרמוניה

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת

 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

 

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

לא מזדעזעתהרמוניה

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

 

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

אני חייבת לעשות את זהנחלת

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

 

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

 

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

 

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

 

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

 

לחיים!

וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב

ארץ ישראל? 

גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת

 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

 

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

 

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

 

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

 

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

 

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

 

 

גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
גם יום כיפור. גם גידול ילדים. רוצה לברוח מכל זה? 
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

 

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

 

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

 

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

 

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

 

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

 

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

 

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

 

מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

 

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

חמודה!נחלת

 

 

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

 

אבל תודה רבה רבה.

 

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

 

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

 

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

 

תבורכי!

אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

 

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

  • סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
  • הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
  • הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

  • ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
  • "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
  • שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
  • איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

  • ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
  • תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

  • איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
  • פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

 

תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת

 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

 

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

 

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

 

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

 

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

 

תודה!נחלת

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

 

מאז אני פוחדת.....

לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
אבל בלי קשר יש אמצעי זהירות אחרים. צריך לנקוט בהם ובכללי לפחד פחות
מי ער?ל המשוגע היחידי

הייתי חייב

רקאני

אני ערה

לא ברור איך ולמה

כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻‍♀️אשר ברא
כנראה הרעב משפיע פה על השינה?
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
לא הבנתיהפי

איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...

איך אפשר????

אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו


 

 

השבת חשבתיהבדידות

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

אי אפשר כבר להכיל את זההפי

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת

בשידור חי.

 

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

 

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

..אני:)))))

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה

אי אפשר להכיל את זה

את צודקת, אי אפשר...אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
תוהה אם אנחנו יכולים להפעיל לחץ על מנהיגנו שירצו לדאוג להרתיע את אויבינו מצפון
נראה לי חשובטיפות של אור

(בעקבות השרשור של @הרמוניה)

 

תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?

אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
 

תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם? 

אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הישראלי, גם ה-FDA וה-CDC. למרות שעם שני האחרונים כנראה צריך קצת להיזהר בזמן האחרון)
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
יש שם גם רופאות ורופאים ואחיות שעונים, ואז הם כותבים מי הם בסוף התגובה. לחפש את התגובות האלו
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור

חוץ מנושאים פוליטיים

מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

טיפות של אור

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

אז בעז"הטיפות של אוראחרונה

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

שאלהנחלת

למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?

למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?

חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?


 

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)


 

 

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?


 

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.


 

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

האמת שברגוע
ב"עדכני" כבר לא תמיד מופיעים רק השרשורים החדשים, לפעמים הוא מקפיץ שרשורים ישנים גם אם לא הגיבו שם
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
אולי בגלל תקלות באלגוריתם שמעלים מהדף פוסטים שקראת כבר.  ייתכן ומעלה שוב פוסטים שראית אך לא פתחת.  
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
זה היה שרשור שראיתי אך לא פתחתי.

אה הבנתיהבדידות

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
נכון. אין הבדל בין ראיתי ולא פתחתי לבין לא ראיתי. 
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

 

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

 

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

לא נכנסים מגוגל. זו הבעיה. נכנסים לאתר ערוץ 7פ.א.
בדפדפן האינטרנט.  

אולי יעניין אותך