למה מה קרה! האורות שלנו זה לרקוד

ואתן יכולות לרקוד גם, וגם אם לא, להסתכל ולחוות את החוויה האדירה הזו, זה מדהים!!! 

כנ"ל בתפילות!

ואם למשהו זה מפריע, בעיה שלו!
גם לבנות יש זכות לספוג אורות בחג, בשבת, או בכל הזדמנות אחרת!

 

זה שנשים קרובות יותר לקב"ה מגברים לא צריך למנוע מהן לספוג אורות מהחג בדיוק כמונו!

אם הן קרובות יותר- שייספגו יותר!

למה בדיוק כמונו?

כדי לחוות.אדרבה!

גם חולה פטור ממצוות.
גם חתן פטור ביום חתונתו.
גם אבל ביום הראשון.

פטורות בגלל שעיקר האישה הוא הבית.

אבל בכללי כן, נשים קרובות יותר לקב"ה.

הסיבה העמוקה יותר היא זו... 

כך שמעתי... 

יכול להיות שלא הבנתי טוב... זה קורה לי לעיתים קרובות...

@בנים! תלמדו ממנו!

המוזרים זה האלה שמשום מה נגד... 

לא מצליח להבין! 

בהקפות סוף סוף אני מרגישה שאנחנו באמת עם.
ולא: נשים וגברים.
אלא יהודים ששרים יחד לריבושע ..

תחשוב על זה.. אדם עיוור שמגיע, ולא רואה..
רק שומע המון עם, גברים נשים וטף ששרים להשי"ת מלא גרון.

ההפרדה המגדרית היא מעולה, וככה צריך להיות. 

אנחנו יהודים ששרים לקב"ה. זה נכון. 

גברים ונשים ששרים לקב"ה.

אבל זה לא אמור למנוע מנשים להגיע לריקודים ולחוות את האור הזה גם.

@כל הבנים תקשיבו לו

זה שלבן אדם לא נח שיש נשים מעליו זה בעיה שלו... 

שיתמודד! בגלל זה אתן צריכות להפסיד?

 

שיביאו גם לנשים קצת בספר תורה לרקוד איתו.

וגם(להבדיל אלף אלפי הבדלות) אלכוהול. מה זה ההפליה הזאת??

שלא יוציאו מהדברים שאמרתי דברים אחרים. 

אני דיברתי על לרקוד בעזרת נשים ולהסתכל על הריקודים. 

ריקודים עם ספרי תורה וכל שכן שתיית אלכוהול לא כלולים בשום אופן.

אם כי הוא יהיה דיון מיותר עם זיקות רפורמיות...

אבל מוזמנת אם בא לך.

גוואאללד. לא התכוונתי לזה. רק התכוונתי שגם אני שמחה בתורה ואוהבת אותה...

החלק השני לא. 

 

אבל שוין... 

ב"ה. 

אני לא באמת אוהבת אלכוהול. וגם לא חושבת שקדוש לאישה לשתות. 

היו סיפורים כאלה, גם עם נשים רפורמיות וכו'.

והרבנים (האמיתיים) אסרו, בנות לא רוקדות עם תורה, זה קצת מקביל להנחת תפילין ועליה לתורה.

ואל תקרא לרבנים שלי "לא אמיתיים".

כולם דברים שבעיקרון מותרים, אבל רבנים אסרו בדורנו, בגלל שזה בא כפרובוקציה, ולא כרצון טהור לקדושה...

נכון שיכול להיות שאצלך זה קדושה נטו, אבל אי אפשר לעשות חילוק כזה, ולקבוע לכל אחת אם היא עושה לשם קדושה או לא...

למקדש השלישי זה לא מפריע, אבל להרבה הרבה אנשים צדיקים זה מפריע!
לא מבינות את זה? אז מה? למה זה עושה את זה פחות מפריע?
ממש לא אומר שלא תבואו, קטונתי להגיד מה לעשות, ולא שמעתי שת"ח אומרים לא לבוא, ואדרבה בישיבות באות בנות.
אבל זה כן מפריע להרבה אנשים צדיקים ונורמלים, זה יושב איפשהו בראש.

והן באות לריקודים כדי לחוות את האורות. 

מפריע? בעיה שלו.

יכול להיות שזה מה שצריך לעשות, צריך להתמודד. אבל בעיה שלו זו לא הגישה.
חוץ מזה שכמו שאתה רואה - אתה המשונה כאן, לא כולם.. זה דבר שקיים וזה שאתה לא מרגיש ולכן פוטר את כולם ב'בעיה שלכם' זו בעיה שלך..

אם מפריע להם, זה מפריע להם. אז שיטפלו בזה ויתמודדו. 

זה שזה מפריע להם לא צריך לגרום לזה שהנשים יישארו במטבח ולא יזכו לאורות שכולם רוצים וזכאים להם.

ואחזה קטע. לבנים מפריע שמסתכלים עליהם.
לבנות מפריע שהן לא יכולות לרקוד ולשמוח ולשורר בקול.
אז פשרה.
הם רוקדים אנחנו מסתכלות.
קאפיש.

לרקוד בכלל - לא בכל מקום אפשר.
לשיר בקול - יש בנים (בתהלוכות בחג עצמו וכדו)

לפחות לא שאסור אבל דיברתי על ריקודים רגילים.
התחלתי להגיב אבל כנראה שאנחנו לא הולכות לפי אותם פוסקים.

ב. לא! כתבתי! שלא! תבואו! טיפה הבנת הנקרא אין פה?

תרקוד ותאכל קש אם מפריע לך.
או שלא תרקוד בכלל.

לעזאזל אנשים שדואגים לעצמם בלבד.

(לא רוצה לשמוע על מפריע. זה לא מעניין. להתלונן סתם זה לא חכם במיוחד אם אתה אומר שתכלס אין מה לעשות)

לא אמרתי לא להגיע, אני מסתדר עם מה שמפריע לי.
מה שכן מפריע לי זה שאנשים (ולא אחד או שניים, הרבה ואולי רוב האנשים זה מפריע להם) כותבים שמפריע להם, ואתם/ן באים ואומרים 'לי זה לא מפריע'.

לי מפריע אנשים שפותחים שרשורים ומתלוננים ומצרים על ברירות מחדל של אחרים. 

שומדבר מ'לצפות על חבורת בנים רוקדים' הוא לכתחילה. 

 

אז אתה פותח שרשור שמפריע.

והוא פותח שלא מפריע. 

 

לך יש בעד ונגד

ולו יש בעד ונגד. 

 

סתימת פיות. 

נראה לי שעיקר מה שמפריע הוא זה שכן יש דיבורים על הבנים 'אח של זאת' 'חבר של אח של זאת', לא רק צפיה על בחורים רוקדים. עייני ערך שונאאת אתזה - נסיונות פעילים
(לקח לי שעה למצוא את זה..)
וזה אני יודע (חוץ מהשרשור המצורף) מחבר שאחותו סיפרה לו, והם נאמנים עליי.

וזה מה יש. 

אין לי עוד כוח להתדיין על  דיון עקר זה.

 

תודה שהקשבת.

כל השרשור אמר לנו לעבוד על עצמנו..
אבל באמת חלאס דיון.
*לא התכוונתי בשום שלב לפגוע במישהו, כך שאם איך שהוא זה קרה בכ"ז - לא בכוונה.

כי אין אלטרנטיבה אחרת. 

 

 

'אנשים שדואגים לעצמם בלבד', טרחתי הרבה שנה שעברה באמצע הקפות לעשות מה שאפשר כדי שלנשים יהיה נוח.

ולא התלוננתי בשום שרשור.
שוב - מאוד מפריע לי, ואני מאוד לא מבין למה אנשים כותבים על משהו שמפריע להם, ואחרים שלא מבינים ומכירים את ההרגשה יוצאים להתריס נגד זה. אתם לא מבינים, אז חלאס.

לא מבינה למה אנשים כותבים על משהו שמפריע להם, ואחרים שלא מבינים ומכירים את ההרגשה יוצאים להתריס נגד זה. אתם לא מבינים, אז חלאס

שמחת תורה עושים דרך הרקדה, ואם נשים מפריעות שלא יבואו, או מחיצה שלא יראו אותן.
הן לא חייבות להיות שם, בא להן לרקוד מוזמנות לשכור אולם.

הן רוצות לשמוח בתורה ויש להן מצווה לשמוח בתורה בדיוק כמוך. 

 

כמו בית כנסת.

וגם אם תראה זה לא יפריע לך. זה לא האישיו.

לי אישית זה אישו

תטפל בזה.

שנראה לי שמפריע לגברים, ולא ספציפית לי.
וממילא הנשים ישארו בבית, כי כך הגברים יחליטו.
זה מבנה פרטי.

יש פה בעיה שמפריע לצד. כתבתי פתרון.
לא כזה מסובך להבין.
אל תערבב דברים לא קשורים.

לך תשכור אולם בעצמך אם מפריע לך שמסתכלים עליך...

אם יוצאים מנקודת הנחה שמפריע לגברים שנשים באו, יש 2 אופציות. או שהגברים לא יעשו או הנשים.
בעלי הבית הם גברים ולכן הם מחליטים. מבחינה הלכתית המבנה של הגבר.

אם לא מפריע לכם שמסתכל, שוין.

לי אישית כן. לאחרים לא יודע, נראה שכן מאיך שהדיון סובב פה.

"בעלי הבית"... למה מה קרה... 

 

אנחנו מתפללים שם. והן באות להתפלל במקום המיועד להן. 

אנחנו רוקדים, והן רוקדות במקום המיועד להן.

 

הן שמחות בתורה בדיוק כמוך. 

מ.ש.ל.

לגבי הנקודה הזאת שלך אני נוטה להסכים, אחרת (כמו שעושים דוסים) היה מחיצות אמיתיות...

לשים זכוכית חד צדדית.

הנשים רואות את הגברים, ולגברים יש מראה...

בדיון פה הרבה נקודות לא היו מוגדרים.. שוין.

של עיוות. אין לי כוח אפילו להסביר.

עדיף להשמיד את הנשים.

מה הייתי עושה בלעדייו??!

כתבתי את זה בשביל אלה שמשום מה זה לא ברור להם.

 

צחקתי

זה אמור להיות כ"כ מובן מאליו.

אשכרה.