איך נוהגים במצב כזה?
שאלה ההלכתית, אולי יכולו לעזור לי כאןשמלה אדומה
איך נוהגים במצב כזה?
אברר ואומר לך. הבנאדם שומר תורה ומצוות?נפש חיה.
לא יודעתשמלה אדומה
שלחתי שאלה לקבוצת רבנים. אמתין לתשובה ואעדכן.נפש חיה.
תודה!שמלה אדומה
לייתר ביטחון עדיף להכשירקוד אבל פתוח
איך? 🙊שמלה אדומה
עקרונית -נפש חיה.
א. עירוי מים רותחים על התבניות / רשתות, הברזלים בקיצור (אחרי שינקין אותם במים חשבון כדי לפגום מה שיש שם)
ב. ניקוי טוב טוב של התנור ( עם מים וסבון כדי לפגום מה שיש שם)
ולהפעיל חצי שעה בחום גבוה (= ליבון?).
אבל חכי לתשובת הרבנים ....

תבניות לא מכשירים בניקוי. צריך ליבון.אניוהוא
מכשירים אותו לפסחבסדר גמור
ואת התבניות אי אפשר להכשיר.כתר הרימון
למה? הן צריכות הגעלה או ליבון תלוי בשימוש .נפש חיה.
הן צריכות כזה ליבון שהורס אותן.כתר הרימון
טוב... לא מכירה כנראהנפש חיה.
הקטע של "כבולעו כך פולטו"אריק מהדרום
לא אמור להביא לידי מצב שאי אפשר להרוס כלים על ידי הכשרה?
או שפספסתי כאן משהו?
אם יש כלי שעלול לההרס בהכשרה- אי אפשר להכשיר אותואניוהוא
נכון, אבל יש כאלה שיאמרו שניתן להכשיר תבניות ורשתות בחוםארץ השוקולד
לדוגמא, הרב קנוהל בספרו "ואכלת ושבעת" כותב שמכיוון שאין מניחים על הרשת את האוכל ישר אלא את התבנית ניתן להכשיר בליבון קל דהיינו להניח אותה בתוך התנור בשעת הכשרתו כדי שתוכשר יחד עימו. (עמוד 113)
אגב, הספר/האפליקציה של "ואכלת ושבעת" מומלצת ביותר, זה ספר הלכה מאוד נעים ללימוד ומאוד פרקטי וגם הוא מפרט אודות דרכו ההלכתית ומהנסיון שלי הוא חקר יותר מספרים אחרים בהלכות כשרות שנתקלתי בהם.
הרשת מסכים. תבנית זה יותר מורכבאניוהוא
כנראה שאתה צודק לגבי תבניותארץ השוקולד
הוא דיבר על בשר בחלב או איסור?הסטורי
לא בטוח שכאן, שהחשש הוא שהתבניות בלעו איסור עצמי - שייכת הקולא הזאת.
בשר בחלבארץ השוקולד
לכן מי שלא למד בעיון, צריך לשאול רב ולא להחליט לבדהסטורי
לגבי תבניות הוא מתייחס בפירוש וכותבארץ השוקולד
לגבי רשתות, הוא לא מתייחס בכלל ביחס להכשרה מאיסור, אבל ללא קשר הוא מציע במקום להכשיר רשת לנקות אותה היטב ואז להניח נייר אלומיניום
זה מה ששלחתי לך בפרטי.אניוהוא
סבבהארץ השוקולדאחרונה
תראי מה הרב ענה לינפש חיה.
שאלתי - כולל הרשתות?
הרב ענה לי- הרשת להכשיר בחום גבוהה. הרשת דינה כמו התנור
קיבלתי תשובה מהרב יצחק בן יוסף.
כמו שכבר ענו - הכי טוב להכשיר, זה לא מסובך בכללמישי' מאפושו'
*לפחות 24 שעות מההפעלה האחרונה.
*צריך לוודא שאין ממשות של אוכל בתנור, לא חייב להיות נקי מכל שאריות אדים שהתעבו, רק שלא תהיה ממשות.
*לחמם לחום הכי גבוה שאפשר, כשמגיע לשם להשאיר דלוק עוד חצי שעה.
וזהו.
אפשר להשאיר את הרשתות בפנים כל עוד לא נעשה בהן שימוש כתבנית (אם תמיד הניחו עליהן עוד תבנית זה בסדר, אם הניחו רק נייר אפיה / אוכל ישר על הרשת זה כבר מסובך יותר..)
תבניות זה באמת מסובך.
כנ''ל לפסח לחלק מהדעות (רק שלפסח אי אפשר להכשיר טורבו אז לא משתמשים בטורבו בפסח..)
זה לא אותו דבר - לכן צריך לשאול רב!הסטורי
כאן החשש (אם צריך לחשוש) הוא שנבלע איסור, האפשרות להפליט טעם אסור מסובכת מהאפשרות להפליט בליעת היתר.
ושוב צלא הכרעתי כלום ואיני חושב שזו הבמה המתאימה בכלל. רק הדגמתי את זה, שצריך לגשת לרב, עם השאלה המדוייקת וכל הפרטים. וודאי לא להסיק מפסק שהתקבל פעם בשאלה אחרת.
מנקים, מחכים 24 שעות, מפעילים על החום הכי גבוהאניוהוא
לתבניות לא עוזר.
אם יש תנור פירוליטי - יש אומרים שאפשר להכניס בתוכו בזמן הפעלת ניקוי וזה. ליבון חמור.
לגבי הלחכות 24 שעות בנוסף לחימום התנור, זה במחלוקתארץ השוקולד
וכן פסק הרב ליאור שלא צריך 24 שעות, אבל זה בטח לא מפתיע

הסיבה שמחמירים בד'כ גם וגםאניוהוא
הוא ליבון קל מקסימום ולא 'ליבון חמור'
צודק שזו הסיבה, אבל הבאתי מספר פוסקים מכובדים שסברו שלא צריךארץ השוקולד
וראיתי שהרב רבינוביץ פוסק גם שלא צריך לחכותארץ השוקולד
תשובתו של הרב רבינוביץ בשיח נחום יורה דעה סימן מז.
אני חושב שאין צורך בהכשרה, הרי אין כאן חזקת איסור.חסדי הים
טענה מעניינתארץ השוקולד
זיעה בתנור זה שייך לשני מאכלים שנאפו יחדאניוהוא
בקשר לתשובה המדוברת?ארץ השוקולד
לא עיינתי שם עדייןאניוהוא
חסדי דיבר על התנור לדעתיארץ השוקולד
שאלה הלכתית צריך לשאול פוסק, לא לחפש תשובות בפורוםהסטורי
^^פה לקצת
תודה לכולם!שמלה אדומה
מי ער?זיויק
יש לרבינו תורהאשר ברא
מיהו רבך?פשוט אני..אחרונה
אני הקטןאריה ישאג
קודם תענה אתה🙃🙃פתית שלג
אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..

אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...
האם אתם נותנים טיפים למלצרים ולשליחים?אריק מהדרום
לאפשוט אני..
יש להם מעסיק, והוא האחראי הבלעדי על השכר שלהם.
כמו כן אני לא נותן טיפים לרופא, לקופאית, למוסכניק, לרואה החשבון, לחשמלאי... מה שהם אומרים לי שאני צריך לשלם על השירות/מוצר, זה מה שאני משלם.
ספציפית לשליחים אין בהכרח מעסיקאריק מהדרום
ברור שלא... הכסף שאני משלם הולך למשכורת שלהםאברהם יאיר שטרןאחרונה
וואו אני ממש נגדשפוי
כמובן שבתור מלצר הכי נחמד זזה לקבל טיפ.
אבל אם נחשוב בהיגיון, לא מספיק שאני משלם על האירוע\מסעדה שגם ככה כיום לא מאוד זולים, אני עוד צריך להוסיף כסף לבחור הנחמד שזו העבודה שלו?
לא בקטע מזלזל ש"העבודה שלו זה לשרת אותי" אלא אשכרה, זו העבודה, לבוא-לקחת-להביא, על מה להוסיף כסף? שהוא גם מחייך? מצידי שלא יחייך חחח
לאחרונה הבנתי שמלצרים לא מקבלים שכר נוסףילדה של אבא
אז כן
בשליחים לא יצא לי להיעזר אז לא בדקתי
את מתארת מצב לא חוקיפשוט אני..
זה בפירוש לא המצב הרגיל, בטח לא במקומות גדולים ומסודרים. לפני הרבה שנים זה היה המצב, אבל מאז עברו חוקים שהסדירו את הנושא.
משתדל למעט במקום שאפשרנקדימון
רק אם יכפו עלי, או יגרמו לסיטואציה שבה אעדיף לרחם על האומללים ולתת להם קבצנות טיפים.
כן, 10% בד"כLavender
רק כי זה עניין של מקובלות, לא שבאמת בא לי לשלם מעבר לעלות הגבוהה גם ככה באופן יחסי 
כןoo
מפרגנת להם
עבודה קשה
אבל זה לא קורה אצלי הרבה מסעדות/ שליחויות של אוכל
יש עוד בעלי מקצוע שאת משלמת להם יותר מהנדרש?פשוט אני..
לפעמיםoo
כשזה מתאים
למטפלת פרטית הייתי מוסיפה לפני חגים
מעדיפה לקנות בחנות קרובה לבית גם אם זה יותר יקר
כדי לפרנס מקומיים
מפרגנת לנהגי מוניות את הסכום בלי מיקוח (לא קורה הרבה מוניות)
תשובה של הרב אליהואשר ברא
תמידהפי
למלצרים= כשיש עלי כןפתית שלג
לא כי אני מרגיש אחריות כלכלית עליהם, אלא כי זו עבודה שוחקת, עם בוס מעצבן והרבה לחץ מסביב, וזה שלב בחיים בדר"כ, וזה משמח אותם מאוד, ולא דורש ממני הרבה.
אני גם לא יוצא למסעדות אז זה בעיקר בחתונות.
במסעדות כןארץ השוקולד
בחתונות אם דאגו לי במיוחד.
לשליחים לא
למלצרים לרוב כן. במקומות בהם זה מקובלתפוחית 1
במסעדות כן (מקומות עם הגשה לשולחן)
אישית חשוב לי שלא יצא סטיגמה על דוסים (או יותר נכון דוסיות) שהם קמצנים.
פיצריות ציפס וכו אז לא.
שליחים לא יצא לי.
בטחזיויק
לאיזה פסוק התמונה רומזת מפרשת דברים?קעלעברימבאר

תן רגע להשלים שמו"ת של מטות מסעי
פתית שלג
לא תגורו?עזריאל ברגראחרונה
לצורך עבודה ללימודיםאשר ברא
מחפשת אנשים שגדלו עם הורים עם פוסט טראומה/ פוסט טראומה מורכבת.
אם יש כאן בפורום, יעזור לי מאוד מענה לכמה שאלות.
תודה!
הערב צרפת מול מרוקואריק מהדרום
במי לתמוך?נעמי28
דרבינוגע, לא נוגע
אין לי מושג מה אמרת עכשיונעמי28
כמו מכבי תל אביב נגד הפועל תל אביבנוגע, לא נוגע
חחח.. יש מצב שמרוקונקדימוןאחרונה
שאן אל עזיזהנוגע, לא נוגע
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום...
אין לי את האפשרות. אבל נהנתי מאד
כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפוי
שלא אכשיל מישהו חס ושלום
לא לדאוג, אבל טוב שהזכרת, כי הסקרנות שלינחלת
בהחלט היתה משכיחה לי את האבל.
אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?
זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....
הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.
שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:
אנחנו לא שופטים אף אחד.
מדהים. תודה!
אני לא מאמינה לא מאמינה לא מאמינה.....נחלת
תודה!!!
פרשה ב4 - נו, זה הרב לוי...נחלת
אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא
מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש
ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!
לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.
אכן את צודקתשפוי
את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)
תודה!נחלת
נכוןנחלת
באמת קומה שניה, כי השיעורים
הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)
פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת
מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה
מופלא, כמה עמוק.....
מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.
אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים
המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)
להשפיע יותר.
לא ברור לי למהנחלת
עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא
פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו
מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם
שמרו מצוות).
ואולי אני טועה.
במחשבה שניה (מקשיבה עכשיו לשיעור 4 ריה"ל)נחלת
זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...
השוואה לאריסטו בדרך כלל עושים לרמב"םאריק מהדרום
הרב לוי לא מתמקד בזהנחלת
מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו.
ואני ממליץ עלאריק מהדרום
הרב אורי שרקי
הרב מיכאל אברהם
הרב אליהו זיני
הרב שמואל אליהו
הרב גיא אלאלוף
יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.
נכוןנחלת
הרב יגאל לוינשטיין
הרב שניאור אשכנזי
הרב צבי בן פורת
הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)
כשיהיה זמן סוף סוף....
שיעורים על מצבי נפש - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"
הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה
וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.
הרב אלאלוף הוציא עכשיו שיעור על רבנים שהואנוגע, לא נוגע
ממליץ עליהם חח
כדאי לשמוע
אני מבין שאתה חושב שאני פנסיונראריק מהדרום
לשמוע את השיעור שלונוגע, לא נוגעאחרונה
באיזה מגזר הילדים חווים את הילדות הכי מאושרת?מחפש אהבה
לא חושב שזה תלוי במגזרנקדימון
אם צרכי הילד מסופקים לו, בעיקר רגשית, הוא יהיה מאושר.
אני שואל מבחינה סטטיסטית. במציאות. לא בעולם מתוקןמחפש אהבה
מבחינה ציבוריתמחפש אהבה
בגלל שלדעתי זה לא תלוי במגזרנקדימון
אז אני לא חושב שיש סטטיסטיקה קבועה.
אם הייתי צריך לנחש בכוח אז הייתי אומר או שזה דינמי ומשתנה כל הזמן בין המגזרים או שזה פחות או יותר אותו יחס של מאושרים/לא מאושרים אצל כל המגזרים (היהודים כמובן...)
אני חושב שזה בירור מטורף.מחפש אהבה
השאלה הגדולה היא לאיפה הילד הזה הלך ברגע שהתבגרנו.
האם יש סביבה שמשמרת כמה שיותר את הילד בתוכנו גם כשהתבגרנו?
לא ירדתי לסוף דעתךנקדימון
אז תנסה שוב להביןמחפש אהבה
לא מכירה את האחוזים והסטטיסטיקותעשב לימון
אבל לדעתי יש 2 מגזרים שעל פניו הרוב נשארים בהם: חילוני וחרדי
החילוני- כי זה לא באמת מגזר, זה פשוט חופש מוחלט אז הכל נכנס בקטגוריה, גם להיות חילוני ולשמור שבת, נניח.
והחרדי- כי זה חינוך נוקשה וקהילתיות חזקה שקשה לצאת ממנו. ולכן יש רוב שנשאר.
כמו תמיד, הדשא של השכן ירוק יותר
ונראה לי שמכיוון שהמגזר הדתי תמיד באמצע והמינון של החופש והתורה משתנה מאדם לאדם, ממשפחה למשפחה וממקום למקום, קל לצאת ממנו לכל כיוון..
לילדים, אני חושבת שילדות מאושרת תלויה בהורים ובסביבה האנושית, לא קשור לרמה דתית או למגזר כלשהו. הדרך שההורים והסביבה מתווכים לילד את העולם וגם את המחויבויות שלו, היא זו שמשפיעה הכי הרבה על השמחה הפנימית.
לדוגמה, ילדה בגן משחקים. אפשר להיות הורה קשוח שלא מרשה לעלות על מתקנים גבוהים יותר, ואפשר להיות הורה קשוח שלא מאפשר מבחינת צניעות לנסות כל מיני פעלולים, ואפשר להיות הורה מאפשר שפשוט מוודא שהילדה בטוחה ושטוב לה, ושמתאפשר לה לנסות כל מה שהיא רוצה בגן משחקים. זה הכל