אני חיה בדמיון באמת תמיד כשאני קוראת ספרים או רואה סרטים אני מרגישה כאילו אני הדמות הראשית/ שמספרת את הסיפור ואני נכנסת לתוך הדמות מתפללת לה' שיעזור "לי" או אומרת לו תודה "בשמי" נגיד עכשיו גמרתי לקרוא ספר מהמם אבל עצוב נורא ואני כולי בוכה כאילו אני הדמות הזאת
מה לעשות????????
אני ישמח אם תענו תודהה
זה אפילו ברכה
עכשיו רק תקראי איזה ספר קודש שמדבר על אמונה,
ותראי כמה טוב את תעשי לעצמך
תתחברי לתוכן של הספר
שהוא בעצם המציאות..
בכל מקרה,
כמו שמתגברים על בעיה בחיים האמיתים
ממשיכים הלאה
גם כאן
חושבת שהדמות היא את ומתחילה להתפלל על עצמך שיפתרו לך הבעיות שלה?
@roth
נפלא להזדהות עם הדמויות בספרי אורנה בורדמן, כמו מלכה בעל כורחה
אני כותבת לכל מי שענה לי ואם אפשר תענו תודהה
@חמניה צהובה @roth @ניגון של גפן - כיף
@פלוני מפונפן- אני כזאת- אני מתחילה לבכות ושואלת את ה' למה זה קורה לי!!!!
@גמל שלמה- אבל אני לא קורת רק ספרים יהודיים וכשרים, זה נגיד כן היה כשר אבל יש ספרים אחים לא כאלה ואני קוראת אותםם בכלל איך לצאת מזה ולא לקוא את הספרים האלה??????
@ארלט- לנצל?? איך
@לך דומיה תהילה- מזותומרת בשביל זה קוראים?? ככה אני צריכה להרגיש??????
ובכלל אני לא ילדה רגישה וספרים/ סרטים זה הדבר בערך היחיד שגורם לי לבכותת בחיים האמיתיים אני לא כזאתת
גיבוריו, כדאי לקרוא ספרים שבהם הגיבורים ראויים. כתבתי כדוגמה את הספר מלכה בעד כורחה . הוא מרתק וההזדהות היא עם מלכה מיוחדת.. קראי ותיווכחי
לא כזה דוסים.. מה שאמרתי עליו הוא היה חרדי אבל הספרים האחרים..
בהתחשב בעובדה שיש לך כח דמיון כל-כך חזק ושאין לך כל-כך שליטה עליו, את צריכה למתן את השקיעה שלך בעולם דמיוני...
מצד המבנה הפנימי של האדם יש אנשים שיכולים לקרוא 100 ספרים ביום ולא יקרה להם שום דבר שלילי לכח הדמיון, ויש אנשים שיכולים לקרוא ספר פעם בחודש וגם אז הם נסחבים אחרי זה...
כדאי מאוד ללמוד על כח המדמה/הדמיון ביהדות. הוא יסוד מאוד חשוב בעבודת השם.
מה רע בלדבר עם ה', גם אם זה לא ממש דרך השם שלי...
לא אמרתי שיש כאן חטא או אפילו שמץ חטא, זה עניין של עבודת המידות.
מעלה, אבל לא איסור בפני עצמו (פרט לשנאה, גאווה וכו')
מה שלא מפריע לי בעבודת ה' שלי, ולא פוגע בי ובסביבתי- אני יכולה להמשיך לעשות.
אם זה מפריע לך בחיי היומיום- את נזכרת בדברים ובוכה, את מפחדת וכאלו- יש עניין גדול לעבוד על זה כדי שיהיה לך יותר נעים ונוח.
אבל אם זה נגמר בלדבר עם ה'- זה טוב בכל שפה... תאמיני לי...
אני לא בעד לחיות בסרט, אבל תנסי לנתב את זה למקום אחר (תכניסי את מי שאת לסיפור בתור אחת הדמיות ותדברי עם ה' משם... לדוג')
וסתם שתדעי, יש מצבים יותר גרועים
אני מכירה מישי בשנות העשרה המאוחרות ממש מרוקדת/ משחקת/ ושרה לעצמה 
יש שיגידו לך שזה עצוב אבל היי, למה? מה רע במה שהיא עושה?
וחוץ מזה שאני בוכה מספרים בשיא הקלות, אני ממשששש רגישה, ואני לא מעוניינת להפוך את עצמי לעור פיל. רגישות, בדור שלנו, היא מתנה.
בהצלחה!!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
