סטודנטים במרכז האקדמי לב השתתפו השבוע בחגיגות חג הסיגד במרכז האקדמי, ושמעו מכלי ראשון את סיפור עלייתו של עדי יונס, בן העדה ורכז התוכנית לשילוב בני העדה האתיופית במרכז האקדמי לב.
במהלך הערב, התלמידים לבשו את הלבוש המסורתי של עולי אתיופיה, טעמו מן המאכלים העדתיים, שרו, רקדו יחד ושמעו את סיפור העלייה של יונס על אתגרי העלייה שלו בשנות ה-80 במסגרת מבצע משה.
טמסגן מתקו, סטודנט שנה ג' בחוג לתעשייה וניהול במרכז האקדמי לב התרגש כאשר גם חבריו שאינם בני העדה האתיופית הצטרפו וחגגו יחד את החג: "ריגש אותי מאוד שציינו את החג בצורה כל כך מרוממת. חג הסיגד הוא יום של אחדות וכמיהה לציון היא ארץ ישראל. זה בדיוק מה שעשינו כשציינו את החג יחד, בני העדה האתיופית ושאר התלמידים כאן במרכז האקדמי לב, כאן בירושלים. אלפי שנים ההורים שלנו התפללו לשוב לארץ ישראל ואנחנו זכינו לכך".
ראש מחלקת תרבות באגודת הסטודנטים, שימי מוזס, אמר "זכינו לפתוח מסורת חדשה שבה חוגגים כאן אצלנו יחד חג שהוא כולו ארץ ישראל וכולו אומר ציונות. יש לנו כישראלים 'ותיקים' כביכול, הרבה מה ללמוד מבני העדה האתיופית מהי גבורה ומהי מוכנות לצעוד קילומטרים רבים ברגל כדי להתקרב לארץ ישראל. טעמנו ממאכלי העדה המסורתיים, לבשנו בגדים ייחודיים כמנהג העדה ובעיקר – הכרנו עוד יותר מקרוב את חברינו לספסל הלימודים, בני העדה האתיופית".
במרכז האקדמי לב מפעילים מזה 19 שנים תכנית ייחודית לשילוב בני העדה האתיופית בהשכלה הגבוהה. הסטודנטים המשתתפים בתוכנית מקבלים מלגות שונות וסיוע בכל המעטפת, הן הלימודית והן תמיכה כספית כדי שיוכלו להצליח ולהפוך למנהיגים בקהילה שיובילו את בני העדה קדימה. כאשר הם מצליחים בלימודים הם חוזרים עם מסר משמעותי הביתה, מסר שעובר לחברים ולאחים ומראה שניתן להצליח לרכוש תואר אקדמי איכותי ולהשתלב בצורה איכותית בשוק התעסוקה.
בבקש לא להכנס זה אישי🚫אנונימי (פותח)
ערב טובמסתפק
אתם תראו את הסדרה בהסתורה? בכאן 11
כמה באמת תופעת מסיבות האנוסים באמת קיימת?
כבר הייתה להם סדרה אחרת על התופעה הזאתפשוט אני..
מתיר עגונות.
בוודאי שהתופעה קיימת והיא לא נדירה, אבל אני לא חושב שהיא נפוצה מאוד.
לדעתי זה עניין ישן.שבורת,לבאחרונה
זה אולי עדיין קיים אבל פחות ופחות.
הבעיה היאחוזר
שאני יודע שהוא קיים
כאילו אני לא אצליח באמת למחוק את קיומו מהראש והרגשות שלי
ואז
יש את תורתו ומצוותיו
ואם לא
אז שאלות פילוסופיות
שבסופן
הרבנים תמיד צדקו וכל מה שהם השתילו לי
ואז הבחירה לצאת
לשחרר מהכל
תמיד תהיה מלווה באשמה.
ואז זה כבר לא שווה את זה
ואז אני נשאר באותו מצב
לופ.
אני גם מאמין שהוא קייםהגיבן מנוטרדהם
השאלה איפה הקושי מתבטא אצלך בדיוק ואיך אתה מתמודד איתו?
האם זה מקדם אותך או מרחיק אותך?
איך זה מסתדר עם הסביבה?
בקשרים. הכל אסור.חוזר
ואולישבורת,לב
אם הוא קיים,
אולי הגיע הזמן שלך להשתחרר ממה שלימדו אותך ולברר את האמת באמת.
אתה חופשי.
אולי תכיר את הרב מיכאל אברהםמתנחל חייכןאחרונה
יש לו אתר ומלא שיעורים.
וגישה שאולי תיישב את דעתך .
נותן מורכבות לאלוהים ולמציאות
מה דעתכם על הסיפור של הנובה והדתל"שים שם?זיויק
מה היה?נעמי28
היו שם הרבה דתל"שיםזיויק
נו ו?נעמי28
השאלה אם לדעתך זה האיר זווית בלתי מוכרת לציבורזיויק
לא ראיתי התייחסות מיוחדתנעמי28
למגזר שממנו הגיעו.
אני לא חושבת שנכון לקשר בין רמה אמונית ודתית לבין אסונות.
לא היה הקשר כזהזיויקאחרונה
שאיבדתי ואיבדנו אנשים נהדריםruthi
ברורזיויק
איבעיא להוימח שם עראפת
איך אתם מסתדרים עם אלולהגיבן מנוטרדהם
תשובה סליחות וכו' ועם כל המחשבות והרגשות בלב?
כבר אין לי אותםנעמי28
השנה לא (או עדיין לא) התמודדתי עם הרגשות האלה.
כנראה הזמן עושה את שלו, ויותר ויותר ברור לי שהסליחות הן לא כלפי ה' או ביחס למצוות.
אני גם לא מאמינה במצוות או שמישהו בודק אותן, וכל הצ'ק ליסט הזה לא בשבילי ומרגיש לי קטנוני .
אם כבר אווירת סליחה אז יותר ביני לבין עצמי והסובבים אותי, לא כלפי אלוקים.
למה בעצם?אדם 12
מצחיק ממשמאן דאמר
חזק!הגיבן מנוטרדהםאחרונה
נראה פורום פעיל יחסיתמקפיצים נטושים
לכזה שלא מופיע בתפריט הראשי.
בעז"ה תכף תשובו 
, טוב לראות שלא כותבים פה הרבה...
צצצטויוטה
טוב לי יום בחצרךהגיבן מנוטרדהםאחרונה
..דתיה?
.
כנראה שלא🤭פשוט אני..
התייאשה מהרהגיבן מנוטרדהםאחרונה
כל כך עייפה מלהחזיק את הכללביטה
בא לי כבר לשחרר.
לתת להכל לקרוס.
להישיר מבט אל המציאות ולהפסיק להתחבא.