היית כבר בכל הקברים של הרבנים בארץ?...

לא יוצאים מארץ ישראל!!! יש גדרים הלכתיים מאוד ברורים למה כן מותר לצאת בשעת הדחק בלבד. 

טיסה לרבי נחמן או לכל צדיק אחר היא אינה מותרת.

שיש שלושה פרמטרים שלפיהם יהודי יכול לצאת לחו"ל:

- לצורך פרנסה

- לחפש אישה

- ללמוד תורה

מקור האיסור ליציאה[עריכת קוד מקור | עריכה]

האיסור לצאת מארץ ישראל, ולו לזמן מוגדר, מפורש בתלמוד במספר מקומות. במסכת כתובות מסופר על אדם שביקש לצאת לחו"ל כדי לקיים מצוות ייבום, ור' חנינה גער בו בחריפות:

"ההוא גברא דנפלה ליה יבמה בי חוזאה. אתא לקמיה דר' חנינה, אמר ליה: מהו למיחת ולייבמה? אמר ליה: אחיו נשא כותית ומת, ברוך המקום שהרגו; והוא ירד אחריו?!"^[11]

תרגום: "לאיש אחד הזדמן מצוות ייבום בעיר חוזאה. בא לפני רבי חנינה, ואמר לו: האם לייבמה? ענה לו: אחיך נשא כותית ומת, ברוך המקום שהרגו; שאתה תלך בדרכו?" הסיפור מובא גם בגרסה שונה בתלמוד ירושלמי.

בדומה לכך מובא במסכת גיטין: "אמר רב ספרא: כי הוו מיפטרי רבנן מהדדי, בעכו הוו מפטרי משום דאסור לצאת מארץ לחוצה לארץ". מבאר רש"י:

"כי הוו מיפטרי רבנן מהדדי - בני מדינת הים שהיו הולכין ללמוד תורה בארץ ישראל, כשחוזרים לבתיהם היו חבריהם בני ארץ ישראל מלווים אותן עד עכו, ומשם נפטרים מהם: שאסור לבני ארץ ישראל לצאת חוצה לארץ".

מאידך, במסכת עבודה זרה מתיר התלמוד לכהן לצאת לחוץ לארץ למטרת לימוד תורה, נשיאת אישה והצלת ממונו מידי הגויים, זאת על אף קדושתו של הכהן שנוגדת את עקרון "טומאת ארץ העמים". היתר זה סותר את האיסור הכללי של יציאה מהארץ שהובא קודם לכן, ולכן תירצו בעלי התוספות שההיתר שניתן לכהן הוא במקרה שבכוונתו לחזור לארץ, ואילו האיסור הכללי מתייחס לאדם שלא התכוון לחזור לארץ לעולם. לפי זה, מותר לכל אדם פרט לכהן לצאת לחו"ל לכל מטרה, כל עוד שבכוונתו לחזור לארץ; ואילו לכהן מותר לצאת רק למען מטרות חשובות במיוחד, כמו תלמוד תורה.

הרמב"ם, החולק על התוספות, הרחיב את האיסור לצאת לחו"ל על כל אדם:

"אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם, אלא ללמוד תורה או לישא אשה או להציל מן העכו"ם ויחזור לארץ. וכן יוצא הוא לסחורה. אבל לשכון בחו"ל אסור, אלא אם כן חזק שם הרעב... ואף על פי שמותר לצאת אינה מדת חסידות שהרי מחלון וכליון שני גדולי הדור היו ומפני צרה גדולה יצאו ונתחייבו כליה למקום".

אבל חז"ל הם אלה שפסקו לנו את ההלכות. לרבי נחמן יש תורות נפלאות אבל במחילה הוא לא כמו התנאים והאמוראים.

כנראה שהתכוון רק לאלו שכבר מתגוררים בחו"ל כי באותה תקופה לא היו כמעט יהודים בארץ...

גם רבי נחמן בעד ארץ ישראל! לא יוצאים מהארץ!

@WSW

דבר ראשון- ניראלי שיש דעה שאסור להשתטח על קברי צדיקים (תקנו אותי אם אני טועה)

ודבר שני- אם זה סיבה מספיק טובה לצאת מהארץ אז כן אפשר לצאת.. (לא חושבת שיש סיבה כזאת...)

נכתב באגרת הגר"א שלא ללכת לבית קברות כי יש שם מזיקים

נ.ב. גם כתב שעדיף שנשים לא ילכו לבית הכנסת ועוד כל מיני דברים שאף אחד לא עושה בימינו

חושב שנכון ומה שרבו אומר.

אני מאד רוצה לסוע לרבנו אבל אני החלטתי שלא בגלל שלא יוצאים מהארץ.

אם יכולתי הייתי נוסעת להמון רבנים!! הבעש"ט הקדוש, רבנו, רבי לוי יצחק ועווודדד

יש מספיק קברי צדיקים בארץ וזה לא סיבה מספיק טובה כדי לצאת מהארץ הקדושה שלנו

זה לא נכון להגיד שיש מספיק קיברי צדיקים בארץ ישראל אז... כי אני למשל רוצה לטוס לאומן כי אני מתחברת לאותו צדיק.

אני גם נגד למרות הכל אבל מי שרבו מתיר לו וגם ליבו אז שיטוס

שפעם שאלו אותו למה הוא משקיע כ"כ הרבה לסוע לאומן בראש השנה, למה שלא ילך לקבר סבו של רבנו הבעש"ט הקדוש שאף יותר קרוב לביתו של רבי מרדכי...

וענה שכמו שבל"ג בעומר צריכים לבוא לרבי שמעון משום שזה היום שבו הוא מסוגל ביותר, ואף אחד אינו מקשה מדוע לא נוסעים לטבריה לרבי עקיבא רבו ואילו רבי שמעון היה תלמידו

מתפללים לקב"ה שיושיע אותנו בזכות הצדיק ולכן מה זה משנה לאיזה קברות צדיקים הולכים?

אצל הרב שלי

באמת יש הבדלים ענקיים בינהם!!

רבינוווווווו

כמובן שברסלב ולא ננח זה אפילו לא התלבטות אצליב''ה

למה לנסוע לאומן? | שאל את הרב

https://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/4979

אני פשוט אוהבת את הדעות שלו!!

אבל אני יודע שאם הייתי יוצא הייתי בוכה אפילו יותר, אני נקרע בין שני עולמות קדושים, אני אוחז שמצווה לסוע לרבנו הקדוש על ראש השנה, ואפילו מצווה לתת כספי מעשרות לשם כך. אבל אני בעצמי פשוט לא מסוגל לעזוב את נחלת ה' ולהסתפח באדמת עובדי גילולים ארורים, ובוודאי שהציון עצמו קדוש בקדושת ארץ ישראל ממש כמבואר בליקוטי מוהר"ן ואם ח"ו יום יבוא ואזכה לטוס ברור לי שלא אצא מהציון רק מה שיהיה נצרך ביותר ואם יסתייע אשתדל אפילו שלא לצאת בכלל, ובלי נדר אמלא את נעלי בעפר מארץ ישראל כדי שלא אדרוך אף לשניה אחת על אדמה הטמא של חו"ל ר"ל, ואולי אפילו אעשה כמנהג רבי אברהם בן רבי נחמן שכל פעם שנסע מארץ הקודש לאומן הביא עימו בקבוק יין מארץ ישראל ולכל משקה ששתה מזג טיפה כדי לקדש אותו מקדושת ארץ הקודש, וגם רבי אברהם בר"נ כל פעם שהיה חוזר היה נודר נדר שלא יצא יותר מארץ הקודש ורק לקראת ראש השנה לא היה עומד בכך עושה התרת נדרים ונוסע.

אבל ברור שמי שנוסע בשניה שעולה למטוס צריך לקרוע בגדו ולברך בשם ומלכות דיין האמת על שעוקר מושבו אפילו לרגע מארץ הקודש

ריגשת.. אשרינו ואשרי חלקנו!

בתכלס אם תשאל את הרב ארוש או רב חסיד ברסלב- אז הוא יגיד לך כן לנסוע אבל אם תשאל תרב אבינר- יגיד לך לא לנסוע 

נראלי פשוט צריך לקחת רב מוסמך וללכת רק אחריו..

@פו הדוב

קיצר אבל תאמת אם זה יחזק אותך אז מה הבעיה?? @שבו"שניק בנשמה!

בלי קשר לחזק או לא לחזק - יש איסור הלכתי על יציאה מהארץ שלא לצורך אחד משלושת הדברים שכתבתי לעיל.

אם הריפוי נמצא בחו"ל.

גם מצד איסור היציאה מהארץ אך לקברות צדיקים יש מתירים לצאת ולכן מצד זה אין למחות באלו שטסים...

אבל מי שמחפש קברות צדיקים יש הרבה מהם בארץ למה לחפש בחו"ל?

אבל ישנה עוד סיבה. חשבתם פעם כמה כסף עושים האוקראינים האנטישמיים מהעולים כל שנה לציון ר' נחמן? כל מי שעולה תומך ישירות או בעקיפין בשונאי ישראל!!! אלו שהיו יותר אכזריים אלינו מהגרמנים ימ"ש בשואה! איך אפשר לפרנס אותם? איך אפשר בכלל לדרוך על אדמה הספוגה בדם יהודי?

חייבים להעלות את עצמותיו לארץ בהקדם האפשרי!!!

חלק מההגעה שלנו לארץ ישראל השלמה והמתוקנת בעזרת השם יתברך האהוב זה התיקון של כל אחד ואחד...ונרצה או לא יש כאלה שהתיקון שלהם עובר דרך רב כזה או אחר שלא זכה (או רצה, קטונתי) להקבר בארץ.. 

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות