המדוייטת שלך חושבת שתמשיך איתה עד הקבר ומעבר לזה ואתה מראש יוצר קשר למטרות קטנות יותר, להתפתחות חברתית למקרה הטוב ולסיפוק צרכיך הפיזיולוגים במקרה הפחות טוב.

או לנישואי בוסר ל"ע, לא חבל לשחק עם הלב?

דבר שני גם אם זה הגבולות ההלכה תצטרכו ליווי רבני עמוק ומעיק כהקשר יתפתח, אחרי 8 חודשים בערך.

כלומר כמעט תמיד יביא לפרידה זה לשקר לפרטנרית שלך שחולמת על קשר עד הקבר ומעבר.

יסתכם בלתת כיף אחד לשניה.

על כל פנים, גם אם נקבל את דבריך אתה לא מפחד שכשתהיה מועמד למשרת שופט בית המשפט העליון היא תעשה לך שיימינג?

ודי לחכימא.

כמה זוגות אתה מכיר שיוצאים כמה חודשים בלי מטרה להתחתן בזמן הקרוב ומצליחים לשמור נגיעה?

הרבה יותר קשה לשמור נגיעה בקשר ארוך.

אם יוצאים שבועיים ומחליטים להפרד הכל בסדר (לא הכל, אבל זה פחות נורא),

אבל אם יהיה בניהם קשר טוב הם לא ירצו להפרד גם לא אחרי שנה ושנתיים, נכון?

ואז ככל שהזמן מתקדם הם גם מרגישים יותר קרובים אחד לשני, ואז הרבה יותר קשה לשמור נגיעה (או להנצל מהרהורים רעים).

חוץ מזה שיש הבדל בין שני תיכוניסטים בגיל ההתבגרות שההורמונים בשיאם, לבין שני אנשים בוגרים.

למרות שכמובן גם בגיל מבוגר קשר ארוך מידי הוא לא טוב, מהסיבה שכתבתי בהתחלה.

בסופו של דבר גם אם אתה לא מבין את הסיבות,

יש את ההוראה של חז"ל להתרחק מנשים מאוד מאוד.

כל מה שכותבים לך פה זה הסברים של האיסור הזה.

בס"ד

ההסבר בעיניי הוא שכשיודעים שעומדים להתחתן אז אומרים "יאללה, עוד קצת וכבר יהיה אפשר לגעת בקדושה וטהרה" [גם זה לא תמיד עובד אבל זה יותר קל בעקרון. בעיניי לפחות]. בקשר ארוך, כשאין חתונה באופק ואין שום תאריך שאפשר לשאת אליו עיניים, הרבה יותר קשה לעמוד בזה.

אני לא אפסול אוטומטית את האפשרות רק בגלל זה אבל אני כן מסכימה שקשה להאמין שזוג ישמור נגיעה במשך יותר משנה ואפילו פחות, במיוחד אם אין לו אופק לחתונה.

חז"ל אומרים שקשר זוגי בשנות הנעורים הוא כאש בנסורת (נעורת)

לרוב המוחלט לא גיל שבשלים מספיק לקשר (יש מיעוט שיתכן שכן) וזה מזיק לקשר אמיתי שאמור להיות בזמנו.

ואפשרי לשאול כל רב וכל איש חינוך את המציאות המרה של מי שמנסה..

(נ.ב.בקשר למציאות יש מציאות שמשתנה, כך שלדבר על זה בגיל תיכון תיאורטית יתכן וזה נכון, לא מעשית)

להגיע לידי עבירה

זה פשוט גדר

כמו שבאיסורי שבת יש גדרות

נראה לי שגם החברות עצמה זה איסור

זה לא שחור לבן - מותר אסור

תלוי כמה חזק אתה וכמה אתה מקפיד על כללי הצניעות

כמו שיש כאלו שלא מדברים עם אישה סתם שיחת חולין ויש כאלו שאצלם זה ברגיל

בדייטים זה למטרת נישואין ואין דרך אחרת להתחתן מבלי להתחבר אלא אם כן זה איזו חסידות שנפגשים פעם אחת פעמיים וזהו

מי יקבע מה מזיק ומה מועיל?

אדם לא נכשל עד שהוא נכשל

יש הרבה דברים שהם לא אסורים מדאורייתא אבל חכמים אסרו אותם

ובעקרון זה "אביזרי דעריות"

בס"ד

ואני מדברת כמישהי שמגיל 14.5 לא הייתה לבד למעט חצי שנה הפסקה ברצף וגם זה בקושי.

עזוב רגע הלכתית, יש הרבה מקום להקל בעיניי מבחינה הלכתית, אבל מבחינה נפשית גיל ההתבגרות נועד כדי שהנוער ימצא את עצמו, שיגלה את העמדות שלו. בעיניי זוגיות בגיל הזה מפריעה לזה להתבצע בצורה טובה. 

יש תיאוריה פסיכולוגית של ג'יימס מרסיה שמדברת על חקירת זהות והתחייבות לזהות. זה כולל ארבעה מצבים, אני לא רוצה לפרט. בכל מקרה, בעיניי זוגיות עלולה להפריע לחקירת הזהות וכפועל יוצא מזה ההתחייבות לא תהיה בריאה ונכונה. בעיניי זוגיות זה דבר שדורש יותר השקעה נפשית ממה שנער או נערה צריכים ויכולים לתת בגיל הזה. האנרגיות הנפשיות צריכות להיות מופנות יותר לחברים, לחקירות, לעולם ולא לבן או בת זוג. 

אני יודעת שיש תיאוריות פסיכולוגיות [סתם חיפשתי לשנייה בגוגל ועלה לי אתר שנראה לי דווקא יעודד קשר בגיל הזה כדי למנוע בדידות אבל זה היה די פסיכולוגיה בגרוש] שיסברו שקשר דווקא יכול להועיל כי זה ימנע בדידות, זה ייתן תחושת ערך עצמי [לפחות לחלק מהאנשים], אישית אני חושבת שהנזק הפסיכולוגי של זה גובר על התועלת. 

לא יודעת אם זה ישכנע אותך ויש הרבה מה לחקור ולנבור בנושא, אבל מהניסיון שלי ומדעתי על הפסיכולוגיה של המתבגר [דעה לא מבוססת דיה כי עוד לא התעמקתי בנושאים האלה. אולי אחקור את זה ביום מן הימים] אני חושבת שזה מזיק והתועלת לא שווה את זה.

בס"ד

זה כתוב כמדומני גם בשו"ע.

את החשבון שלהן  שיעשו הן. לי אין שליטה עליהן (וגם לא אמורה). אני בוחר את הבחירות שלי.

ולא, אני לא הולכת עם כאלה

אבל באמת, לא לעניין להאשים אותן

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

הכי מצחיק / עצוב:

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?

נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.

אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?

הזיה. 

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?

איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

הייתי במקרה שם

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה

כל האפליקציות לתשלום בתחבורה ציבורית - Moovit, הופ-און, Egg, מחשבות את התשלום באותו אופן.

אבל אין קשר בינהם, ואף אפליקציה לא יודעת על חיובים שבוצעו באפליקציה מקבילה.  

סדר היררכי:

- חישוב חיוב נסיעה בודדת ראשונה ביום.

- חישוב חיוב נסיעה נוספת באותו יום. עד לתקרת חודשי יומי.

- חישוב נסיעה נוספת באותו חודש, עד לתקרת חופשי חודשי של כלל הנסיעות באותה קבוצת מרחק נסיעה.

אם יש נסיעה שחורגת בטווח נסיעה משאר הנסיעות, היא (ושאר הנסיעות באותו יום) לא נכנס לחישוב החופשי חודשי.  

לכן כל עוד נוסעים נסיעות מרובות באותה קטגוריה של מרחק, חשוב להשתמש באותו אמצעי חיוב.  

אם יש נסיעה בודדת (והדגש על בודדת, לא צבר נסיעות שמגיעות לחופשי יומי) ביום מסויים שחורגת במרחק משאר הנסיעות בחודש - כאן דווקא יותר משתלם לחייב באמצעי תשלום נפרד.

זה המינוס והמגרעה בחוקי החיוב של משרד התחבורה.  אם חורגים אפילו רק פעם אחת במרחק, כל היום הזה מוחרג מהחופשי חודשי ולא רק נסיעה בודדת.    

למוביט יש ממשק יותר נוח לתכנון נסיעות

אבל לegg באמת אין פרסומות

אז אם אין לך חוסם פרסומות אולי עדיף

מהפרסומת המעצבנות (אני עם אייפון) והממשק המעצבן.  

ב egg ממשק מאוד נקי ומאוד נוח.  

גם התצוגה יותר מרוכזת ויעילה, בהצגת אלטרנטיבות- כי לא נדחפות פרסומות באמצע האלטרנטיבות.  

שווה לנסות להשוות בין האפליקציות בביצוע חיפוש נסיעות מזדמנות לפי הצורך. 

אני עברתי לegg,הוא הרבה פחות מדוייק, ומציג מסלולים יותר מסורבלים

פעם אחת הוא גם כתב על אוטובוס שמגיע, בשעה מאוחרת שאיןכבר את האוטובוס הזה

קיצר חזרתי למוביט

אנחת רווחה

הוא לא מתכנן מסלולים אבל עוזר למי שכבר יודע לאן ואיך.

אי אפשר להשוות את השימוש ב Moovit כאשר אתה לא מופצץ בפרסומות - הרי זו כל ההצדקה לעבור ל egg, בעיית הפרסומות 

אבל תפסתי את זה כשהם הציעו את זה ממש בגרושים. המחיר הוא כמעט חינם.

והאפליקציה טובה, מה לעשות.

נוחה, מאורגנת טוב, מדויקת.

זה נראה כמעט לגמרי כמו הופאון

(בהופאון יש אפשרות לתכנן מסלולי נסיעה, רק שאנשים לא יודעים..)

הופאון עובד לנו מעולה. בהתחלה אשתי הייתה גם משווה למוביט, כי היא השתמשה במוביט שנים, אבל עכשיו אנחנו לגמרי משתמשים רק בהופאון

להתאים לסוג העור, האם מתגלח או זיפים או זקן

(כמו אצל נשים.   התאמה אישית והעדפה אישית של מוצרי טיפוח) 

הכי הרבה זה קרם לידיים בגלל יובש

ולכן, אם את רוצה לקנות את זה למישהו

תוודאי טוב טוב אם הוא משתמש בזה

בדיאודורנט

ושמפו 

🤭

ברצינות- אם המטרה היא לקנות מתנה למישהו, נדמה לי שגבר קלאסי לא מתפנק ממוצרי טיפוח. בדרך כלל משתמשים רק במוצרים הבסיסיים. שמפו-דאודורנט.

אם זה גבר שמשתמש בבשמים אז זאת אחלה אופציה. אבל בבשמים לא תמיד קל לקלוע לטעם שלו..