המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום נסיונות פעילים

בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
תגידו מה שתגידושוליינית
שאל זה הכי צנוע.
ככה אין סיכוישוליינית
שיראו לך את הצורה של הגוף.
פעם ככה באמת התלבשו הנשים (אפילו לא ככ פעם, לפני מאה שנה בערך), אני לא מבינה למה זה השתנה.
יאללה סגור, את באה לקנות שאלים?לעבדך באמת!
כן!שוליינית
תאמיני לי אם היה לי אומץ..
נו אז בואי...לעבדך באמת!
זו חומרה גדולה.לך דומיה תהילהאחרונה
יש מקומות מגולים כמו פנים וידיים שלכל הדעות אין חובה לכסות. החומרה היא השינוי...

אבל רואים בכמה מקומות בחז"ל שאמנם רוב הנשים לא התכסו בשאל, אבל זה היה מצוי בכמה מקומות (אבל זה עדיין לא היה ממש רווח).
מאוד תלוי איפהריעות.

אם זה במקום שזה לא רגיל, אז רק ינעצו עיניים במי שלובשת שאל כלשהו. גם אם לא יראו צורה של הגוף, נעיצת מבטים זה גם לא הדבר הכי צנוע בעולם.

 

מזכיר לי שהיה לנו פאנל באולפנא כשהייתי בכיתה י' אני חושבת, והביאו מישהי שלומדת גמרא והלכה והכול, והיא אמרה שמותר לה להסתובב בלי כיסוי ראש למרות שהיא נשואה, ועם בגדים בולטים וכל מיני כאלו במקומות שזה נפוץ בהם כי זה לא חריג. אז נורא כעסנו, אבל לא יודעת, אם אני אלך עם כיסוי ראש במקום מלא חילונים בטוח ינעצו בי מבטים. ונעיצת מבטים היא קיצור להמון מחשבות. נכון שעדיף ללכת מכוסה (מבחינה הלכתית), אבל ללכת עם שאל באמצע החום של תל אביב זה לא להיטמע, זה לבלוט.

אני לא נגד לבלוט. אני לא בעד להיטמע. בכלל לא. אבל אם מסתכלים על זה מבחינה הלכתית, אז לא, שאל זה לא הכי צנוע. לא תמיד, בכל אופן.

לא מסכימה איתך בכלל.שוליינית
למה שאישה תוותר על הצניעות שלה בגלל אנשים שיסתכלו?
(גם אם בחורה תלך עם המינימום של הצניעות לפי ההלכה באמצע תל אביב יסתכלו עליה מוזר. עדיף כבר להיות צנועה לגמרי.)
השאלה היא מה ההלכה דורשת.הנורמלית האחרונה
ומסתבר שרוב פוסקי ההלכה לא סוברים שיש צורך לכסות עם שאל. מספיק חולצה/חצאית לא צמודה.
בואי.שוליינית
החצאיות שרוב הבנות לובשות זה לא צנוע. (למעשה רק קפלים בית יעקב זה כן צנוע).
אני לא מדברת על שאלים רק בצבע שחור ורעלות, אבל כמו שאמרתי, אפשר לראות שככה התלבשו הנשים היהודיות פעם, והן בהחלט היו יותר צדיקות ממנו.
איפה אפשר לראות?הנורמלית האחרונה
ולמה החלטת שזה רק מה שצנוע? יש הרבה מאוד חצאיות מסגנונות שונים שעומדות בגדרי הצניעות.

ומי זה שיחליט אם הן צדיקות יותר או אנחנו? ויש כאלה שלא כיסו את הראש למרות שהיו חרדיות, ושלבשו חצאיות מעל הברך וזו הייתה נורמה (תסתכלי על תמונות מלפני מאה שנה, יש הרבה כאלה)
המדד הוא לא מה *הן* עשו, אלא מה אנחנו צריכות לעושת על פי ההלכה. ו'הן' זה גם הנשים בעבר וגם נשים בימינו.
אני די בטוח שאין את זה לאחיות שלי ויש להן מטאטא ריצפה...חוני המעגל פינות
למעשה,פסידונית
הכי צנוע זאת חבית שעוטפת מכף רגל ועד ראש, ולא תלויה על הגוף.
פח אשפה יעיל במידה דומה
לא נכון, הלכתית הנורמלית האחרונה
למה לא פסידונית
כיהנורמלית האחרונה
ההלכה לא מבקשת שהאישה תהיה מכוערת ומכוסה באוהל. יש הגדרה לצניעות הלבוש ויש כללים ובבקשה - שכל אחת תנהג לפי הרבנים שלהאצל המוסלמים הצוואר חייב להיות מכוסה, לדוגמא. התורה, להבדיל אלף אלפי הבדלות, לא ביקשה את זה.


למה את הפנים זה כן צנוע לראות? ואת הידיים מתחת למרפק? כי ככה קבעה התורה. באותה מידה היא קבעה באיזה דרך לכסות את מה שצריך כיסוי.
היא גם לא ביקשה שאלפסידונית
אבל אם מתייחסים לתנועות הכיסוי וכל המרבה משובח - חבית זה פיתרון מופלא ואני גאה בי שחשבתי עליו
מסכימה בהחלטהנורמלית האחרונה
הבעיה עם חבית היא, שבדכ חביות משמשות ליין או בירה - והריח.....


לא צנוע.
פסידונית
אין תקווה.
אני לא מבין מה עשית עניין מהפעמיים בחודש שאישה יוצאת מהבית..חוני המעגל פינות
פעמיים? אתה מגזים בנדיבות.הנורמלית האחרונה
גם אני חושב שזה יותר מדיחוני המעגל פינות
אבל הרמבם היקל ואני סומך עליו
נסיון פעילקפיץ

מאוד

קצת מכוער, אבל נתרגל

ועכשיו חזרתי למחשבקפיץ

את החיצים כאן צריך לתקן ואת כל השאר גם קצת

אבל נראה נחמד, ואכן מהיר יותר ופחות מציק

שלוםזית שמן ודבשאחרונה
יוהוווו אני לא מאמינה שזכרתי את הסיסמא!שירה אחת
מבין אותךזית שמן ודבשאחרונה
שיתפללו עליי ויעתירו בעדייי ויעוררו רחמיםשִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה נסיון בשבילי

אולי יעניין אותך