מה דעתכם? דיבור על חברהמיטל
מותר לי לדבר על חברה שלי עם חברה אחרת (של שנינו) עם זה לתועלת החברה המדוברת? מה אתם אומרים?
זה לא פשוט -אח..
הגבול מאוד דק.
[לא רק מבחינה הלכתית , גם מבחינת חברתית...]

קודם כל צריך לדעת מה נחשב לצורך...
הייתי מציע לך לעיין בספר "שמירת הלשון" של החפץ חיים.
אני חושב שאם תעשי מה הוא אומר לגבי דיבור לצורך -
לא תזיקי ולא תנזקי.
 
בכל מקרה , אם זה לצורך - מותר.
מה נחשב בצורך ובאיזה אופן לדבר - כדאי לבדוק.
 
 
בהצלחה.
בשורות טובות!
למדנו על זהמוריה!!
אם זה לתועלת אז אני לא חושבת שמותר לך אבל עם אמא שלך ניראלי שמותר..
אולי עדיף בעילום שם...Reutotאחרונה
(כמובן אים אפשר...) וככה לא נכנסים לבעיות...
יש יותר מ-רק לתועלת..נעמונת!!!
לימדו אותי פעם מן שיר כזה (אני אכתוב אותו בלי המנגינה [קשה לכתוב מנגינה;)])
א-אמת
ב-
בינינו
ג-גוזמה 
ד-דרך אחרת
ה-
הוכחה
ורק לתועלת

צריך לזכור את 7 הכללים ו
זהירות

אז-
אם זה אמיתי רק ביניכים ולא עוד בנות בלי להגזים בדברים שאת אומרת..
שתהיה לך הוכחה שמה שאת אומרת זה נכון ורק אם  זה לתוועלת אז בזהירות שתדעי שזה לא פוגע בה..

ובכל זאת תנסי לעזור לה לבד..

אני ממש אשמח גם לתשובה!!חיוכים

בספר שמירת הלשון, כל דף נוסף שאתה לומד אתה בערך נאבד, אף פעם לא הבנתי באמת את התשובה, כי כל פעם היו עוד כיוונים ועוד הסתכלויות...

ועוד שאלה, מותר נגיד לחברה סתם להתפרק ולדבר איתי על חברה אחרת, מותר לי לשמוע? כי זה קורה מלא פעמים....

להתפרק זה נקרא לתועלת.אוסנת
אבל את צריכה לקחת בערבון מוגבל שהדבר נאמר מתוך כעס, וכן לא לשנות את הגישה שלך כלפי החברה המדוברת.
אתם עונות על סמך משהו.. למה לא נראה לי..nehara
שאם אני עצבנית מותר לי לפרוק עצבים ולדבר עם מישהי על מישהי שאני מעוצבנת עליה..
למה ברור שזאת שאני מדברת איתה- זה עושה לה משו..
ואי אפשר להתעלם מזה-
יכול להיות שאני טועה..
אבל לפני שאתם עונות תשובה כזאת מורכבת-
כדאי שתשאלו מישהו גדול ותביאו בשמו את הדברים...
אני שאלתי בעבר.אוסנת
אפשר לחפש שוב.
נושא מאד חשובננסי
אתם מעלים נושא חשוב מאד ונראה שיש לכם די הרבה ידע בנושא הלכות שמירת הלשון.  זה מאד קשה לדעת מתי זה באמת לתועלת, מתי זה באמת בכדי להתפרק, ומתי זה באמת לטובת הבן אדם השני.  עדיף לספר בלי להזכיר שמות וגם להתרגל בכלל לדבר בלי שמות.  אם מישהוא באמת פגע בך, תבחרי חברה אחת שאת סומכת עליה לא לרכל לאחרים, ואז תספרי לה עם מחשבה שבכך את מנסה לפתור את הבעיה, ולא סתם להתסיס את עצמך נגד מי שפגע בך.  אם את יכולה, כמובן, עדיף להתייעץ עם רב בכל הנושאים האלה.
להתפרק אצל חברה זה לא לתעולת!!!אורה...
בשביל להתפרק את יכולה לדבר אם אמא שלך או אם משהו מבוגר.
כי כשאת מדברת משהו על מישהוא אז זה נכנס למוח וזה נקלט וזה חודר לאט לאט לתוך אותה חבר\ה עד שהיא\הוא מתרחק\ת ממנו\ה.
כי תשבו שאתם שומעים משהו על מישעו פעם אחת ואז עד מישהו בא ואומר לכם משהו וזה רק בשביל להתפרק?!
 
התפרקות אמל חבר\ה זה בדיוק היצר הרע שלנו....
את צודקת, אבל -אוסנת
מה עם מישהי שלומדת באולפנא?
או מישהי שאין לה קשר עם אמא שלה?
או שאין זמן?
זה לא כ"כ טוב...אורה...
אם ממש אין ברירה אז לדבר אם חברה שלא מכירה אותה טוגם שלא תכיר אותה מתישהו...
וחוצ מזה תמיד יש מדריכה.. משהו שגדול ומבין!!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך