אחד.

הם נתלות בצורה אסתטית ומסודרת ומהוות חלק מהנוף. ולא חבדניקים תולים אותן אלא פלג קיצוני.

תמונות חללי צהל מודבקות בכל מקום וזה יוצר את ההווי.

במקום להתלונן תראה את הצד הטוב.

פשוט מי שגר בחו"ל חושב שקודש זה דבר ששייך רק לשנגב ולא ליומיומי, בעוד שבארץ ישראלקודש הוא ביומיום.

כמאמר הגמרא שתלמידי חכמים שבבבל בגדיהם מגונדרים כי אין זה מקומם,בעוד שתלמידי חכמים בארץ ישראל בגדיהם פשוטים

אבל כשמדביקים על גבי לוח מודעות עם פרטים של קווי אוטובוס בתחנות זה גם מפריע וגם זה זילות. זילות זה לא ענין של גאוגרפיה או תרבות.

זה כמו שאומרים לי שאי עמידה בתור בצורה מסודרת זה חלק מהתרבות בישראל. צריך להדחף ולזרום עם זה. איש ירא שמיים במיוחד צריך לדעת שזה בפרוש גזל זמן וכל רב בכל פורום שהוא צריך להוקיע את התופעה. אני לא מופתע כי גדלתי כאן אבל הגלות והחזרה בתשובה ישרה את אורחותי בנושא דבר שלא קורה בארץ הקודש.

זה חלק מחוצפא דעקבתא דמשיחא

האמיתי,ובצדק.

אצלעם ישראל בארץ ישראללקרוא "אחי" לכל אחד לא יוצר זילות באחי האמיתי, כי כל ישראל אחים

מציעה לך להחליף משקפיים ולראות את היופי שיש בעם ובארץ

אבל צריך לשים אותם בפרופורציה הנכונה.

כרגע אתה רואה רק את הרע, למרות שהרוב טוב.

…על עישון מתחת לשלטים שמורים לא לעשן, בבתי קפה לדוגמא ובאדישות הבעלים.

…כמעט הלכתי מכות עם מישהו.

למרות שיש הרבה דברים טובים. הדברים שציינתי ועוד הרבה אחרים קשורים לחיי יום יום וכשמתרגלים לנורמה מסויימת קשה לקבל אותם. תירוצים שלחץ ואנשים טרודים לא מכפרים על המעשים הללו.

במוביט

ואין לי מוביט

ולא הפריע לי מעולם שום סטיקר

מעניין למה

ואני משתמשת בתחבצ בארץ קצת יותר מפותח השרשור

תחשוב איזה מבאס היה אם היית רואה את זה כל הזמן

בעל פעור

גם אני חייתי כמה שנים בחו"ל ואולי זה באמת נותן לנו מבט אחר על איך רחוב יכול להיראות. כולם פה אומרים להסתכל על הכוס המלאה ושיש כאן דברים אחרים נפלאים. הכל טוב ויפה אבל לא מצדיק.

לא מצדיק את הלכלוך וההדבקות האלו. בכל שלטי חוצות בירושלים הרבי מודבק. ולא תמונה אחת. אלא שלושים. למה? להכריח אותי לראות אותו?

אני גרתי ממש קרוב לחבדניקים ולא היו תמונות ומדביקות בכל מקום. החבדניקים עושים את העבודה שלהם בשקט

וגם אם מישהו מדביק כמו למשל בשדה התעופה באיזור של אלעל אז עובדי הנקיון מורידים. זה פשוט מאוד.

ההבחנה בין זלזול לזילות חשובה מאוד. כשמדבקות מכסות מידע חיוני לציבור, או כשסמלים ודמויות מכובדות מופיעים בכל מקום בלי מחשבה על ההקשר, משהו מהערך שלהם עלול להישחק. אפשר לשמור על כבוד למסורת ולסמלים דווקא באמצעות הצבת גבולות, ניקיון והתחשבות במרחב הציבורי.

אתה לא רואה שטובה הארץ, אתה לא רואה כמה מסירות נפש יש, כמה חסד, כמה נוער מתקרב לקב"ה, אתה לא רואה מדינה קטנה מוקפת אויבים - שמכה בהם שוק על ירך. אתה לא רואה מדינה בשלוש שנות מלחמה שהתמ"ג שלה רק עולה והצפי הגבוה במדינות המפותחות. התמודדויות לא פשוטות ויחד עם זה - אנשים מצהירים שטוב להם.

דחילאק, לקחתי הפסקה מהפורומים, כמה פעמים קראתי ונמנעתי מלהגיב, למרות שכתבת הרבה שטויות. אבל השרשור הזה הוא פשוט הוצאת דיבת הארץ, ע"י מרגל שפל שנטש בעצמו ועסוק בהמאסת ארץ חמדה. אחרי שבבוקר דיווחתי ועדיין דבריך הבזויים כאן - הגבתי דלא לימרו מדשמעו רבנן ושתקי - ניחא להוא.

די, אתה כזה שילוב שפל של המרגלים שהוציאו דיבת הארץ, של קורח שעסוק בלהשמיץ את הנהגת ישראל ומעל הכל - עין רעה, כבלעם הרשע. כל מה שאתה רואה בארץ זה רק רע כל היום, אמר נבל בליבו - אז תעשה טובה, תשאר באוסטרליה ותניח לנו.

…כתבתי תגובה שתמריץ אותך להגיב.

עכשיו תשובה עניינית:

דוד המלך אמר "עוון עקבי יסובני" הפרוש ידוע.

לכן הדברים הגדולים שהזכרת ממש חסד עליון אין ספק אבל כל מה שהזכרתי ויש עוד דברים קטנים הם דרך ארץ בחיי היום יום שקשה להתרגל אליהם וכדי שתבין שזה מעבר להוצאת דיבה הם דברים ממשיים שטעונים תיקון. חבל שאתה נופל בזה ומנסה לבייש ולהשמיץ.

שאני רואה... הרבה זילות" זה לא שרשור של תשומת לב לתיקון, אלא של השמצה.

זה מה שאתה רואה, רק רע. אם היית כותב כמה אתה רואה טוב ודואג לציין טוב, ואחרי זה כותב בעדינות שיש עניין ספציפי שראוי להתחזק בו, התירוץ שלך היה נשמע. כשהרע הוא מה שאתה רואה (וכל שרשור שאתה פותח הוא על רע ורע וכמה רעים כאן...) אתה לגמרי מרגל, עדת קורח, שגם תלמידיו של בלעם הרשע.

חיים במדינה טובה יותר מכל ארצות ערב, רמת חיים הוגנת וגם מרגישים כמו צדיקים כשמלאכת הריסת המדינה נעשית בידי היהודים

כאלה שהערבים יותר מסתדרים איתם

אלא גם יועץ לתעמולה של ביבי ולשכתו ומשתתף בעריכת המסרים שיוצאים משם ושעליהם הוא אחר כך מדבר כפרשן בכיר

הוא (ועיתונאים בכירים רבים אחרים) מייעץ להרבה פוליטיקאים מכל הצדדים, תמורת מידע. רק כלפי יועץ של נתניהו, עשו את המעשה הנבזי של הוצאת התכתבויות פרטיות לרשות הרבים.

סגל טוען שכן (כלומר, עיתונאים מתבקשים לחוות את דעותיהם על נאומים, מסרים וכו'). אם הוא צודק, זה מסריח, אבל כשר.

הוא אמר באופן פשוט ונחרץ - מאוד לא ראוי שמוציאים ומפרסמים התכתבויות פרטיות, אבל כל הפוליטיקאים בקשרים של החלפת מידע/דעות עם הרבה עיתונאים. כך זה עובד, זה חלק מ'המסחר' שבזכותו יש לנו ידע. אם יוציאו מפוליטיקאים אחרים, או מעוזריהם הקרובים את המידע - גם אצלהם ימצאו החלפת מידע ודעות עם עמית סגל ועיתונאים אחרים.

נ.ב.

מה שגם הופך את הנסיון הגמלוני להפוך את השיח של רה"מ אם אנשי תקשורת לפלילי, לאבסורד של ממש. לולי יחסי התן-קח הללו שמתקיימים בין כל הפוליטיקאים, לעיתונאים רבים - לא תהחה עיתונות.

מעז ומעולם הוא השתדל לרקד על כל החתונות: גם ימין, גם הסכם חברון, גם הצבעה בעד ההתנתקות, גם חמאס מורתע, גם תמרונים, גם סיוע, גם לא העירו אותי.

אבל תומכי מפלגות המרכז מנסים כמה שפחות לדבר על האופציה הזו כדי לא להבריח מצבחעים למפלגות הקיצוניות.

אמנם זה התרחיש הכי סביר שיקרה אבל אתה בהודעה שלך לוחץ על באי הפורום להצבחע לבן גביר עכשיו.

דווקא אני מחבב את הבן אדם.

זה מחייב שביבי יהיה ראש ממשלה או שיפרוש.

שני הדברים לא יקרו

או להפך?

לא זלזול בבן אדם ולא מילים קשות. ביקורת מנומסת יחסית.

אתה צודק שהוא לא אמר מילים מאד קשות, אבל צורת הדברים לא היתה כהבעת דעה שונה שזה לגיטימי, אלא מקוה שיעשה תשובה, כלומר אני ודאי צודק ואתה צריך לעשות תשובה (וכמובן שזה נאמר בהקשר לרב דתי מובהק, זה מתפרשן כתשובה במובן הדתי),ומצטער לפוליטקאי אין זכות לדבר ככה על רבנים.

עדיין צריך שהם לא יהיו חסינים מביקורת. במקרה הזה מדובר בויכוח פוליטי ענייני אבל במקרים אחרים כבר היו "גדולים" (וגם גדולים אמיתיים) שניצלו את כוחם כדי לעשות רע ואכמ"ל.

זה עדיין לא אומר שצריך לזלזל בהם. להתייחס בצורה מכבדת, ולחלוק.

אם מישהו שומע אמירה הזו בהקשר מאוד ברור ומוגדר בתוך שאלה מאוד קונקרטית ומצליח להסיק מזה שהכוונה היא שיש "עבריין" הלכתי או "חילוני" שצריך לחזור בתשובה מכל העבירות שבידו אז הוא אידיוט. אני מקווה שזו לא מחשבה שלך אלא שאתה משפרר פה סתם הבלים חרדיים.

לא משנה מה אתה חושב יש כבוד תלמדי חכמים.

יש בעיה בציבור הדתי לאומי שיודעים לרוב לכבד רק את הרבנים שלהם וידאגו על זלזול תלמדי חכמים.

אבל אם מדובר ברב של הציבור החרדי מותר להגיד מה שרוצים... אם הוא נראה לי טועה מאוד או מדבר דברים לא נכונים אז הוא "לא רב" וכדו'

פשוט ביזוי תלמדי חכמים...

אם כן אז פספסתי אותו

מי מכתיר אותם ולפי אילו קריטריונים ברורים?

כלומר הוא גדול בתורה מספיק כך שמוסמך להתיר עגונות

כמו, להבדיל, גדול מנתחי המוח. מכאן ועד לתואר "גדול הדור" המרחב רב.

מי שגדול ב*כל התורה* כך שחכמי ישראל הולכים אליו להתיר עגונות.

מעולם לא כתבתי "מי שמומחה בתחום ההלכתי של היתר עגונות". אדם כזה לא יהיה מוסמך להתיר עגונות כי לא גדול בכל התורה,ובניגוד למדע ולמחקר אקדמאי, התורה היא מכלול ות"ח הוא אשיות שלימה ולא מספיק להיות מומחה בתחום צר כדי לפסוק בו,אלא צריך להיות מופלג בכלהתורה,בשימוש ת"ח, בצדקות במידות טובות ובשמירת הלכה

ויצמצמו את "דעת התורה" שלו ושל שאר הגדוילים לעניינים הלכתיים גרידא.

ששימש ת"ח די צרכו, מבין הכי הרבה בשיקולים ה*ערכיים* של לבטי הדור, החברה והפוליטיקה.

הבעיה אצל הרה"ג לנדוי שליט"א שהוא (לעומת גדולי דור אחרים) לא גדול באגדתא מספיק, ולכן היותו ראוי לייעץ בלבטי ערכי הדור החברה והפוליטיקה מוטלת בספק

מעורב בדעת עם הבריות, ישן על הטרץ, אוכל פת במלח ושותה מים במשורה, שוהה שעה לפני התפילה שעה בתוך התפילה ושעה אחרי התפילה, פרקו נאה וזקנו מגודל וקולו נעים, יודע לתת ק"נ טענים לטמא וק"נ טעמים לטהר, מלך, כהן, ומשיח

מה שצריך זה

א. גדלות מופלגת בתורה. פשיטא. אחרת אינו ת"ח.

ב. שימוש ת"ח. "כל מי שקרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה אינו ת"ח.

ג. מידות טובות ושמירה על כל ההלכה והמוסר "אם אין דומה הרב בעיניך למלאך ה' אל יבקשו תורה מפיו".

ד. בשביל להבין בייעוץ ערכי לדור צריך חהבין בערכי התורה, כלומר באגדתא נטסף להלכתא.

כל מה שהוספת לאו דווקא מחייב

כתבתי רב ענק בתורה, מי שקצת מכיר יודע שהרב לנדו ת"ח בצורה חריגה גם לרבנים (הכותרת היתה בהקשר לסמוטריץ שהוא לא גדול הדור).

‏‏22K‏‏ צפיות‏ · ‏‏1.1K‏‏ רגשות‏ | אורית שוהם ראבד לא מבינה בפוליטיקה? לדעתי לפחות בחלק מהנושאים האלו 👆🏼 היא כן מבינה. על זה אנחנו מצביעות ב27/10 אל תצביעו ג' הם הורסים לכן את החיים ונזכרים בכן רק לקראת בחירות מה דעתך אורית שוהם-ראבד | ציפי לביא

"איש מעשה וצדיק". מדבריך כאן נשמע שאם סמוטריץ הוא כן גדול דור אז מותר להגיד דבר כזה על רב גדול בתורה. קביעותיך תמוהות כך או כך.

ציות מוחלט, איסור להפעיל שיקול דעת, לעלות ספקות, מחשבות, ללכת בעצימת עיניים כנגד ת"ח גדול ככל שיהיה זה בעייני "לא תעשה לך אלוהים אחרים" ממש.

ולא הבנתי את ההפתעה, זאת הדעה של האנטי-ציונים מאז ומעולם. אין להם עניין במדינה, רק בארץ.

והוא צודק בעניין אחד, שאסור לעשות מלחמות מתוך כבוד ונקמה, רק מתוך אסטרטגיה שנכונה לנו.

''והוא צודק בעניין אחד, שאסור לעשות מלחמות מתוך כבוד ונקמה, רק מתוך אסטרטגיה שנכונה לנו.'' - הוא לא אמר שאסור, אלא שזה מה שקורה בפועל.

זה כמו שאני אדבר עלייך ואגיד שאת רוצחת, ומישהו יגיד ''הוא צודק, באמת אסור לרצוח''

אנחנו הורגים אנשים סתם כך?

אכפת לי משיקול דעת רגשי ולא אסטרטגי שבסוף גורר אותנו לעוד דם שנשפך מהצד שלנו.

וכן, יש מקרים שנקמה היא הדלק של אנשים מסוימים ולא הגנה או מחשבה הגיונית.

מנוער הגבעות ועד תגובות צבאיות.

צריכים להיות חכמים לא צודקים.

לא בפרטים.

אני לא מסכימה איתו, ברור.

וגם ההיסטוריה לא מסכימה איתו.

שיגיד את זה ל6 מיליון אנשים, שאם רק לא היו מכעיסים את הנאצים, הם לא היו מתים,

או ברפרוף קצר בפרעות במדינות הערביות גם לפני קום המדינה.

אבל זאת כן נקודה שצריכים לשים לב אליה

איזון בין הפלמ"ח לאצ"ל

לא להגיב מתוך קנאות, כבוד, נקמת דם.

לא בשבילם, הם לא מעניינים, בשבילנו.

שלושת השבועות לא הפסיקו ולכן אסור להכניס את הגויים (להתגרות בם)... ואולי לזה הוא מתכוון...

קטונתי מופרש אותו...

תלמידי חכמים ששוחים בים התורה לאורכה ולרחבה רבים הם, בין אם מקללים ומבזים את הלוחמים מקרב הציונות הדתית או מסיתים נגדם, ובין אם אינם עושים את זה.

אבל נכון. לא כל רב שמקבל עשרות אלפי לייקים בפייסבוק, או שספריו נמכרים במאות אלפים , זה עושה אותו גדול

ב"ציבור" שלו זו אמירה כלל לא מופרכת.. ביקורת לרבנים איננה כל כך מושללת..

זאת אומרת, אם הוא היה אומר את זה על רב מהציבור הדת"ל (זה היה משליך משמעותית באופן פוליטי, אבל) זה היה נורמאלי.

אולי חבל שהוא פלט ביקורת על רב חרדי.

חזון השיבה למקורות: אחדות דורית כערובה לנצח ישראל

השליחות ההיסטורית והבשורה המעוררת

בפתחו של עידן חדש, מהדהדת הקריאה הנבואית המרעידה את הלבבות: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא". שליחות נשגבת זו אינה רק תזכורת לעתיד לבוא, אלא דרישה רוחנית ומעשית עמוקה לתיקון יסודי של המרקם המשפחתי והלאומי שלנו כאן ועכשיו.

לב האתגר: חיבור המחר אל שורשי האתמול

הציר המרכזי והקריטי ביותר להצלת הארץ והעם טמון בציווי: "וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹב עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם". מדובר במשימה לאומית ליצירת גשר חי, אמיץ ובלתי מנותק בין הדורות. החזון מזהיר בבירור כי ללא איחוי השברים ואיחוד הלבבות בין מסורת האבות לרוח הבנים, אנו עומדים בפני סכנת כליה רוחנית וקיומית שתביא לפגיעה אנושה בארץ.

הנוסחה לניצחון: חזרה מוחלטת לזהות האמיתית

ההישג ההיסטורי הנצחי של עם ישראל לא יימדד בהישגים חומריים חולפים. הוא יתממש במלוא תפארתו רק כאשר נשוב – מלא על מלא – אל השורשים העוצמתיים, האיתנים והמצוקים שלנו. חזרה מוחלטת וגאה זו אל מקורות היניקה והזהות היא העוגן הבלעדי שיבטיח את חוסננו ואת המשכיותנו לדורות הבאים.

היה אומר למשל (בפרט על אדם שהכרת (חס ושלום), אבל גם אם לא) אברך חרדי שנפטר בטרם עת (חס ושלום..) זה מפני שהוא לא למד מספיק תורה..

היית אומר סוד ה' ליראיו או היית חושב שהוא צריך להתנצל על אמירה כזו?

אם אפשרות א אני לא מסכים איתך אבל לפחות מבין למה זה הפריע לך. אם ב אז

מ.ש.ל.

מיץ קוקוס בערסל.

רק הפסיכולוגים המאמנים והאומנים והרבנים יישארו (וגם סורגי הכיפות עבודת יד ושחקני כדורגל וסטנדאפיסטים ומורים וגננות ומדריכי יוגה)

היום לפני 100 שנים - אוקטובר 1926, מישהו העלה בדימיון את המפולת הכלכלית העולמית שתתרחש 3 שנים לאחר מכן?

התרסקות הבורסה בוול סטריט באוקטובר 1929 לא הייתה רק אירוע פיננסי אמריקאי, אלא נקודת מפנה בהיסטוריה העולמית. היא סימנה את תחילתו של השפל הגדול (The Great Depression), המשבר הכלכלי העמוק והקשה ביותר של המאה ה-20.

משבר 1929 לא היה רק נפילה של מניות; הוא ריסק את הסדר העולמי הקיים. הוא גדע את התאוששות אירופה לאחר מלחמת העולם הראשונה, ויצר את המצע הפוליטי והכלכלי שהוביל במישרין לפרוץ מלחמת העולם השנייה ב-1939.

רק זירז אותה. הסיבה העיקרית שלה זה האידאולוגיות שפשטו ולא השפל הגדול שרק זירז.

צריך להבדיל בין סיבה לבין זרז וטריגר

את העתיד וכן אומרים איזהו חכם הרואה את הנולד.

כבר אין גיוסי ג'וניורים בהייטק כי אין היגיון לתת לעובד 30 אלף שקל כאר AI עושה את אותה עבןדה ואף יותר טוב בעשרים דולר.

להפך יש פיטורים המוניים.

יש קריסה ברישום למדמח באוניברסיטאות וירידה דרסטית בהנדסות.

כנראה שכל עבודה מול מסך בסכנה.

גם מטפלים נפשיים, אנשים לוקחים מטפלי AI.

לעומת זאת משרות אמון יהיו בטוחות וגם כל משרה שאנשים מעדיפים שישרתו אותם בני אדם מסיבה כלשהי, למשל קופות עצמאיות בסופרמרקט קיימות כבר עשור ואנשים עדיין מבקשים לקבל שירות מקופאים אנושיים וכנ"ל לגבי שרותים בבנק.

הקביעות תהפך לדבר מאוד נצרך בחמש שנים הקרובות עד שהגל יעבור.

משרות שנדרשים רשיונות כמו עו"ד, פסיכולוג, רו"ח, מהנדס, מורה כנראה יהיו בטוחים יחסית.

ובאופן כללי כנראה שיהיו מלחמות גדולות בעתיד הקרוב כדי להרגיע את ההמון המובטל בכל העולם.

מטפל נפשי שהוא איי איי. זה רק לטווח קצר וגם לא יועיל נפשית. אנחנו רק שנתים עם איי איי איכותי וזה לא יאריך טווח האופנה של טיפול נפשי באיי איי.

דווקא המטפלים הנפשיים הם המקצוע האחרון שישאר כי אנשים ירצו תמיד מענה אנושי

א. כי ההמון המובטל ימלא את זמנו בפעילות פנאי (שתפתח מקצועות חדשים. האם היה לך מדריך יוגה לפני 50 שנה? לא. זה נוצר רק בגלל תרבות פנאי).

ב. כי האיי איי יעשה הכל ויוזיל את מחיר המוצרים ולכן המובטלים לא יחוו מחסור כלכלי. אות ודבר אמרו במהפכה התעשייתית שהקומביי ןשקוצר במקום מאה איש יגרום לעוני. זה לא, כי מחיר החיטה ירד פי מאה, והחקלאים הפכו להיותת פועלים במפעל.

ג. גם המלחמות יהיו עם רובוטים. והרתעה תהיה בעיקר על ידי הריגת הרובוטים של האויב וגרימת נזק כלכלי, ולא פציעות וחיי אדם

לא ניתן לדעת איך העולם יראה בעוד 30 שנים. הטווח רחוק מידי מכדי להעריך איך העולם יתנהל אז.

את מי תאשים בגשר שקרס כי איי איי בנה אותו? כנל תוכנת מחשב. אתה רוצה לומר לי שעוד 10 שנים איי איי לא יעשה טעויות?

מה התגובה שלך באה להגיד על מה שכתבתי?

עצם זה שעדיין יעשה המון טעויות, מי שאחראי על ביטחון פרוייקט לא יוכל להסתמך עליו

שאין לדעת מה יקרה עוד שנתיים.

אנשים אין להם מושג איך הוא יראה בעוד שנתיים.

@משה

אני דורש להחליף את התמונה של השרשור לאדם בערסל ששותה קוקוס! (ולא לאדון שמברך על נרות שבת או וואטאבר )

והעובדה שיש לו שלוש ידיים, שני קשים למרות שהוא לבד, ורגל שיוצאת דרך הערסל, נראית לי מתאימה ממש לשרשור

מחזיקה לו את הקוקוס

אחורה 20+ שנים

שחשבו שהמחשבים יעבדו בשבילנו

שזה נכון

אבל אנחנו עובדים בשבילם כדי שהם יעבדו

ראיתי ידיעה שמקדונלדס קבלו החלטה לשנות את הגישה בחניות שלהם משירות דיגיטלי לאנושי

זו מגמה שלדעתי תצבור תאוצה בכל מני תחומים בהם המחשב לא מהווה תחליף מספיק טוב לגורם האנושי

הAI יחליף את האדם במה שהוא יעשה יותר טוב

אבל בסוף האדם רוצה גם לעשות פעילות פיזית ומוחית

את זה שום AI לא באמת יכול לקחת

בינתיים הAI בארגון שלנו עשה לי הרבה יותר עבודה

כי הוא ממש מפותח בתחום הביקורת

אממה

זו לא עבודה שמישהו עשה קודם

כי זה כמות דאטה שלא היתה לאף אחד

עכשיו צריך לעשות משהו עם המידע הזה

אז יש מצב שנעבוד יותר עוד 30 שנה? אולי

כרגע המחשב רק מייצר לנו יותר עבודה

אם יתחילו לייצר רובוטים זולים מבוססי בינה מלאכותית, גם מקצועות הצווארון הכחול יהיו בסכנה. ייתכן שהמפוטרים יקבלו הכנסה חודשית בסיסית, והממשלה תעודד אותם לעסוק בספורט ולפתח תחביבים. המפוטרים הדתיים יירשמו לישיבות וכוללים

שמעתי הרצאה שזה ימות המשיח. שהכל יהיה בשפע ובזול ואנו רק נלמד תורה (נ.ב שמעתי שהרב מזוז זצ"ל הסביר את.העבדים לעתיד לבוא גם בתור מוצרים דיגיטלים שאנו נעזרים בהפ כמו מכונת כביסה וכד')

השפע הגדול?

כמו במדבר, נאכל מן מן השמים? לא נצטרך פירות וירקות - כי מי יעבוד בחקלאות כדי לגדל פירות וירקות, לגדל פרות, תרנגולות לתוצרת החקלאית מן החי?

מי יהיו הנהגים שיעבירו את התוצרת והסחורות?

מי יעבדו בחנויות כדי לספק לנו את המזון?

מי יבנה בתים, יסלול כבישים?

מן הסתם גם חלק מעם ישראל יצטרך לעבוד, אבל אולי לא הרבה שעות

ללא עובדים זרים.

זו האידיאולוגיה, החזון, האידאל?

להיות תלויים בחסדי הגויים?

למה זה רע?

"וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם, וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם." (ישעיהו)

„ועמדו זרים – מאליהם יבואו לעשות לכם זאת, מאהבתם אתכם ומיראתם את הקדוש ברוך הוא.” (רש"י)

הכוונה כנראה שהם יעבדו אצלנו בחינם, ולא שנשלם להם על העבודה כמו היום.

לא ימהר לתת את הפריבילגיה הזאת לאותם זרים

כמו שמלכים בימי קדם עבדו את הבוסתן שלהם בקלית בשביל הכיף ואכלו את הפירות, ואת העבודה הקשה עשו הגננים. כך אדם הראשון עבד בכיף בגן עדן "לעבדה ולשמרה" ולא בזעת אפיך