.א. יש עם זה רבה בעיות הלכתיות

.ב. זה מושך וחבל להעמיד תצמך בניסיון הזה.. חכה לחתונה וזה יגיע בקדושה ובשמחה.

.ג. בעיניי זה לא אמיתי כשזה לא למטורות נישואין בזמן הנכון

בגלל שזה ממש ממש בעייתי הלכתית וגם בכללי זה לא הגיל, וזה סתאם ימאיס עליך את המין השני..

אם עד לחתונה יגידו לך אסור בנות אסור בנות אסור בנות זה פשוט סיוט.

כמובן צריך לשמור על גבולות ולא להשתגע אבל בנות הם סה"כ אחלה בנות ובאמת על הכיפאק וכל מי שחושב שבנות הם נושכות עד שמתחתנים כנראה הוא טועה בגדול...

 נ.ב.

לי היה כמה חברות בגיל צעיר ואני לא הורדתי את הכיפה ואני לא מפלצת.

יש אם זה הרבה בעיות הילכתיות ובאמת יש פיתויים אבל אם מצליחים להתמודד ולא ליפול זה אחלה דבר וזה עוזר בהרבה מקומות.

וסתם לכל המפחדים שמי שיש לו חברה הוא בהכרך חילוני טועה ובגדול ושישים לב מי בד"כ החבר'ה היותר בריאים בנפשם - אלה שכן מכירים בנות ואלה שלא מכירים בנות...

בס"ד

לדעתי אתה ממש טועה בכיוון חשיבה שלך בנושא. הרי כבר אמרו גדולים מאיתנו ש-"אין אפוטרופוס לעריות" ממילא הדרך לחטוא ולעבור על הלכות כאשר יש חברה בגיל צעיר וזה לא למטרת נישואים, היא מאוד קצרה. אם כן זה הבל הבלים וזה בדיוק כמו להגיד שאם אתה מספיק חזק אז אפשר לגדול לכתחילה עם אינטרנט פרוץ בבית שזו ודאי  שטות גמורה לחשוב כך.

אגב העובדה הזו שלא הורדת את הכיפה היא לא ראייה לכלום כי במציאות של ימינו אפשר גם לאכול חזיר ולהישאר עם כיפה. כלומר זה שיש לאנשים כיפה על הראש זה לא בהכרח הופך אותם לדתיים שמקפידים על ההלכה.

בנוסף אני מציע לך שלא להוציא לעז סתם ולהיזהר במה שאתה כותב מאוד, כי אני חושב שעובדי ה' באמת הם בד"כ עם בריאות הנפש היותר חזקה בדור, וברור ש-99% מהם לא היתה חברה בגיל צעיר שלא לשם נישואים. (ואם היה לחלק, אז אפשר לשאול אותם האם הם היו מוותרים על זה, אני בטוח שיגידו שכן)

אנחנו כיהודים בסוף מחויבים להלכה ולמה שחכמים הדריכו אותנו, ולא לכל מיני שיטות מוזרות שהומצאו בדורות האחרונים.

נ.ב. אשמח אם תביא לי רב פוסק שמעודד חברות נעורים עם בנות או שלפחות יחתום על מה שכתבת.

בעיקר הציק לי המשפט האחרון שלך @טיל&ישראלי! מצטטת:

 'ושישים לב מי בד"כ החבר'ה היותר בריאים בנפשם - אלה שכן מכירים בנות ואלה שלא מכירים בנות...'

אתה רציני?? זה שיא הלא נכון!! מאיפה הבאת את זה? אני לא אומרת שמי שיש לו חברה הוא לא שפוי (אבל זה מאוד לא בסדר מבחינה הלכתית) אבל זה בטוח לא נכון להגיד שהוא יותר שפוי ממי שאין לו חברה! (או להיפך..)

1. מי שמצליח להתמודד עם הפיתויים - וזה באמת קשה, אז אם הוא מצליח אז אני חושב שימצא את האמצע כי לא להכיר בנות עד גיל שבו אתה מתחתן זה ממש קשה. כל הכבוד למי שמצליח. 

2. אני לומד בישיבה שיש בה רק בנים. אני רואה מה קורה לאילו שלא מכירים בנות ולאלו שכן. מי שלא מכיר בנות עושה נזק רק לעצמו. הנה כמה סיבות:

א. הוא רואה בנות רק מתמונות ואז זה הרבה יותר גרוע מאשר להכיר ולדבר כי כשאתה מדבר אתה יכול אפילו לדבר דברי תורה אבל שאתה רואה בתמונות - אתה רק מתייחס לחיצוניות וזה הרבה יותר גרוע. - ( עכשיו כולם יגידו שבגלל שיש סמארטפונים בלתי מסוננים הם נופלים. זה ממש לא נכון - היום הכל מלא בתמונות ברחוב ובקניון ובאיפוא לא ואז זה עוד יותר לא טוב. )

2. מי שאמר לי שאם אתה נוגס בתפוח ואז בביס הראשון אתה אומר טעים ובביס השני אתה אומר פחות טעים, אני רק רוצה להפריח את מה שהוא אמר - אפשר להגיד את זה על כל דבר. למשל:

"הדף הגמרא הראשון הוא תמיד הכי מעניין, אח"כ נרדמים...

"ההנחת תפילין הראשונה שלי הייתה הכי כיפית. עכשיו אני כבר עושה את זה בעיניים עצומות..."

האם הנחת התפילין הראשונה שלי הוציאה לי את כל החשק להניח תפילין ואני עושה את זה רק בגלל צריך? - ממש לא.

דבר שני. אם רק שאתה רוצה להתחיל לאכול תפוחים אתה טועם אותם, יכול להיות שייקח לך המון זמן לדעת מאיפה הכי טעים לאכול אותם, איפה הגרעינים ואיך לקלף את הקליפה. אם מגיל שיש לך אחריות על עצמך ואתה יודע מה מותר ומה אסור ואתה בוחר את הדרך המפותלת אחרי הכל, יהיה לך הרבה יותר ניסיון והרבה יותר אחריות לדעת עם מי אתה הולך להתחתן.

ולגבי השולחן ערוך וכו' אין לי מה להגיד. אם אסור אז אסור.

אבל אני לא יודע אם השולחן ערוך חי שלנו שבו הרבה יותר קל להכיר בנות. בזמן השולחם ערוך לא היה בתי ספר ותנועות נוער וטלפונים כמו שיש היום ולכן זה מאוד קשה וכמעט בלתי אפשרי להיכשל (?) בכך

חבל כי זה באמת מיותר

פשוט לעשות ת'צימנו עיוורים ולהתעלם מקיומה. קוראים לזה בחירה חופשית)

רוצה לעשות מה שהמלך אומר? מה שה' אומר?

מה שהבחירה לעשות אותו נקראת 'זכות שהיא חובה וחובה שהיא זכות'

אם כן (^) -

אז לא! ממש לא! זה לאמלרוח ההלכה, וחבל שאני יחפור בעניין הזה כי כל אחד יודע מה דעת התורה, הפוסקים והרבנים בעניין בנים-בנות בגילאי הנערות, ואם נדבר על קשר אישי, אז בכלל.. אין היתרים להקל.

אם אתה לא סגור על זה שאתה יודע אשמח לצטט מקורות (או לקשר אותך למקומות  שכבר ציטטו פה בכל מיני פעמים)

אם סתם אתה שואל ואין בכונתך לנהוג מההתחלה כפי שהקדוש ברוך הוא אומר אז תעשה מה שבא לך ואין צורך שתדע מה דעתינו כי זה לא משנה לך כנראה.

זה כמו שתשאל מה דעתינו על אכילת בשר-חלב ביחד?

נראלך שמצידי יש בעיה? ה' אמר שלא, אז לא. לא צריך גם לדעת מה הסיבות לכל דבר.

לא מבינה למה אנשים שאוכלים כשר מקלים בהלכות אחרות.

(וכמובן שאשריהם על זה שהם אוכלים כשרבאמת!! ולכל אחד יש את הנסיונות שלו, לא שופטת, דיברתי בכללי על התופעה)

מוזמן להגיב ובעז"ה אני אגיב

1. מי שמצליח להתמודד עם הפיתויים - וזה באמת קשה, אז אם הוא מצליח אז אני חושב שימצא את האמצע כי לא להכיר בנות עד גיל שבו אתה מתחתן זה ממש קשה. כל הכבוד למי שמצליח. 

2. אני לומד בישיבה שיש בה רק בנים. אני רואה מה קורה לאילו שלא מכירים בנות ולאלו שכן. מי שלא מכיר בנות עושה נזק רק לעצמו. הנה כמה סיבות:

א. הוא רואה בנות רק מתמונות ואז זה הרבה יותר גרוע מאשר להכיר ולדבר כי כשאתה מדבר אתה יכול אפילו לדבר דברי תורה אבל שאתה רואה בתמונות - אתה רק מתייחס לחיצוניות וזה הרבה יותר גרוע. - ( עכשיו כולם יגידו שבגלל שיש סמארטפונים בלתי מסוננים הם נופלים. זה ממש לא נכון - היום הכל מלא בתמונות ברחוב ובקניון ובאיפוא לא ואז זה עוד יותר לא טוב. )

2. מי שאמר לי שאם אתה נוגס בתפוח ואז בביס הראשון אתה אומר טעים ובביס השני אתה אומר פחות טעים, אני רק רוצה להפריח את מה שהוא אמר - אפשר להגיד את זה על כל דבר. למשל:

"הדף הגמרא הראשון הוא תמיד הכי מעניין, אח"כ נרדמים...

"ההנחת תפילין הראשונה שלי הייתה הכי כיפית. עכשיו אני כבר עושה את זה בעיניים עצומות..."

האם הנחת התפילין הראשונה שלי הוציאה לי את כל החשק להניח תפילין ואני עושה את זה רק בגלל צריך? - ממש לא.

דבר שני. אם רק שאתה רוצה להתחיל לאכול תפוחים אתה טועם אותם, יכול להיות שייקח לך המון זמן לדעת מאיפה הכי טעים לאכול אותם, איפה הגרעינים ואיך לקלף את הקליפה. אם מגיל שיש לך אחריות על עצמך ואתה יודע מה מותר ומה אסור ואתה בוחר את הדרך המפותלת אחרי הכל, יהיה לך הרבה יותר ניסיון והרבה יותר אחריות לדעת עם מי אתה הולך להתחתן.

ולגבי השולחן ערוך וכו' אין לי מה להגיד. אם אסור אז אסור.

אבל אני לא יודע אם השולחן ערוך חי שלנו שבו הרבה יותר קל להכיר בנות. בזמן השולחם ערוך לא היה בתי ספר ותנועות נוער וטלפונים כמו שיש היום ולכן זה מאוד קשה וכמעט בלתי אפשרי להיכשל (?) בכך

דוגמא:

נניח שעכשיו אסור לך מבחינה רפואית לאכול שוקולד, כי אתה חייב לעשות הפסקה של שבועיים אחרי כל הכמות שאכלת, ואתה מת על שוקולד בקטע מטורף.

עכשיו יש לך אפשרות ללמוד בכיתה שיש לך על השולחן תשוקולד האהוב עליך, זמין לאכילה ומפתה ממש או בכיתה שאין בה זכר לשוקולד.

ברור שכל איש נורמאלי ירצה לא להיות עם שוקולד בקרבתו ויבחר באופציה השניה כי זה הגיוני שממש קשה להיות עם שוקולד לידך כשאתה מת לטרוף אותו אבל אסור לך.

נמשל:

שוקולד = בנות.

אתה = אתה.

איסור מבחינה רפואית = איסור מבחינה הלכתית.

כיתה = כל מקום שעלול להיווצר מפגש לצורך מטרה חברתית בין המינים.

אתה יודע שמבחינה הלכתית אסור לך להיות סתם ככה עם בנות. 

יש לך אפשרות לבחור איפה אתה תהיה. אף אחד לא מכריח אותך להשתתף בסניף מעורב. ולא בשום מקום אחר.

(כמובן יש יחידים שמצליחים להסתדר באירועים מעורבים ועדיין לשמור על עצמם מלהתערבב ולדבר.)

אבל אם אתה יודע שאתה לא כזה, אז למה להכניס את עצמך לזה בכלל?

*ואגב בעניין הסניף, אני יספר ממש בקצרה עליי בעניין הזה

לי יש ביישוב רק בני עקיבא (והצופים, אבל זה לא קשור)

אצלינו הוא חצי-חצי כזה.. ז"א הכל מעורב אבל רק הפעולות עצמם נפרדות.

(אם אתה שואל אותי מה זה הכל אם לא פעולות אז האווירה הכללית, המפקד, המוראלים, האירגון של ההכתרה, בנות מופיעות בחודש ארגון לבנים, מסעות, פעולות מיוחדות, כמעט כל הדברים שיש בחודש ארגון ובחופש, קיצער באמת המון.)

אז פשוט כשהייתי בו הייתי מגיעה רק לפעולות אמצע שבוע הנפרדות (כשהיו פעולות עם הבנים עדכנו מראש ולא הגעתי) ולפעולות שבת. זהו. לא לקחתי חלק בחודש ארגון. לא יצאתי למסעות ופשוט דאגתי להיות רק עם בנות.

עכשיו, כשיש לי יכולת לצאת מחוץ ליישוב לבד, ואני לא איזה צוציקית בכיתה ד', עברתי לסניף אריאל בנות ביישוב אחר. וכן, זה יותר השקעה, אבל זה שווה מאוד בהשוואה להנאה שפירושה וויתור על ערכים ושמירת ההלכה!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

בעניין מה שאתה אומר על בנים שמכירים בנות לעומת בנים שלא מכירים בנות, אז דיי לקשקש במח. אם זה באמת משכנע אותך אז שיערב לך. מחילה, אותי זה ממש לא ונראלי אין כלכך מה לדון בזה ספציפית כי זה לא יועיל בכלום.

(עדיף שיראו תמונות של בנות בפרסומת ברחוב וזה ממילא לא אמור להעסיק אותם יותר מידי מאשר שהם ילכו ליותר קיצוניות ויהיו חברים שלהן.)

עזבו אתכם שטויות באמת! די כבר עם כל החרטות האלה! קשר עם בחורה צריך להיות אך ורק לצרכי נישואין! אל תעשו דברים שתצטערו עליהם אחר כך.

הפן ההלכתי, ייסורי מצפון מעיקים כאלה..

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.