בס"ד

אני לא אלאה אותך (ואת חברי הפורום) בדיון מעמיק עם מקורות וכו'. 

רק מילה אחת על מה שאתה מכנה חוק : אין שום "חוק" , שאנשים שקנו אדמה במיליוני שקלים ועברו להתגורר בה (העסקה אף אושרה על ידי המנהל האזרחי הידוע באי אהבתו להתיישבות) צריכים להתפנות משם דקה אחרי זה. 

בנוסף , בשביל יהודי החוק צריך להיות קודם כל הקב"ה ורק לאחר מכן המדינה , מובא להלכה ברמב"ם. עיין בהיסטוריה ותראה שהמהפכות הגדולות התחילו בנוער אידאליסטי שכזה .

מה לעשות שלפעמים מדינתנו שהיא יסוד כיסא ה' בעולם חורגת לפעמים מייעודה ומחללת שם שמים ח"ו (עיין ערך הסכמי אוסלו וגירוש גוש קטיף) , והעם הוא הוא זה שצריך להתמודד מולה ולהשיב אותה למסלול הנכון. 

חס וחלילה לא תומך בפגיעה ביהודים שוטרים או חיילים , אך לפעמים הם מתנהגים באלימות שמזמינה אלימות. צריך ללמד זכות על אותם נערים ולא על החיילים על "האלימות", שהרי אחת נעשת מתוך קידוש ה' ואחת נעשית מתוך ניסיון לחילול ה'...

בני כמה היו הגיבורים שהתחילו את מרד גטו וורשה? , והדוגמאות ההיסטוריות לא נגמרות בזה.

כמו שאמרתי הכאות שהן באות בתגובה לתקיפה הם לא ההכאות שהעלית בדיון ההלכתי הזה.

ואחזור ואומר ה"צעירים" שהיו בעמונה נתמכים על ידי ציבור רחב שאני מקווה שאתה בעצמך מבין שרובו לא ילדים. זה לא אומר לך כלום? אולי בעצם פעם הבאה שיבואו לגרש עשרת אלפים יהודים נגיד לעצמנו אותו דבר , שראש הממשלה החליט לפנות ולכן יש לשמוע לו הלכתית? היכן הגבול? כיצד תבוא הגאולה לשלימותה אם על כל מהלך של מנהיג מתרפס נגיד אמן?

כאילו, משו כאן יצא מפרופרציה

וכן, הגיוני ויתכן שלא פעלו נגדם כחוק, אבל עדיין- ההשוואה לשלושת הנערים החטופים הי"ד וכיוצ"ב מקוממת

לא צריך להוציא מפרופרציה, שוב.

את המקרה הנוכחי אני לא מכירה[דומני שאיש חוץ מהנערים לא].

אבל הם חיים! אני בטוחה זה שהם עוברים עינויים והתעללויות? שלנצח לא יעברו להם? דברים בסדר גודל של האינקוויזיציה והק.ג.ב.? שזה מה שכל כך דאגנו ששלושת הנערים עוברים? והם עוברים את זה. בוודאות. כי זה מה שקרה לעצור דומא (שגם הם לא היו אשמים והשב"כ רצו סתם להתעלל במישהו) 

ק.ג.ב? אינקוויציה? אנחנו יודעים שזה לא זה, הם בחיים ברוך ה', שלושת הנערים לא. 

מוזר לי שאני מנסה להסביר מה שונה בין המקרים. אני בטוחה שזה מובן גם בלעדי.

אני מקווה מאוד שלא היה שם טרור יהודי, ומקווה שלא הייתה חקירה שלא כחוק

לשפוט? אין לי כלים ויכולת

בלי שום משמעות על השלכות מסדר שני.

למשל, אפשר לכתוב בחוק שאסור פרוצות.

זה טוב ונחמד, אבל יש יצר הרע והוא לא מת כי כתבת משהו. בפועל מי שמגיע לעולם הזה רק יסבול יותר.

אם חוקים נגד הדבר הזה יעצרו אותו? כנראה שלא. עדיין יהיו נשים שלא יעמדו בפיתוי הכספי ועדיין יהיו גברים (ולא רק) שמוכנים לשלם להן.

הוא שואל אותך האם אלוקים בעד סוציאליזם ואתה עונה לו שמרקס כנראה קרא את התנ"ך זה דברי טעם ?

לשאלתך, אני לא חושב שהתורה קפיטליסטית טהורה, אבל ברור שהיא רחוקה  רחוקה מהסוציאליזם או מסוציאליזם בלי מסכות, דהיינו קומוניזם.

בע"ה

סותר קפיטליזם?

ברור שאף שיטה חברתית (להבדיל משיטה כלכלית) יכולה להתעלם מעזרה לזולת. חברה כזו לא תחזיק.

כפיה מרובה מדי על עזרה בידי החברה תעודד אנשים לא יהיה להם כלום, וממילא - שלא יכולו לעזורל אחרםי

רוב הסיכויים שאם הוא חקלאי טוב, הוא לא יחזיר להם את הקרקע אלא יעשה חוזה חדש על הקרקעות לטובת 2 הצדדים.

בנוסף, בבתי ערי חומה יש כן ממכר לעולם.

תרו"מ זה כלי מעולה בשביל לדאוג שהעניים לא יהיו רעבים (וזה לא כ"כ קרוב ל-20% כי תרומת מעשר וכו').

מגבלה על המחיר המקסימלי יש רק באוכל נפש של ממש, שזה פחות מ-20% מהשוק בכללותו.

"במספר שנים אחר היובל תקנה מאת עמיתך במספר שני תבואת ימכר לך: לפי רב השנים תרבה מקנתו ולפי מעט השנים תמעיט מקנתו כי מספר תבואת הוא מכר לך"

גם נוספים קראו ולא הבינו ועד היום יש לנו את מאמיני דת השלום והאחווה שרצחו מליונים.


שגגת תלמוד עולה זדון.

מה שבטוח - אין קריאה לקומוניזם או ניהול ממשלתי בתורה, מצוות היובל לא קשורה בחלוקת המשאבים אלא לשיוון בין האדם לה', ושאר המצוות הסוציאליות אינם בכפיה ממשלתית אלא כלפי הקהילה.

תקרא מה האחרונים כותבים על מי שיש לו חנות באזור יוקרתי ומוכר ביוקר.

איסור ריבית הוא רק על כי ימוך אחיך. מרבית עסקאות הריבית הם מכישרי מימון לעסקאות כלכליות. הריבית אסורה על עסקאות חברתיות. אחרת לא ניתן יהיה להקים רכבות קלות (לכמה אנשים בעולם יש הון של 24 מילארד שקל?!), כבישים (כביש שש עלה עשרות מילארדים), נמלי ים ועוד. שביק חיים לכל בריה במפורש.

אין דומוניזציה של אחזקת הון - אין הנבואה שורה אלא על חכם, גיבור ועשיר - לעשירות יש מקום בפיתוח העולם כשהיא נעשית באופן הגון.

עוד?

שהכלכלה תתנהל לפי דין תורה (בלי פרוזבול) ונקרא לזה קפיטליזם

ובעקרון עסקאות שותפות אמיתיות (לא היתר עסקה דחוק) הן לא צריכות פרוזבול.


רק צריך לנסח את החוקים ככה שיתאימו למדיניות ההלכה בנושא הזה.

דיברתי על חובות פרטיים של אנשים פרטיים!
"לנסח את החוקים"... איך משכנתאות - ותעשה אותן איך שתעשה - אמורות להישאר בתוקף בשמיטת כספים, במיוחד שרובן הולכות לדירות שאנשים נדחקים לקנות על אף שאין כסף זמין בידם, ומה לעשות שאין שום כוונה לבנות דירות שאנשים יכולים באמת להרשות לעצמם ללא חשש לבסיס הכלכלי בעתיד? מה תגיד על השוק האפור, אוי סליחה המולבן כשלג, עם כל ה"אצלנו תקבל הלוואה של תשעים ותשעה אלף תוך חמש דקות", מה, מעכשיו זה יהיה פתאום במסגרת אלטרואיזם של מלאכים? למה אתה חושב שאתה יכול לשכנע?

כן, כי אנשים ממש ילוו כסף שיהפוך לחוב שהם יודעים שעלול שלא לחזור

שאז ברור שהדירה הנוספת היא עסק והשכורה היא צריכה.

יקח קצת זמן, אבל כל המשק יתארגן לפי זה. זה יגרום לירידת מחירי הדיור (כי מי ששוכר שוכר מה שהוא צריך, ומשכיר גם כן מה שהשוק צריך, והוא זמני בדירה אז הוא לא מבזבז עליה כסף, והדירות יהיו יותר קטנות ויותר קרובות למרכזי התעסוקה).

ההלוואות עד "תשים ותשעה אלף תוך 5 דקות" הם דבר שצריך לשים לו קץ על ידי מודעות צרכנית בכל מקרה.

 

"הדירה הנוספת"
"ירידת מחירי הדיור"
נשמע שלא ביקרת כאן כמה שנים

תהיה ירידה במחירים. פשוט מאוד.

היום אסור לבנות דירות קטנות, והעיריות מאשרות רק דירות גדולות.

וזה טעות לקנות לזה דירה נוספת. כבר היום יש משפחות שמשכירות דירה אחת ושוכרות דירה אחרת.

גם מחר הוועדות לתכנון ולבנייה תאשרנה רק דירות גדולות וגם מחרתיים.
היה על זה כבר דיון ארוך וממצה.

ראשון ראשון ואחרון אחרון. - נשואים טריים

להבנתי, ההשלכה לענייננו היא שכאמור, אנשים נדחקים ויידחקו לקנות דירות רק בהלוואות ובריבית ובמשכנתא

בס"ד

כשאני עומד בפקקים , לא יודע לגבי סוף העולם , אבל בוודאות מרגיש שסוף הגלות האחרונה כבר הגיע  

הפקקים רק מראים את כמות האוכלוסיה היהודית בארץ ישראל. 

את הצפיפות בארץ ישראל

רכבות תחתיות שכל 3 דקות מלאות - זה מה שיהיה פה בעז"ה..

בהרבה מקומות בעולם יש ילודה שלילית..

אני בוטח בה' ויודע שסוף העולם לא פה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡