דילמה אקטואליתאוסנת
הבן של ח"כ לשעבר אברהם הירשזון, שחשוד בשימוש בכספים לא־לו - בכה (כן כן) היום בפני בית המשפט, שאם יכניסו את אביו לכלא - הוא ימות.
 
השאלה היא -
האם את/ה בתור כבוד בית המשפט, היית מקל בעונש עקב הצהרה כזאת?
 
אתגר:
האם בכלל יש מקום להשמיע "עדות אופי" ("הוא מאוד עזר לאשתו כשהיתה חולה", למרות שאין לזה קשר לקבלת שוחד) הגובה רחמים - בבית המשפט?
 
בקיצור:
האם בגלל הצהרה: "הוא ימות אם יהיה בכלא", נוותר לפושע על הכלא?
סורי לא מבינה באקטואליה....עין שלישית
איזה מייבשת אני..
חח...
.....זלמן לוי
דבר ראשון: אסור לתת לרגש להשתלט עלינו.
דבר שני: אחרי שנגמר המשפט כמו שצריך, צריך לבדוק איך אפשר לעזור לו במצב שהוא נמצא.
על  דוד המלך מספרים שכאשר היה בא אליו למשפט עני ועשיר, והעני היה חייב כסף לעשיר הוא לא היה מרחםעל העני בגלל שלא אין כסף,ולעשיר יש הרבה. הוא היה דן אות כמו שצריך, ורק אחרי המשפט הוא היה עוזר לעני ע"י מתן צדקה.
קודם צריך לעשות משפט ורק אח"כ לרדוף חסד.
בצדק תשפוט עמיתך.פגזניקית גאה!
אני עם זלמן לוי.
לשפוט בצדק, ובלי קשר-- לברר איך אפשר לעזור לבן, עם ייעוץ פסיגולוכי או משו כזה.

שמעתי על זה פעם משהו יפה-הסנה-בוער
לה"ו.
כשאומרים כשבנאדם נפטר על ה' "ברוך דיין האמת"-
מה מתכוונים בזה? יש גם שופטי אמת צדיקים שכן שופטים נכון!
אז זהו, שכשה' הורג אדם- הוא הורג בידיעה שלכולם יש את הכוחות המתאימים להתמודד עם זה- האשה, הילדים, החברים, בעבודה, וכו'.
אבל-
אנחנו בני אדם. וכשהשופט שופט הוא לא יודע בדיוק את כל הצדדים.
לכן הוא צריך לשפוט בלי רגש,
ואז באמת אחרי המשפט לנסות לעזור.
יש קטע של לחפש זכויותאלישע בן אבויה
בס"ד

בכל אופן, כיוון שהרעיון כאן הוא העונש, ולאו דווקא הרחקה מהציבור, אולי אפשר לנסות לעשות משהו אחר. (אני ממש לא מבין בשיטות ענישה, אבל בטח יש משהו..)
יש לי שאלה אחרת...זלמן לוי
איך להתיחס לעברות של ראשי האומה (שרים\ ראשי ממשלה\ נשיאים)?
 
מצד אחד צריך לעשות להם משפט כמו שצריך וזה יראה לעם שאפילו הם כשעוברים על החוק מקבלם עונש ושלא כל כך משתלם.
אבל מצד שני, זה בזיון לאומה שראש ממשלה או הנשיא שלה יושבים בכלא... אולי עדיף להעביר את זה בשקט שלא יהיה בזיון (כמובן לא לתת להם לעשות כל מה שרוצים, מדובר לעשות את המשפט \החקירות וכו' בשקט, ולתת להם עונשים אחרים, הרי בכל זאת יש הבדל בין ראש ממשלה ושר לשאר הפושעים שנמצאים בכלא...).
 
מה אתם אומרים?
זאת באמת שאלה.אוסנת
אולי, למרות שזה נשמע לא הוגן -
להעניש לא בצורה של כלא (קנס רב, פנסיה, אפשרות להרצות, תפקידים ציבוריים) אחרי סיום התפקיד.
בכל מקרה, צריך תיאורטית לכפות על התקשורת לסתום.
נראה לי שזה בזיון הרבה יותר גדולאלישע בן אבויה
בס"ד

שמישהו 'גבוה' עושה עבירה, וכולם שותקים.
ברור שזה בזיון....זלמן לוי
אבל תחשוב אזיה בזיון ניהיה לנו בעולם כאשר מפרסמים את זה? לפעמים כדי להשתיק, ולעניש בצורה שקטה. זה לא יצור פרסום - וגם לא בזיון.
כיהודי מאמין לא ידוע לי על נכונות ענישת הכליאהאפחד
כעונש קולקטיבי (או בכלל).
ובכל אופן - ועדיין בהסתמכות על דרך בניית-חברה-מתוקנת של התורה (או שאפשר לטעון שעניין ענישת בי"ד-של-מטה לא קשור מיסודו ל"שמירה על חברה מתוקנת" במובן המודרני - צ"ע) - "עונש" לא צריך להקבע בצורה פרטנית אלא שרירותית, כלפי העבירה עצמה ולא העובר.
(ובמקרה הספציפי הזה, שהטענה היא שהעונש הקל (כליאה) יגרום למצב של פיקוח-נפש - מן הסתם פשיטא שיש מקום להקל, לא מסיבות "הומניטריות" אלא מדין פיקוח נפש)

לסיכומו של דבר ובמילים אחרות - זו באמת שאלה הלכתית. כדי "להסב" את הגיון-ההלכה (=שכדי לרדת לעומקו צריך להיות פוסק) לדרך השפיטה המודרנית.


*כל הנ"ל הוא על פי מיעוט הבנתי וידיעתי בהגיון הפסיקה הדתית ומהותה.
אתה לא מכיר כליאה?אלישע בן אבויה
בס"ד

תעשה חיפוש בעזרת פרוייקט השו"ת או משהו כזה 'כונסין אותו לכיפה' - אני בטוח שתמצא כמה..
אולי הוא מתכווןאוסנת
שיש עבד עברי.
לא כל עבריין צעיר נכנס לכלא...
חחחחחח...אנונימי (פותח)
??????????????????
!!!!!!!
לערוך מבחן בוזגלו!זית שמן ודבש
...הרב אמזלג
זה לא שאני לא ככה, אבל נראה לי שאנשים אומרים שצריך לעשות משפט צדק וכו'... כי הם באים בגישה שלילית על הירשזון... אם למשל היו שואלים אותה שאלה על כצ'לה (למשל!!!) אני כמעט בטוח שהתשובה היתה שונה...
^^^אוסנתאחרונה
כמובן.
הציבור שלנו יודע להיות נחמד למקורביו.
כצל'ה זאת דוגמא טובה (לא שהוא עשה משהו, אבל הוא בהחלט אתרוג במגזרנו).
 
ברוך השב.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך