יש לי חברה שחושבת שהארי פוטר זה אמיתינקומה נא


זה אכן אמיתי, יקירתי..אלבוo דמבלדור


כן אחי, רק איפה ההוכחות?!נקומה נא

ואם כן- אני ישסף אותם!!!!

 

 

 

 

 

ישסף-@על חוף מבטחים

חמודי אתה חיי בסרטעל חוף מבטחים
זה הכל חוץ מאמיתי
...תמיד בבטחה

ברור שזה קורה בתוך הראש שלך, אבל למה, תגידי לי, זה אומר שזה לא אמיתי?

"האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" - ואת לא זכית לזה!אלבוo דמבלדור


פעם הבאה שיש ארוע, תבקשי ממנה להביא בירצפתבינייש פתוח


מה שכן, יש יצורים כאלו במציאות. יש כשפים ויש מכשפים.חמדמדה

לא אני אמרתי. זה כתוב במקורות. ואני מדברת על דברים מעבר ל"ומכשפה לא תחיו..."

אחי, היא חושבת שהוגוורסט קיים!!!!נקומה נא


לפי הרמב"ם אין דבר כזהבינייש פתוח
הוא פוסק במשנה תורה (הלכות עבודה זרה אם אני לא טועה) שאי אפשר לפעול נגד חוקי הטבע דרך הסיטרא אחרא (רק דרך נבואה או משהו כזה). לפי הרמבם אין דבר כזה חרטומים שהפכו מטות לנחשים (לצורך העניין) אלא הכל אחיזת עיניים.
זה מחלוקת מאוד גדולה וזה נשמע להרבה אנשים מאוד לא פופולרי בעולם היהודי, אבל זה ממש לא דעת יחיד. ראש הישיבה שלי הולך בדרך הזאת. (כלומר לפי זה, האיסור לעשות קסמים כביכול, הוא בעצם לעשות טריקים בשביל שיגרמו לאנשים לחשוב שיש לי כוחות על טבעיים)
מה אתה אומר??נקומה נא

תגיד, אין כזה דבר אנשים שצופים בחכמים?

שעושים כשפים?

"מכשפה לא תחיה" כנראה שבאמת יש

לא שאני חולקת על הרמבם ח"ו או משו אבל..

משנה תורה, הלכות עבודה זרה פרק י"אבינייש פתוח

יז  [טז] ודברים האלו--כולן, דברי שקר וכזב הן; והן שהטעו בהן עובדי עבודה זרה הקדמונים לגויי הארצות, כדי שיינהו אחריהן.  ואין ראוי לישראל, שהן חכמים מחוכמים, להימשך בהבלים אלו, ולא להעלות על הלב שיש בהן תעלה:  שנאמר "כי לא נחש ביעקוב, ולא קסם בישראל" (במדבר כג,כג), ונאמר "כי הגויים האלה, אשר אתה יורש אותם--אל מעוננים ואל קוסמים, ישמעו; ואתה--לא כן, נתן לך ה' אלוהיך" (דברים יח,יד).

יח  כל המאמין בדברים אלו, וכיוצא בהן, ומחשב בליבו שהן אמת ודברי חכמה, אבל התורה אסרה אותן--אינו אלא מן הסכלים ומחסרי הדעת...

לפי הרמב"ם האיסור של לכשף ולעונן או ההגדרה למכשפהבינייש פתוח

זה מי שעושה טריקים ומשתמש באחיזת עיינים בשביל שיחשבו שיש לו כוחות על טבעיים. הרבה פעמים מי שעושה מופע להטוטים מגלה חלק מהטריקים שלו איך הוא עושה את זה, בגלל הסיבה הזאת (הוא אל מגלה הכל, אחרת לא תיהיה לו עבודה)

הבעיה של הרמב"ם היא פחות עם הציווי המפורש בתורהאלעד

ויותר עם סיפורי ועדויות מחז"ל שמופיעים בהרחבה במדרשים ובתלמוד

אבל לא אמורים לקחת אותם לפי הפשטבינייש פתוח


בגמרות שם המעשים מוצגים כפשט גמוראלעד


לפי הרמב"ם מי שלוקח גמירות אלו כשפשוטםבינייש פתוח
הוא טיפש
לפי הרמב"ם מי שלוקח גמירות אלו כשפשוטםבינייש פתוח
הוא טיפש
לך תגיד את זה למיליוני יהודיםאלעד
ביניהם עשרוץ אלפי רבני קהילות, גדולי עולם, ראשי ישיבות ומקובלים.

אם הם טפשים, אשמח להיות טיפש בחברתם
אתה חושב שיש מילוני יהודים ועשרות אלפי רבני קהילותבינייש פתוח

שמאמינים שיש עוף חול, שנשרף וקם לתחיה מהאפר שלו? או שיש נהר סמבטיון שלא זורם בשבת? ושיש תנין עם כמה ראשים שהסתובב בבית המדרש?

אפילו רש"י האמין שעוף החול קייםאלעד

יש לך גם תלונות כלפיו?

בסופו של דבר בל נשכח כי דעת הרמב"ם הינה דעת מיעוט מזהירה בבדידותה

שלח גם לי ....רק בשמחה.


בכל בתי הספר והישיבות מחנכיםבינייש פתוח

לא להאמין לפי הפשט לסיפורים מסוג כזה. זה מטפורי. כך שמה שאתה הוא אומר מצריך עיון גדול.

ע.י.צ'יאל

יש יצורים, שיש נ"מ הלכתית לקיומם, וא"א להבין שהם מטאפורה בלבד.

ע.י.צ'יאל

לא זוכר הכול, אבל:

האם גולם מצטרף למניין?

האם סילונית כשרה למאכל?

יש דיונים הלכתיים שאינם פרקטיים מבחינה מעשיתבינייש פתוח

הרמב"ם פוסק להלכה שאסור להתחתן עם אשתו של יעקב אבינו. ויש התייחסות למה קורא אם אדם לא מבדיל בין אשתו לבהמה

ע.י.צ'יאל

אם יש פסוק בתורה ע"מ לרבות או למעט אחד מהם, הוא קיים מציאותית.

איזה פסוק?בינייש פתוח


ע.י.צ'יאל

אני לא זוכר בדיוק, אבל יש מיעוט שסילונית אינה כשרה.

היא מוזכרת במקרא? כי דיון הלכתי זה לא מספיק כמו שהראתיבינייש פתוח


ע.י.צ'יאל

מיעוט בפסוק - שאינו יכול להיות מיותר לחיה שאינה קיימת (ואל תשווה לבן סורר ומורה, כי הוא מציאותית תיאורטית יכול לקרות).

סביר שיש אופציה אחרת להסביר זאתבינייש פתוח

וזה לא שהכתוב אומר זאת בפירוש, אלא הוא מסביר דברים שנבין מה עוד דברים וכן הלאה, כך שכשמסבירים את הסיבה לכתוב זה לא חייב להיעצר בחידוש על קיומה של חיה כזאת או אחרת, אלא בעצם הדיון עליה ומה *זה* נותן לנו.

ע.י.צ'יאל

למה יש מיעוט בפסוק על חיה שאינה קיימת?

כמו שנדון עליה *ומתוך זה* נלמד דברים חדשיםבינייש פתוח

כמו שכתוב שאלוהים הציע את התורה לאדום עמון והערבים, זה לא באמת קרא, אבל לומדים מזה משהו. גם מהדיון על החיה שלא קיימת לומדים משהו, ועל זה המיעוט בפסוק. אגב אשמח למקור למה שאתה אומר

ע.י.צ'יאל

זה אפשר לומר על מדרש אגדה, לא על מדרש הלכה.

אז למה הרמב"ם פוסק לא להתחתן עם אשתו של יעקב אבינו?בינייש פתוח


ע.י.צ'יאל

אני לא יודע על מה מדובר, מה המקור?

 

המדרש שהזכרתי, הוא מהתורת כהנים, ומובא ברמב"ן על ויקרא יא י.

רמב"ם הלכות אישות א ובינייש פתוח


ע.י.צ'יאל

אתה משווה?

הרמב"ם מעביר בזה נק', שהאיסור הוא עד אינסוף דורות אחורה, זה לא דומה לייתור בפסוק, שהוא עניין רציני מאוד במדרש הלכה, שלדבריך הוא לאסור חיה שאינה קיימת.

ומה תגיד על זה?בינייש פתוח

הלכות איסורי ביאה פרק א הלכה יב

ע.י.צ'יאל

גם אם זה מקרה קיצון, הוא יכול להיות קיים מציאותית - תיאורטית, כמו בן סורר ומורה.

אתה רוצה לטעון שיש שלוש מילים בתורה שאוסרות יצור דמיוני?

ראיתי עכשיו והוא לא מדבר על יצור שנראה לנו בדיוניבינייש פתוח

אלא על חרקים שחיים במים

ע.י.צ'יאלאחרונה

לא הסתכלת במקום הנכון.

אני לא חושב כמוךזית שמן ודבש

לא כל דבר זה כפשוטו.

 

אני חושב שאין יצורים כאלה ואם ישנם- תוכיחיזית שמן ודבש

כן יש מכשפים.

אחי הגדול, אברך כולל מלומדחמדמדה

אמר לי שכתוב בקבלה שיש אנשי זאב. סימן ההכר שלהם (בניגוד לסרט) זה שתמיד יש להם זנב...

מממממזית שמן ודבש

תעשי לעצמך טובה ואל תתימרי בגילך להבין את הקבלה.

מי אמר לך שבכלל הכוונה ליצורים פיזיים?

ו-כן, יש מלאכים- אבל זה משהו רוחני.

אני לא מתחשב בזה ביום יום.

ואני גם לא רוצה שישלחו אותנו לאשפוז.

 

 

ברור שאני לא מבינה! ודאי שלא...חמדמדה


באותו עניין, ידעתם שעוף החול מקורו ביהדות?בינייש פתוח
הוא מוזכר בגמרא בתור עוף שלא טעם מעץ הדעת לכן איננו מת אלא נשרף ונולד מהאפר שלו. ואני די בטוח שלא מיוחסות לו כוחות על טבעיים אחרים. וכמובן כמו שנאמר כבר, לא אמורים להתייחס לדברים כאלה כפשוטם.
תביא מקורנושאת עיניים
מסכת בבא בתראבינייש פתוח
לא בטוח לא זוכר איפה בדיוק
כן. ידוע. ניראה לי שלמה המלך נעזר בוחמדמדה


לא מדויק.רק בשמחה.

לא נורא...אולי פעם הבאה...

 

למה לא מדויק?זית שמן ודבש


בנוסף, את קרתגו יש להחריב.הגיגים בע"מ

אני חושב שג'י קיי רולינג לקחה אותו דווקא מתוך המיתולגיה היווונית.

גם שם הוא מופיע.

ואולי הם לקחו את זה מאיתנוזית שמן ודבש


אולי, אין לדעת.הגיגים בע"מ


אני ישאל את חברה שלינקומה נא


כנראה שהיוםnrho100

זה כבר לא אמיתי או לפחות חלש בהרבה כי כשנחלש היצר לעבודה זרה נחלש גם הכוח לכשפים בסוף בית שני....

שוב, זה למאן דאמר שיש כשפים דרך הסיטרא אחראבינייש פתוח


אגב תגידי לחברה שלךבינייש פתוח

שלפי הספרים אסור לחשוף את עולם הקסמים (וזה גם ההסבר היחיד ללמה לא ראינו קסמים אפ פעם...) כך שאם אשה הייתה כותבת ספרים על כל העולם הזה וכל המלחמות שלהם, היא הייתה אמורה להיות בכלא ממזמן... סליחה באזקבאן

חחח גדול...חמדמדה


ומי ישלח אותה לשם?זית שמן ודבש


אל תדאג.. יש מספיק אנשים, אבל אם תנסו להגיד לה---נקומה נא


מה אומרים על הטריילר החדש?אוראלססס

כשראיתי שהוא יצא כמעט נתקעתי בתקרה מרוב התלהבות...

של מה?125690

יש משהו נחמד בבועה השקטה של הישיבה

של הסדרה החדשהאוראלססס

הטריילר החדשאני צודק

למה סנייפ שחור למען השם??? ולמה דמבלדור נראה כמו רב חבדניק????

כמה כעסו על זה ברשתות, כבר שנה שלמה אולימבקש אמונה

אבל כל מי שהעז לטעון שזה לא תואם לסיפור, אמרו לו שהוא גזען... כרגיל הטענה המפגרת. (אגב, כאילו ש"לי ג'ורדן" לא היה שחור בסרט וכולם היו מרוצים)

כנראה זה סתם כדי לדחוף פרוגרס לגרון של אנשים.

כל רימייק היום הוא כלי ביד התעמולהנקדימון

זה זיהום מכוון של כל חלקה טובה. גם הם יודעים את זה.

למה בכלל צריך רימייק להארי פוטר? זה אפילו לא הספיק להתיישן כדי שיהיה צורך לחדש. תשובה: כלי ביד התעמולה. חד חלק.

ברור שצריך! באיזה קטע עד היום הצליחו להסתפק בסרטים7410

המבאסים האלו לספרים המדהימים האלו- את זה אני לא מבינה.

דמבלדור נראה חבדניק רק בטיזראוראלססס

שיצא לפני חצי שנה. בטריילר של השבוע הוא היה נראה יותר טוב.

לגבי סנייפ השחור - כמובן שחצי עולם מתלוננים על זה, אבל HBO הוכיחו עם משחקי הכס ששיטת השיווק שלהם היא לייצר שערוריות, והנה הוכחה שהיא מצליחה.

אני חושב שיחליפו אותו לפני עונה 5, ככה שלא תהיה בעיה עם הזכרון של סנייפ בו אבא של הארי מתעלל בו (ובעצם, אם סנייפ שחור הוא יוצא גזען.)

בכל אופן, הטריילר החדש נראה ממש מגרה ומדויק לספרים ברמה הזויה (עד לפרטים הממש קטנים), וגם מוסיף עוד מלא דברים שנראים מעניינים, כמו הסיפור מנקודת מבט כללית, ולא רק מראות עיניו של הארי. (מה שאומר בפועל, שנקבל סצנות בהם רואים מישהו בא להורים של הרמיוני, לדוגמה, ומסביר להם על עולם הקוסמים.)

טוב לדעת...אני צודקאחרונה

יש איך לצפות ברשת במחזה "הילד המקולל"?מתואמת

ה"הדור" של השבת הוקדש בחלקו להארי פוטר (לכבוד יוםהאר"י פוטר

יום ההולדת של הארי [הלועזי היה ביום שישי והעברי היה בשבת])

72 - הדור -עקב

והרב סתיו יצא נגד הרציונלית!125690

כלומר, אני די בטוח שזה מה שהוא עשה שם

הרה"ג דמבלדור בראיון להדור:קעלעברימבאר

אני לא קשור לגרינדלוולד! זה שקר שאומרים שאני נשיא נימרנגרד.

נכון שבהתחלה תמכתי בהם, אבל מאז שגרינדלוולד עשה שלט "למען טובת הכלל" גערתי בו ואמרתי לו שאני כבר לא קשור לארגון שלו

עוז סימינובסקי על ההתפכחות מהלימוד החרדלי בהגוורטסקעלעברימבאר

"זה לא לעניין מה שעושים שם, להכריח אנשים לישון אחרי כיבוי אורות ולא להסתובב בחוץ. חוץ מזה שהם חברה ממש מסוגרת ולא נחשפים למוגלגים. כשלמדתי שם לא הכרתי מוגל, חשבתי שצריך לשלוח מכתבים עם מאה בולים על מעטפה"

עלון דרכי נעם בתגובה:קעלעברימבאר

לעשות אימפריוס לטראוורס בגרינגוטס זה לא היהדות שלי

מכיר את הפודקאסט הזהחובבים

אחלה קוטב. אל תשכח כ''ו טבתאני צודקאחרונה

יש בעברית את הספר 'גיימס פוטר והתליון המכושף'?רשום

\יש פאנפיקים נוספים מוצלחים על הארי פוטר שהם ממש ספר שלם\סדרה שלימה חוץ מ'השיטה הרציונלית'? חיפשתי קצת ומצאתי רק תרגומים עלגים ולא מעניינים..

"ראשית" אמר דמבלדור לבן גביר "אתה צריך להוציא אתקעלעברימבאר

כל התנינים מהשמירה על אזקבן".

"להוציא את התנינים?" הזדעק בן גביר?

"חצי מהאזרחים ישנים בלילה כשהם יוגעים שתנינים דומרים על הכלא!"

"והחצי השני פחות, בידיעה שהפקדת את תומכי הטרור בידי יצורים מצריים שמוכנים בכל רגע לעבור לשירות א סיסי"

שלחו פה פעם גרסה יהודית להארי פוטר (באנגלית)סקתה התולע

אשמח אם מישהו יוכל לשלוח קישור לסרטון הנ"ל

הקטע האהוב עליי בשיטה הרציונליתאיגנוטוס פברל

מקגונגל נעצה בהארי מבט בוחן.

"אני הולכת לשם," היא אמרה והצביעה על בניין בצדו האחר של הרחוב, שעליו התנוסס שלט של חבית עץ, "וקונה לעצמי משקה, שאני זקוקה לו נואשות. אתה נשאר בינתיים כאן להימדד להכנת גלימות. זה הכול. אני אבוא לבדוק מה קורה איתך בעוד זמן קצר, ואני מצפה למצוא את החנות של מדאם מלקין עומדת עדיין על תלה ולא עולה באש בשום צורה."

מדאם מלקין הייתה זקנה נמרצת שלא אמרה מילה על הארי כשראתה את הצלקת שעל מצחו, וירתה מבט חד בעוזרת שלה כשזאת נראתה כאילו היא עומדת לומר משהו. מדאם מלקין שלפה אוסף של חתיכות בד מונפשות ומתפתלות, שכנראה שימשו כסרטי מידה, והחלה לבחון את מושא העבודה שלה.

לצד הארי עמד ילד חיוור, בעל פנים מחודדות ושיער מגונדר ומתולתל בצבע בלונדיני־לבן, שהיה כנראה בשלביו האחרונים של תהליך דומה. אחת משתי העוזרות של מלקין בחנה את הילד לבן השיער ואת הגלימה המשובצת שלגופו; מדי פעם היא נקשה על אחת מפינות הגלימה בשרביטה, והגלימה התכווצה או התרחבה.

"שלום," אמר הילד. "גם אתה הולך להוגוורטס?"

הארי כבר ראה לאן השיחה הזאת עומדת להתגלגל והחליט, בשבריר שנייה של תסכול, שהגיעו מים עד נפש.

"אלוהים אדירים," לחש הארי. "לא יכול להיות." הוא הניח לעיניו להיפער. "מה... שמך, אדוני?"

"דראקו מאלפוי," אמר דראקו מאלפוי, שנראה מבולבל מעט.

"זה באמת אתה! דראקו מאלפוי. אני... אני מעולם לא חשבתי שאזכה לכבוד הזה, אדוני."

הארי הצטער שלא ניחן ביכולת לגרום לדמעות לזלוג מעיניו. האחרים בדרך כלל החלו לבכות בערך בשלב הזה.

"הו," אמר דראקו, שנשמע מבולבל מעט, ואז נמתחו שפתיו לחיוך זחוח. "טוב לפגוש מישהו שיודע את מקומו."

אחת העוזרות, זו שזיהתה את הארי, השתנקה קלות.

הארי המשיך לקשקש. "לעונג הוא לי לפגוש אותך, מר מאלפוי. עונג צרוף. וללמוד בהוגוורטס באותה השנה כמוך! לבי מפרפר מהתרגשות רק מהמחשבה על כך."

אופס. החלק האחרון נשמע קצת מוזר, כאילו הוא מפלרטט עם דראקו או משהו.

"ואני שמח לראות שאזכה לכבוד הראוי למשפחת מאלפוי," השיב לו דראקו, בחיוך שכמותו עשוי להעניק המלך הרם ביותר לפחות שבנתיניו, אם הנתין עני אך ישר.

"אמממ... לעזאזל," הארי התקשה לחשוב על השורה הבאה שלו. טוב, כולם רצו ללחוץ את ידו של הארי פוטר, אז—

"כאשר יסיימו להתאים לי את בגדיי, אדוני, האם תואיל בטובך ללחוץ את ידי? אין דבר שיתעלה על כך כשיאו של היום הזה—לא, של החודש הזה—למעשה, של כל חיי."

הילד בעל השיער הבלונדיני־לבן נעץ בו מבט נוקב.

"ומה אתה עשית עבור בית מאלפוי שאמור לזכות אותך בחסד שכזה?"

אוי, אני כל־כך מנסה את זה על הבא שירצה ללחוץ לי את היד.

הארי הרכין את ראשו. "לא, לא, אדוני, אני מבין. אני מתנצל שביקשתי. יהיה לי לכבוד לנקות במקום זאת את מגפיך."

"בהחלט," פסק דראקו. פניו חמורות הסבר אורו במקצת.

"תאמר לי, לאיזה בית אתה חושב שימיינו אותך? אני אהיה בסלית'רין, כמובן, כמו אבא שלי, לוציוס. ובאשר אליך, אתה נראה לי כמו הפלפאף או אולי גמדון־בית."

הארי חייך במבוכה. "פרופסור מקגונגל אומרת שאני האדם הכי רייבנקלו שהיא פגשה או שמעה עליו אי־פעם, עד כדי כך שרוונה בעצמה הייתה אומרת לי לצאת יותר, מה שזה לא אומר, ושללא ספק אמצא את עצמי בבית רייבנקלו אם המצנפת לא תצרח חזק מכדי שנוכל להבין משהו. סוף ציטוט."

"וואו," אמר דראקו מאלפוי, שנשמע מתרשם קלות. הילד שחרר מעין אנחה עגמומית. "החנפנות שלך הייתה מעולה, או לפחות ככה אני חשבתי. תוכל להצליח גם בבית סלית'רין. בדרך כלל רק אבא שלי זוכה להתרפסות כזאת. אני מקווה ששאר אנשי סלית'רין ילקקו לי עכשיו כשאני בהוגוורטס... אני מתאר לעצמי שזה סימן טוב."

הארי השתעל. "אני מצטער, אבל האמת היא שאין לי מושג מי אתה."

"נו באמת!" אמר הילד באכזבה מרה. "אז למה עשית את זה?"

עיניו של דראקו נפערו בחשד פתאומי. "ואיך אתה יכול לא להכיר את משפחת מאלפוי? ומה זה הבגדים האלה? ההורים שלך מוגלגים?"

"שניים מההורים שלי מתים," אמר הארי. לבו נצבט כשהוא אמר את זה ככה. "שני ההורים האחרים שלי הם מוגלגים, והם אלו שגידלו אותי."

"מה?" אמר דראקו. "מי אתה?"

"הארי פוטר, נעים להכיר."

"הארי פוטר?" דראקו השתנק. "הארי פוטר ה־" ואז הילד השתתק בפתאומיות.

דממה קצרה השתררה.

ואז, בהתלהבות קורנת: "הארי פוטר? הארי פוטר המפורסם? יוווו, תמיד רציתי לפגוש אותך!"

העוזרת שטיפלה בדראקו השמיעה קול השתנקות עצור, אבל המשיכה בעבודתה והרימה את ידיו של דראקו כדי להסיר ממנו בזהירות את הגלימה המשובצת.

"סתום כבר," הציע הארי.

"אני יכול לקבל חתימה? לא, רגע, אני רוצה להצטלם איתך קודם!"

"סתוםכברסתוםכברסתוםכבר."

"לעונג רב הוא לי לפגוש אותך!"

"תישרף כבר ותמות."

"אבל אתה הארי פוטר, המציל המהולל של עולם הקוסמים! הגיבור של כולם, הארי פוטר! תמיד רציתי להיות בדיוק כמוך כשאגדל כדי שאוכל—"

דראקו הפסיק את דבריו באמצע המשפט, פניו קופאות באימה מוחלטת.

מבעד לדלת הפתוחה נכנס לחנות גבר גבוה, לבן שיער, בעל אלגנטיות קרירה וגלימות שחורות מהאיכות המשובחת ביותר. ידו האחת אחזה במקל הליכה בעל ידית כסף, אשר נראה כמו נשק קטלני רק מעצם היותו מוחזק באותה היד. עיניו סקרו את החדר באדישות של מוציא להורג, של אדם שרצח אינו מסב לו כאב או אפילו תענוג אסור, אלא משמש לו פעילות שגרתית כמו נשימה.

זה היה האיש שבאותו הרגע צעד מבעד לדלת הפתוחה.

"דראקו," אמר הגבר, קולו נמוך ומלא זעם. "מה בדיוק אתה אומר?"

בשבריר שנייה של פאניקת הזדהות גיבש הארי תוכנית הצלה.

"לוציוס מאלפוי!" השתנק הארי פוטר. "לוציוס מאלפוי המפורסם?"

אחת מהעוזרות של מלקין נאלצה להסתובב ולהפנות את פניה לקיר.

עיניים רצחניות סקרו אותו במבט צונן.

"הארי פוטר."

"זהו כבוד ענקי לפגוש אותך!"

העיניים הכהות נפערו. איום קטלני התחלף בתדהמה.

"הבן שלך סיפר לי הכול עליך," השתפך הארי, שבקושי ידע מה יוצא מפיו ופשוט דיבר מהר ככל האפשר. "אבל כמובן שידעתי עליך הכול עוד קודם. כולם הרי מכירים את לוציוס מאלפוי הגדול, הבוגר המהולל ביותר של בית סלית'רין! חשבתי לנסות להתקבל לבית סלית'רין בעצמי רק כי שמעתי שהשתייכת אליו כילד—"

"מה בדיוק אתה אומר, מר פוטר?" נשמעה כמעט צרחה מחוץ לחנות, ושנייה לאחר מכן התפרצה פרופסור מקגונגל פנימה.

אימה טהורה כל־כך הייתה שפוכה על פניה, עד שפיו של הארי נפתח אוטומטית ואז נתקע ללא מילים.

"פרופסור מקגונגל!" הזדעק דראקו. "זו באמת את? שמעתי עלייך כל־כך הרבה מאבא שלי! חשבתי לנסות להתקבל לגריפינדור כדי שאוכל—"

"מה?" שאגו לוציוס מאלפוי ופרופסור מקגונגל בתיאום מושלם, כתף אל כתף. ראשיהם פנו להסתכל זה על זה בתנועת מראה, ואז נרתעו השניים זה מזה כאילו בצעדי ריקוד מתואם.

המולה פתאומית פרצה כשלוציוס תפס את דראקו וגרר אותו אל מחוץ לחנות.

ואז השתררה דממה.

בידה השמאלית של פרופסור מקגונגל נחה כוס משקה קטנה, אשר נטתה הצדה בזמן המהומה וכעת טפטפה לאטה טיפות של אלכוהול לשלולית קטנה של יין אדום שנקוותה על הרצפה.

וואי אחי קטע מטורף עשית לי חשק לקרוא עוד פעםהרשפון הנודד

וואי מחילה אבל לטעמי זה קטע דבילי ברמות..קורא נלהב לשעבראחרונה

אבל זה עניין של טעם וגיל כנראה...

כאילו 'הרעיון הרציונלי' שאמור לעבור מובן אבל הסיטואציה ארוכה וילדותית, שגם לא באמת עונה עד הסוף להגדרה המבוקשת, אבל לא משנה זה חפירות...

אולי יעניין אותך