יש לי שכן חמוד כזה בכיתה ד' וכל פעם שהוא רואה אותי הוא רוצה כיף אז סיכמנו שנותנים כיף באוויר וזהו

לפירוט מדוע אפשר לחפש ברמב"ם ספר נשים!!

מגיל תשע, הבן נחשב גבר לעניין נגיעה, ואע"פ שהוא עדיין לא חייב במצוות, לאשה אסור לגעת בו, מצד האיסור שלה.

חייב מדין חינוך

מדין חינוך זה מצדו. היא מעצמה חייבת באופן גמור.

לא מכיר את החילוק.. אפשר מקור לחיוב שלה?

איסור קרבה לעריות. למה שיהיה חילוק בין נשים לגברים?

לא פספסת. לא הבנתי מה השאלה.

לכן האיסור שלה הוא איסור ממש, לעומת זה הילד חייב רק מדין חינוך

לא הייתי בקיא בפרטי המקרה ולא ידעתי שהיא מעל בת מצווה והוא לא

החיוב הוא מצדה.

בע"ה

ואם הוא היה ממשיך הייתי צועקת עליו.

"בכל מעשה עליי לחשוב האם מעשיי מוצאים חן בעיני ה' יתברך, אך ח"ו לא לחשוב מה יאמרו הבריות על מעשים אלה".

יש עניין לא להתבייש מפני המלעיגים עליך בעבודת ה'. שנזכה

מוסיפה במאמר מוסגר שאם את בעלת חזות תורנית אז הבעיה גדולה יותר כי אם תיעני לו ותתני לו כיף זה יכול לגרום לחילול השם. וזה כבר לא ממש טוב...

בהצלחה.

@בעוז וענווה!

ואומר סליחה אני פשוט שומר נגיעה

זה לא ממש נכון...זו לא הסיבה לשמור נגיעה.

זה לא נראה לי כ"כ.

זה קצת כמו להגיד 'על קן ציפור וכו', מה הבעיה פשוט להגיד שזה אסור, בלי לתת נימוקים שנשמעים טוב?

אבל אתה מייצג אותו בנימוקים לא נכונים!

אני לא חושב שיש פרשן אחד שיגיד שמה שהלל אמר היה לא נכון.

אתה באמת חושב שצריך לעוות את היהדות כדי למשוך אליה טועים?

ח"ו! אבל אתה אמרת שכדי שהיא תתקרב ליהדות אתה תגיד לה טעמים לא נכונים.

אני משוכנע שהלל לא אמר טעם לא נכון, גם אם לא מלא.

ואתה חושב שאם היא תבוא מנק' הנחה שהדין הזה הוא בשביל כל כבודה וכו', זה ימשיך נכון?

לפי שיטתך היא תמציא דת חדשה.

הסיבה היחידה שהיא תתקרב, זה כי היא תחשוב ששמירת נגיעה זה בגלל כל כבודה וכו'. מה היא תעשה כשהיא תגלה שלא?

מה ההגדרה הראשונה של קידוש ה'?

כל בית ישראל מצווין על קדוש השם הגדול הזה שנאמר ונקדשתי בתוך בני ישראל ומוזהרין שלא לחללו שנאמר ולא תחללו את שם קדשי כיצד כשיעמוד עובד כוכבים ויאנוס את ישראל לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה או יהרגנו יעבור ואל יהרג שנאמר במצות אשר יעשה אותם האדם וחי בהם וחי בהם ולא שימות בהם ואם מת ולא עבר הרי זה מתחייב בנפשו.

וגם - מצות לאו סג - לא לעשות דבר שיתחלל בו שם שמים בין בני אדם

בדיוק.

והקידוש השם השני, הוא כמובן רק בתנאי שלא עוברים על איסור.

@דוד!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...

אתה מרגיש בדידות כי אין לך חברים? מה עם חברים לכיתה בלימודים?

אתה לא חבר בתנועת נוער? 

זה הנקודה יש לי חברים אבל אני לא רוצה לבנות את הקשר שלי רק בשביל להרגיש שיש לי חברים ואני לא בודד...(מוזמן להסתכל בשרשור החדש על ללכת לסניף מעורב שאתה לא כל כך מאמין בזה אבל צריך בסוף חברה..)

א- אדם בסופו של דבר מול עצמו גם כשהוא עם חברים וגם כשהוא לבד... האם אתה מהווה חברה טובה לעצמך? 

מעניין לך עם עצמך? האם אתה חבר טוב לעצמך (רגשית)?

תכנס פנימה. בכל אחד יש עושר פנימי וזה תענוג לגלות אותו.

ב- נסה לשים לב לזה שאתה אף פעם לא באמת לבד, תמיד מושגח בידי מישהו שאוהב אותך אהבת עולם...