בנוסף לזה, הרי ברור כמעט לכולם שהוא הכי מתאים להיות היו"ר, השר הבכיר וחבר הקבינט או לפחות לקבל את רוב התפקידים מביניהם?
ואל תגידו לי שהוא פשוט רוצה להישאר במיינסטרים מבחינה תודעתית כי אחרי האיחוד הכולל בכל מקרה אף אחד לא יזכור את הסדר של האיחוד .
חמצן....
אין מי שיצחק....
בתור בן של רב מסוים, שבא מבית מדרש יותר 'דת"ל קלאסי', הוא מרגיש חיבור לבית היהודי יותר מאשר לעוצמה הכהניסטית ולאלי ישי החרדי-ספרדי.
החיבור הזה חשוב לו כחיבור בין הציבורים. זו היתה הכרעת רבני תקומה (ודעתו האישית) גם בבחירות שעברו, כשהיתה אפשרות להצטרף ליחד, ובראש הבית היהודי עמד נציג הדתיים-לייט ברוח היפי. (לא מאשים - ההורים של בנט היו היפים.) כ"ש הפעם, כשנבחר לראשות הבית נציג הר-המור לייט.
יש כאן גם שיקול של מצביעים דת"ל קלאסיים, שהבית היהודי מעוניין בהם. לכן הוא מעוניין להציב את בן-ארי רק במקום הרביעי, את הרב פרץ במקום הראשון, ובתווך סמוטריץ' ואלי ישי.
ההנחה היא שמצביעים יותר 'קשים' אידאולוגית, כמו של עוצמה, יבואו בכל מקרה. בפרט שאין אלטרנטיבה ימנית-תורנית.
בצלאל קודם כל רוצה להצליח.
כדי להצליח הוא זקוק לכוח פוליטי.
עוצמה רוצה בלוק טכני בלבד והיפרדות לאחר הבחירות,
וממילא ממה שהוא נותן לה לא נשאר לו שום כוח.
למשל: במו"מ קואליציוני, אפשר לדרוש תפקידים בעלי השפעה (שרים, סגני שרים וכו').
בחקיקה ניתן להפעיל לחץ פוליטי (אצבעות של הקואליציה).
כל זה אפשרי רק במנדטים של הסיעה שלך.
מפלגה שנפרדת ממך אחרי הבחירות לא נותנת לך כלום.
כדי להעביר חוק שקרוב לליבו, בצלאל, למשל, צריך להעניק את אצבעות סיעתו להצעות של ח"כים מסיעות אחרות כדי שיעבירו חוק שפחות קרוב לליבו אבל קרוב לליבם ובתמורה יתמכו בחוק שלו.
את האצבעות של עוצמה הוא לא יוכל להעניק, וממילא לא יקבל אצבעות אחרות בתמורה.
גם אם עוצמה תתמוך בחוק שלו, האצבע שירדה מסיעתו תוריד את הסיכוי של החוק לעבור כי לא יוכל לשלם עליו את המחיר הנדרש.
אחרי שתקומה תחתום עם הבית היהודי עוצמה תקבל הצעות נמוכות בהרבה ממה שמציעים לה עכשיו.
איך אמר לי ברוך מרזל?
"לפני שיחתמו ביניהם אנחנו סוג ב'. אחרי שיחתמו נהיה סוג ג'".
בחור הגון וישר.
ירא שמים אידיאליסט ואיש מעשה- יודע לפעול ויודע לדבר.
מוערך מאוד בכנסת ובציבור הכללי. נחשב (ובצדק) לפוליטקאי מבריק ומצליח.
ובהחלט מייצג את ערכי הציונות הדתית.
מה עוד צריך?
מכל המפלגות, רק בבית היהודי ובאיחוד הלאומי יש שיעור זהה של ספרדים ואשכנזים במקומות הריאליים.
הספרדים: הרב פרץ, אופיר סופר, הרב בן דהן, יוסי כהן.
האשכנזים: בצלאל סמוטריץ', מוטי יוגב, יפעת ארליך, אורית סטרוק.
על עצמו לדורותיו
האמת מצידי שהרמבם יתדברר שעבד אלילים. זה לא משנה לכלל ישראל ולנרטיב של הרמבם
אדם בסידני תקף כמה אנשים. העובדה שאביר המוסר, נציג הקב"ה עלי אדמות, הממונה על המצפון נשאר בשוויון נפש ולא פתח על זה שרשור מעידה על כשל מוסרי עמוק.
ומציג את עצמו כאן כשומר מצוות...
מן המעט שנדרש ממנו הוא שיתאפק מתגובותיו "המחכימות" עד מוצאי יום טוב שני של גלויות.
הוא תקע יתד אי שם בין סידני למלבורן ומפיץ רעל קפלניסטי בתפזורת כמו פצצות מצרר.
נזק מדיני זה החומרים שהוא מקושש מן הגורן הקיצון שמאלני ומן היקב הקפלניסטי כדי לעשות מהם צימעס בטמפל שהוא חבר בו, לאחר תרגום כמובן לשפת המקום. לא מפיו אנו חיים
ליהודי אוסטרליה
העובדה שהוא בחר לחיות באדמה טמאה, שלא מתאימה למצוות התורה בשום צורה, היא כמובן היסוד שמביא אותו לעבירה גוררת עבירה, אבל לא בזה עסקתי כאן.
אקלים ים תיכוני, אבל עונות הפוכות
איך אתה יכול לא להזדעזע מאירועים אלימים ביבשת שלך?!
עם ישראל משחרר את צפון הגליל ומי שירא ורך הלבב - ישוב לביתו ולא ימס את לבב אחיו, בשטח או בפורום, כלבבו.
ביומיים האחרונים מתנהל ויכוח ער סביב המהפך בנחל העוג'ה: מי באמת חתום על ההישג? האם אלו נערי הגבעות ואנשי החוות ששינו את המצחאות במקום בגופם, או הפוליטיקאים שדחפו להכשרת המקום ברמה המדינית?
האמת היא שהוויכוח הזה פשוט מיותר. מי שמכיר את המציאות בשטח יודע שזה אף פעם לא "או זה או זה". התהליך תמיד עובד באותה הדרך: השטח גורר את הממשלה. לפני שהנושא בכלל הגיע לשולחנות הממשלה, היו שם האנשים שפעלו בשטח.
קחו למשל את ח"כ צבי סוכות, עוד לפני שנבחר לכנסת, הוא ופעילים נוספים היו שם, יצרו נוכחות והעלו את הנושא למודעות. הוא לא עשה את זה כח"כ, אלא כפעיל בהתיישבות. אילולא הפעילות העקשנית הזו ושל צעירים טובים נוספים, נחל העוג'ה לא היה מגיע לסדר היום הממשלתי, וממילא לא היה מטופל.
זהו דפוס חוזר שאנחנו רואים פעם אחר פעם בהתיישבות: בהר עיבל יש כבר שנים של תפילת שחרית בכל יום שישי, בכל מזג אוויר. בשנתיים האחרונות הצטרפו אליהם שני אברכים שהגיעו ללמוד במקום מדי יום, הם אלו שסללו את הדרך לאישור הממשלתי ולהקמתה של ישיבה במקום בשבועות האחרונים, בדרך להקמתו גם ישוב קבע חדש.
בחומש, העמידה האיתנה של בחורי הישיבה על ההר, למרות כל הפינויים והקשיים, היא זו שהובילה בסופו של דבר את המערכת הפוליטית להכשיר את המקום. כך גם בתנופת החוות. בהתחלה זה לא התקבל בעין טובה, אבל לבסוף הנוכחות היהודית היא זו שקובעת עובדות בשטח ומונעת השתלטות זרה.
הנוסחה פשוטה: התמדה מביאה הכשרה. ברוב המקרים, זה מתחיל בחיכוך. בהתנגשויות מול רשויות החוק או מול ניסיונות של ערבים למנוע מיהודים לשוב לאדמתם. אבל בסופו של יום, העקשנות הזו היא הדלק של המערכת המדינית. אילולא הצעדים הראשוניים והנועזים של אנשי השטח, הממשלה לא הייתה זזה. ואילולא הגיבוי הממשלתי וההכשרה המשפטית, זה לא היה הופך למציאות קבועה בשטח.
לכן, המראה של פוליטיקאים הממהרים לשגר את עוזריהם לצייץ בטוויטר (ללא גילוי נאות על עבודתם אצל אותם פוליטקאים) כדי לתבוע בעלות מלאה על ההישג, הוא לא רק מביך אלא גם מנותק מהמציאות. הניסיון לצייר את המהפך כאילו נולד בהשקעה כספית חוטא לאמת ההיסטורית של ההתיישבות.
מי שמתהדר בכך שוכח את אלו שישנו בשטח בתנאים לא תנאים, מפספס את העיקר: הקרדיט אינו שייך בלעדית לאיש. במקום מלחמות קרדיטים מיותרות, כדאי להכיר במנגנון שעובד, אותו שילוב כוחות שבו החלוצים בשטח הם אלו שפורצים את הדרך וקובעים את העובדות, והמערכת הפוליטית היא זו שמגיעה בעקבותיהם כדי לתת את החותמת הסופית. זו השיטה - והיא עובדת.
למה נתניהו היה צריך להוציא שעתיים לפני ההודעה הרשמית על כך, הודעה מיוחדת על השארתו של אגמון "עד למציאת מחליף (שכבר נמצא)" ולחטוף כל כך הרבה תגובות (הזויות, אבל זה לא משנה) מבפנים?
אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'
זו לא יוריסטוקרטיה, אלא "כל המיצר לישראל נעשה ראש"
אם שופטי בג"ץ, פקידי השב"כ והפרקליטות היו מפעילים את אותם טריקים, שטיקים, לחצים והליכים מנהליים-משפטיים שהם עושים נגד הימין - אבל הפעם נגד השמאל, נגד המחבלים ונגד כל שונאי ישראל -
אז ליל גלנט היה נראה כמו משחק ילדים לעומת מה שהיו עושים לנתניהו כשרצה להעביר חוק לפיטוריו באופן חוקי לחלוטין.
המערכת הזאת לא טועה. היא פועלת בדיוק לפי הכלל התלמודי העתיק (שטיטוס הרשע יישם אותו):
מי שמיצר לישראל - הופך לראש.
מי ששומר על ישראל - הופך למטרה.
זה לא "שלטון משפטנים".
זה מנגנון השמדה פנימי, שקודם את כל מי שפוגע בנו ומדכא את כל מי שמנסה להגן עלינו.