פורים. בואו נדבר על זה.חוני המעגל פינות
הבעיה: חוק ששולל מהיהודים להגן על עצמם.

-למה שהחוק הנל יעניין את אחד מהיהודים? אה כן. שכחתי. אם החוק יאמר לקפוץ מהגג אז כולם יקפצו. פשט...
מוסטפא יגיע עם הסכין משה יוציא את החרב
מוסטפא "אחי, לא שייך. יש חוק."
משה "צודק בוא תהרוג אותי."

הפיתרון: הגזירה התבטלה! לא. יכל להיות סבבה של הפי אנד אבל זה לא קרה.
נחקק חוק שיאפשר לו להגן על עצמו. פייר אינף...


זה נשמע חכם.


ואני הייתי אמור להתמודד עם שאלה ככ ילדותית.
הבעיה המרכזית שמי ששאל אותה היה אני. פדיחות.

אז המצב הפוליטי טיפה יותר מורכב.

הבעיה: עם ישראל זונח את הלאומיות שלו. אבל בקטע אחר...
המגילה מתחילה בכך שעם ישראל חוגג עם המלך את זה שהנבואה על הגאולה לא התממשה.
תפיסה לאומית? לא ממש בלקסיקון. אוסף של יחידים שזנחו את האחדות. לגיטימי סהכ.

במקביל יש מי שעובדים על בנין המקדש. והחרבתו.
העם היהודי שבשושן-לא לוקח צד.


ואז מגיעה המכה-אסור לכם להתארגן כעם מאוחד להגן על עצמכם.

כמובן שכל בר דעת יבין שחבורת גויים שמונה עשרה גברים יכולה לבזוז מאה בתי אב כל עוד הם בנפרד.
שיגנו על עצמם. יקח שניה לסגור סיפור שזה אחד נגד עשרה.
ולכן השאלה הראשונה מפגרת ילדותית וגולמית.


עם ישראל אוכל את הפסיכולוגיה ההפוכה ושואף לשיתוף פעולה כללי כדי שיוכלו להיקהל ולעמוד על נפשם.


לכן נקרא המן-צורר כל היהודים. עד אליו הם היו יחידים מעכשיו הם צרור שמנסה להתאחד.

מפה לשם הגזירה לא התבטלה. וככה היה לעם ישראל אינטרס להתאחד. וזה גם היה מותר להם חוקית.
לא שהחוק מעניין מישו אבל תנסו לאמן צבא של יותר מעשרה אנשים בלי שהצבא הסדיר של המדינה מקיים את הצו-למנוע מכם את התענוג. וכל האמצעים כשרים.


וכך יצא שהפיתרון הוא:
לישכת גיוס.

וכך יצא שעם מפורד מתאחד. למטרות אינטרסנטיות טהורות. כמו נניח להישאר בחיים.
השאלה מה קורה בסוף הטבח. ההתאחדות ממשיכה? להתאחד בשביל מה? פננו לאן?


ככל הנראה שהנס הרציני כאן זה שהאחדות נשארה למטרת עבודת האל והדור קיבלוה בימי אחשוורוש.


אין ספק שזה הפי אנד סבבה ואפילו מרדכי רצוי לרוב אחיו.
אשכרה הצליח לבד להקים קואליציה! הייתם מאמינים? הבנאדם שהציל את כולם ממוות בטוח הצליח לגייס 61מנדט. הישג כביר אין ספק.

שוב טעות. 61מנדט נתנו להזוי שרצה להחזיר את עם ישראל מפרס הנוחה לארץ ישראל העניה והנחשלת שאנשים מתים שם מרעב כי אי אפשר לגדל שם כלום. תשאלו את עזרא.
ולבנות את בית המקדש. שכרגיל מתסיס את האיזור ובגללו המן הגיע לעשות צרות. והמן הוא לא יוצא דופן בקטע.

עכשיו תגידו איזה מפגר יסכים לתמוך בדבר כזה שטוב לו והוא מרוצה מהחיים?

אותו אחד שהחליט להתאחד תחת הנהגת הצו האלוהי לתקן עולם במלכות שדי.



לעניינינו. עם ישראל מתאחד לאחרונה פעם אחר פעם נגד ניסיונות הכחדה.
אבל מה קורה אחר כך? האחדות נשארת? אחדות למה? בשביל מה? לאן פנינו?



עכשיו תגידו שזה לא נס שמרדכי הקים קואליציה למטרת לתקן עולם במלכות שדי.


מסתבר שגם לי מותר לכפור בכפירה כשזה זורם...
וואו, איבדתי אותך מהר מאודבארון


לגיטימי. אני לא מאוד רהוט בלהצדיק את הדתחוני המעגל פינות
ובאופן כללי אחכ חשבתי על זה מחדש וזה די שטויות.
למען האמת אני לא זוכר למה הגעתי למסקנה הנל אבל זו הייתה המסקנה הסופית...
אין לי מושג על מה אתה מדבר כי לי לא קראתי, כאמורבארון

אבל יפה, יפה

זה בסהכ היתה דרך מרתקת להסביר לך שלא הפסדת הרבה...חוני המעגל פינות
השעה וזה...
אה. אוקייבארוןאחרונה


הבעיה היאחוזר

שאני יודע שהוא קיים

כאילו אני לא אצליח באמת למחוק את קיומו מהראש והרגשות שלי

ואז

יש את תורתו ומצוותיו

ואם לא

אז שאלות פילוסופיות

שבסופן 

הרבנים תמיד צדקו וכל מה שהם השתילו לי

ואז הבחירה לצאת

לשחרר מהכל

תמיד תהיה מלווה באשמה. 

ואז זה כבר לא שווה את זה

ואז אני נשאר באותו מצב

לופ.

מה דעתכם על הסיפור של הנובה והדתל"שים שם?זיויק
מה היה?נעמי28
היו שם הרבה דתל"שיםזיויק
חלק על הרצף
נו ו?נעמי28
באסון מירון היו רק חרדים ובשואה נספו קהילות שלימות של יהודים מאמינים כולל אדמורים.


השאלה אם לדעתך זה האיר זווית בלתי מוכרת לציבורזיויק
ואם יש לך תובנות מזה
לא ראיתי התייחסות מיוחדתנעמי28

למגזר שממנו הגיעו.

אני לא חושבת שנכון לקשר בין רמה אמונית ודתית לבין אסונות.

לא היה הקשר כזהזיויקאחרונה
שימי לב שזו פרשנות לשאלה שלי ולא גוף השאלה
שאיבדתי ואיבדנו אנשים נהדריםruthi
והקהילה שלנו חסרה היום את האנשים האלה. 
ברורזיויק
הי"ד
איבעיא להוימח שם עראפת
מה גרם לכם לדתל"ש? וכשהחלטתם לדתל"ש, מה עשיתם? מה הייתה 'שבירת הקערה' שלכם?
איך אתם מסתדרים עם אלולהגיבן מנוטרדהם

תשובה סליחות וכו' ועם כל המחשבות והרגשות בלב?

כבר אין לי אותםנעמי28

השנה לא (או עדיין לא) התמודדתי עם הרגשות האלה.

כנראה הזמן עושה את שלו, ויותר ויותר ברור לי שהסליחות הן לא כלפי ה' או ביחס למצוות.

אני גם לא מאמינה במצוות או שמישהו בודק אותן, וכל הצ'ק ליסט הזה לא בשבילי ומרגיש לי קטנוני .


אם כבר אווירת סליחה אז יותר ביני לבין עצמי והסובבים אותי, לא כלפי אלוקים.

למה בעצם?אדם 12
מצחיק ממשמאן דאמר
השבוע בדיוק לא היה לחברה מניין אז הם ביקשו ממני להשלים ולא היה אף אחד שיודע לעלות חזן אז עליתי חזן סליחות ומנחה 
חזק!הגיבן מנוטרדהםאחרונה
נראה פורום פעיל יחסיתמקפיצים נטושים

לכזה שלא מופיע בתפריט הראשי.
בעז"ה תכף תשובו , טוב לראות שלא כותבים פה הרבה...

טוב לי יום בחצרךהגיבן מנוטרדהםאחרונה
..דתיה?
עבר עריכה על ידי דתיה? בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ה 17:09

.

 

 

כנראה שלא🤭פשוט אני..
התייאשה מהרהגיבן מנוטרדהםאחרונה
או שטעתה בנו
כל כך עייפה מלהחזיק את הכללביטה

בא לי כבר לשחרר.

לתת להכל לקרוס.

להישיר מבט אל המציאות ולהפסיק להתחבא. 

מבין את הקושימתנחל חייכן
הרצון להשתחרר...
נשמע קשה ❤️נעמי28אחרונה
מה מונע ממך לשחרר? מה יקרה אם הכל יקרוס?
איזה חג מוגזםנעמי28

סיימנו עכשיו סדר שני.

מעדיפה פעמיים כיפור מאשר פעמיים ליל הסדר😶

יו'ט שני של גלויות?משה
אוי ואבוי
ממש קשוחמתנחל חייכן
הבן שלי כשהיה באוסטרליה באמת סיפר שהלילה השני יותר ארוך
זהו כמעט נגמרנעמי28
הצעת חוק -  אם החג מתחבר עם שבת, אפשר לוותר על החג השני.


תודה לאל שיש את מי לארח.

אי אפשרהגיבן מנוטרדהם

לעשות רק יום טוב אחד?

אתם ישראלים לא?

לא, בעלי לא.נעמי28
וזה לא מעבר לזמן קצר.
ואיי איזה באסההגיבן מנוטרדהם
שככה חווית את זה


תאמת אני ניסיתי לקחת בכיף את ליל הסדר והכנתי להם קסמים על עשר המכות אז היה ממש כייף ומצחיק


אפשר גם להגיד לבעלך להריץ קצת להבא שיעבור יותר מהר ובשמחה

נשמע כיף!נעמי28אחרונה
כן, יש לנו שנה לחשוב על דרכים יותר טובות לעבור את זה.

אולי יעניין אותך