זה סיפור כזה עצוב וכואב על יהודייה שהגיעה למלך גוי נגד הרצון שלה,
ואז היא מסרה את הנפש שלה, וגרה בתור מלכה "גויה" כל החיים שלה, גם אחרי הסיפור עם המן.
וכולם שמחים? רוקדים?
מה בידיוק שמח כאן?
זה סיפור כזה עצוב וכואב על יהודייה שהגיעה למלך גוי נגד הרצון שלה,
ואז היא מסרה את הנפש שלה, וגרה בתור מלכה "גויה" כל החיים שלה, גם אחרי הסיפור עם המן.
וכולם שמחים? רוקדים?
מה בידיוק שמח כאן?
נכון שכשמסתכלים על זה ככה זה עצוב אבל כשמסתכלים בכללי מבינים שדווקא מאסתר יצא כורש שהיסכים לבנית בית המקדש השני
אני ממש אשמח למקור לזה.
ואחריו אחשורוש.
דריוש שבימיו נבנה בית המקדש לפי חז"ל הוא הבן של אסתר.
לפי חז"ל, אותו דריוש נהרג ע"י אלכסנדר מוקדן ובוודאי שלא היה אבא של כורש.
לפי הפשט, אחרי דריוש מלך ארתחשסתא, בימיו עלו עזרא ונחמיה.
אין אף פירוש שאני מכיר, ששם את אחשורוש הפרסי לפני כורש.
יכול להיות שאחר כך היה גם נכד כורש (לא בדקתי)
אבל דוירש הבן של אסתר - היה זה שחידש את בנין בית המקדש לפי המדרש (הוא מלך אחרי אביו אחשוורוש)
כלומר:
נבוכדנצר (גלות בית I)
אחריו - הבן שלו (אוילך מרודאך)
אחריו - בלשצר (הסיפור עם דניאל וכף היד על הקיר)
אחריו דריוש הראשון (שהיה ממלכת מדי)
אחריו כורש (שהצהיר את הצהרת כורש)
אחריו בנו (לא זוכרת את שמו)
ואז אחשוורוש
לאחר מכן -הבן של אחרוורוש - דריוש (שלפי המדרש זה גם הבן של אסתר)
אבל ניצחנו. ואסתר, זאת הייתה השליחות שלה...
ואנחנו לא. לא. לא. ושוב פעם לא יותר רחמנים מהשם יתברך.
אז אנחנו צריכים לשמוח שהשם פדה אותנו, להדליק נר לאסתר ומרדכי, ולהמשיך בשלנו...
בעז"ה פורים מלאמלא מלא בשמחה אמיתית.
ב"ה
איפה מצאנו שממשיכים לצום אחרי שכבר ניצחנו?
אלא שבדיוק, הניצחון לא היה שלם (בכלל, כולנו עדיין נשארנו משועבדים לאחשורוש. חז"ל אומרים שזו אחת הסיבות שלא אומרים הלל - אכתי עבדי אחשורוש אנן- עדיין עבדי טחשורוש אנחנו)
ויש לנו כל הדורות חוב לאסתר המלכה לזכור את הסיפור שלה
"שלחה אסתר לחכמים כתבוני לדורות"
עד שבע"ה גם היא תגאל, בתחית המתים
ואז פורים לא יתבטל אמנם, אבל ישתנה
בהתחלה קראו לה הדסה, כידוע היא התיתמה
שמעתי שאסתר זה שם פרסי (כמו אסתהר - ירח)
המהרש"א אומר שאסתר זה על שם הגלות וההסתרה
ולעתיד לבוא - אומר המהרש"א (מגילה י: ד"ה ששרף) היא תצא משם אסתר ותעלה לגדולה ולשם טוב - הדסה
שזה היה שמה המקורי, וכך נקראו הצדיקים
מגילת אסתר, לגלות את את אסתר, לצאת מהגלות וההסתרה
במהרה בימנו
אמן
בכל הרע שבעולם. לכן באחרית הימים יתבטלו כל החגים חוץ ממנו
דבר שלא מצינו בשום חג
משנכנס אדר - מרבין בשמחה.
למה?
כנראה שיש משהו עצוב שכנגדו יש להרבות בשמחה.
זה בדיוק זה, איבדנו את אסתר..
שעם ישראל קודם אפילו לתורה שבכתב. וצריך למסור את הנפש על עם ישראל אפילו אם המשמעות היא לאבד את העולם הבא. כמו שנאמר למשה רבינו "אשר שיברת"- ישר כחך ששברת את הלוחות, את התורה, כדי להגן על עם ישראל.
וזה ביאור מה שאמרה אסתר "וכאשר אבדתי אבדתי" - אבדתי בעולם הזה, ואבדתי בעולם הבא.
ומתוך ההבנה הזאת אסתר היא בדיוק בסוף תקופת תורה שבכתב. ומתחילה תקופה חדשה של תורה שבעל פה. תורה של עם ישראל, שבשורשה היא יותר גבוהה מתורה שבכתב. ואכמ"ל.
נשאר בגלות, נתון לקפריזות של מלך שיכור, אכתי עבדי אחשורוש אנן.
כשרק מיעוט שבמיעוט עלה לארץ להקים את בית המקדש השני.
לכן לא אומרים הלל בפורים, ואולי לכן צמים בתענית אסתר.
עצובים והיה אזעקות...
תחשבי לבד למה שמחים...
כמעט בכל סיפור הצלה יש את אלה שצריכים להקריב את עצמם למען הכלל.
לי זה ענה על השאלה
מגן דוד זהבאחרונהעם ישראל הקריב מעצמו את המלכה ע"מ שהוא יינצל, זה בדיוק כמו ב"שח-מט" אתה מקריב את המלכה כדי שבעתיד תמליך את המלך, בדומה לכאן, שגם כאן הקרבנו את המלכה, בשביל עם ישראל, ואנחנו צריכים לשמוח שיש לנו בעם אישה כ"כ צדיקה, שמסרה את נפשה למעננו. כ"כ להודות לקב"ה על זה.
ערב טוב
חטופה
אינדיאנה ג'ונס
ג'יימס בונד
מת לחיות
רמבו
שליחות קטלנית
משימה בלתי אפשרית
למישהו יש את הסרט בדרייב לשלוח לי?
תוד!
לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
ונצרכת לכלל ישראל
(ובוודאי שלפרט ישראל)
אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.
בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.
#יש לי סילברדו#
אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????
למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????