סיפור קצר לפורים - שלחתי לתחרות סיפורים קצריםהי דרומה


לא כתוב פה כלום (ל"ת)מקלף האגוזיםם


צודק.. הנה זה באהי דרומהאחרונה

דוקטור עופר פורים

קרדיולוג מומחה

מייעץ ונותן חוות- דעת לבתי משפט

 

                                                  פרק ראשון –  לילה לא דומיה לי

"אפשר להיכנס" – קול מתנגן מדי קטע את הרהורי.

אני ממתין כאן כבר 3 שעות וחצי ועוד 2 דקות.  50 דקות לפני השקיעה. אחרי המתנה של חצי שנה לתור, יתהפך העולם. אני פוגש את הפורים דוקטור הזה היום-עכשיו! מחשבות מוזרות, שלא היכרתי הציפו אט אט את מוחי, זחול ופייט. פורים אוטוטו נכנס. אחרי הכל-במציאות ההזויה הזאת היה משהו מרתק. תפוקת מקסימום מתקבלת אצל משוררים ופייטנים כשהם קודחים מחום, או תחת השפעת אלכוהול. מוזה מיוחדת שורה כנראה על כולם בחדרי המתנה - סיכמתי לעצמי.

עכשיו זה מדעי. ממציאים, ויזמים שהזיזו עולמות-חיכו הרבה בתור. דברים מיוחדים התחילו בהמתנה לתורות. גם אסתר חיכתה בתור, מלכה.. היה שם תורות בסיפור- אני די בטוח. אבל יתהפך העולם- אני פה. יקדח מוחי מהרהורים על כנפי נשרים, יפרוט הנשר על מיתרי הגשר, וירעישו בקולות בלי קשר בלי פשר, תשמע ירושלים ותתן קולה בשיר, ישמעו כל העולם- העני והעשיר.

 אני הוזה. חם לי. מה קורה לי?

הדוקטור פורים, ממש כאן מאחורי הדלת. עובד למחייתו הבסיסית אפילו בעיצומו של פורים ממש. גיוס ממונים.20  שקל לדקה- חישבתי את זה במדויק. אפשר רק לדמיין את כיסיו התפוחים עד להתפקע. אם צריך- אכנס מהחלון עם החלון, דוך עם מטוס סילון. אתחפש לחלון, לוילון. אשתלשל מפיר המעלית. אמתין כאן בחיכייה, או איך שלא קוראים למבואה הזאת, פה אשב, עד שיכניסו. אתבסם לשוכרה מאלכוהול  רפואי כחלחל. אמצה מים מעציץ, אסעד את ליבי בעלה ושורש. זה גורלי ומנת חלקי. להעביר את ערב פורים- בתור לרופא.

-"אפשר לשאול שאלה"? שאלתי בהיסוס עומד בפתח הקליניקה. התור- נקבע להיום לפני חצי שנה. חצי שנה ועוד חודש אדר. הדקירות בחזה הציקו – "לא רואה כלום, זה לא דחוף, תתלבש חם" – אמרה לי דר' שלוה דובי. הרופאה שלנו מרגיעה מאוד. משליווה כזאת. מומחית לכל, רק חבל שאין לה הכלים הנחוצים. הוסיפה באמפטיה את הברור מאליו- "תמשיך בשגרה. קבע תור לפורים, הוא- יש לו את הכלים הנחוצים, אולי ימצא אצלך משהו שאני לא רואה". עכשיו אראה לו לדוקטור.

"כן, תפד'ל"  ענה בקול בס שמיד ברח לו, 3 אוקטבות למעלה, כמו קול של מתבגרים. צרוד מעט. ריח קל של אלכוהול עמד באויר.

-"למה קראו לך עופר"? – יריתי לעברו. "עופר זה שם של חיה. אז למה לא חיה"?  פתחתי עליו זוג עיני עגל.

-"לאמא שלי באמת קוראים חיה"– ענה מיד. 'חיה רוחל'-   גזעי. ממש גזע תרשישים.

-"עופר זה הבמבי, הגור של האייל. לאבא שלי קראו אייל"- המשיך קצרות.  הוא זורם איתי, חבל. נמשיך, נראה לאן זה יוביל.

-"ולמה אתה דוקטור, ובמה כל כך אתה מומחה"? – התגריתי.

-"דוקטור זה לא שם. זה תואר. למדתי הרבה הרבה, שעות שעות חרשתי חרשתי" – התפייט.  יופי, פרס ישראל- חשבתי בארסיות.

-"זה תואר יפה מאוד. אתה יפה תואר" – עניתי מהורהר.   

-"נכון" – הצטנע לו,  "אבל אני רופא במקצועי. יש דוקטור שהוא לא רופא, כמו שיש מיץ ממותק שהוא לא פטל. אני דוקטור מדיציני".  – הוא שיחרר צחוק איטי וארוך. פה חשדתי. אותי זה לא הצחיק. מדיציני זה רפואי.  ברור שדוקטור סתם הוא רופא, ולא אוקיינולוג  או פסיכולוג. מורה שהוא דוקטור, הוא רק מורה, או "המורה".

-"אתה-מורה אתה. נכון"? – הבריק לעברי הפורים.  סליחה, אבל אני שואל כאן את השאלות!   והוא-

-"מורה –  חייבים להוסיף את תפקידו כשפונים אליו, שלא ישכח למה בא לכאן, ולשם מה התכנסנו". הוא לואט לי, הוא מבוסם, ללא ספק.  הפורים דוקטור גחן לעברי כממתיק סוד, ולחש: - "אולי כי רק בעסק הזה, הקליינטים לא תמיד ממש מעוניינים בסחורה"? (צחוק גדול). "אין- 'הרופא! תוכל בבקשה לשלול אצלי אפשרות של אבנים בכליה' (צחוק אדירים,צונאמי זוטא באקווריום על המדף),  'הפסיכולוג!-אם לא אכפת לך-סגור את החלון, קפוא כאן',(גלאי עשן מתריע,ברכי החלו נוקשות דין לדין), 'הפקיד!-  ברצוני להפקיד בידך את חסכונותי', 'השומר- אחי! שמור לי, ואשמור לך', 'העורך הדין', 'הקופאי', וכן הלאה". הגעש שפרץ מריאותיו, סחף הכל סביבו למערבולת, (הרמתי טישו על עט, נכנע- ללא תנאים. מתחנן להפסקת אש). פורים לגם לגימה קטנה מנוזל כחלחל באגרטל שלפניו. 

וואי!. וואי! פורים,פורים לנו. איפה אני?  – נזעקתי. אני מכיר את עצמי, אני עומד לאבד את זה. אם ימשיך לדבר, יחרוץ את גורלו בעצמו. אם יעשה צעד נוסף  – אחנוק אותו ואחר אפול בחרבו. לא אהיה לבוז. אמרתי להפקיד בידך את הכמוסים שבכאבי- הרהרתי נוגות, הימרתי בשקלי המועטים על ראשך. על זוזתי!  אתה- 'יש לך הכלים' --- ואותי הוצאת משם.

" בידך אפקיד רוחי. דעני למרדכי ואסתר בשושן הבירה – ענני"- נשאתי תפילה בכל ליבי. התעודדתי, ואזרתי אומץ – להשיב לו גמולו בראשו. "אנחם" אותו בכפליים. אני חדור רוח קרב ,ומצב רוחי השתפר פלאים. רופא מומחה זה? טוב שברופאים לאשפתא.  כרשנא אאכיל אותו! תעמולן זול. בטח הצביע "כחול-לבן". מוציא את דיבתי רעה? אראה לו. סוף סוףףף. עכשיו יתחרט שדהר עלי לדורסני, כמו אחשתרן דחוף, גמלאי משועמם בעונת בחירות.

  

      - "שמעו נא המורה –  אייכה? המן העץ אשר אמרתי לך..לשתות, למה תכה רעך.." – הוא ממשיך ומזייף זמר ספנים עליז בפרצוף אדום ממאמץ. פניו קדרו ועלצו חליפות, ואז החל  לגעות כתינוק, מילמל משהו  על הדוגית ששטה ואלמליח המלח, "למה? למה נרדמתם"? התייפח, מטלטל את ידי. "הלכו כולם  לישון, וכוווולם,נרדמו. והים המלוח לוקח אליו את הכל". פניו הביעו כאב פתאומי. כהרף עין נעמד, ונופף בידיו מעל ראשי בשאגות. "תפסיק כבר לבהות!". הרעים אלי, רושף. "תעשה משהו,שומע?? איכה תגיע הדוגית לחוף???" הוא בהה בי קצרות, ואחר התיישב בנינוחות, וחייך חיוך-עשרת-אלפים-כיכר שלו. מתוק כזה. "אבל ספנים רובם חסידים"-- --  סיים בלחש, ומיסתורין בקולו.  הדוקטור שקע אט בעולם של חלומות. הסערה התחלפה בדממה, וגלי הים החשו.  

פכפוך מים. וצמחיית אקווריום התפתלה כמו בהילוך איטי. רק זוג דגים באו והלכו.

איזה מזל-דגים.

לא שהבנתי אז הכל.

   

999333סוידריגאילוב

יש איש שחור מתחת לרצפה

שאומר פרקי תהלים שאף אחד לא מכיר

ובוכה בלילה ומפריע לישון

מקצה העולם ועד קצהו

(יש לו מתחת לסנטר מורסה כבדה הוא צובר שם את הגלות ומקנח)

הדמעות שלו מרטיבות לי את הכרית

אני חושב שהוא מטייל לי על הקירות

בלילות הוא מצפין בכתלים חטאים

בכייה לדורות

(יש לו נכדים באמריקה. הוא עדיין חולם על בירקנאו ושווייץ בסיוטים)

הוא מתפלל על קברי צדיקים

ומצא את מסתור העורלות

הוא מתגלח בבין המיצרים כשאסור

מגולל בעפרו תפוח בדבש

(יש לו שיניים שחורות ועיניים מזכוכית. הוא קורא בספרים אסורים)

מצאתי בכיס כרטיס לרופא

כתוב באותיות רועדות של מכונה גוש בצק

התהלים יוציאו אותי מדעתי

השאגות

(בלילות הוא כופה זדונות לזכויות)

עבדסוידריגאילוב

לקחנו אותו בידיים למרצע הוא נשך וקילל אהבנו אותו אהבה יתרה משלנו בגורל חייו הוא נישק אותנו בדמעות והמשיך לקלל ולבעוט (נשברה גם צלע) ורצענו לו את האוזן והיטבנו את הנרות וחבשנו תעלומות

הוא הבטיח שיש עכביש בתוך המזוזה והבטחנו לו שנבדוק

הוא יושב על הספה וקורא תהלים והאוזניים שלו שומעות עכשיו הכל

כשאנחנו אוכלים הוא משתעל ומבקש את המלח בדמעות כבושות

​äàéù äâãåìסוידריגאילוב

מצאנו אותו מתפלל מתחת לאדמה

הוא תלש לעצמו כנפיים של עטלף מהגב ואמר תהלים

הבטחנו לו שיהיה בסדר

בלילות עצמותיו נשתברו והוא אמר בקול נואש ששוב ריסק נבואה

הושבנו אותו מול הטלוויזיה הבאנו לו סירים של פסטה

הוא בורח מדי פעם מתחת לאדמה

עצמותיו משתברות לריסוק נבואות

הוא יכל לזרוק חץ ולעבור אבל הוא תולש לעצמו את הכנפיים וקובר אותן יפה

החיות מסתכלות מלמעלה וצוחקות

אני חושב לתת לו כדורים

לפעמים אני חושב שהוא לא טוב לעולם

דמיינתי אותו נושא כנף ובכיתי גם אני

החיות מסתכלות גם עלי

ךךףסוידריגאילוב

על גב העכביש להחזיק בשערות

גם מכאן אפשר לשאת תפילה

ילד לך בדרך הישרה, היה שם מדביר

תסתום את האף ותנשק את הראונדאפ שבאדמה

חפש אותי באבן הטוען

תנקה אותי מהקורים

עברתי דרך יערות חבטו בי ענפים

שרתי עם עכבישים שכחתי מהשמש

Hes not in our realmכְּקֶדֶם

אמ רלומ פנימהה קב"הב ראבע ולמוצירעיןועכביששמ מפססוידריגאילוב
גן עדןסוידריגאילוב

הבאתי איתי לגן עדן מזוודה

אספתי כל חיי אבנים

שחורות מפוחמות

זרקו הכל הלבישו אותי לבן

קשרו אותי למיטה שם לצרוח

להודות ולהלל

אבנים יורדות למטה ולא רוצים אותם כאן

הילדים מדקלמים אלהי נשמה

משרפות

ףףםןסוידריגאילובאחרונה

החזן של יום כיפור מוריד את הקיטל שלו ותולה על המדף, המדף

במקלחת הגדולה שלו שוחים שלושה היפופוטמים מחוייכים שחיכו לו שרים שירים מהתפילה

פשט ירד וטבל עלה ונסתפג

להונסתפג, ר

לתאנה נשרו העלים

היא מתה מבפנים

החזן של יום כיפור משתחווה להיפופטם גדול ואפור

פותח את הלוע המלא עכבישים

הקירות צוחקים כשהוא לובש את הקיטל

ומטיילים על הקירות

ט

עוונות

לתאנה נשרו השיניים

היה נא מצליח דרכי

ר

תתחיל לכתוב שירים רכיםעיניים טובות

תַּתְחִיל לִכְתֹּב שִׁירִים רַכִּים

תָּמִיד אַתָּה צוֹעֵק

מֵקִיא אֶת הַנְּשָׁמָה

אוּלַי תִּלְחַשׁ בַּעֲדִינוּת

בְּשֶׁקֶט בִּדְמָמָה

אוּלַי תַּפְסִיק לִהְיוֹת אָמָּן

תַּפְסִיק לִהְיוֹת קָרוּעַ

נִמְאַס כְּבָר שֶׁהַדֶּלֶק שְׁ'ךָ

זֶה נֵטוֹ גַּעֲגוּעַ

אִם לֹא הָיִיתִי מֵתָה

עַל מָה הָיִיתָ כּוֹתֵב?

אֵיךְ הָיִיתָ חַי

אִם לֹא הָיָה לָךְ כּוֹאֵב?

אוּלַי תַּתְחִיל לִהְיוֹת פָּשׁוּט

אוּלַי תַּפְסִיק לְהִזָּרֵק

מֵהַגְּבָהִים לַתְּהוֹמוֹת

רַק כִּי הַלֵּב שֶׁלְּךָ דּוֹפֵק

תַּפְסִיק לִשְׁאֹל בְּלִי סוֹף

תַּתְחִיל לִמְצֹא מָנוֹחַ

נִסִּיתָ קְצָת לִשְׁאֹף?

נִסִּיתָ קְצָת לִבְרֹוחַ?

אוּלַי אִם תִּתְאַמֵּץ

לְהַכְחִישׁ אֶת עַצְמְךָ

בַּסּוֹף זֶה יַעֲבֹד

וּתְזַיֵּף לְךָ שִׂמְחָה

וואו, שיר חזקמתואמתאחרונה

יש בו מאפיינים ארספואטיים, אבל הרבה מעבר לזה.

שיר שמתאים יפה לעשרת ימי תשובה, ולא רק...

סקלוני נאימח שם עראפת

עוד שנה עברה, ורחוקה מהכרעה

שוב במטאפורת שדה הקטל הדמיוני,

הלוחמים כפר עייפים לא תוקעים תקיעה,

שותקים השופרות הצועקים מתוך גרוני

המלך בשדה מתרוצץ והוא עירום

גלימותיו שסועות קרועות ביד כל משרתיו

האם בכלל קיים, הטוב הוא או איום?

ואיך נדע את האמת, מה נעשה עכשיו?

מניפים הלוחמים חרבות שבורות,

היש אלהים אם אין? היכן ממליך המלכים?

בסיבוב אגודל פלדה מתיזים ניצוצות,

משליכים חרבותם בצל העצים ונחים.

עצים שכאלה, עץ הדעת ועץ החיים,

פירותיהם בוסר, גבוהים ענפיהם,

אם ישנו מלך, בצמרתם מסתתר, בשמיים.

אך נדמה שרק ציפרים בצמרת, ואין מנחם.

כל אדם סוקל את עצמונקדימון

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מה הכוונה לא תרגיש את אלוהים?קעלעברימבאר

הנה, אני מרגיש אותו

אתה ימח-שם-עראפת?נקדימון

מאיפה קביעתך שהוא לא ירגיש את אלוהים *לעולם*?קעלעברימבאר

ומה הקשר למצוי הראשון ולרב מיכאל אברהם?

חמוד שלי. אתה ימח-שם-ערפאת?נקדימון

חמוד שלי, חזרת בזמןקעלעברימבאר

לעתיד וראית את ימח שם עראפאת עוד 50 שנה?

מאיפה הקביעה של ךשהוא עוד לא ירגיש לעולם את אלוהים?

נשמע שאתה הופך את אלוהים למושג לוגי קר וטכניקעלעברימבאר

שניכם טיפשיםימח שם עראפת

ולמה לעזאזל השרשור הזה מופיע בראשי

נעים לי לקרוא את זה ()צדיק יסוד עלום

ימח שם עראפתאחרונה

לך מפה יצר הרע לך

...רחל יהודייה בדם

חופש.

חופש מחיפוש. חופש מחשוף.

ערגה. חופש מלהרוג. להרוג את הערגה.

הערגה שהורגת.

הורגת את החופש.

הורגת את הערגה. לקודש.

קודש זה טוהר.קודש זה בוסר.

קודש זה הילד הזה שאף פעם לא התבגר.

נעלם. קודש זה היעלם.

לכן הקדושים נעלמים.

לכן קודש הקודשים איננו כאן.

כי העולם הזה הורג לחופש והנעלם לא יכול להיות

בחופש.

שנה טובהזיויקאחרונה

שה' ימלא כל משאלותייך לטובה

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפתאחרונה

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

אין מצב שאני אהיה האדם היחיד שנהנה מזהסופר צעיר
מזעזע 😀צדיק יסוד עלוםאחרונה

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

...רחל יהודייה בדם

בעולם הנעלמים רק הפחד אינו נעלם

הפחד מלהימצא. הפחד מלהפסיק להתקיים.

אנשים חושבים שיעשו להם טובה אם יגאלו אותם

וישחררו אותם לחופש.

אבל החופש הורג.

בעולם הנעלמים יש פחד.

פחד מזה שישבור את הנעלם לנעלמים קטנים שקטנים מדי בשביל להתקבל לממלכה.

נעלמים מדי אפילו בשבילה.

בעולם הנעלמים כשהם רוקדים בחן את ריקוד הסולו שלהם

הריקוד מהוסס מעט.

איה זה שיהרוס את הריקוד ויצטוות לנעלם ויגרום לנעלם לחשוב שהוא לא צריך עוד לרקוד לבד.

שהוא יכול לעזוב את הממלכה ביחד. ולהישאר נעלם ביחד.

שייתן לו את החירות להיעלם.

וואוכְּקֶדֶם

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

נעלמיםמשה

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

לא נראלי שזו כוונת המשוררתכְּקֶדֶם

נקרא לנערה ונשאל את פיהמשה

...רחל יהודייה בדם

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

להיות מוגדרxmasterx

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

מעניין 🧐צמר-ארד

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

געוואלדיקעימח שם עראפתאחרונה

אולי יעניין אותך