אני אחראי ב100%. מאידך, מה שלא היה באחריותי הוא לא כישלון שלי.

קרבן אני בטח לא.

אחלה חתימה!

ולפעמים יש דווקא משהו משחרר בלהכיר בכך

במקום לשים פולגז בניוטרל כל החיים

לדעת איפה אתה יכול להציל ולהתקדם

ולהשקיע שם

שלא התממשו, ושנדמה קרוב לוודאי שלא תוכל לממש

וכמובן תודה על התגובה

אני מסתכל על הרבה דברים שאני יודע שאני יותר חלש בהם, או שנכשלתי בהם.

בחלק אני יודע להגיד ממש איפה כשלתי או התרשלתי.

בחלק - זה קרבן של נסיבות. בעיקר של חוסר הבנה או ידע לעבוד יותר טוב.

האמת לרוב איפשהו באמצע -

אף אחד לא אשם בזה שנפל החשמל בחווה, אבל ראיתי שהם חיברו לא נכון את השקעים ושתקתי. סוג של אשם תורם.

ולפעמים -

באמת אפשר להגיד

לא ידעתי

לא היה לי מושג

להבא אפעל נכון יותר. אם יהיה להבא...

אני לא אשם שנפל החשמל בחדר שרתים, או שיש לי פנצ'ר. אני יכול לתקן את זה.

כי בחדר שרתים יש שתי הזנות חשמל, ואני יכולתי לחבר שרת לשתיהן (סיפור אמיתי - פשלה בתכנון של הארון על ידי בזק בין לאומי).

אני לא אשם בנפילת הארון, אני אשם בזה שלא טיפלתי בזה קודם.

אני לא קורבן ורובם הגדול גם לא באשמתי

שאלה חשובה- מי אשם? הרי כמעט תמיד יש מעורבות סביבתית כל שהיא, 
לדעתי, זה מתחלק לשניים. 
גיל בגרות- יש גיל שבו נכנסת באדם היכולת לחשוב ולהכריע ולבחור מתוך דעת ושכל (שאינו בוסרי), נקרא לכך מצב של  בגרות מלאה- במצב הזה, כל כישלון -מאה אחוז אשמתי.
 איפה שיכלתי לבחור מתוך דעת, במרחב הזה אני אשם.
האשמה של האדם כשהוא פעל ללא היכולת שניתנה בו- לבחור מתוך דעת .
זה שנסחפת עם החברה, שנסחפת אחרי הרגשות- זו בדיוק הבעיה.
על האדם הבוגר יש אחריות לדאוג ללמוד ולדעת מה טוב ולבחור בכך,
בדיוק כדי  להכריע  מול רגשות וגורמים סביבתיים , אם הם נכונים או לא. בשביל זה יש לנו ב"ה דעת ובחירה חופשית.
מלפני הגיל הזה של הבגרות-כל נזק רוחני ומעשי   לא היה באשמתי,כי לא היה בי יכולת להשליט את השכל על מעשיי.
לא הייתה בי דעת להבדיל בין טוב לרע כ"כ,והשכל אינו תופס מקום מרכזי בחיים, ואכן ילד אינו נענש.
-
אז מי אשם  בנזקים שקרו לפני הבגרות? 
במשפט אחד - אז - הם אשמים(גורמים אחרים) . היום- יתכן ואתה הפכת להיות האשם בהם !
תשובה:  מסיבה פשוטה, מי שהיה או עודנו בידו לתקן- הוא האשם.
 כעת שבגרת ויש לך שכל ודעת ויכולת לבחור באמת , אז כעת אחריותך וחובתך לתקן את עצמך, גם בדברים שנגרמו על ידי אחרים .
,ואם יש יכולת בידך לתקן מה שעוות על ידי אחרים ,ואתה לא עושה את זה ואתה עסוק בלהאשים אחרים- אתה אכן לא תתקן, ותשאר בעיוותים שלך ,ועל כל רגע כזה - זה אשמתך בלבד!.
אז יתכן ואחרים היו אשמים בעבר, אבל היום  שיש בידך לתקן, גם בידך האשמה על אי התיקון.
 רק מי שבידו יכולת לתקן ואינו עושה כן - בידו האשמה אם לא יתקן.

 כשהיית ילד  יתכן וזה היה ביד הוריך,היום -יש דברים שבידך לתקן.
ובמידה ואין יכולת לתקן עכשיו את מה שקרה - - אכן, לא אשמתך.

למעשה , אני מצטרף למה שאמרו קודמיי- שרק אם האחריות והאשמה שלי - אני גם יכול לתקן.
תחילת התשובה בוידוי.
ממתי זה לא אשמתי?
מרגע שלקחתי אחריות מלאה,התחלתי לצעוד  לעבר תיקון,אז  אני משתנה,
אם אתה שם אותי באותה סיטואציה של כישלון ואני היום פועל אחרת, אז הכשלונות האלו כבר אינם אני, כי אני היום הייתי פועל אחרת, יתכן והם שלי , רק כשהאני שלי היה אחר'.

אחרי אזור שבי שומרון וצפונה הוא עובר ליד כמה כפרים וגם בתוך ג'נין עצמה

את הדרך, נסענו, חופשי.

צפונה משם לא נסעתי אישית, אבל להבנתי עד מבוא דותן והלאה לכיוון חריש אין בעיה. לא יודע לכיוון עפולה.

יום יבוא בעזרת ה'

חוקית מותר ליסוע. פרקטית זה בעייתי כי אין באמת כביש שעוקף את ג'נין. יש מחסום נפרד בגלבוע לכל היישובים החדשים של צפון השומרון ממש (גנים כדים ואלה).

צריך פשוט לנסוע שם יותר כדי שיהיה מסודר.

תודה

גם אני צריכה להגיע לעפולה השבוע. אבל מירושלים.

פשוט מעניין אותי איפה אנחנו עומדים בגאולת הארץ

כמו שכתבו אפשר לסוע דרך חומש-שאנור-מבוא דותן-ואדי ערה-עפולה, משבי שומרון וחומש והאזור יותר קצר משם, אבל מבנימין ירושלים וכדו, יותר ארוך, מתכונן כביש עוקף ג'נין שיחבר את האזורים ויקצר הרבה את הדרך.

בקרוב ממש!

משיח נאו!

אתה ממגדל העמק?

איך שמת לב?

חחח

כמעט כמו מנחם מנדל

הגאוגרפי

והרוחני.

הישיבה הזו 'נחלת ישראל' היתה פעם בכפר חסידים ואז עברה למגדל העמק

הרב שניאור קץ היה ראש הישיבה ובעל החזון הגדול

אבל זה מכפר חסידים ולדעתי הוא כבר איננו.

(פעם הוא שלח לי פקס)

אפשר לשאול על מה הוא שלח לך פקס?

שהוא ביקש שנסגור אותו. נדמה לי שניסה לדבר איתי או לא היה. אז זה נגמר בפקס שהוא שלח למערכת. עם לוגו של הישיבה. בדיעבד חבל שלא שמרתי את זה.

הוא הקים ישיבה בכפר חסידים שעברה בהמשך למגדל העמק

נפטר לפני פחות משנה

והוא באמת היה קשור לחבד

אפילו צה"ל לא נכנס לשם ברכב אחד

אלא בשיירה עם תיאום של החמ"ל ותוכנית חילוץ למקרה הצורך.

לאזרח פרטי (גם אם חמוש) זה משחק בחיים לכל דבר ועניין

אפשר מסביב.

אני לא בטוח שמעבר ג'למה ידע לטפל בך כמו שאתה חושב. זה לא המעברים של השומרון שיש בהם אוטוסטרדות ורבע בידוק.

בג'למה (נכון ללפני עשור פלוס שהייתי בצבא) זה בעיקר מעבר סחורות וזה.

אפילו משלוח מנות של שוקולדים עם פתק יכול ממש לחמם את הלב

ואם אפשר אל תכתוב רק ממך אלא משניכם.

פשוט כי האישה פה כאובה עוד יותר מהבעל ששיתף.

ולא , אני לא נשוי..

אז מתאים שיתייחס לכאב שלו.

ששלחו לי פינוקים

מגזינים שמיועדים לנשים אבל לא רק. יש בהם הרבה השקפה חרדית וזה משעשע לפעמים או מכעיס, אבל חוץ מזה יש כתבות מעניינות, סיפורים ודברי תורה

כגון:

עיתון דיגיטלי | גיליון 1206

זה אמנם מגזין חרדי אבל התוכן הוא סיפורי תחקיר בכל מיני נושאים, סוג של השכלה כללית לחרדים.

קראתי שם על ההיסטוריה של טראמפ, על הבריחות הגדולות מבתי כלא, על בתי הכלא הכי שמורים בעולם, כל מיני.

אין לי ממש מושג איפה משיגים את זה. אני חושב במכולות בריכוזים חרדים שונים. אני קראתי אצל קרוב משפחה. זה בעלות נמוכה ומקבלים חוברת ירחון די עבה.

אם זה יעניין אותך. נסה.

כךך נקרא מגזין מעניין; לחרדים עובדים. נוטה ללאומי, אני סבורה.

יש להם חוברת הנקראת אחוותא; לענ"ד - מצויין ותורני ומגוון.

המייל של "המקום" - Sub@hamakom.social

אולי התכוונת אליו?

יש עלוני שבת עם יותר חומר תורני כמובן

אבל זה מנוי, בתשלום

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

השילוב בין מזרח ומערב (וג'ונגל)..

יש גם את זה, זה מוכר נראה לי אבל למי שלא

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

אבל אני נתקל בו ביוטיוב וכן קראתי את הספר שלו לפני הרבה שנים.

הוא דווקא עושה עבודה מצויינת.

אני לא חושב שהוא זקוק לרחמים.

הוא עושה עבודה מצויינת והוא מצויין במה שהוא עושה.

אם הוא בחר ללכת לאוקספורד הוא נראה ידע מראש מה מחכה לו שם.

זה היה משהו נורא ממש. הם לא קיבלו ממנו כלום. נדמה לי שבסוף גם צעקו בוז עם שריקות בוז. מ ג ע י ל י ם!

עוברת לעניין אחר:

כדאי להקשיב לראיון עם עודד ניר (הרב לוינשטיין מראיין). ככה אני רוצה לחשוב כיהודיה. לא מדברת

עכשיו על לשמור על כבוד עצמי, אלא הקשר החי הזורם שלו עם הקב"ה.

בקריאות בוז וכאלה. שונאי ישראל. מה עוד יש לאמר.