(זה חזק. ונכון לחשוב)

ולא נכון בו זמנית.

אם הרב אומר זה ודאי נכון...

ואני רוצה בכל מאודי איש שילמד תורה,
וגם נאבקת בעצמי על להצליח ללמוד תורה במדרשה.

אגב, לימוד תורה במדרשה ולימוד תורה בישיבה זה כ"כ שונה... אבל כ"כ שונה...

לענות ולהתדיין ולהתעמק
יש לי תשובה, אבל אם תרצה תזכיר לי ביום אחר. מחילה

קצת נכון

אבל בעיקר לא. 

 

 

ובקצרה, למסור נפש על משהו שאתה עושה יותר קל מלמסור נפש על משהו שאחר עושה.

אתה חווה את שני הצדדים. את ההשלכות החיוביות והפחות. היא בעיקר חובה את ההשלכות השליליות. 

יש בזה משהו נכון, ואעפ"כ כנראה שזה לא מספיק נכון כדי שזה יהיה נכון

אי אפשר לחלוק עליו? לא הבנתי. 

אבל הוא עצמו ראש מדרשה, ומדבר עם בני נוער יותר מכל אחד אחר בערך... 

קשה מאד לחלוק עליו...

את מאידך, לא מכירה את הצד השני...

או ששנינו יכולים להביע דעה.

 

הוא דיבר עם נוער. לא נערות

או גם נערות, אבל עדיין לא חווה את הקושי. 

 

פשוט קח דוגמא למסור נפש על משהו אחר, זה מבט אובייקטיבי, ותחשוב איזו עמדה יותר קשה. 

לא מסובך

הוא מדבר עם הרבה מאד נערות.

הוא ראש מדרשה, אבא שלו היה ראש מדרשה, אמא שלו ראש מדרשה, 

והוא מסתובב במדרשות ומעביר אין סוף שיעורים... 

 

אולי יש לו יותר כלים, אבל לא נמצא שם

 

ושוב, אתה מתחמק. תראה בעצמך

המשפט מדבר על הרצון לכאורה לפני.

וחוצמיזה, מי שבאמת מבינה ורוצה את ההשלכות האלה של איש אברך על עצמה, לא בהכרח יותר קל לה. 

או שתגיד מישהי שרוצה איש אברך 

ומישהו שרוצה להיות אברך

 

או בפעול לימוד תורה מול אישה לאברך

בס"ד

הוא דיבר על זה שזה נורא קל לרצות בעל אברך, זה לא קל תכלס להיות אברך. ככה אני הבנתי אותו ואם זה המשפט אז זה נכון רק שלא הבנתי בכלל מה הוא רצה לומר ומה הקשר לעולם.
ברור שלרצות משהו יותר קל מאשכרה לעשות אותו, אבל אני מניחה שהרב הזה לא מצפה מבנות להיות אברכיות אז במה המשפט הזה הועיל למישהו...?

זה משפט אחד מתוך הדרכת מדריכי חתונות...

מצטרף ל@משתדלת יותר.

כתוב ש'גדולה הבטחה שהבטיחן הקב"ה לנשים" כי עוזרות לבעליהן וילדיהן ללמוד.

ואחד המפרשים אומר שזה בגלל "גדול המעשה יותר מהעושה".

אבל זה לא קשור לקשה או לא קשה

צודק. אבל זה מעשה גדול יותר.

דבר עם אברכיות תשאל אם קל להן

וגם לא דיברתי על אברכיות.

הרב התכוון שלרצון בעל אברך, קל יותר מללמוד תורה יום שלם.

אשכרה.