אני מחר אהיה בירושלים, בעיר העתיקה, באיזור חצות היום. בכוונה תחילה אני אבוא לשם, במיוחד אסע מהבית שלי, כדי להיות במקום כשנקריב את הקרבן. אינני בורח מהמקום, בטענה לאיסור כרת, משתי סיבות:
*א.* אנחנו לא הולכים להתחייב בשום כרת, כי נקריב קרבן פסח.
*ב.* יש סיבה לעונש הכרת, העונש הוא בגלל שלא השתדלנו מספיק להקריב. לברוח מהמקום רק מרחיק את ההשתדלות. אני אעשה כל שביכולתי לקיים את המצווה.
*א.* אנחנו לא הולכים להתחייב בשום כרת, כי נקריב קרבן פסח.
*ב.* יש סיבה לעונש הכרת, העונש הוא בגלל שלא השתדלנו מספיק להקריב. לברוח מהמקום רק מרחיק את ההשתדלות. אני אעשה כל שביכולתי לקיים את המצווה.


